《新文化運動》教學(xué)設(shè)計 部編版歷史八年級上冊

12《新文化運動》教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標：1.識記新文化運動的主要代表人物及其成就。2.把我新文化運動的主要陣地、兩面大旗及主要內(nèi)容。3.理解新文化運動在中國近代思想解放運動中的地位和作用。教學(xué)過程：導(dǎo)入新課播放視頻——辜鴻銘演講：中國人的精神，經(jīng)典！20世紀初期，在北大的講壇上，有從海外歸來的、西裝革履的大力宣傳新思想的進步人士；也有拖著長辮子、身穿馬褂的滿口之乎者也的封建遺老，他們相互抨擊對方的思想觀點，出現(xiàn)了激烈的思想沖突。為什么會有這樣奇怪的現(xiàn)象出現(xiàn)呢？今天我們一起學(xué)習第12課：新文化運動！二、學(xué)習新課（一）新文化運動的興起1.背景新生的中華民國很快陷入政治混亂的局面之中。一部分先進知識分子經(jīng)過痛苦的反思認識到：僅有政治制度的革新不足以救中國，必須啟發(fā)國民新的倫理道德意識，培養(yǎng)國民的獨立人格，徹底蕩滌封建舊文化的毒害，進行一場思想文化領(lǐng)域的革新運動。新文化運動背景——桎梏（1）社會現(xiàn)象一個貞烈的女孩子【《新青年》第七卷第2號】背景：清末民初。事件：該女子（阿毛）年十四歲，未婚夫（吳家孩子）死了。父母逼女兒餓死殉節(jié)。女兒：“爸爸，我實在餓得忍不住了……你當真忍心看著我餓死嗎？”爸爸：“阿毛……我自從得了吳家那孩子的死信，就拿定注意叫你殉節(jié)。又叫你娘苦口勸你走這條路，成就你一生名節(jié)……絕粒而死……要算天底下第一種有體面的事，祖宗的面子上，都添許多光采，你老子娘沾你的光，更不用說了。你要明白，這樣的做法，不是逼迫你，實在是成全你。你不懂得我成全你的意思，反要怨我，真是不懂事極了?！必懥铱娠L善良的覺新愛上了包辦的妻子瑞玨。瑞玨要生孩子時，恰逢高老太爺去世。如果瑞玨在家生孩子，就會有“血光之災(zāi)”，爺爺?shù)纳砩蠒教幜餮?，只有把瑞玨遷到郊外才能避免。覺新流著眼淚順從了長輩們的安排，幾天后，在城外一間陰暗潮濕的小屋里瑞玨難產(chǎn)，生下一個兒子后痛苦死去了?！?jié)選自巴金《家》(2)政治新聞（1）袁世凱率文武百官隆重復(fù)古祭孔。竊取辛亥革命果實的袁世凱，為實現(xiàn)獨裁和專制，頒布《中華民國約法》，規(guī)定“國民教育，以孔子之道為修身大本”。一時間，封建余孽紛紛建立“孔教會”“宗圣會”，要求定“孔教”為“國教”，并列入“憲法”。2.新文化運動背景——西方新思想傳入中國西方傳入的民主、自由、平等、博愛等思想觀念深受知識階層歡迎——袁世凱為實現(xiàn)獨裁專制，規(guī)定“國民教育，以孔子之道為修身大本”新生的中華民國陷入政治混亂，僅依靠政治制度的革新不能救中國，必須啟發(fā)國民新的倫理道德意識，進行思想文化領(lǐng)域的革新運動。于是，一場轟轟烈烈的運動吹遍中國大江南北，一個個思想的先驅(qū)將犀利的筆化作一把把鋒利的匕首，刺向封建專制、封建禮教。給人們帶來了前所未有的精神洗禮和靈魂的震撼。3.新文化運動的興起時間：1915年標志：《青年雜志》的創(chuàng)刊(后改名為《新青年》）代表：陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等重要陣地：北京大學(xué)和《新青年》。新文化運動提倡男女平等、個性解放。大學(xué)是否應(yīng)該開放女禁，成為當時社會普遍關(guān)注的問題。蔡元培、胡適等人都贊成大學(xué)開放女禁，很多女性也積極爭取接受高等教育的權(quán)利。1920年春，北京大學(xué)首次招收9名女生入學(xué)旁聽，開創(chuàng)了中國國立大學(xué)男女同校的先例。（二）新文化運動的內(nèi)容與意義1.抨擊舊道德和舊文化（1）針對北洋政府統(tǒng)治時期猖獗一時尊孔復(fù)古逆流，《新青年》發(fā)表了大量文章，猛烈抨擊以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德和文化。魯迅的白話小說《狂人日記》，以新文學(xué)的形式深刻揭露了封建禮教的吃人本質(zhì)，號召人民起來推翻“黑漆漆”吃人社會。（2）何為新道德？何為舊道德？新道德指資產(chǎn)階級的道德，追求個性解放、男女平等。舊道德指以孔子為代表的以三綱五常為中心的儒家傳統(tǒng)道德。2.提倡民主與科學(xué)（1）陳獨秀在《青年雜志》上對青年有怎樣的期許？西洋人因為擁護德、賽兩先生……才漸漸從黑暗中把他們救出來……只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗?！惇毿恪丁葱虑嗄辍底锇钢疝q書》“近代歐洲之所以優(yōu)越他族者，科學(xué)之興，其功不在人權(quán)之下，若舟車之有兩輪焉?！瓏硕撁擅習r代——則急起直追，當以科學(xué)與人權(quán)（民主）并重。”——陳獨秀《敬告青年》“三綱”之下，臣、子、妻是君、父、夫的附屬品，喪失自由獨立之人格，而陳獨秀希望新青年掙脫舊思想的牢籠，大膽追求自由、平等的人權(quán)，變封建奴隸性的臣民為擁有獨立思想的公民。舉凡一事之興，一物之細，罔不訴之科學(xué)法則，以定其得失從違；其效將使人間之思想行為，一遵理性，而迷信斬焉，而無知妄作之風息焉?！惇毿恪毒锤媲嗄辍逢惇毿阏J為新青年要勇于破除權(quán)威，摒棄愚昧迷信，用科學(xué)的精神和理性的眼光去判斷世間萬事萬物，從而真正的思想解放。（2）在中國近代化進程中，不同階級、階層的代表人物先后提出了自強求富、君主立憲、民主共和、民主與科學(xué)等口號和主張，體現(xiàn)了時代的變化和發(fā)展。結(jié)合本課內(nèi)容，請你談?wù)劽裰髋c科學(xué)口號的進步意義。提示：通過對近代歷史發(fā)展進程的回顧，理解中國人對于近代化的探索是由淺入深、由表及里、層層深入的。再從民主與科學(xué)口號在新文化運動中的作用及在當時條件下的先進性來理解和把握。3.提倡文學(xué)革命（1）資料鏈接從前有個秀才到村里閑逛，看到一則征婚啟事，上面寫著：“烏黑頭發(fā)無麻子腳不大周正”，秀才二話沒說就娶了回去，回家一看，秀才差點就暈過去了。文字是思想的載體和表現(xiàn)形式，而舊文學(xué)使用的文言文艱深晦澀、難以理解，因此，胡適提倡使用通俗易懂的白話文，讓新文化運動的思想為更多的人廣泛接受。（2）文學(xué)革命胡適：《文學(xué)改良芻議》（以白話文代替文言文）陳獨秀：《文學(xué)革命論》推倒陳腐、雕琢、艱澀的舊文學(xué)建設(shè)新鮮、平易、通俗的新文學(xué)魯迅在《新青年》上發(fā)表白話文小說《狂人日記》,把反封建的思想內(nèi)容同白話文形式結(jié)合起來，成為新文學(xué)的典范。（3）材料研讀“有很長一段時間，每天除上課、閱報以外，看書，看《新青年》；談話，談《新青年》；思考，也思考《新青年》上所提出的問題。”——毛澤東《新青年》受到廣大青年知識分子的普遍歡迎，被譽為“青年界之金針”和青年的“良師益友”。青年得此，如清夜聞鐘，如當頭一棒。新文化運動動搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位，使中國人民接受了一次民主和科學(xué)的洗禮，為五四運動起到了思想宣傳和鋪墊的作用。有一定的片面性，但仍是一次偉大的思想解放運動。三、合作探究1.北大為何成為新文化運動的活動基地？1917年，蔡元培出任北大校長,提出"思想自由兼容并包"的辦學(xué)方針，一時間，大師云集，百家爭鳴，流派紛爭。一個敢于擔當?shù)拈_明校長，一群思想獨特的教授，造就了一群熱血沸騰的學(xué)生，北大由原來的官僚政治中心發(fā)展成為學(xué)術(shù)研究中心，也成為新思想的發(fā)源地，成為兩千年來中國的火山口。所以，有人說，新文化運動是“人的解放”運動，北大紅樓則是守望思想黎明的燈塔。2.材料研讀從下面材料中能看出陳獨秀的什么想法？青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時期也。青年之于社會，猶新鮮活潑細胞之在人身。——陳獨秀《敬告青年》陳獨秀把新中國的未來寄托在用新思想武裝起來的新青年身上。3.你對新文化運動中猛烈抨擊以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德這件事怎么看？以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德和文化構(gòu)成了中國封建統(tǒng)治的理論和思想基礎(chǔ)。要在思想領(lǐng)域反封建，就不得不把斗爭矛頭指向以孔子為首的儒家傳統(tǒng)道德，以達到摧毀封建統(tǒng)治思想基石的目的。因此，猛烈抨擊以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德和文化，從新文化運動在當時和后世的進步影響上來看，是正確的。但是在新文化運動的過程中，對中國傳統(tǒng)文化的看法帶有片面性。從這個角度看，新文化運動又有歷史的局限性。今天我們對祖國傳統(tǒng)文化，要全面認識，取其精華，去其糟粕，使它與當代社會相適應(yīng)，體現(xiàn)時代性。4.在中國近代化進程中，不同階級、階層的代表人物先后提出了自強求富、君主立憲、民主共和、民主與科學(xué)等口號和主張，體現(xiàn)了時代的變化和發(fā)展。結(jié)合本課內(nèi)容，請你談?wù)劽裰髋c科學(xué)口號的進步意義。提示：通過對近代歷史發(fā)展進程的回顧，理解中國人對于近代化的探索是由淺入深、由表及里、層層深入的。再從民主與科學(xué)口號在新文化運動中的作用及在當時條件下的先進性來理解和把握。四、課堂總結(jié)新文化運動本質(zhì)上是一場“人”的運動，站在21世紀的地平線上，回望百年前的歷史，我們依然能感受到生命的溫度、思考的力度。今天的我們面臨新的挑戰(zhàn)和使命，但是我們并不孤單，因為我們看見了他們堅毅的背影、踏著他們堅實的足跡，沐浴著那精神的日出。歷史、現(xiàn)實、未來是一條向著曙光的延長線。期待你們用鮮活青春的生命、富有活力的個性去創(chuàng)造嶄新的未來。五、隨堂練習1.“民國的創(chuàng)立并未帶來人們期望的和平與秩序，于是中國的知識分子逐漸相信，如果不進行一場徹底的思想變革，就不可能有良好的政府和社會”。在此背景下（C）A