中考議論文復習資料

爭論文閱讀復習（一）備戰(zhàn)中考——(一)爭論文三要素論點論據(jù)論證(二)爭論文的結構提出問題——分析問題——解決問題引論———本論———結論精確概括嚴密色調(diào)顯明

(三)爭論文的語言中考爭論文閱讀考查要點3.論證方法的辨識理解1.論點的辨析、推斷、提取、歸納2.論據(jù)的相識分析,按要求補寫論據(jù)論點——作者對爭論問題所持的見解或主見。它是全文的靈魂，起統(tǒng)帥全文的作用。1、論點不同于論題。

2、論點必需是一個明確的推斷，在形式上是一個完整的句子。不用疑問句，不用比方。

3、論點必需正確，顯明。留意03年中考試題：第12題04年中考試題：第7題先做做②位置關系分析法。A、讀懂文章的開頭部分，如《談骨氣》、《懷疑與學問》

B、抓住文章的結尾部分。如《“病從口入”與“食物相克”》最終一個自然段。C、留意在論述過程中提出論點的，如《想和做》一、怎樣找準文章的論點？①標題關聯(lián)分析法。如《應有格物致知的精神》、《事物的正確的答案不止一個》

③分析歸納提煉法。如《論求知》、《哨子》練習1：《談骨氣》我們中國人是有骨氣的。戰(zhàn)國時代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威猛不能屈，此之謂大丈夫?！币馑际钦f，高官厚祿收買不了，貧困困苦熬煎不了，強暴武力威逼不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今日就叫做有骨氣。這個文段的中心論點是：我們中國人是有骨氣的練習2：《應有格物致知精神》多年來，我在學校里接觸到不少中國學生，因此，我想借這個機會向大家談談學習自然科學的中國學生應當怎樣了解自然科學。這個文段的中心論點是：應有格物致知精神練習3：走路時偶然跌一跤是常有的：剛起來，又摔了一跤，雖不多見，也不足為奇?？墒俏覀儾荒芤驗槠饋磉€可能摔跤就不起來了。我們應當不怕“跌”——不怕失敗，不怕犯錯誤，恒久向前。在工作中，失敗和犯錯誤是常有的。人們對客觀事物的相識，總是由片面到全面，由現(xiàn)象到本質(zhì)。人們往往是經(jīng)過千百次的“跌”才獲得對事物的正確相識，“失敗是成功之母”這句諺語就深刻指明白失敗是成功的必由之路。找出本文的中心論點：我們應當不怕“跌”——不怕失敗，不怕犯錯誤，恒久向前。練習4：

試卷（三）第1題

《測評》P70第3題P71第3題論據(jù)——作者用以證明觀點的依據(jù)。二、辨別論據(jù)①道理論據(jù)：哲學理論、名言、諺語、警句②事實論據(jù)：典型、確鑿的事實并不是全部的引言都是道理論據(jù)，只有那些對論點具有理論支撐作用的引言才是道理論據(jù)。練習1：《懷疑與學問》懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，也是從主動方面建設新學說、啟迪新獨創(chuàng)的基本條件?！宕囊晃桓咝柤摇髡?，幼葉讀朱子的《高校章句》，便問《高校》是何時的書，朱子是何時的人。塾師告知他《高?！肥侵艽臅熳邮撬未拇笕?；他便問宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切學問家，不但對于流俗傳聞，就是對于過去學者的學說也常常抱懷疑的看法，常常和書中的學說辨論，常常評判書的的學說，常常修正書中的學說：要這樣才能有更新更善的學說產(chǎn)生。古往今來科學上新的獨創(chuàng)，哲學上新的理論，美術上新的作風，都是這樣產(chǎn)生的。若使后之學者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新獨創(chuàng)，一切學術也就停滯，人類的文化也就不會進步了。這個文段用了哪些論據(jù)？事實論據(jù)：戴震的例子

道理論據(jù)：“常?！３！３！３！薄毩?：一個人在事業(yè)上要取得宏大的成就，必需有持之以恒的精神。（1）魯迅先生說過：“宏大的成果和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)建出來。”（2）赫胥黎說得好：“時間最不偏私，給任何人都是24小時；時間也最偏私，給任何都不是24小時。”現(xiàn)代書畫家齊白石90多歲后照舊每天揮筆作畫，一天至少畫五幅。（3）他說：“不叫一日閑過?！庇幸惶爝^生日，客人多，沒有作畫，他其次天又追畫幾張，以補“昨日的閑過”。科學家阿基米德一次正在探討數(shù)學，敵人沖了進城，他的探討工作還沒有做完。他沒有逃走，而是坐在那里專心致志地畫圓圈，計算著深邃的數(shù)學題。當一個羅馬士兵持刀向他奔來時，（4）他對士兵說：“我的摯友，在你殺死我之前，讓我先畫完這個圓圈吧！”文中引用了四個人的話作論據(jù)，其中（1）（2）屬于論據(jù)，（3）（4）屬于論據(jù)。道理事實練習3：細致，則受益匪淺；不細致，則只能平凡無能，甚至造成終生缺憾。大家都知道，英國科學家卡文迪許在1875年的一次偶然試驗中，發(fā)覺試管底部照舊有一小部分氣體——惰性氣體。但由于他一時工作馬虎，一個重大發(fā)覺被他輕易放過了。這段舉英國科學家卡文迪許的事例證明的觀點：不細致，則只能平凡無能，甚至造成終生缺憾練習4：03年中考試題：第11題試卷（三）第2題（四）第2題（六）第5題《測評》P72第2題P74第2題論證——作者用論據(jù)證明論點的過程和方法。A、舉例論證：列舉確鑿、充分、有代表性的事例來證明論點。B、道理論證：引用名言、諺語、警句等道理證明論點。C、比方論證：用比方來證明論點的方法，使抽象說理具體化、形象化。D、對比論證：將兩種相反或有明顯差異的事物或現(xiàn)象進行比照的論證方法。三、斷準文章的論證方法①駕馭常見論證方法：用哪種論據(jù)支撐論點就運用了哪種論證方法。這是爭論文的基本論證方法。②對比論證中往往包涵其他論證方法：可以有相反事例的對比，可以有相反道理的對比，還可以有相反效果的比方句的對比，而當這些具有對比性的材料在爭論中起支撐、論證觀點的時候，就都成了包涵于對比論證中的各種論證。③作者的理論分析也是道理論證練習1對于“愁眠”，新解者也有發(fā)覺，說是“運輸河西岸，對著寒山寺大約兩公里遠有兩座山，一座叫獅子山，另一座叫愁眠山，又名孤山?！彼?，新解者認為，“江楓漁火對愁眠”，就是江村橋、楓橋、漁火，對著愁眠山的意思。我覺得，給這么一“解”，這句詩就索然無味了，整首詩也索然無味了。近來有些同志在那里大聲疾呼：詩中要有一個“我”在，沒有“我”就沒有詩，就沒有文學！這說法對不對暫不說它。單就《楓橋夜泊》這首詩而言，確是有個“我”在的。這“我”就在“愁眠”二字上。這個“我”，實為一篇主宰，全詩命脈。有了這“愁眠”的“我”，月落、烏啼、霜天、江楓、漁火、鐘聲才有了活力，才染上了主觀感情的色調(diào)，才生出一種動人的意境。若把“愁眠”說明成兩公里以外的一座孤山，“月落”等等就全變成死的了，全詩也就變成死的了。如此，“夜半鐘聲”也變成沒來由的了。須知，“鐘聲”到客船，實際是到客船上的“愁眠”人耳中，船是無知之物，它管你鐘聲不鐘聲呢！文段主要用的論證方法是（）A、道理論證對比論證B、對比論證比方論證歸謬法C、舉例論證對比論證D、比方論證道理論證歸謬法A練習2：人格的力氣也是巨大。人格，指人的道德、品質(zhì)、情操、氣度等等。人格高尚的人，是具有吸引力和感染力的。憑借真理的力氣，加上人格的力氣，真理的傳播就會像“潤物細無聲”的春雨那樣，靜靜地深深地滲入人們的心思。周恩來同志的人格魅力，眾所周知。陳毅同志也是很有魅力的，正如李瑞環(huán)同志所說：“他的正直、坦蕩、寬厚、豁達的品德，成為很多人學習的楷模?！彼麄兒推渌恍├弦惠吀锩遥际亲吭降撵`魂工程師，做人的工作的高手。本文段運用了哪些論證方法？試舉例說明練習3：改革開放膽子要大一些，敢于試驗，不能像小腳女人一樣?？礈柿说模痛竽懙卦?，大膽地闖。深圳的重要閱歷就是敢闖。沒有一點“闖”的精神，沒有一點“冒”的精神，沒有一服氣呀、勁呀，就走不出一條新路。走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)。不冒點風險，辦什么事情都有百分之百的把握，萬無一失，誰敢說這樣的話？一起先就自以為是，認為百分之百正確，沒那么回事，我就從來沒有那么認為。每年領導都要總結閱歷，對的就堅持，不對的就趕快改，新問題出來抓緊解決。生怕再有三十年的時間，我們才會在各方面形成一套更加成熟，更加定型的制度。在這個制度下的方針、政策，也將更加定型化。現(xiàn)在建設中國式的社會主義，閱歷一天比一天豐富。從各省的報刊材料看，都有自己的特色。這樣好嘛，就是要有創(chuàng)建性。（摘自鄧小平《南巡講話》）按下列要求各舉一例段