2023年名詞解釋考前背誦教育學(xué)心理學(xué)法律法規(guī)

教育學(xué)名詞解釋教育學(xué):教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門育人科學(xué)。?教育:教育是一種培養(yǎng)人的社會實踐活動。廣義的教育:從廣義上說,凡是增進(jìn)人們的知識和技能、影響人們的思想觀念的活動，都具有教育作用。狹義的教育：是指通過專門的教育機(jī)構(gòu)(學(xué)校)進(jìn)行的有目的、有計劃、有組織的教育過程，即教育者根據(jù)一定社會（或階級)的需要,根據(jù)受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，在受教育者積極參與下,對受教育者施加有目的有計劃有組織的影響,使其成為一定社會所需要的人的社會實踐活動。制度化教育：重要指的是正規(guī)教育，也就是具有層次結(jié)構(gòu)的、按年齡分級的教育制度。教育結(jié)構(gòu):通常指涉及基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育在內(nèi)的各種不同類型和層次的學(xué)校組合和比例構(gòu)成。教育目的：廣義的教育目的是指人們對受教育者的盼望。狹義的教育目的是國家對把受教育者培養(yǎng)成什么樣人才的總的規(guī)定。培養(yǎng)目的：根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)擬定的對所培養(yǎng)人的特殊規(guī)定,我們習(xí)慣上稱為培養(yǎng)目的。教學(xué)目的:是教育者在教育教學(xué)過程中,在完畢某一階段工作時,希望受教育者達(dá)成的規(guī)定或產(chǎn)生的變化結(jié)果。教育方針：教育方針是國家在一定歷史時期提出的教育工作發(fā)展的總方向和總目的,是教育基本政策的總概括。?學(xué)校教育：是有計劃、有目的、有組織的培養(yǎng)人的社會活動,學(xué)校教育對學(xué)生的成長起著主導(dǎo)的作用。教育能力:是指教師完畢一定的教育教學(xué)活動的本領(lǐng)，具體表現(xiàn)為完畢一定的教育教學(xué)活動的方式、方法和效率。師生關(guān)系：是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動中結(jié)成的互相關(guān)系，涉及彼此所處的地位、作用和互相對待的態(tài)度。知識:知識是人們對客觀事物及其規(guī)律的結(jié)識，是人類社會歷史經(jīng)驗的概括和總結(jié)。知識涉及陳述性知識和程序性知識。?教學(xué)計劃:是指導(dǎo)和規(guī)定課程與教學(xué)活動的依據(jù)，是學(xué)校課程與教學(xué)活動的依據(jù),也是制定分科標(biāo)準(zhǔn)、編寫教科書和設(shè)計其他教材的依據(jù)。教學(xué)大綱:又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn),是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文獻(xiàn)。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的與任務(wù),知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本規(guī)定。教材:是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動的材料，涉及教科書、講義、講授提綱、參考書、活動指導(dǎo)書以及各種視聽材料。教科書:也叫課本,是教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）的具體化,它是根據(jù)教學(xué)大綱和教學(xué)法的規(guī)定,系統(tǒng)而簡明地闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。課程：廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。狹義的課程特指某一門學(xué)科。課程類型:是指課程的組織方式或指設(shè)計課程的種類。課程目的：是指導(dǎo)整個課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則,是指特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)成的預(yù)期結(jié)果。國家課程：是中央教育行政機(jī)構(gòu)編制和審定的課程,其管理權(quán)屬中央級教育機(jī)關(guān)。國家級課程是一級課程。規(guī)定學(xué)生應(yīng)掌握的基礎(chǔ)知識和基本能力。地方課程：就是省、自治縣、直轄市教育行政機(jī)構(gòu)和教育科研機(jī)構(gòu)編寫的課程,屬二級課程。校本課程：是指以校為本的,基于學(xué)校的實際狀況，為了學(xué)校的發(fā)展，由學(xué)校自主開發(fā)的課程課程標(biāo)準(zhǔn)：課程標(biāo)準(zhǔn)是擬定一定學(xué)段課程水平及課程結(jié)構(gòu)的大綱性文獻(xiàn)。體現(xiàn)了國家對每門學(xué)科教學(xué)的統(tǒng)一規(guī)定，是編寫教科書的直接依據(jù),也是衡量和檢查教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。*課程實行：是指把課程計劃付諸實踐的過程，它是達(dá)成預(yù)期的課程目的的基本途徑。教學(xué)模式：是指在一定的教學(xué)思想或理論指導(dǎo)下,為完畢特定教學(xué)任務(wù),實現(xiàn)預(yù)期的課程目的所形成的相對穩(wěn)定的、系統(tǒng)化的教學(xué)活動的基本范型。＊課程評價:是指檢查課程的目的、編訂和實行是否實現(xiàn)了教育目的,實現(xiàn)的限度如何，以鑒定課程設(shè)計的效果,并據(jù)此做出改善課程的決策。教學(xué):是教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動。教學(xué)過程:是教師根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點,通過指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力和體力,形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個性的過程。）教學(xué)原則：是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的結(jié)識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。直觀性原則:是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀測所學(xué)事物或教師語言的形象描述,引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清楚表象,豐富他們的硬性知識,從而使他們可以對的理解書本知識和發(fā)展結(jié)識能力。啟發(fā)性原則：是指在教學(xué)中教師要認(rèn)可學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性,引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索,生動活潑的學(xué)習(xí),自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。

鞏固性原則:是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能,長期地保持在記憶中,能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利知識技能的運(yùn)用。

循序漸進(jìn)原則:是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生結(jié)識發(fā)展的順序進(jìn)行,使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能、形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。

因材施教原則:是指教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā),有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳的發(fā)展。

理論聯(lián)系實際原則：是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo),從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識,注意運(yùn)用知識去分析問題和解決問題，達(dá)成學(xué)懂會用、學(xué)以致用。教學(xué)方法：是為完畢教學(xué)任務(wù)而采用的辦法,它涉及教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識技能，獲得身心發(fā)展而共同活動的方法。講授法：是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法。講授法涉及講述、講解、講演三種方式。談話法:也叫問答法,是教師按一定的教學(xué)規(guī)定向?qū)W生提出問題,規(guī)定學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法。談話法可分復(fù)習(xí)談話和啟發(fā)談話兩種。討論法：是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個問題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)危垣@取知識的方法。演示法：是教師通過展示實物、直觀教具、進(jìn)行示范性實驗或采用現(xiàn)代化視聽手段等,指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。演示的特點在于加強(qiáng)教學(xué)的直觀性。練習(xí)法：是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識去完畢一定的操作，并形成技能、技巧的方法。實驗法：是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，運(yùn)用一定的儀器設(shè)備,通過條件控制引起實驗對象的某些變化,從觀測這些變化中獲得知識的方法。師生關(guān)系:是指學(xué)生和教師在教育教學(xué)活動中結(jié)成的互相關(guān)系,涉及彼此所處的地位、作用和互相對待的態(tài)度。課的類型:是指根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分課的種類。課的結(jié)構(gòu):是指課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序、時限和互相關(guān)系。一般來說，構(gòu)成課的基本組成部分有：組織教學(xué)；檢查復(fù)習(xí);講授新教材；鞏固新教材；布置課外作業(yè)等。測驗的效度:是指一個測驗?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點的限度。測驗的難度:是指測驗包含的試題難易限度。測驗的區(qū)分度：是指測驗對考生的不同水平可以區(qū)分的限度,即具有區(qū)分不同水平考生的能力。教學(xué)組織形式：是指為完畢特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定規(guī)定組合起來進(jìn)行活動的結(jié)構(gòu)。班級授課制：是一種集體教學(xué)形式,它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識限度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時間表，安排教師有計劃地向全班學(xué)生集體上課。分組教學(xué)：就是按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績把他們分為水平不同的組進(jìn)行教學(xué)。學(xué)校德育：是教育者依據(jù)特定社會規(guī)定和德育規(guī)律，對受教育者實行有目的、有計劃的影響,培養(yǎng)他們特定的政治思想意識和道德品質(zhì)的活動。德育過程：是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法,進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動過程，是促進(jìn)受教育者道德結(jié)識、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程，是個體社會化與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程。德育原則：是根據(jù)教育目的、德育目的和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工作的基本規(guī)定。德育方法:是為達(dá)成德育目的在德育過程中采用的教育者和受教育者互相作用的活動方式的總和。德育內(nèi)容:是指實行德育工作的具體材料和主體設(shè)計,是形成受教育者品德的社會思想政治準(zhǔn)則和一方面規(guī)范的總和。陶冶法:是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。有人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。說服法：是通過擺事實、講道理，使學(xué)生提高結(jié)識,形成對的觀點的方法。涉及講解、談話、報告、討論、參觀等。知行統(tǒng)一原則:又稱理論與實踐相結(jié)合原則,是指在德育過程中,既要對學(xué)生進(jìn)行馬克思主義基本理論的教育，又要引導(dǎo)他們進(jìn)行實際鍛煉，把理論教育與組織實際行動、提高思想結(jié)識與培養(yǎng)道德行為習(xí)慣結(jié)合起來,使學(xué)生成為知行統(tǒng)一、言行一致的人。

班級：是一個復(fù)雜的小社會體系,是學(xué)校行政體系中最基層的行政組織。是開展教學(xué)活動的基本單位，是學(xué)生從事集體活動、結(jié)交好友的場合。?班級管理:是教師根據(jù)一定的目的規(guī)定，采用一定的手段措施,帶領(lǐng)班級學(xué)生,對班級中的各種資源進(jìn)行計劃、組織、協(xié)調(diào)、控制,以實現(xiàn)教育目的的組織活動過程。

班級常規(guī)管理：是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動。?班級平行管理：是指班主任既通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體,從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式。?班級民主管理:是指班級成員在服從班集體的對的決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與與班級管理的一種管理方式。?班級目的管理:是指班主任與學(xué)生共同擬定班級總體目的，然后轉(zhuǎn)化為小組目的和個人目的,使其與班級總體目的融為一體,形成目的體系,以此推動班級管理活動、實現(xiàn)班級目的的管理方法。班主任：班主任是班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者,是學(xué)校辦學(xué)思想的貫徹者，是學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活等工作的教師。班風(fēng)：是一個班集體輿論持久作用而形成的風(fēng)氣，是班集體大多數(shù)成員的精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)。校園文化：是人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動進(jìn)行而創(chuàng)建和形成的一種特有的文化形態(tài)。校長負(fù)責(zé)制:是指學(xué)校工作有校長全面負(fù)責(zé)，黨支部起保證監(jiān)督作用,教職工參與民主管理的校內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)體制。人的全面發(fā)展：是指人的體力和智力的充足、自由的發(fā)展和運(yùn)用,同時也涉及思想道德、審美情趣、個性品質(zhì)等多方面的充足發(fā)展。心理學(xué)名詞解釋心理學(xué):是研究人的行為和心理的規(guī)律的科學(xué)。具體的說,是一門以解釋，預(yù)測和調(diào)控人的行為為目的的，通過研究分析人的行為，揭示人的心理活動規(guī)律的科學(xué)。發(fā)展心理學(xué)：研究心理學(xué)的發(fā)生，發(fā)展規(guī)律。一般以人的整個生活歷程作為研究對象，探討人在不同發(fā)展階段上的不同的心理特點，但廣義的講，它也涉及動物心理學(xué)。?教育心理學(xué):只要研究教與學(xué)過程中的心理規(guī)律，以提高教育,教學(xué)水平，改善師資培訓(xùn)和學(xué)業(yè)考試,并推動因材施教。培養(yǎng)學(xué)生健全人格和發(fā)明力等。感覺：是人腦直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映。感覺是人們的感官對不同刺激能量的覺察，并將他們轉(zhuǎn)化成神經(jīng)沖動傳往大腦而產(chǎn)生的。

知覺：是人腦直接作用于感覺器官的客觀事物的各個部分和屬性的整體的反映,知覺是人將感覺獲得的信息進(jìn)行選擇,組合，從而形成完整影象的過程。知覺是在感覺基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,是對感覺信息的整合和解釋。?空間知覺：是個體對物體空間特性即形狀、深度、方位、大小等的知覺。時間知覺：是個體對客觀現(xiàn)象的延續(xù)性和順序性的反映。運(yùn)動知覺：是個體對物體空間位移的反映。似動知覺:(似動運(yùn)動知覺）是兩個靜態(tài)的物體,按一定期間依次呈現(xiàn),使人覺得是一個動態(tài)的物體，這種現(xiàn)象叫做似動知覺。感受性：人對刺激物的感覺能力。

感覺閾限：是檢查感受性的基本指標(biāo)，是個臨界值。是人感到某個刺激存在或刺激發(fā)生變化所需刺激強(qiáng)度的臨界值。于感受性成反比。?絕對感覺閾限：最小可察覺的刺激量。即光、聲、壓力或其他物理量，能引起剛能察覺感覺所需的最小數(shù)量?差別感覺閾限:那種剛剛能引起差別感覺的兩個刺激之間的最小差異量。感覺適應(yīng):感受器在刺激的連續(xù)作用下,感覺會隨刺激時間的延續(xù)而發(fā)生變化,這種現(xiàn)象叫做感覺適應(yīng)。同化：是指將環(huán)境刺激納入到機(jī)體已有的圖式，以加強(qiáng)和豐富機(jī)體的動作，引起圖式量的變化。順應(yīng)：是指當(dāng)機(jī)體的圖式不能同化客體,須建立新的圖式或調(diào)整原有圖式,引起圖式質(zhì)的變化來適應(yīng)環(huán)境,這種情況就是順應(yīng)。注意:是心理活動對一定對象的指向和集中,它是心理過程的動力特性之一。無意注意:也稱不隨意注意,是沒有預(yù)定目的、無須意志努力、不由自主地對一定事物所發(fā)生的注意。故意注意：也稱隨意注意,是有預(yù)先目的、必要時需要意志努力、積極地對一定事物所發(fā)生的注意。注意的穩(wěn)定性:是指注意可以集中在一定對象上的連續(xù)時間。注意的分派:是指人在一定期間內(nèi),可以同時進(jìn)行不同活動的數(shù)量。注意的轉(zhuǎn)移：是人們的注意有目的地從一個事物及時地轉(zhuǎn)移到另一個事物上。它是積極進(jìn)行的，不是被動發(fā)生的。記憶：是經(jīng)驗的印留、保持和再作用的過程。機(jī)械識記:是指根據(jù)材料的外部聯(lián)系或表面形式，采用簡樸反復(fù)的方式進(jìn)行的識記。保持:是人的知識、經(jīng)驗在頭腦中的貯存過程。遺忘:是指對識記過的材料不能回憶或再認(rèn),或者表現(xiàn)為錯誤的回憶或再認(rèn)。遺忘曲線：(保持曲線）德國心理家艾賓浩斯所揭示的遺忘變量和時間變量之間的關(guān)系。前攝克制：是指先學(xué)習(xí)的材料對后學(xué)習(xí)的材料發(fā)生干擾作用。倒攝克制：是指后學(xué)習(xí)的材料對先學(xué)習(xí)的材料發(fā)生干擾作用。故意識記:是指有預(yù)定的識記目的,并靈活運(yùn)用一些有效方法的識記。無意識記:是指沒有自覺的識記目的，沒有故意采用任何識記方法，也不需要作出意志努力的識記。意義識記:是指通過理解材料意義及把握材料內(nèi)容進(jìn)行的識記。思維:是人腦對客觀事物本質(zhì)屬性與規(guī)律的概括的間接的反映。動作思維:（直覺行動思維）是以實際操作來解決問題的思維。抽象思維：(語詞邏輯思維)是依賴概念、判斷和推理的形式解決問題的思維。形象思維：(直觀形象思維）是依靠表象解決問題的思維。聚合式思維：（集中思維)是把問題所提供的種種信息或條件朝著一個方向集中，從而

得出一個對的答案或一個最優(yōu)的解決問題的方案。發(fā)散式思維：是沿著不同的方向去思考，對信息或條件加以重新組合，找出幾種也許的答案、結(jié)論或假說。發(fā)明思維：是用發(fā)明性方法來解決問題的思維,能產(chǎn)生新的思維成果，具有一定獨(dú)創(chuàng)性。常規(guī)思維:它是運(yùn)用人們已有的知識經(jīng)驗,按照常用的方法來解決問題的思維。想象：是人腦對已儲存的表象加工改造形成新形象的過程。故意想象:(隨意想象）指有預(yù)定目的和自覺進(jìn)行的想象,有時還需要一定的意志努力。無意想象：(不隨意想象）是沒有預(yù)定目的、不自覺進(jìn)行的想象。再造想象：是按照一定目的、任務(wù)，使用自己以往積累的表象,在頭腦中獨(dú)立地發(fā)明出新形象的過程?；孟?是發(fā)明想象的一種特殊形式,是一種指向未來并與個人的愿望相聯(lián)系的想象。情緒:廣義的情緒涉及情感,是人對客觀事物的態(tài)度體驗。它是人腦對客觀世界的一種反映形式。情感：是和人的社會性需要相聯(lián)系的一種比較復(fù)雜而又穩(wěn)定的態(tài)度體驗。歸因:對導(dǎo)致自己或別人行為結(jié)果的因素的知覺和推斷,稱為歸因。歸因不僅影響個體對自己行為的結(jié)識,并且會影響個體后續(xù)行為的動力。自我效能感:班杜拉把個體對自己是否能勝任某種任務(wù)的判斷和知覺,稱為自我效能感。通俗地說,自我效能感就是個體根據(jù)以往成敗的經(jīng)驗，相信自己對于解決某一方面的任務(wù)具有較高的能力或水平。意志:是人自覺地擬定目的，并根據(jù)目的調(diào)節(jié)和支配自己行動，克服困難以實現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。意志的果斷性：是一個人善于迅速辨明是非，合理地采用決定和執(zhí)行決定的品質(zhì)。意志的自制性:是一個人善于控制和支配自己的情緒，約束自己言行的品質(zhì)。意志的自覺性:是一個人可以深刻地結(jié)識行動的對的性和重要性，并自愿地調(diào)節(jié)和支配自己的行動，使之符合行動目的的品質(zhì)。意志的堅韌性:是一個人在行動中堅持決定，百折不撓地克服重重困難去達(dá)成行動目的的品質(zhì)。言語:是個體借助語言傳遞信息的過程,也就是了解語言和運(yùn)用語言表達(dá)思想的過程。內(nèi)部言語:是非交際性語言,是指借助語言進(jìn)行思維過程中的一種特殊的語言現(xiàn)象。外部言語：是進(jìn)行交際的語言，又分為口頭語言和書面語言。獨(dú)白言語：是指一個人獨(dú)自進(jìn)行的,較長而連貫的言語。書面言語:指人們憑借某種文字來表達(dá)自己思想的言語。強(qiáng)化:是指在刺激-反映聯(lián)結(jié)中改變同類反映在將來發(fā)生的概率的手段。替代性強(qiáng)化:通過一定的楷模來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行為傾向。動機(jī):是指引起和維持個體的活動，并使活動朝向某一目的的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。它一般有三種功能：激活功能,指向功能,強(qiáng)化功能。學(xué)習(xí)動機(jī):是指激發(fā)個體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動、維持已引起的學(xué)習(xí)活動并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目的的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。成就動機(jī)：是個體努力克服障礙、施展才干、力求又快又好地解決某一問題的愿望或趨勢。學(xué)習(xí)遷移:也稱訓(xùn)練遷移,指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗對完畢其他活動的影響。正遷移：指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用。來源:考試大網(wǎng)負(fù)遷移：指兩種學(xué)習(xí)之間的互相干擾、阻礙。水平遷移：也稱橫向遷移,是指處在同一概括水平的經(jīng)驗之間的互相影響。垂直遷移:又稱縱向遷移,指處在不同概括水平的經(jīng)驗之間的互相影響。一般遷移:也稱普通遷移、非特殊遷移，是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到另一種學(xué)習(xí)中去。具體遷移:也稱特殊遷移，指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的具體的、特殊的經(jīng)驗直接遷移到另一種學(xué)習(xí)中去，或通過某種要素的重新組合，以遷移到新情境中去。知識:個體通過與環(huán)境互相作用后獲得的信息及其組織。其實質(zhì)是人腦對客觀事物的特性與聯(lián)系的反映,是客觀事物的主觀表征。陳述性知識：也叫描述性知識，是個人能用言語進(jìn)行直接陳述的知識。這類知識重要用來回答事物是什么、為什么和怎么樣的問題,可用來區(qū)別和辨別事物。程序性知識:也叫操作性知識，是個體難以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測其存在的知識。它重要用來解決做什么和怎么做的問題。學(xué)習(xí)策略：是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，用以調(diào)節(jié)個人學(xué)習(xí)行為和認(rèn)知活動的一種抽象的、一般的方法。氣質(zhì)：指在人的心理活動和行為中表現(xiàn)出的穩(wěn)定的動力特點。性格：指表現(xiàn)在個人對現(xiàn)實的態(tài)度和行為方式中的較為穩(wěn)定而有核心意義的心理特性。人格：是一個涉及性格在內(nèi)的上位概念,是一個人的整個精神面貌,是其具有一定傾向性的所有心理特性的總和。羅森塔爾效應(yīng):羅森塔爾借用古希臘神話中的典故,把教師盼望的預(yù)言效應(yīng)稱做羅森塔爾效應(yīng),或叫皮格馬利翁效應(yīng)。耶克斯—多德森定律:是在19２023由耶基斯—多德森提出的。學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度的最佳水平不是固定不變的，當(dāng)學(xué)習(xí)較容易的課題時,行為效果會隨著動機(jī)強(qiáng)度的增強(qiáng)而提高;當(dāng)學(xué)習(xí)比較困難的內(nèi)容時，行為效率會隨著動機(jī)強(qiáng)度的增長而下降；難度適中的任務(wù),在中檔水平的動機(jī)強(qiáng)度下效率最高。智力:一般指人們的結(jié)識的能力,即結(jié)識客觀事物的基本能力，是結(jié)識活動中表現(xiàn)出來的那些穩(wěn)定的心理特性。智力因素：是指在人們的智慧活動中直接參與認(rèn)知過程的心理因素，涉及注意力、觀測力、記憶力、想象力、思維力等方面。

非智力因素:是指在人們的智慧活動中不直接參與認(rèn)知過程的心理因素,涉及需要、愛好、動機(jī)、情感、意志、性格等方面。最近發(fā)展區(qū)：維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)理論”，認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平：一種是學(xué)生的現(xiàn)有水平,另一種是學(xué)生也許的發(fā)展水平。兩者之間的差距就是最近發(fā)展區(qū)。教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近