堅(jiān)持教育的初心

衛(wèi)華民族初級(jí)中學(xué)齊慶友2014年11月2023/2/61教育的初心是什么上所施下所效也。養(yǎng)子使作善也。什么是教育？教育就是教人向善。2023/2/62什么是善？孝悌忠信禮義廉恥《呂氏春秋·孝行》：“夫執(zhí)一術(shù)而百善至、百邪去、天下從者，其惟孝也?！薄鞍偕菩橄?，萬(wàn)惡淫為源。常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為。”——王永彬（清）《圍爐夜話》百善孝為先，孝為德之本！2023/2/63教育的初心是什么黨的十八大對(duì)教育方針的表述：

堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。人才有才有德有德無(wú)才有才無(wú)德無(wú)德無(wú)才成品半成品危險(xiǎn)品廢品2023/2/64才德教育的初心是什么孝道教育的必要性有學(xué)者認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)不需要孝道教育了，我國(guó)要健全養(yǎng)老機(jī)制，把養(yǎng)老責(zé)任交給社會(huì)。

西方文化認(rèn)為，生育和教養(yǎng)兒女，是人們對(duì)社會(huì)，對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的責(zé)任，子女不論從道德上或法律上都沒有贍養(yǎng)年老而失去勞動(dòng)力的父母的義務(wù)，贍養(yǎng)老人是社會(huì)和國(guó)家的責(zé)任。

我國(guó)生產(chǎn)力水平還比較低，社會(huì)公共福利事業(yè)和保障水平也還不發(fā)達(dá)，老年人生活主要依靠子女供養(yǎng)。因此，想在短期內(nèi)用社會(huì)保障和敬老院來(lái)保證“老有所養(yǎng)，老有所樂，老有所醫(yī)，老有所終”還不大可能實(shí)現(xiàn)。由此可見，繼續(xù)傳承我國(guó)的孝文化是極其必要的。中小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育階段，從小就培養(yǎng)學(xué)生的孝道意識(shí)，可以更好的促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。

對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行孝道教育是中國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)發(fā)展的必然要求

2023/2/65

中小學(xué)教育是學(xué)生最重要的養(yǎng)成教育階段，這個(gè)階段的主要任務(wù)就是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和個(gè)人品行。中小學(xué)生是21世紀(jì)的建設(shè)者和接班人，他們的個(gè)人品行和道德素質(zhì)將會(huì)影響我們未來(lái)世界的和諧與發(fā)展。他們正處于思想意識(shí)的養(yǎng)成和發(fā)展期，此時(shí)對(duì)其進(jìn)行孝道教育，更能深入人心，使其從小就形成良好的道德品行，把這種德性深入內(nèi)心，指導(dǎo)其以后的人生路途。孝道教育的根本在于發(fā)掘?qū)W生的孝思、孝行，進(jìn)而推廣至學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。孝不僅是德育之根本，而且是人性中最有價(jià)值的東西。讓中小學(xué)生及時(shí)領(lǐng)悟孝道的涵義，并把孝道滲透到自己的日常生活和實(shí)際行動(dòng)中是極其必要的。

對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行孝道教育可以培養(yǎng)其形成良好的道德品質(zhì)

2023/2/66孝道教育的必要性教育的核心不是傳授知識(shí)，而是教會(huì)學(xué)生做人。一個(gè)人是否擁有正確的人生觀和價(jià)值觀決定了這個(gè)人未來(lái)的人生價(jià)值及對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小。而一個(gè)人能否樹立正確的人生觀和價(jià)值觀則取決于教師在關(guān)鍵時(shí)刻給了他怎樣的教育。可見，幫助中小學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀是教育的責(zé)任，更是教育的義務(wù)。教師應(yīng)該從“孝道教育”這一最基礎(chǔ)的道德修養(yǎng)起步，努力引導(dǎo)學(xué)生將孝敬層次由“養(yǎng)親”、“孝親”向“尊親”、“推恩”提升，將愛父母、愛家庭的情感推廣到愛集體、愛學(xué)校、愛社會(huì)、愛祖國(guó)，實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)道德向崇高理想的飛躍，達(dá)到以孝促成禮儀教育，以孝促成養(yǎng)成教育的良好效果，從而幫助中小學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行孝道教育可以幫助其樹立正確的人生觀和價(jià)值觀

2023/2/67孝道教育的必要性古人云：“為人生在天地之間，有四恩：感天地蓋載之恩，日月照臨之恩，國(guó)王水土之恩，父母養(yǎng)育之恩。”每個(gè)人在生命之初，一般要在父母的懷抱中成長(zhǎng)，血緣關(guān)系和父母的養(yǎng)育都使這種感恩之情更為真切、自然、強(qiáng)烈。這種對(duì)父母的感情是其對(duì)哺育自己生命的人的感情，是人的本性，是良知和良能的表現(xiàn)。羔羊有跪乳之意，烏鴉有反哺之情。對(duì)于中小學(xué)生，只要對(duì)其進(jìn)行適時(shí)的正確的教育，他們必會(huì)做到感恩父母，感恩生活。中小學(xué)生的人格和心理正處于發(fā)展時(shí)期，這是對(duì)其進(jìn)行孝道教育的關(guān)鍵時(shí)期，也是最佳時(shí)期。通過(guò)對(duì)其進(jìn)行孝道教育使得他們萌發(fā)感恩之情，提升他們的修養(yǎng)和覺悟才是孝道教育的重中之重。對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行孝道教育可以很好地傳承孝道品質(zhì)，培養(yǎng)中小學(xué)生的感恩意識(shí)2023/2/68孝道教育的必要性中小學(xué)生孝道教育的內(nèi)容

“孝”是中華民族傳統(tǒng)道德的根本和核心，是一種全民化的道德觀念。它經(jīng)過(guò)幾千年的延續(xù)和積淀，不斷適應(yīng)著時(shí)代的發(fā)展，已成為國(guó)人穩(wěn)定家庭、凝聚民族、傳承文化的重要心理機(jī)制。2023/2/69奉養(yǎng)雙親；尊敬父母；“無(wú)違”周禮；“無(wú)改”父之道；后繼有人；諫諍。

其基本涵義就是：人類通過(guò)家庭繁殖后代，子女對(duì)生養(yǎng)自己的父母感恩相報(bào)而盡力奉養(yǎng)，行孝即尊敬和贍養(yǎng)父母、老人，是出生于家庭、成長(zhǎng)于家庭的人應(yīng)該而且必須履行的道德義務(wù)。古時(shí)孝道思想的內(nèi)涵豐富而具體：珍愛生命，善待自己；無(wú)違于禮，順從父母；感恩知報(bào)，敬養(yǎng)父母；繼承遺志，建功立業(yè)。古時(shí)孝道強(qiáng)調(diào)了晚輩對(duì)父母及長(zhǎng)輩絕對(duì)的服從和順從；孩子是父母的附庸，“父讓子亡，子不得不亡”是我國(guó)古時(shí)孝道的真實(shí)寫照；它是封建不平等的社會(huì)制度的產(chǎn)物，滿足了上下尊卑中央集權(quán)制的需求，也使得當(dāng)時(shí)的社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展。2023/2/610傳統(tǒng)文化中，“孝”的內(nèi)含：中小學(xué)生孝道教育的內(nèi)容敬愛雙親，愛護(hù)自己，為親分憂，使親無(wú)憂，奉養(yǎng)雙親。2023/2/611新時(shí)期孝道的內(nèi)涵：新時(shí)期孝道的特點(diǎn)：平等性情感性自律性互益性中小學(xué)生孝道教育的內(nèi)容2023/2/612（一）敬親教育

（二）尊長(zhǎng)教育

（三）感恩教育

（四）愛心教育

中小學(xué)生孝道教育的內(nèi)容堅(jiān)持教