2023年電大?？埔辉驴荚囆W(xué)兒童教育心理學(xué)考點(diǎn)版

小學(xué)兒童教育心理學(xué)試題選擇題（每小題2分）1.當(dāng)兒童的思維具有可逆性、守恒性和系統(tǒng)性特性時(shí)，他的思維處在(C）。Ａ.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段Ｃ．具體運(yùn)算階段D．形式運(yùn)算階段2．小學(xué)兒童的情緒、情感發(fā)展特點(diǎn)有(ABＣＤ）。A．情緒的沖動(dòng)性減弱B．情緒、情感中的社會(huì)性成分增長(zhǎng)Ｃ高級(jí)情感進(jìn)一步發(fā)展Ｄ.情緒調(diào)控能力增強(qiáng)3.強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化在學(xué)習(xí)中的作用的心理學(xué)理論是（CD)。A．認(rèn)知一發(fā)現(xiàn)說Ｂ．人本主義學(xué)習(xí)理論Ｃ操作性條件反射理論D.社會(huì)學(xué)習(xí)理論4.下列學(xué)習(xí)策略中,有助于提高回憶成績(jī)的策略有(ACＤ)。A．分散復(fù)習(xí)B.集中復(fù)習(xí)c．試圖回憶D．諧音字法５．發(fā)明性的組成部分有(ＢCＤ)。A.發(fā)明環(huán)境Ｂ．發(fā)明意識(shí)C．發(fā)明性思維過程D.發(fā)明性活動(dòng)8．-個(gè)孩子撿到1元錢交給老師，老師在全班同學(xué)面前表揚(yáng)了他。以后這個(gè)孩子每次撿到東西都積極交還失主或交給老師。這種現(xiàn)象可以用（B）原理來解釋。A．經(jīng)典性條件反射B.操作性條件反射C自我強(qiáng)化D.替代強(qiáng)化９.下列選項(xiàng)中,屬于民主型教師的行為表現(xiàn)是(AD）。A．重視集體的作用B.給學(xué)生完全的自由Ｃ．教師決定一切D-鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表意見１0.在下列選項(xiàng)中，屬于課堂教學(xué)中最基本的情緒因素有(ABＣ)。A.好奇B.愛好C.焦急D.悲憤1．西方教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是(Ａ）。A.桑代克B.詹姆斯c.羅杰斯D.巴甫洛夫2．兒童腦重基本達(dá)成成人水平的年齡是（D)。A.3歲B．6歲C.9歲Ｄ．12歲3.強(qiáng)調(diào)外界環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)起決定作用的學(xué)習(xí)理論有(BC)。A．人本主義理論B.經(jīng)典條件反射理論Ｃ.操作性條件反射理論D．故意義接受學(xué)習(xí)理論５.兒童在知道了“蘿卜、白菜”等概念后，再學(xué)習(xí)“蔬菜”概念,這時(shí)的同化學(xué)習(xí)屬于(A)。Ａ.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)Ｃ.類屬學(xué)習(xí)Ｄ．并列結(jié)合學(xué)習(xí)6.導(dǎo)致學(xué)生品德不良的環(huán)境因素重要涉及(ABD)。Ａ.家庭環(huán)境不良Ｂ．社會(huì)文化不良C.經(jīng)濟(jì)條件較差Ｄ．學(xué)校教育失誤７.俗話說,有人“理達(dá)情不通”,有人“通情不達(dá)理”，這反映了品德心理結(jié)構(gòu)的(C)。A.獨(dú)立性B．統(tǒng)一性ｃ．矛盾性D.多樣性８．情緒對(duì)于學(xué)習(xí)的重要作用表現(xiàn)為（AＢ)。Ａ.動(dòng)機(jī)功能B．組織功能Ｃ.信號(hào)功能D.支配功能9．在幼兒和小學(xué)低年級(jí)兒童中，當(dāng)規(guī)定他們記住某樣?xùn)|西時(shí),他往往會(huì)同時(shí)記住和這樣?xùn)|西一道出現(xiàn)的其他東西，這叫（C)現(xiàn)象。A.記憶混淆B.記憶混亂C.記憶偶發(fā)Ｄ.記憶干擾１0.下列敘述對(duì)的的是(CＤ）。A.某學(xué)生在課堂上和其他同學(xué)交頭接耳，此學(xué)生是問題行為的學(xué)生Ｂ．問題行為是直接指向別人和環(huán)境的不良行為C問題行為不僅有學(xué)生自身的因素，也有來自課堂、學(xué)校、社會(huì)和家庭的因素Ｄ.教師在學(xué)生出現(xiàn)違紀(jì)行為時(shí),可以視情節(jié)嚴(yán)重的限度使用處罰1.提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的心理學(xué)家是(B）。A.布盧姆B．布魯納Ｃ．奧蘇伯爾D．桑代克２.假如一個(gè)人失敗以后，氣餒喪氣,一蹶不振。他的歸因傾向也許是(A)。A．能力歸因B．運(yùn)氣歸因C．努力歸因．Ｄ．任務(wù)難度歸因3.為獲得獎(jiǎng)勵(lì)、表揚(yáng)而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)稱為(C)。A.內(nèi)部動(dòng)機(jī)Ｂ.認(rèn)知?jiǎng)訖C(jī)C.外部動(dòng)機(jī)D．自我提高的動(dòng)機(jī)4．影響小學(xué)兒童身體發(fā)展的后天因素重要是(ABＣ)。Ａ．營養(yǎng)B．睡眠C.適量的運(yùn)動(dòng)D．遺傳5.兒童的一般認(rèn)知能力差異集中體現(xiàn)在(ACD)等方面。A.發(fā)展水平差異B.氣質(zhì)類型差異C．表現(xiàn)早晚差異D．結(jié)構(gòu)差異6．教師將學(xué)生引入一定的問題情境，并且提供也許使問題獲得解決的知識(shí)或技能,然后教師為學(xué)生確立目的，讓學(xué)生進(jìn)行嘗試性探索的教學(xué)方式稱為（Ｂ)。Ａ.情境性教學(xué)B．支架式教學(xué)Ｃ.隨機(jī)通達(dá)教學(xué)Ｄ．自上而下的教學(xué)８．在問題解決過程中，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)“恍然大悟”或“豁然開朗”的情況,這一現(xiàn)象可以用(D)解釋。A.定勢(shì)B．功能固著C．遷移Ｄ.醞釀效應(yīng)９．下列項(xiàng)目中對(duì)的的說法是（ＣD）。Ａ.皮亞杰認(rèn)為,兒童品德發(fā)展的順序是可以改變的Ｂ．有良好的道德動(dòng)機(jī),就會(huì)表現(xiàn)出適當(dāng)?shù)牡赖滦袨镃．道德情感對(duì)道德結(jié)識(shí)起著引導(dǎo)與深化的作用Ｄ．在具體明確的道德規(guī)范下，在言行一致的環(huán)境中學(xué)生的道德觀念比較容易形成10.課堂學(xué)習(xí)管理的基本功能涉及(ＢD)。A.促進(jìn)師生心理健康Ｂ.建立良好的學(xué)習(xí)環(huán)境C．整頓班級(jí)秩序D.調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和自覺性，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)1．在小學(xué)低年級(jí)學(xué)生中，占優(yōu)勢(shì)的記憶類型有(BC）。A.故意記憶Ｂ.無意記憶C．形象記憶Ｄ．抽象記憶２.“先行組織者”教學(xué)策略的理論基礎(chǔ)是(C)。A.操作性條件反射B.經(jīng)典性條件反射C.認(rèn)知同化學(xué)習(xí)理論D.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論３.根據(jù)遷移的影響效果，可以將遷移分為（CD）。A.順向遷移B．逆向遷移C．正遷移Ｄ．負(fù)遷移4.培養(yǎng)學(xué)生良好品德的心理學(xué)技術(shù)涉及(ABCD)。A.說服B．角色扮演C．楷模學(xué)習(xí)D．獎(jiǎng)勵(lì)與處罰7．教學(xué)設(shè)計(jì)包含的內(nèi)容有（ABCD）。A.教學(xué)目的設(shè)計(jì)B.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)C．教學(xué)過程設(shè)計(jì)D.教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)8．認(rèn)為學(xué)習(xí)是刺激一反映的聯(lián)結(jié)的心理學(xué)家有（ABC)。Ａ．巴甫洛夫B．桑代克C．斯金納D．奧蘇伯爾９．小學(xué)高年級(jí)兒童的道德發(fā)展水平一般處在(Ｂ)。A.前習(xí)俗水平B．習(xí)俗水平C．后習(xí)俗水平D.超習(xí)俗水平1０.發(fā)散性思維的基本特性涉及(ABＤ)。A.流暢性B．變通性Ｃ.穩(wěn)定性D.獨(dú)特性１.先行學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響是（B

）。

?Ａ．

一般遷移

B.順向遷移

Ｃ．特殊遷移

D．逆向遷移

２.根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論,7-11歲兒童的認(rèn)知發(fā)展大體上處在(Ｃ

)階段。

A.

感知

B．前運(yùn)算

C.具體運(yùn)算

D.形式運(yùn)算

?3.提出認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論的心理學(xué)家是(

B)。

?A．

苛勒

Ｂ.布魯納和奧蘇伯爾

C.賈德

D.桑代克

4.信息保持時(shí)間短暫；記憶容量大；信息按刺激的物理特性編碼的記憶為（Ａ

）。

?A.感覺記憶

Ｂ.短時(shí)記憶

C.長(zhǎng)時(shí)記憶

D.瞬間記憶

?５．下列選項(xiàng)屬于學(xué)習(xí)的是(D

)。

?A．

天天跑步

Ｂ.視力下降

C．裝修房屋

Ｄ.不怕見生人了判斷題(每小題1分）11.程序教學(xué)思想是斯金納提出的。(√）12．當(dāng)學(xué)生可以用言語清楚地說明某一原理中包含的概念之間的關(guān)系時(shí),表白他已經(jīng)掌握了這個(gè)原理。(×)１3．羅杰斯強(qiáng)調(diào)教學(xué)以學(xué)生為中心，反對(duì)把學(xué)生看作“較大的白鼠”和“較慢的電子計(jì)算機(jī)”。(√）14.小學(xué)五年級(jí)學(xué)生品德發(fā)展的一般特點(diǎn)是：既不簡(jiǎn)樸服從權(quán)威,也不機(jī)械遵守規(guī)則。(√)1５．學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)行為之間存在著直接的一一相應(yīng)的關(guān)系。（×)16.研究表白對(duì)學(xué)生進(jìn)行專門的學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練，其效果優(yōu)于與學(xué)科內(nèi)容融在一起的學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練。(×)1．劃線、記筆記、畫關(guān)系圖都是屬于精加工策略。(×）2．快速聯(lián)想策略和頭腦風(fēng)暴法都是由奧斯本提出的。(√)3．人們對(duì)從事某種職業(yè)的人在行為、動(dòng)機(jī)和意向方面的盼望稱為定型盼望。(√)4.我國古代對(duì)于學(xué)習(xí)有“溫故而知新”、“舉一反三”的說法,從遷移的觀點(diǎn)看,“溫故知新”屬于順向正遷移。(×)５.合作學(xué)習(xí)采用同質(zhì)分組的原則,這樣有助于幫助差生。（×)６.根據(jù)世界衛(wèi)生組織（１989)的提法,健康必須具有的條件是心理健康、身體健康、社會(huì)適應(yīng)良好和道德健康。(√)1.學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋的基本成分是學(xué)生每學(xué)期的考試成績(jī)和教師評(píng)語。（×)2．西方第一本教育心理學(xué)專著的作者是桑代克。(√)3.“心不在焉、則黑白在前而不見,擂鼓在側(cè)而不聞”說明人的心理活動(dòng)過程離不開注意(√）4．假如學(xué)生不能很好地根據(jù)環(huán)境規(guī)定來改變自己,也無法改變環(huán)境，由此產(chǎn)生情緒困擾的現(xiàn)象,稱為適應(yīng)不良。(√）5.個(gè)體差異和學(xué)習(xí)心理不屬于教育心理學(xué)研究?jī)?nèi)容。（×）6．小學(xué)生的心理健康問題重要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)方面,而情緒、行為以及社會(huì)適應(yīng)則不屬于小學(xué)生的心理健康問題的范疇。(×)1．行為主義學(xué)習(xí)理論特別重視認(rèn)知結(jié)構(gòu)特性在學(xué)習(xí)中的作用。(×)２.大多數(shù)6-10歲兒童的身體發(fā)展處在相對(duì)平緩的狀態(tài)。(√）3.原理學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是可以準(zhǔn)確地陳述和解釋原理。（×）4．學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)越高，學(xué)習(xí)效果越好。(×)5.合作學(xué)習(xí)就是讓學(xué)生坐在一起討論問題，目的在于讓優(yōu)秀學(xué)生幫助較差的學(xué)生。(×）6．提問、小測(cè)驗(yàn)、階段考試、期中考試或作業(yè)練習(xí)都可以用來進(jìn)行課堂評(píng)價(jià)。（√)１.對(duì)小學(xué)兒童教育心理學(xué)研究范疇不包含社會(huì)教育和家庭教育。（√)2.成熟個(gè)體的某些心理機(jī)能和心理過程在內(nèi)部的后天因素影響下發(fā)生的變化。(×）3.學(xué)習(xí)的主體是教師，因而教師決定了學(xué)習(xí)的效果。（×）4.驅(qū)使人解決問題的內(nèi)在動(dòng)力是情感。(×）5.情感有較為明顯的沖動(dòng)性和外部表現(xiàn)。（×）6.偶爾一次行為不能作為品德。（√）７．兒童自我體驗(yàn)的諸因素的發(fā)生和發(fā)展不同步。（√)8.練習(xí)是同一刺激―反映的反復(fù)。(×）9.小學(xué)兒童的學(xué)習(xí)遷移心向由弱向強(qiáng)發(fā)展。（√)10．性別刻板印象是我們對(duì)學(xué)生的結(jié)識(shí)更符合男女群體的特點(diǎn)。(×)1.自然行為的偶爾觀測(cè)是一種有計(jì)劃的非連續(xù)偶爾觀測(cè)。(×)2．人區(qū)別于動(dòng)物之處在于人具有社會(huì)化本質(zhì)。(√)3．愛好可以補(bǔ)償智力成熟的局限性。（×）４．頓悟是忽然出現(xiàn)的，由于頓悟是學(xué)習(xí)常見于解決簡(jiǎn)樸問題的學(xué)習(xí)中。(√）5．思維對(duì)事物的結(jié)識(shí)統(tǒng)統(tǒng)是間接的。（√）6.情緒多以內(nèi)在體驗(yàn)的形式存在。(×）７.移情就是對(duì)某人(或某事物)的感情轉(zhuǎn)移到其別人(或事物)上。（×)8.遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)此外一種學(xué)習(xí)的影響。(√）9．能力分組是按學(xué)生的學(xué)力或智商分組,對(duì)各組授予相同的課程。（×）10.好的教學(xué)方法應(yīng)當(dāng)可以適合任何教學(xué)情境。(×）1.一對(duì)數(shù)學(xué)家夫婦能把“數(shù)學(xué)能力”遺傳給后代。（×)2.成熟是影響學(xué)習(xí)準(zhǔn)備的一個(gè)最重要的因素。（√）3.問題的表面特性即“問題的表征”。（×)4.情感是驅(qū)使人解決問題的內(nèi)在動(dòng)力。（×)5.情緒表現(xiàn)為一種主觀感受。（√）6．道德觀念是個(gè)體道德結(jié)識(shí)的一種表面現(xiàn)象。（×)７.小學(xué)兒童的學(xué)習(xí)遷移心向由弱向強(qiáng)發(fā)展。(√)8.男生比女生具有右腦發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，因而使男生語文能力往往優(yōu)于女生。（×)9.中檔限度的焦急對(duì)教師起到激勵(lì)的作用。(√)10.“作業(yè)分組”是按學(xué)生的作業(yè)好壞分組，授以不同的課程。(×）三、名詞解釋（每小題4分）１8.社會(huì)認(rèn)知是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己和別人的觀點(diǎn)、情緒、思想、動(dòng)機(jī)的認(rèn)知,對(duì)社會(huì)關(guān)系和對(duì)集體組織間關(guān)系的認(rèn)知,它與個(gè)體一般認(rèn)知能力發(fā)展相適應(yīng)。１9.發(fā)明性是根據(jù)一定目的,運(yùn)用已知信息,產(chǎn)生出某種新奇、獨(dú)特、有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值的產(chǎn)品的過程。20.智力技能是借助于內(nèi)部言語在頭腦中進(jìn)行的智力活動(dòng)方式，涉及感知、記憶、想象和思維等認(rèn)知因素,其中抽象思維因素占據(jù)著最重要的地位。２1.課堂學(xué)習(xí)管理是指教師在課堂教學(xué)活動(dòng)中,建立一個(gè)有效的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目的的過程。1．個(gè)案法是對(duì)某個(gè)人或某個(gè)學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步而詳盡的觀測(cè)與研究,以便發(fā)現(xiàn)影響某種行為和心理現(xiàn)象的因素。這種方法可以進(jìn)行短期的研究，也可以進(jìn)行長(zhǎng)期的追蹤性研究。2．學(xué)習(xí)策略是指學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中用來保證有效學(xué)習(xí)的規(guī)則、方法、技巧及其調(diào)控措施。3.高原現(xiàn)象指動(dòng)作技能的練習(xí)過程中，在總的進(jìn)步過程中，所出現(xiàn)練習(xí)進(jìn)步一時(shí)性停頓的現(xiàn)象。４.定勢(shì)也稱心向,是指由先前心理活動(dòng)所形成的準(zhǔn)備狀態(tài)。5.趨一避式?jīng)_突是指?jìng)€(gè)體所面臨的選擇既能給他帶來好處，同時(shí)又隨著著不良的影響。在各種心理沖突中,有一種給個(gè)體帶來的壓力是最大的一種沖突。1.實(shí)驗(yàn)法是一種控制影響實(shí)驗(yàn)結(jié)果的無關(guān)因素,系統(tǒng)地探討某些實(shí)驗(yàn)條件、觀測(cè)與實(shí)驗(yàn)條件相關(guān)現(xiàn)象的變化，從而擬定條件與現(xiàn)象之間因果關(guān)系的一種研究方法。2.原理學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是學(xué)生可以在體現(xiàn)原理的不同情境中適本地應(yīng)用原理。3．品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，是人的個(gè)體現(xiàn)象，它是個(gè)體將社會(huì)道德內(nèi)化為道德意識(shí)并在行動(dòng)中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特性。4.組織策略是將通過精加工提煉出來的知識(shí)點(diǎn)加以組織、概括，形成更高水平的知識(shí)結(jié)構(gòu)。具體方法是把學(xué)習(xí)材料提成一些小的單元，把這些單元?dú)w入適當(dāng)?shù)念悇e中,從而使每項(xiàng)信息和其他信息聯(lián)系在一起。５．角色混淆是指?jìng)€(gè)體無法獲得明確清楚的角色盼望，或因無法形成完整統(tǒng)一的角色知覺而產(chǎn)生混亂。角色混淆也是對(duì)外面環(huán)境規(guī)定的心理反映,當(dāng)外面規(guī)定模糊時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生角色混淆。1.認(rèn)知風(fēng)格又稱為認(rèn)知方式,指?jìng)€(gè)體偏愛的信息加工方式，表現(xiàn)在個(gè)體對(duì)外界信息的感知、注意、思維、記憶和解決問題的方式上。2.意義學(xué)習(xí)是指新知識(shí)與學(xué)習(xí)者已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的知識(shí)建立一種實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。即是新知識(shí)與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)之間建立合乎邏輯的故意義的聯(lián)系。3.原型啟發(fā)是指從事物的相似或類比中看到或發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑。4．智力技能是借助于內(nèi)部言語在頭腦中進(jìn)行的智力活動(dòng)方式,涉及感知、記憶、想象和思維等認(rèn)知因素,其中抽象思維因素占據(jù)著最重要的地位。5．他律是皮亞杰提出的兒童道德發(fā)展第二個(gè)階段。在這一階段,兒童的道德判斷受外部的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所支配和制約,兒童是絕對(duì)尊重和服從權(quán)威，對(duì)這一階段的兒童,教師要加強(qiáng)對(duì)他們行為的對(duì)的指導(dǎo),合理組織他們的各種活動(dòng),并注意自身的表率和示范作用。1、遺傳：是指親代將自己的生物學(xué)特性傳遞給子代的生物學(xué)過程。

2、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：是推動(dòng)和維持學(xué)生學(xué)習(xí)的心理動(dòng)因。

3、發(fā)展:通常是指人類從胚胎、出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列身體和心理變化的過程。

?4、性格：是人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式中比較穩(wěn)定的心理特性的總和。是個(gè)性的核心。

?5、記憶:是人腦對(duì)輸入的信息進(jìn)行編碼、貯存和提取的過程。１.觀測(cè)法是在實(shí)際的教育、教學(xué)情況下,根據(jù)研究目的,控制或創(chuàng)設(shè)某種條件,以觀測(cè)被試者心理活動(dòng)的一種方法。2．自然實(shí)驗(yàn)法是在自然或真實(shí)生活條件下,不對(duì)有關(guān)變量加以控制,只記錄自然發(fā)生的事件，以獲得故意義信息的方法。3.移情是指人際交往中,人們彼此在情感上的互相作用。當(dāng)個(gè)體看到別人忍受痛苦或交好運(yùn)時(shí)，自己也能體驗(yàn)到不安和快樂的情感，這種分享別人情感的能力。4.個(gè)體內(nèi)化是社會(huì)教化得以實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在因素,指兒童接受社會(huì)影響,對(duì)社會(huì)文化環(huán)境進(jìn)行選擇，把獲得的知識(shí)技能、行為規(guī)范、價(jià)值觀念內(nèi)化為自身個(gè)性特性的過程。5.社會(huì)互動(dòng)也稱社會(huì)交互作用。指在社會(huì)生活中人與人之間產(chǎn)生的互相作用、互相影響。這種作用是人類生活的基礎(chǔ),人類社會(huì)的基本條件。6．控制點(diǎn)是指一個(gè)人找出控制他生活的重要力量，即人們對(duì)影響自己生活和命運(yùn)某些力量的見解。７．頓悟是指忽然知覺到問題情境中的目的與手段之間的關(guān)系。８.問題的表征是指用自己的話來表達(dá)問題的結(jié)構(gòu),從而形成解決問題的途徑。9.內(nèi)部言語是和邏輯思維、獨(dú)立思考、知覺行動(dòng)聯(lián)系更多的一種高級(jí)的言語形態(tài)。特點(diǎn)是以自己的思想活動(dòng)作為思考對(duì)象。10.附屬內(nèi)驅(qū)力是指一個(gè)人為了保持長(zhǎng)者們的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出來的把工作做好的一種需要。1．實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法是通過故意識(shí)地控制和調(diào)節(jié)情境條件，使所期待的反映得以出現(xiàn)，并加以精確測(cè)量的方法。2.社會(huì)教化是兒童社會(huì)化的外部動(dòng)因，指社會(huì)通過各種教育方式,如家庭教育、學(xué)校教育、同輩群體內(nèi)部影響、社會(huì)文化傳播工具等，對(duì)兒童實(shí)行社會(huì)化的過程。3.認(rèn)知發(fā)展準(zhǔn)備指學(xué)生在從事新的學(xué)習(xí)或一定范圍的智力活動(dòng)時(shí)所具有的認(rèn)知功能的適當(dāng)?shù)陌l(fā)展準(zhǔn)備。4．試誤學(xué)習(xí)指當(dāng)人或動(dòng)物面臨一個(gè)新情境時(shí)，會(huì)進(jìn)行各種嘗試，以求得動(dòng)機(jī)的滿足，又稱選擇學(xué)習(xí)或聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)。５．言語是個(gè)體借助語言材料傳遞信息，交流思想,表達(dá)自己情感和影響別人的過程。6．小學(xué)兒童親社會(huì)態(tài)度指小學(xué)兒童在社會(huì)交往中表現(xiàn)出來的忍讓、幫助、合作和共享等利他的社會(huì)態(tài)度。８．社會(huì)情境指兒童和父母所處的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境和家庭環(huán)境。９.教學(xué)風(fēng)格教育者在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式中所體現(xiàn)出來的獨(dú)特的藝術(shù)特色。１0.角色扮演教學(xué)模式讓學(xué)生先表演問題的情境,然后討論表演，借此引導(dǎo)學(xué)生共同探討情感、態(tài)度、價(jià)值、人際關(guān)系和解決問題的策略,并且形成解決這些情境的恰當(dāng)方法。12．短時(shí)記憶是介于感覺記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶之間的證憶，一方面它接受由感覺記憶而來的信息，進(jìn)行加工,將其中一部分通過復(fù)述進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶；另一方面它又接受由長(zhǎng)時(shí)記憶中選擇出來的等待調(diào)用的信息。２.自我意識(shí)是作為主體的我對(duì)于自己以及自己與周邊事物的關(guān)系,特別是人―我關(guān)系的結(jié)識(shí)。3.知識(shí)準(zhǔn)備指認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的知識(shí)存儲(chǔ)狀況，它取決于學(xué)生先前的學(xué)習(xí)和保持。4.工具說指學(xué)習(xí)者通過自身的某種活動(dòng)或某種操作，在強(qiáng)化的條件下形成的條件反射。5.情緒記憶以個(gè)體體驗(yàn)過的某種情緒或情感為內(nèi)容的記憶。6.道德結(jié)識(shí)指對(duì)客觀存在著的道德關(guān)系及如何解決這種關(guān)系的規(guī)范、準(zhǔn)則的結(jié)識(shí)。7.練習(xí)曲線練習(xí)進(jìn)程及其效果用曲線表達(dá),這種圖形為練習(xí)曲線。8.性別刻板這種現(xiàn)象指?jìng)鹘y(tǒng)的、被廣泛接受的對(duì)兩性的生物屬性、心理特性和角色行為的較為固定的見解、盼望和規(guī)定。９.教師焦急教師對(duì)當(dāng)前或預(yù)計(jì)到的對(duì)自尊心有潛在威脅的情境所作的一種擔(dān)憂的反映傾向。10.非指導(dǎo)性教學(xué)模式這種教學(xué)模式旨在創(chuàng)設(shè)一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格和發(fā)展學(xué)生獨(dú)特個(gè)性的教學(xué)環(huán)境,而不是控制學(xué)生的環(huán)境。教學(xué)以自我結(jié)識(shí)的概念而不是以教材的概念為基礎(chǔ)。教師扮演促進(jìn)者的角色。四、簡(jiǎn)答題(每題8分)22．簡(jiǎn)述班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論的重要觀點(diǎn)。美國行為主義心理學(xué)家班杜拉提出了觀測(cè)學(xué)習(xí)的模仿理論,即社會(huì)學(xué)習(xí)理論。班杜拉認(rèn)為兒童是通過觀測(cè)他們生活中重要人們的行為而學(xué)習(xí)社會(huì)行為的,即模仿他們生活中人們的行為進(jìn)行學(xué)習(xí)的,班杜拉強(qiáng)調(diào)認(rèn)知對(duì)行為的影響，對(duì)認(rèn)知一行為的結(jié)合做出了重要的奉獻(xiàn)。班杜拉把觀測(cè)學(xué)習(xí)分為注意、保持、復(fù)制和動(dòng)機(jī)四個(gè)過程。此外,班杜拉還提出了自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的概念。由于班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論在行為主義框架中納入了多種認(rèn)知過程,因此該理論又稱為社會(huì)認(rèn)知理論。23.簡(jiǎn)述柯爾伯格的品德發(fā)展三水平六階段模式的重要內(nèi)容。(1)前習(xí)俗水平。這一水平涉及著兩個(gè)階段：以處罰與服從為準(zhǔn)則階段和以行為的功用和互相滿足需要為準(zhǔn)則階段。(２)習(xí)俗水平。它也可分為兩個(gè)階段：以人際和諧為準(zhǔn)則,又稱為“好孩子”取向階段與以權(quán)威和維持社會(huì)現(xiàn)有秩序?yàn)闇?zhǔn)則階段。(３)后習(xí)俗水平,又稱原則水平。它也可以分為兩階段:以社會(huì)契約和法律為準(zhǔn)則階段和以普遍的道德原則和良心為準(zhǔn)則階段。柯爾伯格認(rèn)為，這些發(fā)展順序是一定的，不可顛倒的，各個(gè)階段的時(shí)間長(zhǎng)短是不相等的。同時(shí),個(gè)體的道德發(fā)展水平，有些人也許只停留在前習(xí)俗水平或者習(xí)俗水平上,而永遠(yuǎn)達(dá)不到后習(xí)俗水平的階段。24.為了保證有效的復(fù)述,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)注意哪些方面？(1）及時(shí)復(fù)習(xí)。(2)對(duì)的分派復(fù)習(xí)時(shí)間對(duì)復(fù)習(xí)效果具有很大影響，根據(jù)材料的性質(zhì)．、任務(wù)的難易限度不同,選擇集中復(fù)習(xí)和分散復(fù)習(xí)。(3)試圖回憶。（４）運(yùn)用記憶中的系列位置效應(yīng)。(５）調(diào)動(dòng)多種感官參與學(xué)習(xí)。（6）運(yùn)用情境和心境的相似性提高復(fù)述效果。25.按學(xué)習(xí)結(jié)果,加涅把學(xué)習(xí)分為哪幾類？按學(xué)習(xí)的結(jié)果,加涅將學(xué)習(xí)分為以下五類：（1）言語信息的學(xué)習(xí);(２）智慧技能的學(xué)習(xí)；（3）認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)；(4）態(tài)度的學(xué)習(xí);(5）運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)。1．簡(jiǎn)述陳述性知識(shí)的表征方式。陳述性知識(shí)重要是指作為言語信息的知識(shí)，用于回答“是什么”的問題。陳述性知識(shí)的表征方式有命題、命題網(wǎng)絡(luò)、圖式三種:(１）命題是表達(dá)判斷的言語形式，是用詞語表達(dá)意義的最小單位,它由一個(gè)關(guān)系詞把主詞和賓詞聯(lián)系起來而成。(2)命題網(wǎng)絡(luò)是由若干個(gè)包含共同成分的命題彼此聯(lián)系組成的，用來表達(dá)一個(gè)復(fù)雜的事實(shí)。(3)圖式用來表征較大的、有組織的信息組合概念。２．如何培養(yǎng)學(xué)生的道德意志？為了培養(yǎng)學(xué)生的道德意志應(yīng)當(dāng)做到:第一，使學(xué)生獲得道德意志的概念和楷模。第二，組織行為練習(xí),提高學(xué)生的意志力。第三,針對(duì)意志類型，采用不同的鍛煉措施。但所有這一切措施，都應(yīng)針對(duì)兒童的年齡特點(diǎn)進(jìn)行。３.簡(jiǎn)述課堂學(xué)習(xí)管理的基本原則。(1)了解學(xué)生的需要;（２）建立積極的師生關(guān)系和同伴關(guān)系;(３)實(shí)行有效的教學(xué)措施，促進(jìn)最佳學(xué)習(xí);(4)建立課堂規(guī)范。１．簡(jiǎn)述小學(xué)兒童親子交往的特點(diǎn)。兒童入學(xué)以后,與父母的關(guān)系發(fā)生了很大變化。表現(xiàn)為兒童與父母的交往時(shí)間、交往內(nèi)容和交往方式都有所改變。在交往時(shí)間上，與學(xué)前期相比小學(xué)兒童與父母在一起的時(shí)間相對(duì)減少,父母關(guān)注兒童的時(shí)間也相對(duì)減少,兒童對(duì)父母的依戀和依賴限度減弱。在交往內(nèi)容上,小學(xué)兒童的父母更多關(guān)注孩子學(xué)業(yè)和品德。在交往方式上，父母的控制性在小學(xué)階段開始減弱，隨著兒童年齡的增長(zhǎng),兒童越來越多地自已做決定。2．簡(jiǎn)述動(dòng)作技能的形成過程。動(dòng)作技能的形成是通過領(lǐng)悟和練習(xí)逐步掌握某種動(dòng)作操作程序的過程，復(fù)雜運(yùn)動(dòng)技能的形成,一般要經(jīng)歷四個(gè)重要階段：(1）認(rèn)知階段；(２)分解階段;(３)聯(lián)系定位階段；(4)自動(dòng)化階段：這是動(dòng)作技能的純熟期階段。３.簡(jiǎn)述課堂教學(xué)中的重要情緒。(1）好奇，它是一種以認(rèn)知為基礎(chǔ)的情緒,當(dāng)學(xué)生知覺到他們知識(shí)存在局限性時(shí)就會(huì)產(chǎn)生好奇。(２)愛好，它是個(gè)體力求結(jié)識(shí)、探求某種事物的心理傾向,對(duì)學(xué)習(xí)有重要影響。(３)快樂,它是一種正性情緒，是人或事物符合個(gè)體當(dāng)前優(yōu)勢(shì)需要時(shí)的一種主觀體驗(yàn)。(4)焦急,它對(duì)學(xué)習(xí)起促進(jìn)作用還是起克制作用由多方面的因素決定。4．陳述性知識(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)規(guī)定是什么？第一，明確學(xué)生能否回答是什么的問題,這是鑒定其教學(xué)效果的依據(jù)。第二,教學(xué)安排應(yīng)注意新舊知識(shí)之間的聯(lián)系。第三，使用符號(hào)標(biāo)志技術(shù)。第四,教學(xué)方法的設(shè)計(jì)應(yīng)有助于學(xué)生知識(shí)的掌握,考慮學(xué)生原有的知識(shí)狀況和學(xué)習(xí)習(xí)慣，可選用講解、圖示、提問、回憶等方法。第五，運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)媒體。1．簡(jiǎn)述行動(dòng)研究的特點(diǎn)。行動(dòng)研究的特點(diǎn)是:(1)實(shí)踐性與參與性相結(jié)合；（2)合作性與滲透性相結(jié)合;(3）連續(xù)評(píng)價(jià)性與即時(shí)反饋性相結(jié)合。(4)可變性與適應(yīng)性相結(jié)合。2．簡(jiǎn)述知識(shí)遷移與應(yīng)用的關(guān)系。知識(shí)遷移和知識(shí)應(yīng)用兩者存在著密切的聯(lián)系。一方面知識(shí)的應(yīng)用可以促進(jìn)遷移的發(fā)生及效果,加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的應(yīng)用是促進(jìn)知識(shí)遷移的有效條件。另一方面,知識(shí)應(yīng)用過程中都存在著知識(shí)遷移，知識(shí)的遷移是保證知識(shí)應(yīng)用成功的重要條件。知識(shí)的應(yīng)用本質(zhì)是依賴于知識(shí)的遷移實(shí)現(xiàn)的。但知識(shí)應(yīng)用并不是知識(shí)遷移的所有,知識(shí)的應(yīng)用重要是一種順向的、正遷移過程。３．簡(jiǎn)述成就目的理論的重要內(nèi)容。成就目的是指“學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)、學(xué)業(yè)成就和成功的意義或目的的知覺”。成就目的從大的方面來講，可以分為兩種:掌握目的和成績(jī)目的。掌握目的是指從事成就活動(dòng)的意義在于掌握、理解任務(wù),提高自身能力,往往根據(jù)任務(wù)標(biāo)準(zhǔn)或自我標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)個(gè)體的表現(xiàn);成績(jī)目的是指以證明或顯示自身能力為目的,努力完畢任務(wù)的理由是要證明自己有勝任該項(xiàng)工作的能力，個(gè)體傾向于把自己和別人作比較,根據(jù)常模標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)自身的表現(xiàn)，認(rèn)為比別人做得好才算成功。成就目的對(duì)認(rèn)知、情感和行為都具有重要影響。４.小學(xué)兒童心理發(fā)展的重要矛盾是什么?(1)生理發(fā)育和心理發(fā)展速度不均衡的矛盾;（2)心理過程發(fā)展不協(xié)調(diào)的矛盾;（3)個(gè)性心理結(jié)構(gòu)發(fā)展不完整的矛盾（４）自我發(fā)展與外部規(guī)定不一致的矛盾１．可以把學(xué)習(xí)分為幾個(gè)方式？(１）根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容可把學(xué)習(xí)分為:運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)、認(rèn)知的學(xué)習(xí)和情感的學(xué)習(xí)。（2)根據(jù)學(xué)習(xí)過程的特性可把學(xué)習(xí)分為：試誤學(xué)習(xí)、頓悟?qū)W習(xí)和模仿學(xué)習(xí)。（3)根據(jù)學(xué)習(xí)的理解限度可把學(xué)習(xí)分為:機(jī)械學(xué)習(xí)和故意義學(xué)習(xí)。

2．學(xué)習(xí)策略是指什么？學(xué)習(xí)策略是指在學(xué)習(xí)過程中用以提高學(xué)習(xí)效率的任何活動(dòng),其實(shí)質(zhì)是根據(jù)學(xué)習(xí)目的和材料,采用適當(dāng)?shù)姆椒▉碚{(diào)控學(xué)習(xí)的信息加工過程,從而有效地對(duì)信息進(jìn)行加工。一般學(xué)習(xí)和記憶過程中的策略有:（1)注意策略。它是指一個(gè)重要方法即在學(xué)習(xí)材料中附加一些問題，通過這些問題來激發(fā)學(xué)生的注意并觀測(cè)其對(duì)學(xué)習(xí)的影響。（2)編碼策略。它是指按學(xué)生自己熟悉或習(xí)慣的方式來組織信息，以便于取用。（3)提取信息的策略。它是指按需索取貯存的信息的方法。3.小學(xué)兒童認(rèn)知活動(dòng)的發(fā)展重要表現(xiàn)在:

（１)

知覺從無意性、情緒性向故意性、目的性方向發(fā)展;(2)

注意從無意注意占主導(dǎo)地位向故意注意占主導(dǎo)地位發(fā)展；（3）

故意識(shí)記逐漸超過無意識(shí)記并占主導(dǎo)地位。機(jī)械識(shí)記還占有優(yōu)勢(shì),抽象記憶在逐漸發(fā)展；(４）

以具體形象思維為主逐步過渡到以抽象邏輯思維為主。4.小學(xué)兒童道德評(píng)價(jià)能力發(fā)展的有以下特點(diǎn)：（１）

從“他律”到“自律”。(2）

從效果到動(dòng)機(jī)。(３）

從別人到自己。（4）

從片面到全面。?５、練習(xí)曲線的典型勢(shì)態(tài)是練習(xí)曲線呈負(fù)加速變化。其特點(diǎn)是：初期進(jìn)步快；練習(xí)高原現(xiàn)象;后期進(jìn)步慢;總的趨勢(shì)是進(jìn)步，但有時(shí)會(huì)有暫時(shí)的退步。1．小學(xué)兒童心理機(jī)能的深化表現(xiàn)在哪些方面?興奮和克制進(jìn)一步增強(qiáng);條件反射更加容易形成和鞏固；第二信號(hào)系統(tǒng)在教學(xué)活動(dòng)和人際交往中得到進(jìn)一步發(fā)展。5．低年級(jí)學(xué)生知覺的分析綜合水平往往有哪些傾向？知覺事物較強(qiáng)的部分而忽略了事物的整體；知覺事物整體而忽略了組成整體的一些重要的細(xì)節(jié)。對(duì)事物產(chǎn)生一個(gè)籠統(tǒng)的、不精確的、割裂的初步印象。７．小學(xué)兒童道德觀念是如何形成的？舉例說明。小學(xué)兒童的道德觀念是從直觀具體的、比較膚淺的結(jié)識(shí)逐步過渡到比較抽象的、比較本質(zhì)的結(jié)識(shí)；舉例,是從大量的得到情境里抽象出來的。8.如何在教學(xué)中提高小學(xué)兒童的概括水平?舉例說明。第一,引導(dǎo)兒童準(zhǔn)確辨析和概括學(xué)習(xí)內(nèi)容共同的本質(zhì)特性；第二,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)遷移的特性；豐富基本概念和原理的實(shí)例。9.教師如何克服性別偏見,因性施教?克服性別刻板印象；對(duì)的盼望與評(píng)價(jià)性別角色;指導(dǎo)男女學(xué)生自我社會(huì)化；優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),因性施教。四個(gè)方面要具體掌握。10.教師如何對(duì)的結(jié)識(shí)盼望“輸入”的效力過程?盡管學(xué)生各方面存在著差異，但是教師要公平地對(duì)待每個(gè)學(xué)生,根據(jù)每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況，提出適應(yīng)每個(gè)學(xué)生實(shí)際情況的規(guī)定，給予恰如其分的盼望,并采用措施因材施教。1.小學(xué)兒童個(gè)性品質(zhì)的構(gòu)成中哪些因素的形成最明顯？情感逐漸豐富和深刻；自控能力增強(qiáng);自我意識(shí)發(fā)展。2.文化對(duì)兒童的影響直接表現(xiàn)在哪些方面?通過文化的傳承，使兒童了解前人的生活經(jīng)驗(yàn);向兒童傳遞該群體或民族的行為價(jià)值準(zhǔn)則；使兒童能順利地與別人及群體建立社會(huì)關(guān)系。4.什么是“抱負(fù)水平”?學(xué)生的抱負(fù)水平與哪些因素有關(guān)?舉例說明。抱負(fù)水平指一個(gè)人在從事某種實(shí)際工作前，估計(jì)自己所可以達(dá)成的成就目的。5.兒童道德評(píng)價(jià)的發(fā)展有哪些特點(diǎn)？從他律到自律;從效果到動(dòng)機(jī)；從別人到自己；從片面到全面。8.“反饋-調(diào)節(jié)”教學(xué)方法涉及哪些環(huán)節(jié)？涉及誘導(dǎo)、嘗試、歸納、變式、回授、調(diào)節(jié)。９.教師應(yīng)當(dāng)具有什么樣的教學(xué)風(fēng)格？要兼收古今中外一切優(yōu)秀教學(xué)風(fēng)格之長(zhǎng),融進(jìn)自己鮮明的個(gè)性，針對(duì)不同對(duì)象和教學(xué)內(nèi)容，形成相對(duì)穩(wěn)定而又靈活變化的獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。10.教師的威信重要體現(xiàn)在哪些方面？教師的威信是學(xué)生接受教導(dǎo)的基礎(chǔ)和前提；有威信的教師被學(xué)生看作仿效的典范和行為的楷模；有威信的教師能喚起學(xué)生積極的情感體驗(yàn)。１．母親孕期的情緒狀態(tài)為什么能影響胎兒？由于母親產(chǎn)生情緒變化時(shí),血液會(huì)發(fā)生化學(xué)成分變化，這些血液流經(jīng)胎兒體內(nèi)，改變了胎兒生長(zhǎng)的小環(huán)境。2.學(xué)校教育具有哪些特點(diǎn)？具有相對(duì)獨(dú)立性、積極性、可控性。３.學(xué)習(xí)準(zhǔn)備涉及哪些基本內(nèi)容？涉及身體發(fā)展水平、動(dòng)作技能水平、智力發(fā)展水平、情趣水平、人際交往水平以及自我意識(shí)水平。4.感覺記憶的信息被注意的有哪幾種情況？有三種情況:事先預(yù)期的信息、強(qiáng)烈或新異的信息、積極選擇的信息。5．小學(xué)兒童情緒發(fā)展有哪些特點(diǎn)?重要有:情緒體驗(yàn)由生物性向社會(huì)性發(fā)展;情緒體驗(yàn)由易變性、膚淺性向深刻性、穩(wěn)定性發(fā)展;情緒表現(xiàn)形式從外露向內(nèi)隱發(fā)展。６.學(xué)生的道德意志重要表現(xiàn)在哪些方面?第一,道德動(dòng)機(jī)經(jīng)常戰(zhàn)勝不道德動(dòng)機(jī);第二，排除內(nèi)外干擾，實(shí)現(xiàn)其道德行為。8.“反饋―調(diào)節(jié)”教學(xué)方式涉及的教學(xué)環(huán)節(jié)中,“誘導(dǎo)”、“嘗試”、“歸納”、“變式”、“回授”各自的含義是什么?誘導(dǎo)——?jiǎng)?chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。嘗試——開展探求知識(shí)的活動(dòng)逐漸引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)和技能，解決問題。歸納——用歸納法得出結(jié)論，并將結(jié)構(gòu)納入整個(gè)知識(shí)系統(tǒng)。變式——進(jìn)行變式練習(xí)訓(xùn)練?；厥冢皶r(shí)搜集和評(píng)估學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果,并有針對(duì)性組織輔導(dǎo)和講解。五、論述題（每題15分)2６.聯(lián)系實(shí)際論述促進(jìn)知識(shí)遷移與應(yīng)用的教學(xué)原則。為了將“為遷移而教”的思想滲透到教育、教學(xué)的全過程中,教學(xué)應(yīng)當(dāng)遵循以下幾條原則：(1)制定明確、具體、現(xiàn)實(shí)的教學(xué)目的;（2）教學(xué)內(nèi)容的編排應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn);（3)把握每一階段學(xué)習(xí)的遷移價(jià)值;(4）啟發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行概括總結(jié);(5)進(jìn)行學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)；(６)培養(yǎng)學(xué)生良好的、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。2７．論述如何保持和促進(jìn)小學(xué)生的心理健康。(1)幫助學(xué)生充足結(jié)識(shí)自己,對(duì)的評(píng)價(jià)自己，接納自己。小學(xué)生的自我意識(shí)能力在不斷提高,但他們還難以充足結(jié)識(shí)自己,對(duì)的評(píng)價(jià)自己。常出現(xiàn)兩種傾向，一是對(duì)自己估計(jì)過高，過于自信;二是自我評(píng)價(jià)過低，過于自卑。這兩種極端傾向均對(duì)自我發(fā)展不利。學(xué)生既要接納優(yōu)點(diǎn),也要接納缺陷,同時(shí)要注意根據(jù)自己的能力，建立適當(dāng)?shù)谋ж?fù)水平。(２）幫助學(xué)生建立良好的人際關(guān)系。小學(xué)時(shí)期是社會(huì)化過程中的重要時(shí)期,因此小學(xué)生應(yīng)積極積極地與別人交往，建立良好的人際關(guān)系，特別是良好的同伴關(guān)系、師生關(guān)系和親子關(guān)系這對(duì)其心理健康有重要意義。通過人際交往,學(xué)生可以互相學(xué)習(xí)、互相幫助,增進(jìn)溝通與理解,得到更多的社會(huì)支持。（3)幫助學(xué)生保持健康、快樂的情緒。學(xué)生情緒既容易受外界影響,又容易感情用事，情緒常大起大落。要維護(hù)心理健康,就應(yīng)學(xué)會(huì)保持健康、快樂的情緒。保持大腦的健康,培養(yǎng)各種愛好愛好，參與有益的娛樂活動(dòng),學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)情緒的方法等都是有益的措施。(4)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)性衛(wèi)生的知識(shí)。學(xué)習(xí)性衛(wèi)生方面的知識(shí),有助于學(xué)生對(duì)自身變化加深了解,從而更好地適應(yīng)這種變化。（5)幫助學(xué)生結(jié)識(shí)求助心理征詢的必要性和重要性。有時(shí)候小學(xué)生面對(duì)的問題也許是自我調(diào)整不易解決的,那么,向?qū)I(yè)的心理征詢專家尋求幫助就是必要和重要的。教師應(yīng)讓學(xué)生知道,求助心理征詢并不是由于有“病”，心理征詢是一種由受過專門訓(xùn)練的專業(yè)人員為學(xué)生提供心理學(xué)幫助的過程。（6）兒童學(xué)業(yè)不良的輔導(dǎo)。對(duì)于那些學(xué)生智力在正常范圍,而學(xué)習(xí)成績(jī)經(jīng)常明顯低于同齡學(xué)生的一般水平應(yīng)當(dāng)進(jìn)行相應(yīng)的輔導(dǎo)。(７)問題行為的矯正輔導(dǎo)。對(duì)于那些擾亂別人或給個(gè)人身心健康發(fā)展導(dǎo)致障礙的行為,應(yīng)采用有效措施進(jìn)行矯正輔導(dǎo)。1．試評(píng)述羅杰斯的學(xué)習(xí)理論。羅杰斯是著名的人本主義心理學(xué)家。他將其人格理論推廣到教育和教學(xué)領(lǐng)域,形成了獨(dú)具特色的學(xué)習(xí)理論。(1)意義學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)與個(gè)人生活、實(shí)踐息息相關(guān)。學(xué)習(xí)的內(nèi)容和材料應(yīng)當(dāng)是學(xué)生關(guān)心的，可以影響學(xué)生感情,推動(dòng)學(xué)生行為，有助于學(xué)生個(gè)性形成與發(fā)展的。(2)自由地學(xué)習(xí):每個(gè)學(xué)習(xí)者是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，有他自己的感情和完善自己的傾向，這種傾向只有在能體驗(yàn)到無條件的積極關(guān)注和自由時(shí)才干得到最佳的發(fā)揮。(3)學(xué)習(xí)者中心：學(xué)習(xí)者是有目的、能選擇和塑造自己行為并從中得到滿足的人。教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為中心,學(xué)校和教師應(yīng)尊重學(xué)生,真正把學(xué)生視為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體。(４)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和目的:自我實(shí)現(xiàn)傾向乃是人類的基本動(dòng)機(jī)，是學(xué)習(xí)的重要因素。意義學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)產(chǎn)生于人類基本的自我實(shí)現(xiàn)傾向。教師的作用是發(fā)明合適的氣氛，允許自我實(shí)現(xiàn)傾向的自由發(fā)展。(5)學(xué)習(xí)的促進(jìn)：教師是學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。促進(jìn)者和學(xué)習(xí)者是平等的關(guān)系。羅杰斯認(rèn)為促進(jìn)意義學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是存在于促進(jìn)者和學(xué)習(xí)者之間個(gè)人關(guān)系中的某些態(tài)度品質(zhì)。對(duì)羅杰斯學(xué)習(xí)理論的評(píng)價(jià)：人本主義學(xué)習(xí)理論重視人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別；強(qiáng)調(diào)對(duì)人學(xué)習(xí)的研究；相信人的本性是好的，積極向上的。強(qiáng)調(diào)意義學(xué)習(xí)，重視對(duì)學(xué)生的人格完善。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，尊重學(xué)生的愛好愛好，把學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體和中心,向傳統(tǒng)的以教師為中心的學(xué)習(xí)和教學(xué)模式提出了挑戰(zhàn)，對(duì)學(xué)習(xí)理論的發(fā)展是有很大奉獻(xiàn)的。但是，人本主義學(xué)習(xí)理論也有它的局限性,人本主義過度強(qiáng)調(diào)先天潛能在學(xué)習(xí)中的作用，片面強(qiáng)調(diào)自由選擇和自我設(shè)計(jì),忽視了人的心理和行為的社會(huì)制約性,忽視了學(xué)生對(duì)系統(tǒng)科學(xué)知識(shí)和技能的掌握。２．聯(lián)系實(shí)際說明在教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？小學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā),可從下面五個(gè)方面進(jìn)行。（1)從外在動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成有外在與內(nèi)在的因素。從學(xué)校中一般學(xué)科的教學(xué)來看,多數(shù)知識(shí)性學(xué)科的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),是要靠學(xué)科自身所具有的正誘因特性來引發(fā)的。因此,在教學(xué)之初，教師如何設(shè)計(jì)教材教法以及教學(xué)活動(dòng),使之具有正誘因的特性,從而引導(dǎo)學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)，自然是培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的首要條件。外在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)獲得適度滿足之后，也有也許轉(zhuǎn)化為內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。(2)從基本需要提高到成長(zhǎng)需要。馬斯洛的需要層次論認(rèn)為，只有基本需要獲得滿足之后,認(rèn)知、審美、自我實(shí)現(xiàn)等成長(zhǎng)需要才會(huì)產(chǎn)生。因此學(xué)校應(yīng)設(shè)法先滿足學(xué)生的基本需要，為成長(zhǎng)需要的產(chǎn)生奠定基礎(chǔ)。（３)從需要滿足發(fā)展到價(jià)值追求。從教育心理學(xué)的觀點(diǎn)來看,學(xué)校教育應(yīng)適應(yīng)并選擇學(xué)生心理上的需要,給予適度滿足,使其產(chǎn)生價(jià)值感，進(jìn)而自發(fā)地去追求。(4)使每個(gè)學(xué)生都獲得成功的經(jīng)驗(yàn)。成功的學(xué)習(xí)結(jié)果是產(chǎn)生學(xué)習(xí)行為的助力。教師必須針對(duì)學(xué)生的個(gè)別差異，使每個(gè)學(xué)生都各自獲得成功的經(jīng)驗(yàn)，以使他在努力之后獲得滿足,從而肯定自己的價(jià)值。教師在對(duì)學(xué)生的作業(yè)進(jìn)行評(píng)估時(shí)，不宜只按團(tuán)隊(duì)標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)重視個(gè)人的進(jìn)步，以進(jìn)步作為成功的指標(biāo)。(5）善于運(yùn)用教師的反饋激發(fā)學(xué)生士氣。教師的反饋，對(duì)學(xué)生以后的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有很大影響。無論教師的反饋是正面的（贊許或鼓勵(lì)),或是負(fù)面的，都會(huì)成為學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)成敗歸因的根據(jù),進(jìn)而成為學(xué)生建立自信的依據(jù)。試述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的重要內(nèi)容。建構(gòu)主義在認(rèn)知理論的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)習(xí)理論作了進(jìn)一步的發(fā)展。當(dāng)今的建構(gòu)主義者們是以自己的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)來建構(gòu)或解釋現(xiàn)實(shí)的,由于個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)經(jīng)驗(yàn)信念的不同,因此對(duì)外部世界的理解也不同。他們把學(xué)習(xí)當(dāng)作是學(xué)習(xí)者通過新舊經(jīng)驗(yàn)間雙向的互相作用建構(gòu)自己的經(jīng)驗(yàn)體系的過程，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的積極性、社會(huì)性和情境性。(1）學(xué)習(xí)的積極性,即指學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者積極建構(gòu)的過程。學(xué)習(xí)者通過原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，與從環(huán)境中接受的信息互相作用,來生成信息的意義。學(xué)習(xí)過程同時(shí)包含兩方面的建構(gòu)。即一方面是對(duì)新信息意義的建構(gòu)，同時(shí)，又包含著對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)的改造和重組。(2)學(xué)習(xí)的情境性,即指學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)習(xí)內(nèi)容的意義建構(gòu)。也就是說，教學(xué)設(shè)計(jì)不僅要考慮教學(xué)目的分析，還要考慮有助于學(xué)生建構(gòu)意義情境的創(chuàng)設(shè)，情境創(chuàng)設(shè)是教學(xué)設(shè)計(jì)中最重要的內(nèi)容之一。（3)學(xué)習(xí)的社會(huì)性，學(xué)習(xí)者以自己的方式建構(gòu)對(duì)事物的理解,不同的人看到的是事物的不同方面,不存在唯一、標(biāo)準(zhǔn)的理解。但是,通過學(xué)習(xí)者合作可以使理解更加豐富和全面。建構(gòu)主義從上述學(xué)習(xí)觀出發(fā),進(jìn)行了許多教學(xué)方法的改革與嘗試，其中涉及:隨機(jī)通達(dá)教學(xué)、自上而下的教學(xué)設(shè)計(jì)、情境性教學(xué)和支架式教學(xué)等。綜上所述，建構(gòu)主義論述了結(jié)識(shí)的建構(gòu)性原則,揭示了結(jié)識(shí)的能動(dòng)性。目前建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論系統(tǒng)性不夠強(qiáng),還沒形成獨(dú)立的、系統(tǒng)性的理論體系，還需進(jìn)步的發(fā)展與完善。2.結(jié)合教學(xué)實(shí)際，談?wù)勅绾卧诮虒W(xué)中培養(yǎng)兒童的發(fā)明性。發(fā)明性由多種成分構(gòu)成,影響發(fā)明性發(fā)展的因素也就有很多。既涉及認(rèn)知因素、人格因素也涉及環(huán)境因素。為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要,從小重視培養(yǎng)兒童的發(fā)明性是很有必要的。培養(yǎng)小學(xué)兒童的發(fā)明性可從以下幾方面人手:樹立良好的教育觀念和注重教師的素質(zhì)。要克服一些不利于兒童發(fā)明性發(fā)展的教育觀念。比如過度追求高分?jǐn)?shù)，不鼓勵(lì)學(xué)生提問，過于強(qiáng)調(diào)權(quán)威的教學(xué)等等,都有礙于學(xué)生發(fā)明性發(fā)展。對(duì)教師素質(zhì)的規(guī)定是:具有發(fā)明力；有強(qiáng)烈的求知欲;善于創(chuàng)設(shè)寬容、理解溫暖的班級(jí)氣氛;與學(xué)生們?cè)谝黄鸸餐瑢W(xué)習(xí)；通過創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境激發(fā)兒童的發(fā)明渴望。(2)廣開思緒,促進(jìn)發(fā)明性思維的發(fā)展。發(fā)明性思維是對(duì)原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行發(fā)明性的重新組合,并在頭腦中產(chǎn)生了不同以往的新思想、新產(chǎn)品的過程。廣開思緒就是要鼓勵(lì)和培養(yǎng)小學(xué)兒童碰到問題從多個(gè)角度來考慮。(3)發(fā)展兒童的豐富想象力和快速聯(lián)想能力。想象是人類發(fā)明活動(dòng)所不可缺少的心理因素,是發(fā)明性思維發(fā)展的前提?？焖俾?lián)想的能力,是保證思維流暢性的基本條件。(4）多運(yùn)用原型啟發(fā),發(fā)展類比推理。原型是指具有啟發(fā)作用的事物。原型啟發(fā)是指從事物的相似或類比中看到或發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑。人類科學(xué)技術(shù)發(fā)展的歷史已經(jīng)證明，應(yīng)用相似原理去解決問題，是導(dǎo)致發(fā)明、發(fā)明的重要思維方法。（5)采用頭腦風(fēng)暴法進(jìn)行思維訓(xùn)練。頭腦風(fēng)暴法，是奧斯本提出的培養(yǎng)發(fā)明性的一種重要方法。其基本做法是：教師先提出問題，然后鼓勵(lì)學(xué)生尋找盡也許多的答案，學(xué)生不必考慮該答案是否對(duì)的，教師也不作評(píng)論,一直到所有也許想到的答案都提出來了為止。(6)培養(yǎng)發(fā)明性的人格品質(zhì)。個(gè)體的發(fā)明性高低與人格有著密切關(guān)系。從一定意義上,發(fā)明性是人格力量的顯示。獨(dú)立的、靈活的、容納的、積極的、癡醉的人格有助于兒童發(fā)明性發(fā)展。(7）在學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)發(fā)明性。小學(xué)階段學(xué)生學(xué)習(xí)的課程豐富多彩，重視在這些學(xué)科學(xué)習(xí)和教學(xué)過程中的發(fā)明性培養(yǎng)是非常故意義的。試闡述學(xué)習(xí)策略教學(xué)應(yīng)遵循的基本原則。學(xué)習(xí)策略是一種告訴學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何學(xué)習(xí)的程序性知識(shí),它不是一般意義上的“教”就能教會(huì)的。同時(shí)，學(xué)習(xí)策略存在適應(yīng)性問題,不同的策略也許合用于不同類型的學(xué)習(xí)任務(wù)和材料，所以學(xué)生掌握有效學(xué)習(xí)策略的一個(gè)標(biāo)志是可以根據(jù)學(xué)習(xí)情境的特點(diǎn),靈活地選用合適的學(xué)習(xí)策略。在策略學(xué)習(xí)中應(yīng)當(dāng)遵循以下原則：(1）特定性學(xué)習(xí)策略一定要適于學(xué)習(xí)目的和學(xué)生的類型,即通常所說的具體問題具體分析。教師要針對(duì)學(xué)生的年齡、學(xué)生已有的知識(shí)水平,以及學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)類型，幫助學(xué)生選擇學(xué)習(xí)策略或改善其對(duì)學(xué)習(xí)不利的學(xué)習(xí)策略。同時(shí),還要考慮學(xué)習(xí)策略的層次,必須給學(xué)生大量的各種各樣的策略。(2)生成性生成性是有效使用學(xué)習(xí)策略的最重要的原則之一,是指在學(xué)習(xí)過程中要運(yùn)用學(xué)習(xí)策略對(duì)學(xué)習(xí)的材料進(jìn)行重新加工,產(chǎn)生某種新的東西。這就是規(guī)定學(xué)習(xí)者進(jìn)行高度的心理加工。(３)有效的監(jiān)控教學(xué)生何時(shí)、何地與如何使用策略非常重要。盡管教師都清楚這一點(diǎn)，但在實(shí)際教學(xué)中卻很少去實(shí)踐。策略執(zhí)行監(jiān)控是自我調(diào)節(jié)的重要環(huán)節(jié)。有效監(jiān)控強(qiáng)調(diào)學(xué)生要把注意力集中在學(xué)習(xí)結(jié)果和學(xué)習(xí)過程兩者之間的關(guān)系上,監(jiān)控自己使用每種學(xué)習(xí)策略所導(dǎo)致的學(xué)習(xí)結(jié)果,以便擬定所選策略的有效性。(4)個(gè)人效能感個(gè)人效能感是指學(xué)生在執(zhí)行某一任務(wù)時(shí)對(duì)自己勝任能力的判斷，它是影響學(xué)習(xí)策略選擇的一個(gè)重要的動(dòng)機(jī)因素。那些能