2022年銅陵市銅官山區(qū)街道辦事處所屬事業(yè)單位招聘筆試試題及答案_第1頁
2022年銅陵市銅官山區(qū)街道辦事處所屬事業(yè)單位招聘筆試試題及答案_第2頁
2022年銅陵市銅官山區(qū)街道辦事處所屬事業(yè)單位招聘筆試試題及答案_第3頁
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PAGEPAGE502022年銅陵市銅官山區(qū)街道辦事處所屬事業(yè)單位招聘筆試試題及答案畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場:__________考號:__________一、選擇題1.大氣圈,被稱為地球生命的保護(hù)傘,以下有關(guān)說法錯誤的是()。A、大氣層的厚度大約在1000千米以上,但沒有明顯的界限B、大氣對太陽輻射具有削弱作用C、平流層的空氣對流感很強(qiáng)烈D、大氣中的云層和塵埃,具有反光鏡的作用答案:C解析:A項正確,大氣層的空氣密度隨高度增加而減小,高度越高空氣越稀薄。大氣層的厚度大約在1000千米以上,可延伸到2000-3000公里的高度,主要分為對流層、平流層、臭氧層、中間層、熱層和散逸層。雖然有分層,但沒有明顯的界限,比如對流層在低緯度地區(qū)平均高度為17-18公里,在高緯度地區(qū)平均為8-9公里,且夏季高于冬季。B項正確,當(dāng)太陽輻射通過大氣層到達(dá)地面的過程中,由于大氣對它有一定的吸收、散射和反射作用,使到達(dá)地面的總輻射有明顯削弱,特別是波長短的輻射能削弱顯著。大氣對太陽輻射的削弱作用的主要表現(xiàn)是反射、散射和吸收。C項錯誤,對流層是大氣分層中位置最下層,高度因季節(jié)而異。對流層氣溫隨高度的增加而遞減,集中了大氣幾乎全部水氣,因此有強(qiáng)烈的對流運(yùn)動,天氣復(fù)雜多變,的空氣對流感很強(qiáng)烈。而平流層位于對流層之上,高度自對流層頂向上55公里。平流層溫度隨高度增加由等溫分布變逆溫分布,垂直氣流顯著減弱,水氣、塵埃含量極少,因此空氣對流較弱。D項正確,大氣對太陽輻射的削弱作用中,對太陽輻射的反射作用沒有選擇性。大氣中的云層和塵埃把投射在其上的太陽輻射的一部分,又反射回宇宙空間,因此具有反光鏡的作用。而且云層愈厚,云量愈多,反射愈強(qiáng),所以夏季天空多云時,白天的氣溫不會太高。故選C。2.老舍是新中國第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號的作家,下列不屬于其代表作品的是()。A、《龍須溝》B、《茶館》C、《駱駝祥子》D、《彷徨》答案:D解析:老舍原名舒慶春,字舍予,中國現(xiàn)代小說家、作家,新中國第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號的作家。代表作有《駱駝祥子》《四世同堂》,劇本《茶館》《龍須溝》。A項正確,《龍須溝》是老舍創(chuàng)作的話劇,描寫了北京一個小雜院4戶人家在社會變革中的不同遭遇,表現(xiàn)了新舊時代兩重天的巨大變化,是一曲社會主義新中國的頌歌。B項正確,《茶館》是老舍創(chuàng)作的話劇,以老北京一家叫裕泰的大茶館的興衰變遷為背景,展示了從清末到北洋軍閥時期再到抗戰(zhàn)勝利以后的近50年間,北京的社會風(fēng)貌和各階層的不同人物的生活變遷。C項正確,《駱駝祥子》是老舍所著的長篇小說,描述了20世紀(jì)20年代軍閥混戰(zhàn)時期人力車夫祥子的悲慘命運(yùn)。D項錯誤,《彷徨》是魯迅創(chuàng)作的小說集,共收錄了《祝福》、《在酒樓上》、《傷逝》等11篇小說。作品表達(dá)了作者徹底地不妥協(xié)地反對封建主義的精神,是中國革命思想的鏡子。故選D。3.民事訴訟中,當(dāng)事人在二審中提出反訴的處理是()。A、調(diào)解B、另行起訴C、一并審理D、發(fā)回庭重答案:C解析:根據(jù)最高人民法院關(guān)于適用《中華人民共和國民事訴訟法》的規(guī)定:“二審裁定撤銷一審判決發(fā)回重審的案件,當(dāng)事人申請變更、增加訴訟請求或者提出反訴,第三人提出與本案有關(guān)的訴訟請求的”根據(jù)《民事訴訟法》規(guī)定:“原告增加訴訟請求,被告提出反訴,第三人提出與本案有關(guān)的訴訟請求,可以合并審理?!惫蔬xC。4.古人舉頭望明月時,都會看到月亮上那些形狀不規(guī)則的陰影,并憑借強(qiáng)大的想象力賦予這些陰影精彩的神話傳說,但不同文明有關(guān)月亮的神話傳說卻各不相同。這是因為()。①意識是客觀存在的主觀映象②意識活動具有主動創(chuàng)造性③神話傳說來源于主觀想象④意識是人類社會發(fā)展的產(chǎn)物A、①②B、③④C、①③D、②④答案:A解析:A:不同文明有關(guān)月亮的神話傳說之所以各不相同,是因為意識是客觀存在的主觀映象,意識活動具有主動創(chuàng)造性,①②符合題意,A入選。BC:③說法錯誤,神話傳說(屬于意識)來源于客觀世界,是對客觀存在的反映,BC不選。D:④強(qiáng)調(diào)的是意識的產(chǎn)生,不是神話傳說各不相同的原因,與題意不符,D不選。故選A。5.我國之所以實行市場經(jīng)濟(jì)是因為()。A、有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展B、有利于改善生產(chǎn)關(guān)系C、有利于發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性D、有利于提高人民生活水平答案:A解析:社會化大生產(chǎn)的條件下,資源配置可以通過兩種方式來進(jìn)行:即市場經(jīng)濟(jì)和計劃經(jīng)濟(jì)。我國長期以來都實行計劃經(jīng)濟(jì),但單一的計劃經(jīng)濟(jì)不能有效促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。改革開放以來的實踐充分證明,市場經(jīng)濟(jì)能促進(jìn)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展。因此,我國之所以拋棄原有的計劃經(jīng)濟(jì)模式,實行市場經(jīng)濟(jì),是因為實踐證明市場經(jīng)濟(jì)更有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。故選A。6.下列選項中,有權(quán)制定地方性法規(guī)的主體是()。A、國務(wù)院B、全國人大C、全國人大常委會D、省級人大答案:D解析:《立法法》第63條規(guī)定:“省、自治區(qū)、直轄市的人民代表大會及其常務(wù)委員會根據(jù)本行政區(qū)域的具體情況和實際需要,在不同憲法、法律、行政法規(guī)相抵觸的前提下,可以制定地方性法規(guī)?!边x項中只有省級人大享有地方性法規(guī)制定權(quán)。7.直接控制的原則是()。A、主管人員及下屬的質(zhì)量與控制方式無關(guān)B、主管人員及下屬的質(zhì)量越高,就越不需要直接控制C、主管人員及下屬的質(zhì)量越低,就越不需要間接控制D、主管人員及下屬的質(zhì)量越高,就越不需要間接控制答案:D解析:直接控制的指導(dǎo)思想認(rèn)為:合格的管理者出的差錯最少。他能察覺到正在形成的問題,并能及時采取糾正措施。所謂“合格”,就是指他們能熟練的運(yùn)用管理的概念、原理和技術(shù),能以系統(tǒng)的觀點(diǎn)來進(jìn)行管理工作。因此,直接控制的原則也就是:管理者及其下屬的質(zhì)量越高,就越不需要進(jìn)行間接控制。故選D。8.公文立卷應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同的保存價值來確定保管期限,保管期限分永久、長期和短期三種,其中長期的保管年限為()。A、16—50年B、16—30年C、11—30年D、21—50年答案:A解析:在公文立卷時,要根據(jù)不同的保存價值來確定保管期限。根據(jù)國家檔案局《關(guān)于文書檔案保管期限的規(guī)定》,文書檔案的保管期限分為永久、長期(16年至50年左右)和短期(15年以下)三種。(注:此題過舊,《關(guān)于文書檔案保管期限的規(guī)定》現(xiàn)已被《機(jī)關(guān)文件材料歸檔范圍和文書檔案保管期限規(guī)定》取代,根據(jù)后者的規(guī)定,機(jī)關(guān)文書檔案的保管期限定為永久、定期兩種。定期一般分為30年、10年。)。故選A。9.道德產(chǎn)生的主觀條件是()。A、人類自我意識的形成和發(fā)展B、語言的產(chǎn)生和發(fā)展C、勞動的產(chǎn)生和發(fā)展D、社會關(guān)系的形成和發(fā)展答案:A解析:道德產(chǎn)生的主觀條件是人類自我意識的形成和發(fā)展。故選A。10.大力推廣清潔能源是現(xiàn)代科技的基本發(fā)展趨勢之一,下列不屬于清潔能源的是()。A、核能、火電、石油B、生物能、太陽能、地?zé)崮蹸、水電、太陽能、生物能D、風(fēng)電、太陽能、生物能答案:A解析:清潔能源,是指不排放污染物、能夠直接用于生產(chǎn)生活的能源。如水力發(fā)電、風(fēng)力發(fā)電、太陽能、生物能(沼氣)、地?zé)崮?包括地源和水源)、海潮能。A項錯誤,核能是否屬于清潔能源存在一定爭議,一般主流觀點(diǎn)認(rèn)為,核能污染排放較少,屬于清潔能源。也有部分觀點(diǎn)認(rèn)為,核能利用后仍然產(chǎn)生核廢料和輻射,不屬于清潔能源?;鹆Πl(fā)電會產(chǎn)生廢氣、粉塵等污染,不屬于清潔能源。石油燃燒會產(chǎn)生廢氣,如二氧化碳等,不屬于清潔能源。B、C、D項正確,太陽能是指太陽的熱輻射能,一般用作發(fā)電或為熱水器提供能源,是最清潔能源之一。故選A。11.下列公文除()外,都應(yīng)加蓋發(fā)文機(jī)關(guān)的印章。A、公告B、通知C、函D、紀(jì)要答案:D解析:公告、通知、函需要加蓋發(fā)文機(jī)關(guān)印章。紀(jì)要可以不加印章,如需蓋章的,可由主辦單位代章。故選D。12.“從物到感覺和思想”與“從感覺和思想到物”是兩條根本對立的認(rèn)識路線,它屬于()。A、辯證法與形成上學(xué)的對立B、唯物主義反映論與唯心主義先驗論的對立C、可知論與不可知論的對立D、辯證唯物主義與舊唯物主義的對立答案:B解析:“從物到感覺和思想”的觀點(diǎn)承認(rèn)了物質(zhì)的第一性,是唯物主義反映論;“從感覺和思想到物”的觀點(diǎn)承認(rèn)了意識的第一性,是唯心主義先驗論。兩種觀點(diǎn)是對立的。故選B。13.關(guān)于重大事故的應(yīng)急管理,下列說法不正確的是()。A、是指事故發(fā)生后的應(yīng)急救援活動B、是對重大事故的全過程管理C、應(yīng)體現(xiàn)“預(yù)防為主,常備不懈”的思想D、是一個動態(tài)的管理過程答案:A解析:應(yīng)急管理是對重大事故的全過程管理,貫穿于事故發(fā)生前、中、后的動態(tài)的過程。A項表述有誤。故選A。14.我國現(xiàn)行的民族自治地方有()。A、自治區(qū)、自治州、民族鄉(xiāng)B、自治區(qū)、自治縣、民族鄉(xiāng)C、自治區(qū)、自治州、自治縣D、自治州、自治縣、民族鄉(xiāng)答案:C解析:我國現(xiàn)行的民族自治地方有自治區(qū)、自治州、自治縣。故選C。15.法律是一種特殊的行為準(zhǔn)則,其最主要特征是()。A、由國家制定或認(rèn)可B、對全體社會成員具有普遍約束力C、靠國家強(qiáng)制力保證實施D、以規(guī)定權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容答案:C解析:選項中的四條內(nèi)容均為法律的基本特征,但是最主要特征是靠國家的強(qiáng)制力保證實施。如果沒有國家強(qiáng)制力作后盾,那么法律在許多方面就變得毫無意義,違反法律的行為得不到懲罰,法律所體現(xiàn)的意志也就得不到貫徹和保障。故選C。16.“周公吐哺”形容周公()。A、禮賢下士B、崇尚節(jié)約C、恪盡職守D、愛護(hù)百姓答案:A解析:“然吾一沐三捉發(fā),一飯三吐哺,起以待士?!辈福谥兴澄?。意謂洗發(fā)時多次挽束頭發(fā)停下來不洗,進(jìn)食時多次吐出食物停下來不吃,急于迎客。后遂以”周公吐哺“來比喻為了招攬人才而操心忙碌。形容禮賢下士,求才心切。后用為在位者禮賢下士之典實。故選A。17.法律的本質(zhì)是()。A、統(tǒng)治階級意志的表現(xiàn)B、全體人民意志的表現(xiàn)C、資產(chǎn)階級利益的表現(xiàn)D、統(tǒng)治階級中領(lǐng)導(dǎo)人意志的表現(xiàn)答案:A解析:法律的本質(zhì)是國家政權(quán)執(zhí)政的工具,并且是規(guī)范社會各種行為的重要手段。故選A。18.“上有政策,下有對策”,“有令下行,有禁不行”,出現(xiàn)這些現(xiàn)象最根本的驅(qū)動要素是()。A、利益B、命令C、法制D、領(lǐng)導(dǎo)答案:A解析:上有政策,下有對策,有令下行,有禁不行體現(xiàn)的是由于政治、經(jīng)濟(jì)、社會等利益的驅(qū)使存在的一種社會現(xiàn)實。故選A。19.行政機(jī)關(guān)在委托其他行政機(jī)關(guān)實施行政許可的,委托機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)將受委托行政機(jī)關(guān)和受委托實施行政許可的內(nèi)容()。A、通報消息B、進(jìn)行解釋C、予以公告D、登記在案答案:C解析:《行政許可法》規(guī)定:行政機(jī)關(guān)在其法定職權(quán)范圍內(nèi),依照法律、法規(guī)、規(guī)章的規(guī)定,可以委托其他行政機(jī)關(guān)實施行政許可。委托機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)將受委托行政機(jī)關(guān)和受委托實施行政許可的內(nèi)容予以公告。故選C。20.公文標(biāo)題中的“事由”的意思是()。A、事情的由來B、解決問題的原因C、公文要解決的主要問題D、態(tài)度、看法、觀點(diǎn)、認(rèn)識等答案:C解析:公文標(biāo)題中的“事由”是為了解釋為什么發(fā)文,即公文針對的對象或需要解決的問題。故選C。21.過去,對事業(yè)單位機(jī)構(gòu)的管理方式,主要是(),手段單一,規(guī)范性弱。對事業(yè)單位成立后的活動情況,機(jī)構(gòu)編制部門缺少必要的監(jiān)督。A、行政命令B、行政審批C、行政規(guī)章D、行政監(jiān)督答案:B解析:過去,對事業(yè)單位機(jī)構(gòu)的管理方式,主要是行政審批,手段單一,規(guī)范性也弱;對事業(yè)單位成立后的活動情況,機(jī)構(gòu)編制部門缺少必要的監(jiān)督,普遍存在著一次審批“定終身”的不足。故選B。22.我們堅決維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整,絕不容忍()的歷史悲劇重演。我們絕不允許任何人、任何組織、任何政黨、在任何時候、以任何形式、把任何一塊中國領(lǐng)土從中國分裂出去。A、犧牲國家利益B、傷害民族感情C、國家分裂D、民族分裂答案:C解析:我們堅決維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整,絕不容忍國家分裂的歷史悲劇重演。我們絕不允許任何人、任何組織、任何政黨、在任何時候、以任何形式、把任何一塊中國領(lǐng)士從中國分裂出去。故選C。23.甲有一套房子價值200萬,他賣給了乙,乙付了全款,并且約定一個月后辦理房屋登記。幾天后這一區(qū)域房子突然升值,甲又把這套房子以250萬賣給了丙,丙要求辦理完畢登記之后才付款,于是甲為丙辦理了房屋登記手續(xù),此時這套房子屬于()。A、甲B、乙C、丙D、經(jīng)乙丙協(xié)商一致后確認(rèn)歸屬答案:C解析:《民法典》第二百零九條規(guī)定:“不動產(chǎn)物權(quán)的設(shè)立、變更、轉(zhuǎn)讓和消滅,經(jīng)依法登記,發(fā)生效力;未經(jīng)登記,不發(fā)生效力,但是法律另有規(guī)定的除外?!北绢}中,甲將房子賣給乙、丙,但僅與丙完成登記手續(xù),此時房子屬于丙。故選C。24.某服裝廠發(fā)運(yùn)一批玻璃器皿,用印有“xx牌運(yùn)動服”的紙箱包裝,在運(yùn)輸過程中,由于裝卸工人未輕拿輕放而損壞若干件,承擔(dān)該損失的是()。A、某服裝廠B、裝卸工人的雇主C、運(yùn)輸部門D、裝卸工人答案:A解析:《產(chǎn)品質(zhì)量法》第二十八條規(guī)定:“易碎、易燃、易爆、有毒、有腐蝕性、有放射性等危險物品以及儲運(yùn)中不能倒置和其他有特殊要求的產(chǎn)品,其包裝質(zhì)量必須符合相應(yīng)要求,依照國家有關(guān)規(guī)定作出警示標(biāo)志或者中文警示說明,標(biāo)明儲運(yùn)注意事項?!薄逗贤ā返谌僖皇粭l規(guī)定:“承運(yùn)人對運(yùn)輸過程中貨物的毀損、滅失承擔(dān)損害賠償責(zé)任,但承運(yùn)人證明貨物的毀損、滅失是因不可抗力、貨物本身的自然性質(zhì)或者合理損耗以及托運(yùn)人、收貨人的過錯造成的,不承擔(dān)損害賠償責(zé)任?!鳖}干中服裝廠用印有“xx牌運(yùn)動服”的紙箱包裝玻璃器皿,不符合相應(yīng)要求,且未按照國家規(guī)定作出警示標(biāo)志,故該損失由服裝廠承擔(dān)。故選A。25.“大河有水小河滿”和“小河有水大河干”說明()。A、人們看問題的角度不同B、系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)決定了系統(tǒng)的整體功能C、人們所持的心態(tài)不同D、系統(tǒng)的整體功能不等于個體功能之和答案:D解析:“大河有水小河滿,小河有水大河干”是比喻義的說法,就是集體的利益高于個人或者小集團(tuán)的利益。小河有水大河也不一定有水,系統(tǒng)個體功能之和不等于系統(tǒng)整體功能。A、C是無關(guān)選項,本題題干沒有提到看問題的角度和心態(tài),“大河有水小河滿,小河有水大河干”是一句客觀陳述不是心境體驗,故排除A、C選項。B選項雖提到了系統(tǒng)的整體功能,但不是題干引文的含義,題干并沒有提到系統(tǒng)的結(jié)構(gòu),所以B項錯誤。故選D。26.物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。這里的“客觀實在性”是指()。A、物質(zhì)固有的根本屬性B、世界上一切物質(zhì)的共性C、對客觀世界的能動反映D、事物發(fā)展中確定不移的基本秩序答案:B解析:物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性,物質(zhì)固有的根本屬性是運(yùn)動,A項錯誤??陀^實在性是指世界上一切物質(zhì)的共性,B項正確。物質(zhì)不具有主觀性,C項錯誤。客觀實在性并不是事物發(fā)展的基本秩序,D項錯誤。故選B。27.“在你開口以前,你已經(jīng)把什么都說了?!鳖I(lǐng)導(dǎo)者的形象作為“靜默語”,不知不覺中向周圍的人發(fā)出各種信息。這句話說明()。A、非語言溝通比語言溝通更加重要B、領(lǐng)導(dǎo)者的形象和表情表露著人的文化、個性和身份,下屬正是根據(jù)這些靜默的信號,來分析和判斷領(lǐng)導(dǎo)者的意圖C、在領(lǐng)導(dǎo)者與下屬溝通的過程中,領(lǐng)導(dǎo)者無須說過多的話而是要保持沉默,讓下屬自己猜測D、這種說法是錯誤的,因為語言溝通比非語言溝通更加重要答案:B解析:B項正確,溝通的特征包括語言溝通和非語言溝通,兩者都很重要。領(lǐng)導(dǎo)者既要注意用語言溝通,又要注意非語言溝通。故選B。28.下列關(guān)于政治制度對行政體制的影響表述正確的是()。A、政治制度是為一定的政治體制服務(wù)的B、政治制度是指統(tǒng)治階級為實現(xiàn)其階級統(tǒng)治所確立的統(tǒng)治目的及其相關(guān)的制度C、政治制度即政治統(tǒng)治性質(zhì),它決定行政體制的發(fā)展方向D、國務(wù)院制是一種建立在合議制度基礎(chǔ)之上的個人負(fù)責(zé)制的行政體制答案:D解析:A項,它決定行政體制的性質(zhì)和發(fā)展方向,行政體制是為一定的政治統(tǒng)治服務(wù)的。B項,政治制度是一個國家的根本制度,是指統(tǒng)治階級為實現(xiàn)其階級統(tǒng)治所確立的政權(quán)組織形式及其相關(guān)的制度。C項,它是政治統(tǒng)治性質(zhì)和政治統(tǒng)治形式的總和,也就是我們平常所說的國體與政體的統(tǒng)一。D項,國務(wù)院制是一種建立在合議制基礎(chǔ)之上的個人負(fù)責(zé)制的行政體制。故選D。29.競爭規(guī)律是商品生產(chǎn)的()。A、內(nèi)在動力B、外在壓力C、直接動力D、根本動因答案:B解析:競爭是市場經(jīng)濟(jì)的核心,也是市場活力的靈魂,主要表現(xiàn)在市場主體之間的競爭帶來的外在壓力,也即外在動力,內(nèi)在動力是追求利潤。故選B。30.漫步田野,水稻專家與普通人的認(rèn)識是不一樣的。在月光下散步,藝術(shù)家與天文學(xué)家的感受是不同的。原因就在于()。A、在現(xiàn)實社會中,對于同一事物,每一個人的感受是不一樣的B、個人是認(rèn)識的最小單位,但卻是認(rèn)識的直接承擔(dān)者C、個人的認(rèn)識不受客觀條件和環(huán)境的影響與制約D、個人的認(rèn)識活動受主觀因素的影響和客觀條件的限制答案:D解析:個體的認(rèn)識活動受到個人的知識水平、社會地位和閱歷、個人的生理狀況等主觀因素的影響和活動范圍、所處環(huán)境等客觀條件的限制。因此,漫步水田,水稻專家與普通人的認(rèn)識是不一樣的,在月光下散步,藝術(shù)家和文學(xué)家的感受是不同的。故選D。31.社會主義和諧社會的核心價值是()。A、以人為本B、以民為本C、社會公平D、公平和正義答案:D解析:“我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會,應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會?!笨梢?,公平正義是社會主義和諧社會的基本特征之一,同時,公平正義是和諧社會的基礎(chǔ),是貫穿于和諧社會各個層面的核心價值理念。沒有公平正義,民主法治就缺乏基礎(chǔ),誠信友愛就缺乏保障,社會就缺乏活力和安定。追求公平正義是人類發(fā)展進(jìn)步的價值取向,是現(xiàn)代社會進(jìn)行制度安排和制度創(chuàng)新的重要依據(jù),是協(xié)調(diào)社會各個階層相互關(guān)系的基本準(zhǔn)則。故選D。32.()既決定了公共政策運(yùn)行的智力條件,也為公共政策的運(yùn)行提供了一定的倫理和心理基礎(chǔ)。A、政治一法律環(huán)境B、倫理一道德環(huán)境C、社會一文化環(huán)境D、歷史一傳統(tǒng)環(huán)境答案:C解析:任何政策都是在一定的環(huán)境下形成和運(yùn)行的,環(huán)境是公共政策運(yùn)行的外部條件,包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化和國際環(huán)境。社會-文化環(huán)境既決定了公共政策運(yùn)行的智力條件,也為公共政策的運(yùn)行提供了一定的倫理和心理基礎(chǔ)。A項政治環(huán)境提供了合法化的基礎(chǔ),故排除A。倫理-道德、歷史-傳統(tǒng)環(huán)境包括在文化環(huán)境中,排除BD。故選C。33.公民所獲得的“勞動模范”、“優(yōu)秀教師”、“杰出青年”、“崗位能手”等光榮稱號,屬于公民的()。A、名譽(yù)權(quán)B、榮譽(yù)權(quán)C、聲譽(yù)權(quán)D、名稱權(quán)答案:B解析:A項錯誤,名譽(yù)是指社會公眾對自然人、法人的品德、才干、生活作風(fēng)、信譽(yù)等方面的一般的、總體性的評價。名譽(yù)權(quán)是人們依法享有的對自己所獲得的客觀社會評價、排除他人侵害的權(quán)利。名譽(yù)權(quán)是人格權(quán)的一種,這些被維護(hù)的名譽(yù)是指具有人格尊嚴(yán)的名聲,是人格的重要內(nèi)容,受法律保護(hù)。光榮稱號不屬于名譽(yù)權(quán)。B項正確,榮譽(yù)權(quán)是指公民、法人所享有的,因自己的突出貢獻(xiàn)或特殊勞動成果而獲得的光榮稱號或其他榮譽(yù)的權(quán)利,光榮稱號屬于榮譽(yù)權(quán)。C項錯誤,我國法律并未規(guī)定聲譽(yù)權(quán),因此,公民所獲得的光榮稱號不屬于聲譽(yù)權(quán)。D項錯誤,名稱權(quán),是指法人及特殊的自然人的組合體依法享有的決定、使用、改變自己的名稱以及依法轉(zhuǎn)讓自己的名稱,并不受他人侵犯的一項人格權(quán),光榮稱號不屬于名稱權(quán)。故選B。34.下列各項內(nèi)容表述中有錯誤的一項是()。A、決策是管理者從事管理工作的基礎(chǔ),是衡量管理水平高低的重要標(biāo)志之一B、組織工作是把組織成員組合起來,以有效地達(dá)到既定目標(biāo)的過程C、預(yù)算控制是管理控制中最常用、也比較有效的控制方法D、預(yù)算是對未來環(huán)境所作出的估計,這種估計有時候是憑空的幻想和臆測答案:D解析:A項正確,決策是管理者從事管理工作的基礎(chǔ),是衡量管理者水平高低的重要標(biāo)志之一,在管理活動中具有重要的地位與作用。B項正確,組織工作作為一項管理職能是指在組織目標(biāo)已經(jīng)確定的情況下,將實現(xiàn)組織目標(biāo)所必需進(jìn)行的各項業(yè)務(wù)活動加以類組合,并根據(jù)管理寬度原理,劃分出不同的管理層次和部門,將監(jiān)督各活動所必需的職權(quán)授予各層次、各部門的主管人員,以及規(guī)定這些層次和部門間的相互配合關(guān)系。C項正確,預(yù)算控制是企業(yè)根據(jù)預(yù)算規(guī)定的收入與支出標(biāo)準(zhǔn)檢查和監(jiān)督各個部門的生產(chǎn)經(jīng)營活動的控制。其作用是保證各種活動或各個部門在充分達(dá)成既定目標(biāo),實現(xiàn)利潤的過程中對經(jīng)營資源的利用,使費(fèi)用支出受到嚴(yán)格有效的約束。在管理控制中使用最廣泛的一種控制方法就是預(yù)算控制。D項錯誤,預(yù)算還指企業(yè)或個人未來的一定時期內(nèi)經(jīng)營、資本、財務(wù)等各方面的收入、支出、現(xiàn)金流的總體計劃。預(yù)算是以過去為基礎(chǔ)推測未來,是連接過去和未來的橋梁,而不是憑空的幻想和臆測。故選D。35.下列說法正確的是()。A、意見既可用于下行文和平行文,又可用于上行文B、批復(fù)具有專業(yè)性,一般由專業(yè)主管部門在一定業(yè)務(wù)范圍內(nèi)發(fā)布C、決定的正文部分由制發(fā)決定的根據(jù)、執(zhí)行要求和結(jié)尾三大部分組成D、通知的標(biāo)題由發(fā)文機(jī)關(guān)名稱、事由、文種組成,缺一不可答案:A解析:意見是適用于對重要問題提出見解和處理辦法的公文。它的適用范圍很廣,可用于上行文、平行文和下行文。A項說法正確,應(yīng)選。批復(fù)適用于答復(fù)下級機(jī)關(guān)請示事項。B項說法錯誤。決定的正文部分一般由三部分組成:一是開頭部分,簡要交代決定的緣由、目的、根據(jù);二是主體部分,主要寫決定的內(nèi)容,落實決定的要求和措施,要求具體明白、層次清楚,便于有關(guān)單位執(zhí)行;三是結(jié)尾部分,用于提出希望、要求或執(zhí)行說明。有的決定需要帶附件。有附件的決定,應(yīng)當(dāng)于正文之后、發(fā)文機(jī)關(guān)署名之前注明附件的名稱或依據(jù),并將附件附在主件之后。C項說法錯誤。通知的標(biāo)題由發(fā)文機(jī)關(guān)名稱、事由、文種組成,其中發(fā)文機(jī)關(guān)名稱可以省略,但事由和文種必須存在。D項說法錯誤。故選A。36.恩格斯說:“人的智力是按照人如何學(xué)會改造自然界而發(fā)展的?!边@說明()。A、自然界是認(rèn)識發(fā)展的動力B、實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力C、人的認(rèn)識具有主觀能動性D、人具有認(rèn)識自然的能力答案:B解析:“人的智力是按照人如何學(xué)會改造自然界而發(fā)展的”強(qiáng)調(diào)了人的認(rèn)識水平是在實踐的過程中不斷發(fā)展的,實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。在實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系中,馬克思主義哲學(xué)首先強(qiáng)調(diào)實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),實踐對認(rèn)識的決定作用。故選B。37.當(dāng)前國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。但目前我國每年科技成果轉(zhuǎn)化與產(chǎn)業(yè)化率偏低。這說明在綜合國力較量中,我國增強(qiáng)科技能力尤其需要()。A、加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)交流B、提高科技成果的經(jīng)濟(jì)效益C、加大科技經(jīng)費(fèi)投入D、提高科技應(yīng)用和發(fā)展水平答案:D解析:“目前我國每年科技成果轉(zhuǎn)化與產(chǎn)業(yè)化率偏低”可推知我國增強(qiáng)科技能力需要提高科技應(yīng)用和發(fā)展水平。故選D。38.第一次把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后7位數(shù)的科學(xué)家是()。A、畢達(dá)哥拉斯B、亞里士多德C、牛頓D、祖沖之答案:D解析:A項:錯誤,畢達(dá)哥拉斯是古希臘數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家,畢達(dá)哥拉斯本人以發(fā)現(xiàn)勾股定理(西方稱畢達(dá)哥拉斯定理)著稱于世。B項:錯誤,亞里士多德,古代先哲,古希臘人,世界古代史上偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家之一,堪稱希臘哲學(xué)的集大成者。他是柏拉圖的學(xué)生,亞歷山大的老師。馬克思曾稱亞里士多德是古希臘哲學(xué)家中最博學(xué)的人物。C項:錯誤,牛頓是英國著名的物理學(xué)家,百科全書式的“全才”,著有《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》、《光學(xué)》。提出萬有引力定律、牛頓運(yùn)動定律,與萊布尼茨共同發(fā)明微積分,發(fā)明反射式望遠(yuǎn)鏡和光的色散原理。被譽(yù)為“近代物理學(xué)之父”。D項:正確。世界上第一次把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后7位的科學(xué)家是南朝的祖沖之,他還著有數(shù)學(xué)專著《綴術(shù)》。故選D。39.()指的是商品交換的比例關(guān)系。A、交換價值B、價值C、價格D、供求關(guān)系答案:A解析:A項正確,交換價值具體是指一種使用價值同另一種使用價值相交換的量的比例或關(guān)系。B項錯誤,價值是凝結(jié)在商品中的一般的、無差別的人類勞動。C項錯誤,價格是價值的貨幣表現(xiàn)形式。D項錯誤,供求關(guān)系是一定時期內(nèi)社會提供的全部產(chǎn)品、勞務(wù)與社會需要之間的關(guān)系。故選A。40.下列關(guān)于行政訴訟法基本原則的表述,錯誤的是()。A、原告主要負(fù)責(zé)舉證的原則B、審理行政案件一般不適用調(diào)解的原則C、對具體行政行為的合法性進(jìn)行審查的原則D、起訴不停止原具體行政行為執(zhí)行的原則答案:A解析:A項錯誤,《行政訴訟法》規(guī)定:“被告對作出的行政行為負(fù)有舉證責(zé)任,應(yīng)當(dāng)提供作出該行政行為的證據(jù)和所依據(jù)的規(guī)范性文件。被告不提供或者無正當(dāng)理由逾期提供證據(jù),視為沒有相應(yīng)證據(jù)。但是,被訴行政行為涉及第三人合法權(quán)益,第三人提供證據(jù)的除外?!迸e證責(zé)任應(yīng)該由被告來負(fù),而非原告負(fù)責(zé)舉證。B項正確,《行政訴訟法》規(guī)定:“人民法院審理行政案件,不適用調(diào)解。但是,行政賠償、補(bǔ)償以及行政機(jī)關(guān)行使法律、法規(guī)規(guī)定的自由裁量權(quán)的案件可以調(diào)解。調(diào)解應(yīng)當(dāng)遵循自愿、合法原則,不得損害國家利益、社會公共利益和他人合法權(quán)益?!盋項正確,《行政訴訟法》規(guī)定:“人民法院審理行政案件,對行政行為是否合法進(jìn)行審查?!盌項正確,《行政訴訟法》規(guī)定:“訴訟期間,不停止行政行為的執(zhí)行。但有下列情形之一的,裁定停止執(zhí)行:(一)被告認(rèn)為需要停止執(zhí)行的;(二)原告或者利害關(guān)系人申請停止執(zhí)行,人民法院認(rèn)為該行政行為的執(zhí)行會造成難以彌補(bǔ)的損失,并且停止執(zhí)行不損害國家利益、社會公共利益的;(三)人民法院認(rèn)為該行政行為的執(zhí)行會給國家利益、社會公共利益造成重大損害的;(四)法律、法規(guī)規(guī)定停止執(zhí)行的。當(dāng)事人對停止執(zhí)行或者不停止執(zhí)行的裁定不服的,可以申請復(fù)議一次?!惫蔬xA。41.根據(jù)《中華人民共和國民法通則》規(guī)定,下列權(quán)利中,屬于人格權(quán)的是()。A、債權(quán)B、親權(quán)C、所有權(quán)D、生命權(quán)答案:D解析:本題AC答案屬于財產(chǎn)權(quán)。B答案屬于身份權(quán)。故選D。42.于某在一風(fēng)景區(qū)旅游,爬到山頂后,看見一女子孤身站在山頂懸崖上,目光異樣,即心生疑惑,該女子見有人來便向懸崖下跳去,于某情急之下拉住女子衣服,將女子救上來,于某在救人的過程中,隨身攜帶價值兩千元的相機(jī)被砸壞,手臂被擦傷,關(guān)于于某與輕生女子之間存在何種民事法律關(guān)系,下列說法正確的是()。A、不當(dāng)?shù)美鸅、合同關(guān)系C、債權(quán)債務(wù)關(guān)系D、無因管理答案:D解析:A項錯誤,《中華人民共和國民法典》第九百八十五條規(guī)定,得利人沒有法律根據(jù)取得不當(dāng)利益的,受損失的人可以請求得利人返還取得的利益,但是有下列情形之一的除外:(一)為履行道德義務(wù)進(jìn)行的給付;(二)債務(wù)到期之前的清償;(三)明知無給付義務(wù)而進(jìn)行的債務(wù)清償。于某和女子之間并無哪一方取得不當(dāng)利益的情形,因此二者之間不存在不當(dāng)?shù)美姆申P(guān)系。B項錯誤,合同是民事主體之間設(shè)立、變更、終止民事法律關(guān)系的協(xié)議。合同關(guān)系是由當(dāng)事人自愿協(xié)商設(shè)定權(quán)利義務(wù)而形成的法律關(guān)系,題干中于某與該女子之間并無成立合同的合意,因此,二者之間不存在合同關(guān)系。C項錯誤,于某救助女子的行為使得二者之間形成的是無因管理之債,該項債權(quán)債務(wù)的說法太寬泛。D項正確,《中華人民共和國民法典》第九百七十九條規(guī)定,管理人沒有法定的或者約定的義務(wù),為避免他人利益受損失而管理他人事務(wù)的,可以請求受益人償還因管理事務(wù)而支出的必要費(fèi)用;管理人因管理事務(wù)受到損失的,可以請求受益人給予適當(dāng)補(bǔ)償。于某與該女子之間沒有法定或者約定的義務(wù),而對其進(jìn)行救助,符合無因管理的要件。故選D。43.下列選項中,表述錯誤的一項是()A、王安石被稱為“中國11世紀(jì)的改革家”B、《戰(zhàn)國策》是西漢劉向根據(jù)戰(zhàn)國時策士的言論編輯而成的一部史書C、《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史D、“元曲四大家”指的是關(guān)漢卿、王實甫、白樸、馬致遠(yuǎn)答案:D解析:A項正確,王安石(1021年12月18日—1086年5月21日),字介甫,號半山,北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家,被稱為“中國11世紀(jì)的改革家”。B項正確,《戰(zhàn)國策》是一部歷史學(xué)著作。它是一部國別體史書,又稱《國策》。主要記述了戰(zhàn)國時期的游說之士的政治主張和言行策略,也可說是游說之士的實戰(zhàn)演習(xí)手冊。西漢劉向編定為三十三篇,書名亦為劉向所擬定。C項正確,《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書,是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史,被列為“二十四史”之首,記載了上至上古傳說中的黃帝時代,下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與后來的《漢書》《后漢書》《三國志》合稱“前四史”。D項錯誤,“元曲四大家”指關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)四位元代雜劇作家。關(guān)漢卿的代表作是《竇娥冤》《救風(fēng)塵》;白樸的代表作是《墻頭馬上》;馬致遠(yuǎn)的代表作是《議宮秋》;鄭光祖的代表作是《倩女離魂》。王實甫,元代著名戲曲作家,代表作《西廂記》沒有在“元曲四大家”之列。故選D。44.我國《刑法》規(guī)定,“法律明文規(guī)定為犯罪行為的,依照法律定罪判刑,法律沒有明文規(guī)定為犯罪行為的,不得定罪處刑?!边@是刑法的()。A、刑法定罪原則B、平等適用刑法原則C、普遍保護(hù)原則D、罪刑法定原則答案:D解析:刑法的三大基本原則包括:罪行法定原則,依據(jù)刑法第三條:法律明文規(guī)定為犯罪行為的,依照法律定罪處刑;法律沒有明文規(guī)定為犯罪行為的,不得定罪處刑。罪行相適應(yīng)原則,依據(jù)刑法第五條:刑罰的輕重,應(yīng)當(dāng)與犯罪分子所犯罪行和承擔(dān)的刑事責(zé)任相適應(yīng)。法律面前人人平等,依據(jù)我國刑法第四條:對任何人犯罪,在適用法律上一律平等,不允許任何人有超越法律的特權(quán)。A、B、C三項錯誤,A項中,刑法定罪原則是指刑法定罪堅持主客觀相統(tǒng)一的原則;B項中,平等適用刑法原則指刑法面前人人平等原則;C項中,普遍保護(hù)原則是刑法管轄原則的一種,指以保護(hù)國際社會的共同利益為標(biāo)準(zhǔn),凡發(fā)生國際條約所規(guī)定的侵害國際社會共同利益的犯罪,不論犯罪人是本國人還是外國人,也不論犯罪地在本國領(lǐng)域內(nèi)還是在本國領(lǐng)域外,都適用本國刑法。D項正確,刑法中的罪刑法定原則指刑法第三條規(guī)定:“法律明文規(guī)定為犯罪行為的,依照法律定罪處刑;法律沒有明文規(guī)定為犯罪行為的,不得定罪處刑。”故選D。45.20世紀(jì)90年代以來,世界新經(jīng)濟(jì)形成和迅猛發(fā)展的核心是()。A、市場便利化B、產(chǎn)業(yè)化浪潮C、貿(mào)易自由化D、高科技創(chuàng)新答案:D解析:創(chuàng)新是企業(yè)長盛不衰的源泉,是新經(jīng)濟(jì)的核心。故選D。46.公路,鐵路建成,飛機(jī)上天,巨輪下海,“人化自然”到處可見。這說明()。A、意識可以反映客觀存在B、意識是客觀存在的復(fù)制C、意識可以能動地改造世界D、意識可以改變客觀規(guī)律答案:C解析:公路、鐵路建成,飛機(jī)上天、巨輪下海,“人化自然”到處可見,這說明人類可以按照自己的意愿,不斷的改造這個世界。A項錯誤,意識是對客觀存在的反映,說法正確,但“人化自然”沒有強(qiáng)調(diào)意識反映客觀存在。B、D項錯誤,客觀實際和客觀規(guī)律是客觀的,不以人的意識為轉(zhuǎn)移,人不能改變客觀規(guī)律,只有尊重客觀規(guī)律,才能不斷發(fā)展。C項正確,從哲學(xué)角度來看,意識對物質(zhì)具有能動的反作用,正確的意識能夠指導(dǎo)人們有效地開展實踐活動,促進(jìn)客觀事物的發(fā)展,從而能動的改造世界。故選C。47.甲商場向乙公司訂購100套男裝,每套1000元。雙方約定,甲商場先付5萬元,乙公司交付男裝經(jīng)驗收后,再付清剩余款項。后來,乙公司只交付80套男裝,經(jīng)甲商場驗收,有20套不符合質(zhì)量要求。乙公司要求甲商場付清剩余款項,遭甲商場拒絕。下列說法正確的是()。A、甲商場有權(quán)拒付剩余款項B、甲商場應(yīng)當(dāng)付清剩余款項C、甲商場應(yīng)當(dāng)再付1萬元D、甲商場應(yīng)當(dāng)再付3萬元答案:A解析:我國《合同法》規(guī)定:“當(dāng)事人互負(fù)債務(wù),有先后履行順序的,先履行一方未履行或履行債務(wù)不符合約定時,后履行一方有權(quán)拒絕其履行請求的權(quán)利?!北景钢幸夜舅男械膫鶆?wù)不符合約定,既未按要求交付100套男裝,還存在20套不符合質(zhì)量要求的男裝,屬于未按約定履行,甲商場有權(quán)拒絕支付余款。故選A。48.“天琴計劃”是我國航天領(lǐng)域的一項重要科研計劃,即部署3顆全同衛(wèi)星,并在太空中建成一個天文臺,用以探測()。A、聲波B、地震波C、電磁波D、引力波答案:D解析:“天琴計劃”是2014年3月由中科院羅俊院士提出,中山大學(xué)發(fā)起的一個科研計劃,負(fù)責(zé)制定我國空間引力波探測計劃的實施方案和路線圖。該計劃多項關(guān)鍵技術(shù)已獲得重大進(jìn)展,其中包括慣性傳感、激光干涉測量、無拖曳控制、衛(wèi)星平臺等多項重大技術(shù)。故選D。49.下列論述中包含的哲學(xué)思想相同的有()。①禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。②一葉落而知秋近。③剛?cè)嵯嗤贫兓?。④知之為知之,不知為不知。⑤彼出于是,是亦因彼。A、①②③B、②③⑤C、②④⑤D、①③⑤答案:D解析:“①禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”、“③剛?cè)嵯嗤贫兓薄ⅰ阿荼顺鲇谑?,是亦因彼”這三者的意思都是事物對立的兩面互相依存、互相貫通,說的是矛盾的同一性?!阿谝蝗~落而知秋近”說的是部分和整體具有相同的本質(zhì)屬性?!阿苤疄橹?,不知為不知”說的是矛盾的斗爭性。故選D。50.“存在就是被感知”這是一個()。A、客觀唯心主義命題B、主觀唯心主義命題C、庸俗唯物主義命題D、機(jī)械唯物主義命題答案:B解析:主觀唯心主義把個人的某種主觀精神如感覺、經(jīng)驗、心靈、意識、觀念、意志等看作是世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ),而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的,是這些主觀精神的顯現(xiàn)?!按嬖诰褪潜桓兄笔堑湫偷闹饔^唯心主義命題。故選B。51.計劃活動的普遍性是指()。A、上層的計劃適用于組織的所有層次B、組織的一切活動都要有計劃C、管理的所有職能中都包含著計劃D、計劃是各級主管人員的共同職能答案:D解析:計劃的普遍性是指實際的計劃工作涉及到組織中每一位管理者及員工,一個組織的總目標(biāo)確定后,各級管理人員為了實現(xiàn)組織目標(biāo),使得本層次的組織工作得以順利進(jìn)行,都需要制定計劃。故選D。52.準(zhǔn)公共品的特征是()。A、競爭性,排他性B、競爭性,非排他性C、非競爭性,排他性D、非競爭性,非排他性答案:D解析:準(zhǔn)公共品(準(zhǔn)公共產(chǎn)品)是指介于純公共物品和私人物品之間、在消費(fèi)過程中具有不完全非競爭性和非排他性的產(chǎn)品。準(zhǔn)公共物品不是同時具有非競爭性和非排他性,也屬于公共物品,原則上也具有這兩個特征,但是這兩個特征都不具備完全。準(zhǔn)公共物品是具有臨界點(diǎn)的物品,當(dāng)超出臨界點(diǎn)后會產(chǎn)生擁擠,從而產(chǎn)生競爭性和排他性。故選D。53.每年農(nóng)歷七月初七是我國的傳統(tǒng)節(jié)日“七夕節(jié)”。2006年5月20日,七夕節(jié)被國務(wù)院列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,現(xiàn)又被認(rèn)為是“中國情人節(jié)”。下列關(guān)于七夕節(jié)的說法,錯誤的是()。A、七夕節(jié)又我國叫乞巧節(jié),源于哈尼族關(guān)于牛郎織女的傳說B、除中國外,日本、韓國等地也有過七夕節(jié)的習(xí)俗C、“穿針乞巧”是最早的乞巧方式,始于漢朝D、“七夕節(jié)”是中國笫一個以女性為主角的傳統(tǒng)節(jié)日答案:A解析:A項,七夕節(jié)是中國第一個以女性為主角的傳統(tǒng)節(jié)日,節(jié)日活動的內(nèi)容又是以乞巧為主,故而人們稱這天為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”。七夕節(jié)的傳說源自我國漢族的牛郎織女的傳說,而非哈尼族。故選A。54.夏天棉質(zhì)的衣服容易產(chǎn)生汗?jié)n,下列哪種方法不能除去汗?jié)n?()A、將有汗?jié)n的衣服放在10%的食鹽水中浸泡一會兒,然后再用肥皂洗滌B、把生姜切成碎末,放在衣服汗?jié)n上搓洗,然后用清水漂洗C、在汗?jié)n上滴上汽油或者酒精,待其揮發(fā)完后,汗?jié)n也隨之消失D、在適量的水中加入少量的碳胺和少量的食用堿,攪拌溶解后將有汗?jié)n的衣服浸泡一會兒,然后反復(fù)揉搓答案:C解析:去汗?jié)n的方法:如在清水里加幾滴氨水,把有汗?jié)n的衣服放進(jìn)去漂洗一下,再用清水洗凈;再如把汗?jié)n衣服放在10%的食鹽水中,浸泡一會兒,再輕輕揉搓,用清水洗凈;又如把生姜切成碎末,放在衣服汗?jié)n上搓洗,然后用清水漂凈。再有就是淘米水去除汗?jié)n法,白色衣服上留下的汗?jié)n,經(jīng)常用淘米水浸洗,就不致發(fā)黃。ABD可以去除汗?jié)n,C方法是一個純物理變化,不能去汗?jié)n。故選C。55.俗話說“勤學(xué)如春起之苗,不見其增,日有所長”,下列與該俗語反映的哲學(xué)道理相同的是()。A、坐地日行八萬里,巡天遙看一天河B、沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春C、滅六國者,六國也,非秦也D、七十二溪成一瀑,合流飛落玉淵長答案:D解析:題干中的俗語體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。A項體現(xiàn)了一切事物都是運(yùn)動變化發(fā)展的,運(yùn)動是絕對的、無條件的。B項體現(xiàn)了新事物必將戰(zhàn)勝舊事物。C項體現(xiàn)了內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù),外因是事物發(fā)展的條件,外因必須通過內(nèi)因起作用。D項體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。故選D。56.我國正在積極推進(jìn)垃圾分類的試點(diǎn)工作,下列選項中屬于有害垃圾的是()。A、廢電池B、書本C、中藥殘渣D、果皮答案:A解析:本題考查垃圾分類。有害垃圾含有對人體健康有害的重金屬、有毒的物質(zhì)或者對環(huán)境造成現(xiàn)實危害或者潛在危害的廢棄物。包括電池、熒光燈管、燈泡、水銀溫度計、油漆桶、部分家電、過期藥品及其容器、過期化妝品等。這些垃圾一般使用單獨(dú)回收或填埋處理。A項正確。A項:可回收物主要包括廢紙、塑料、玻璃、金屬和布料五大類。故書本屬于可回收垃圾。與題干不符,排除。C、D兩項:廚余垃圾(上海稱濕垃圾)包括剩菜剩飯、骨頭、菜根菜葉、果皮等食品類廢物。經(jīng)生物技術(shù)就地處理堆肥,每噸可生產(chǎn)0.6~0.7噸有機(jī)肥料。故中藥殘渣、果皮屬于廚余垃圾。與題干不符,排除。故選A。57.下列選項中,與“芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波”所蘊(yùn)含的哲理一致的是()。A、夕陽無限好,只是近黃昏B、蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽C、野火燒不盡,春風(fēng)吹又生D、挽弓當(dāng)挽強(qiáng),用箭當(dāng)用長答案:C解析:“芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波”要表達(dá)的意思是新生事物逐漸代替原有的舊事物,“新葉”“后波”代表的是新事物,而“陳葉”“前波”代表的是舊事物,由此可知其中蘊(yùn)含的哲理為“新事物代替舊事物是客觀世界發(fā)展的普遍規(guī)律”。選項中只有C項描述的也是新事物代替舊事物的規(guī)律。B項具有一定迷惑性,但“蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽”體現(xiàn)的是矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的哲學(xué)原理,由此排除。故選C。58.公文的形成與發(fā)揮作用須依賴于()。A、公文處理B、收文辦理C、發(fā)文辦理D、辦畢公文處理答案:A解析:公文處理工作是指公文擬制、辦理、管理等一系列相互關(guān)聯(lián)、銜接有序的工作,這是公文形成和發(fā)揮作用的重要保證。故選A。59.下列有關(guān)人體健康的說法正確的是()。A、眼睛容易疲勞的人應(yīng)多食用維生素D含量高的食物B、夏季高溫環(huán)境下進(jìn)行體育鍛煉應(yīng)注意穿著長袖長褲,防止曬傷C、經(jīng)常參加慢跑、跳高、跳繩等有氧運(yùn)動可以提高心肺耐力D、寒冷天氣戶外鍛煉時,應(yīng)搓擦暴露在外的身體部位,以促進(jìn)血液循環(huán)答案:D解析:A項錯誤,因為維生素D缺乏會導(dǎo)致少兒佝僂病和成年人的軟骨病。癥狀包括骨頭和關(guān)節(jié)疼痛,肌肉萎縮,失眠,緊張以及痢疾腹瀉。眼睛疲勞應(yīng)補(bǔ)充維生素A;C項錯誤,因為跳高是具有爆發(fā)性的非有氧運(yùn)動;D項正確,因為氣候寒冷,人體各個器官系統(tǒng)保護(hù)性收縮,肌肉、肌腱和韌帶的彈力和伸展性降低,身體發(fā)僵,不易舒展,所以要搓擦暴露在外的身體部位,促進(jìn)血液循環(huán),直至微微出汗再進(jìn)行鍛煉。故選D。60.我國是一個幅員廣闊、人口眾多、基礎(chǔ)薄弱的發(fā)展中國家,下列有關(guān)選項中,不正確的是()。A、我國的人口總數(shù)居世界第一B、我國領(lǐng)土總面積居世界第二C、我國行政區(qū)域按三級劃分D、我國的綜合國力已經(jīng)升至世界第四位答案:B解析:我國領(lǐng)土總面積居世界第三,僅次于俄羅斯和加拿大。故選B。二、多選題1.馬克思主義唯物辯證法的總特征是()。A、矛盾B、發(fā)展C、聯(lián)系D、科學(xué)答案:BC解析:馬克思主義唯物辯證法的總特征是就是聯(lián)系和發(fā)展,故本題答案應(yīng)選BC。2.文藝復(fù)興時期,歐洲各國的文學(xué)有()。A、英雄戲劇B、封建文學(xué)C、人文主義文學(xué)D、民間文學(xué)答案:BCD解析:文藝復(fù)興是14-16世紀(jì)在歐洲許多國家先后發(fā)生的文化和思想上的革命運(yùn)動。這個時期,古希臘、羅馬文化重新受到重視,因而有“文藝復(fù)興”之名。但“文藝復(fù)興”不是古代文化簡單的復(fù)興,而是標(biāo)志了資產(chǎn)階級文化的萌芽,反映了新興資產(chǎn)階級的要求。文藝復(fù)興時期是人文主義得到發(fā)展的時期,在這一時期文學(xué)發(fā)展的形式大致可分為人文主義文學(xué)、民間文學(xué)和封建文學(xué)。故選BCD。3.一定時期內(nèi)商品流通所需要的貨幣量取決于()。A、商品的流通速度B、流通中的商品數(shù)量C、貨幣的流通速度D、商品的價格水平答案:BCD解析:本題考核的是貨幣的流通公式。一定時期內(nèi)流通中所需要的貨幣量==(待實現(xiàn)的商品價格總額—賒銷商品價格總額+到期支付總額—互相抵消的支付總額)/同一單位貨幣的平均流通速度。故選BCD。4.某地對干部作風(fēng)建設(shè)有一個形象的比喻,說是當(dāng)干部要有“三盆水”,一盆水洗頭,更新觀念,與時俱進(jìn);一盆水洗手,干凈干事,勤政廉潔;一盆水洗腳,深入群眾,調(diào)查研究。強(qiáng)調(diào)當(dāng)干部要“洗頭”,是因為()。A、主觀必須符合客觀B、客觀實際是變化發(fā)展的C、人的認(rèn)識必須符合終極真理D、人的認(rèn)識隨著實踐的發(fā)展而不斷前進(jìn)答案:ABD解析:之所以要更新觀念,是因為客觀實際是在不斷變化發(fā)展的,主觀必須符合客觀,人的認(rèn)識應(yīng)隨著實踐的發(fā)展而不斷前進(jìn),所以A、B、D三項均正確。C選項錯誤,世界上沒有“終極真理”。故選ABD。5.學(xué)習(xí)型組織的特點(diǎn)包括()。A、學(xué)習(xí)的內(nèi)容是與工作有關(guān)的問題B、全員參與C、目的是使組織具有持續(xù)適應(yīng)和變革能力D、充分授權(quán)答案:BCD解析:A項錯誤,學(xué)習(xí)型組織的學(xué)習(xí)內(nèi)容包括:(1)自我超越;(2)改善心智模式;(3)建立共同愿景;(4)團(tuán)隊學(xué)習(xí);(5)系統(tǒng)思考。因此,學(xué)習(xí)的內(nèi)容不僅僅是與工作有關(guān)的問題。B、C、D項正確,學(xué)習(xí)型組織是指在發(fā)展中形成了持續(xù)的適應(yīng)和變革能力的組織。在學(xué)習(xí)型組織中,每個人都要參與識別和解決問題,使組織能夠進(jìn)行不斷的嘗試,改善和提高它的能力。因此,學(xué)習(xí)型組織體現(xiàn)了全員參與和授權(quán)的特點(diǎn)。故選BCD。6.馬克思主義哲學(xué)的誕生是人類哲學(xué)史上的一次偉大變革,馬克思對哲學(xué)的一大貢獻(xiàn)就是創(chuàng)立了唯物辯證法,唯物辯證法的主要內(nèi)容有()。A、聯(lián)系的觀點(diǎn)B、發(fā)展的觀點(diǎn)C、對立統(tǒng)一規(guī)律D、質(zhì)量互變規(guī)律答案:ABCD解析:辯證法內(nèi)容主要包括兩大觀點(diǎn)和三大規(guī)律,兩大觀點(diǎn)是聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn),三大規(guī)律是指對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律。故選ABCD。7.生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量,這是因為()。A、它是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)B、它是全部社會關(guān)系的總和C、它決定社會形態(tài)的更替D、它決定社會制度的性質(zhì)答案:ACD解析:生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一,是社會發(fā)展的決定因素:①生產(chǎn)方式或生產(chǎn)活動,是人類從動物界分離出來的根本動力和人類區(qū)別于動物界的根本標(biāo)志;②生產(chǎn)方式是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ),是人類從事其他活動的前提;③生產(chǎn)活動是形成人類一切社會關(guān)系的基礎(chǔ);④生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會制度的性質(zhì)和社會制度的更替。④物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。故選ACD。8.商品使用價值和價值的統(tǒng)一性表現(xiàn)在()。A、使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者,沒有使用價值的東西不可能有價值B、只有使用價值沒有價值的東西,不能成為商品C、使用價值的大小決定價值的大小D、價值的大小決定使用價值的大小、有使用價值的物品必然有價值答案:AB解析:使用價值和價值統(tǒng)一于商品之中,缺一就不成其為商品。使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者,沒有使用價值就沒有價值。商品的價值的大小由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間的多少決定。不同商品的使用價值具有不同的用途,是無法比較大小的。有使用價值的物品未必有價值,如陽光、雨水等。故選AB。9.隔代教養(yǎng)家庭指的是由祖孫兩代組成的家庭,家庭教養(yǎng)的方式包括()。A、民主型B、專制型C、放縱型D、權(quán)威型答案:ABCD解析:一般研究者把家庭的教養(yǎng)方式分成三類,權(quán)威型、放縱型、民主型。美國心理學(xué)家戴安娜·鮑姆林德提出了家庭教養(yǎng)方式的兩個維度,即要求性和反應(yīng)性。根據(jù)這兩個維度,可以把教養(yǎng)方式分為四類,權(quán)威型、專制型、放縱型和忽視型。A項正確,民主型教養(yǎng)方式,家長與兒童處在一種平等和諧的家庭氛圍中,家長尊重兒童,給兒童一定的自主權(quán)和積極正確的指導(dǎo)。這種教養(yǎng)方式能使孩子形成一些積極的人格品質(zhì),如活潑、快樂、直爽、自立、善于交往、思想活躍等。B項正確,專制型的特點(diǎn)是嚴(yán)格但不民主。專制型的家長要求孩子無條件地服從自己。雖然有時家長為孩子設(shè)立的目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)很高,甚至不近情理,但是孩子不可以反抗。C項正確,采用放縱型教養(yǎng)方式的父母對兒童過于溺愛,讓兒童隨心所欲,對兒童的教育有時達(dá)到失控的狀態(tài)。在這種家庭環(huán)境中成長的兒童多表現(xiàn)為任性、幼稚、自私、野蠻、無禮、獨(dú)立性差。D項正確,采用權(quán)威型教養(yǎng)方式的父母在子女的教育中表現(xiàn)得過于支配,兒童的一切都是由父母來控制的,在這種環(huán)境下長大的兒童容易形成消極、被動、依賴、服從、懦弱,甚至不誠實的人格特征。故選ABCD。10.辯證唯物主義物質(zhì)觀的意義是()。A、指出了物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性,批判了唯心論和二元論B、堅持了物質(zhì)世界的可知性,體現(xiàn)了本體論和認(rèn)識論的統(tǒng)一C、堅持了世界的多樣性物質(zhì)統(tǒng)一,克服了舊唯物主義物質(zhì)觀的缺陷,體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一D、堅持了自然界和人類社會的物質(zhì)統(tǒng)一性,體現(xiàn)了自然觀和歷史觀的統(tǒng)一答案:ABCD解析:辯證唯物主義物質(zhì)觀的意義是:①物質(zhì)定義指出了物質(zhì)是不依賴于人的意識而獨(dú)立的客觀實在,堅持了物質(zhì)第一性、意識第二性,與唯心主義和二元論劃清了界限。②揭示了物質(zhì)世界的可知性,堅持了唯物主義的可知論,與不可知論劃清了界限。③堅持了世界的多樣性物質(zhì)統(tǒng)一,克服了舊唯物主義物質(zhì)觀的缺陷,體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一。④指出了客觀實在性是一切物質(zhì)的共性,具有最大的普遍性,不僅克服了形而上學(xué)唯物主義的局限,而且正確地解決了哲學(xué)物質(zhì)范疇同自然科學(xué)關(guān)于物質(zhì)形態(tài)、結(jié)構(gòu)和屬性的區(qū)別和聯(lián)系。故選ABCD。11.楷書四大家是對書法史上以楷書著稱的四位書法家的合稱,被稱為

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