2023年四川6月《地域文化》期末考試題

科目編號(hào)：座位號(hào)□□四川廣播電視大學(xué)2023-2023學(xué)年度第二學(xué)期期末考試地區(qū)文化試題20２３年6月題號(hào)一二三四五六總分分?jǐn)?shù)得分評(píng)卷人一.名詞解釋?zhuān)啃☆}5分，共１５分)1.四川路：公元1０２023（北宋真宗咸平四年)，北宋政權(quán)將巴蜀故地劃分為益州路、梓州路、利州路、夔州路,總稱(chēng)＂川峽四路",簡(jiǎn)稱(chēng)"四川路"，至此＂四川"正式得名。2、川劇變臉：技法很多，較能體現(xiàn)川劇獨(dú)特風(fēng)格的是拉線變臉。先用白綢畫(huà)好各種形色臉譜,上系拉線,將臉譜貼在臉上,按劇情需要,由演員層層揭下，在變臉中演員只需一轉(zhuǎn)身或一搖頭迅即互換，速度之快僅在觀眾的眨眼之間。３、巴金：李芾甘的筆名。19２02３生于四川成都。現(xiàn)代著名作家。曾創(chuàng)作了眾多

的長(zhǎng)篇小說(shuō)和中短篇小說(shuō)。其中成就最高、影響最大的是《激流三部曲》，尤以

《家》更為杰出。得分評(píng)卷人二.選擇題(每小題２分,共３０分)１.距今20０萬(wàn)年前，生活在今四川地區(qū)的原始人類(lèi)是(A)。A.巫山人B．資陽(yáng)人C.元謀人D.山頂洞人2．最早開(kāi)始修建都江堰水利樞紐的前期工程的（C)。A.李冰B.杜宇C.開(kāi)明D.司馬錯(cuò)３．唐肅宋時(shí)期，唐代巴蜀地區(qū)的重要行政區(qū)劃是（ＡＢＣ）。Ａ.劍南東川B.劍南西川C.山南西道D．山川道E巴蜀道4.宋代四川商業(yè)貿(mào)易十分繁榮，北宋時(shí)期,成都出現(xiàn)了(C)。A.銀幣B.金幣C.交子Ｄ銅錢(qián)5.1997年(A)從四川分出，成為中央直轄市。A．重慶市B.涪陵市C.萬(wàn)州市D.達(dá)州市6.1835年,在今四川自貢市境內(nèi),鉆出了井深10０1.4２米的（A）,成為當(dāng)時(shí)世界上第一口超千米的深井。A．焱海井B.自流井C.貢井D．壓井7．都江堰渠首部分重要由三大主體結(jié)構(gòu)組成，即(Ａ).（B）和（C），協(xié)調(diào)發(fā)揮分水分沙.泄洪排沙和引水束水的整體功能。Ａ.魚(yú)嘴B飛沙堰C.寶瓶口D.內(nèi)江8.192023,原國(guó)民政府四川省省長(zhǎng)(D)卸任回鄉(xiāng)辦教育,對(duì)職業(yè)教育起到很好的提倡作用。A．吳玉章B．蔡元培Ｃ．黃復(fù)生Ｄ.張瀾９．１931年,下列(ACD)三所學(xué)校合并組成國(guó)立四川大學(xué)。A.成都大學(xué)B．華西協(xié)和大學(xué)C．公立四川大學(xué)Ｄ.成都師范學(xué)校10.佛教約在公元1世紀(jì)傳入中國(guó)，經(jīng)長(zhǎng)期傳播發(fā)展，在中國(guó)逐漸形成了兩大語(yǔ)系佛教,即(AB）。Ａ漢語(yǔ)系佛教B藏語(yǔ)系佛教C印度語(yǔ)系佛教D傣族巴利語(yǔ)系佛教１１．巴金的《激流三部曲》是(A).(C).(D）。A《家》Ｂ《雷》C《春》D《秋》Ｅ《雨》12．位于今成都市市區(qū)的著名景點(diǎn)有:(AＢ)Ａ杜甫草堂B武侯祠Ｃ紅巖革命紀(jì)念館D都江堰13.(A)是我國(guó)迄今所見(jiàn)最大的商周青銅鑄件,也是目前已知的世界上同一時(shí)代最大的青銅人像。A.青銅立人像Ｂ.青銅頭像Ｃ.縱目人像D.青銅面具14.四川幅員遼闊，山河秀麗,旅游資源豐富,歷來(lái)有“(B）．夔門(mén)天下雄.劍門(mén)天下險(xiǎn).青城天下幽”之譽(yù)。Ａ西嶺天下秀B峨眉天下秀C華山天下秀Ｄ天山天下秀15.司馬相如的文學(xué)成就重要是（D）。A詩(shī)歌B小說(shuō)C戲曲D辭賦Ｅ史傳文學(xué)得分評(píng)卷人三.判斷題(每小題１分，共15分）1.公元前２２0２3，劉備在成都建立了成漢政權(quán)。(×）2.太初歷是我國(guó)歷法史上第一部比較完整．系統(tǒng)的歷法,具有劃時(shí)代的意義。(√)3.《死水微瀾》是艾蕪最成功的作品,具有濃郁的民族風(fēng)格。它成功地塑造了幾個(gè)性格鮮明的人物形象，對(duì)人情.風(fēng)俗.服飾.飲食等描寫(xiě)絲絲入扣,一派蜀地風(fēng)情。（×）4.有“人間仙境”.“童話世界”美譽(yù)的九寨溝,已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“世界文化與自然遺產(chǎn)”。（√)5.李時(shí)珍撰《本草綱目》問(wèn)世之前的幾百年中，《證類(lèi)本草》一直是本草學(xué)的范本。(√)６．川菜的基本味型為麻.辣．甜．咸．苦五種。(×）7．填水腳作為綿竹年畫(huà)的絕活流傳于世，以其畫(huà)工精細(xì)著稱(chēng)。(×)8.四川的職業(yè)教育起源于近代學(xué)堂的“實(shí)業(yè)教育”。（√)9．川劇是我國(guó)一個(gè)歷史悠久．傳統(tǒng)深厚.風(fēng)格獨(dú)特的地方戲曲劇種。(√）10.隋唐時(shí)期,佛教已逐漸中國(guó)化，并相繼形成不同的佛教宗派，其中對(duì)四川佛教影響較大的宗派有禪宗.凈土宗和密宗。（√）１1.蘇軾詞的代表作是《念雙嬌·赤壁懷古》，賦的代表作是《前赤壁賦》。(√)12.中國(guó)天文學(xué)家對(duì)天文學(xué)的建立和發(fā)展作出了重大奉獻(xiàn)，而其中猶以巴蜀天文學(xué)家落下閎的奉獻(xiàn)非常突出。落下閎是中國(guó)漢代著名的民間天文學(xué)家。(√)１３．元代是中國(guó)封建時(shí)期文化發(fā)展的最高峰，也是巴蜀文化發(fā)展的最高峰。(×)14.蘇軾的詞相比他的畫(huà)有更大的藝術(shù)發(fā)明性。他突破了以前離愁別緒.男女戀情的老套,將悼古.懷舊.記游.說(shuō)理等詩(shī)材皆納入詞的表達(dá)范圍,給詞以更深廣的意境,一改晚唐五代詞家的婉約之風(fēng),開(kāi)創(chuàng)了詞的婉約一派。（×）１5.在近代的留學(xué)運(yùn)動(dòng)中,四川的留學(xué)生重要去了法國(guó)。（×）得分評(píng)卷人四.簡(jiǎn)答題（每小題10分，共4０分)1、請(qǐng)簡(jiǎn)述落下閎及其太初歷。答：落下閎(大約公元前15６～前８７年)，中國(guó)西漢著名的民間天文學(xué)家，字長(zhǎng)公，巴蜀閬中(今四川閬中)人。漢武帝元封年間(公元前１10～前12０23)，為了改革歷法，征聘全國(guó)文學(xué)家。落下閎經(jīng)同鄉(xiāng)譙隆推薦，由故鄉(xiāng)來(lái)到京城長(zhǎng)安。改革歷法的工作由太史令司馬遷主持。通過(guò)反復(fù)討論,決定采用落下閎、鄧平的改革方案，并由落下閎進(jìn)行運(yùn)算工作，于公元前１2023制定出一部新歷新歷已具有了氣朔、閏法、五星、交食周期等內(nèi)容。它初次提出以沒(méi)有中氣的月份為閏月的原則和135個(gè)朔塑月中有23個(gè)食季的食周概念,并建立了一套推算五星位置的方法，為后世歷法的樹(shù)立了范例。新歷優(yōu)于同時(shí)提出的其他１７種歷法。漢武帝決定采用新歷于地封七年(公元前１２023）正式頒行,并改元封七年為太初元年，新歷因而被稱(chēng)為太初歷。太初歷是我國(guó)歷法史上第一部比較完整、系統(tǒng)的歷法,具有劃時(shí)代的意義。２、請(qǐng)簡(jiǎn)述巴蜀藝術(shù)特色。答:(１）源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史悠久(2)內(nèi)容豐富,地區(qū)色彩濃郁;(3)納構(gòu)力強(qiáng)，穩(wěn)定性高;（4)詼諧風(fēng)趣，妙趣橫生。3、請(qǐng)簡(jiǎn)述三星堆文明。答:三星堆遺址屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,位于四川廣漢。１９80年起發(fā)掘，，因有三座突兀在成都平原上的黃土堆而得名。在遺址中發(fā)現(xiàn)城址1座，據(jù)認(rèn)為,其建造年代至遲為商代初期,為人工夯筑而成。清理出房屋基址、灰坑、墓葬、祭祀坑等。房基多為地面木構(gòu)建筑。自1931年以后曾多次發(fā)現(xiàn)祭祀坑，坑內(nèi)大多埋放玉石器和青銅器。1986年發(fā)現(xiàn)的兩座大型祭祀坑,其中金器中的金杖和金面罩制作精美,青HYPERLINＫ""\ｔ"_ｂlaｎk"銅人頭像形象夸張，極富地方特色；立人像連座高2.６2米,是最大的青銅造像，是難得的研究蜀人體質(zhì)與服飾的資料。祭祀坑的年代約當(dāng)商末周初，被認(rèn)為是蜀人祭祀天地山川諸自然神祗的遺跡。三星堆文明上承古蜀HYＰEＲLINＫ"＂\t＂_blanｋ"寶墩文化，下啟HYPＥRLINK""\t"_bｌanｋ"金沙文化、古ＨYＰERLINＫ＂＂\ｔ"_ｂｌank"巴國(guó)，前后歷時(shí)約2023年,是我國(guó)HＹPERLIＮK＂"＼t"_blａnk"長(zhǎng)江流域初期文明的代表，，ＨＹPERLINＫ""＼t＂_blａnｋ＂三星堆文化的確是中華文明最古老的的源流之一。4、請(qǐng)簡(jiǎn)述川菜形成與發(fā)展的因素。答:一方面是得天獨(dú)厚的自然條件。四川自古以來(lái)就有“天府之國(guó)”的美稱(chēng)。境內(nèi)ＨYPEＲLINK"＂烹飪?cè)隙嗖⑶覐V;尚有品種繁多、質(zhì)地優(yōu)良的釀造調(diào)味品和種植調(diào)味品，為各式川菜的烹飪及其變化無(wú)窮的調(diào)味,提供了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。此外，四川所產(chǎn)的與烹飪、筵宴有關(guān)的許多酒和茶，其品種質(zhì)量也是聞名中外的,它們對(duì)川菜的發(fā)展也有一定的促進(jìn)作用。

另一方面是受本地風(fēng)俗習(xí)慣的影響。據(jù)史學(xué)家考證，古代巴蜀人早就有“尚滋味”、“好辛香”的飲食習(xí)俗。到了清代,民間婚喪壽慶，也普遍籌備“家宴”、“田席”、“上馬宴”等等。講究飲食的傳統(tǒng)和川菜烹飪的發(fā)展與普及,造就了一大批精于烹飪的專(zhuān)門(mén)人才,使川菜烹飪技藝世代相傳，長(zhǎng)盛不衰。

第三是廣泛吸取融會(huì)各家之長(zhǎng)。川菜的發(fā)展，還得益于廣泛吸取外來(lái)經(jīng)驗(yàn)。它無(wú)論對(duì)宮廷、官府、民族、民間菜肴，還是對(duì)教派寺廟的菜肴，