部編版初中歷史七年級(jí)下冊(cè)第三單元《宋元時(shí)期的都市和文化》課件

宋元時(shí)期的都市和文化部編版/歷史/七下/第三單元新課導(dǎo)入

前面我們學(xué)習(xí)了宋代的政治、經(jīng)濟(jì)等內(nèi)容、在經(jīng)濟(jì)里，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)都得到了較大的發(fā)展。那么，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)人們的生活帶來(lái)了什么樣的影響呢？這是張擇端的《清明上河圖》，它反映了宋代萬(wàn)千氣象的社會(huì)風(fēng)貌。那么宋代人們的都市生活具體是一個(gè)什么樣的情況？當(dāng)時(shí)在節(jié)慶風(fēng)俗方面都有哪些講究？帶著這些問(wèn)題，我們來(lái)學(xué)習(xí)萬(wàn)千氣象的宋元時(shí)代的都市和文化一課?！肚迕魃虾訄D》里的勾欄瓦舍教學(xué)目標(biāo)1、了解宋朝社會(huì)生活的大概風(fēng)貌，了解宋朝社會(huì)的文化娛樂(lè)活動(dòng)的情況；了解宋元時(shí)期的文學(xué)、藝術(shù)成就。2、通過(guò)了解歷史上物質(zhì)文化生活的條件和特點(diǎn)，有助于更好地認(rèn)識(shí)我們現(xiàn)在的物質(zhì)文化生活。3、通過(guò)對(duì)過(guò)去日常生活的了解，使學(xué)生對(duì)于歷史有更加生動(dòng)直觀的認(rèn)識(shí)，拉近學(xué)生與歷史之間的距離，加深學(xué)生與中華民族的歷史和文化的親和力。通過(guò)讀宋詞和元曲，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代優(yōu)秀文化的情趣。新課講授繁華的都市生活1、繁華的大都市請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材，找出下列問(wèn)題：宋元時(shí)期不僅在商業(yè)、貿(mào)易、文化、教育等方面十分發(fā)達(dá)，而且在社會(huì)生活方面呈現(xiàn)出豐富多彩的景象的城市有哪些？北宋時(shí)的開(kāi)封、南宋的臨安、元朝時(shí)的大都，都是當(dāng)時(shí)世界上著名的大都市。圖一北宋開(kāi)封的繁榮圖二南宋臨安的繁榮圖三元大都的俯瞰圖2、北宋的大相國(guó)寺（1）請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材，歸納大相國(guó)寺繁華的表現(xiàn)有哪些？①大相國(guó)寺場(chǎng)地寬闊，可容納萬(wàn)人，每月舉辦多次廟會(huì)。②寺廟內(nèi)外人流如潮，進(jìn)行各種商品交易，還有傀儡戲、舞劍、雜技等各種表演。③元宵節(jié)時(shí)，相國(guó)寺的大殿前設(shè)樂(lè)棚，供皇家樂(lè)隊(duì)演奏，吸引著眾人前來(lái)觀賞，熱鬧非凡。北宋大相國(guó)寺3、娛樂(lè)商業(yè)盡在瓦子閱讀材料，認(rèn)識(shí)“瓦子”材料一：南宋《東京夢(mèng)華錄》中記載：“瓦舍者，謂其‘來(lái)時(shí)瓦合，去時(shí)瓦解’之義，易聚易散也。”所謂勾欄，意思是在瓦舍中由不同的專業(yè)藝人用欄桿等屋組成的一種演出場(chǎng)所。材料二：元初《武林舊事》中記載臨安有瓦舍23處，僅北瓦內(nèi)勾欄就有23處。（1）宋代最熱鬧的娛樂(lè)兼營(yíng)商業(yè)場(chǎng)所是什么地方？它里面圈出許多專供演出的圈子，稱為什么？瓦子、勾欄。（2）瓦子里都有哪些活動(dòng)？娛樂(lè)活動(dòng)：有說(shuō)書(shū)、唱曲、演雜劇、耍雜技、表演蹴鞠；商業(yè)活動(dòng)：有賣飲食、藥材、古玩、字畫(huà)，還有剃頭、相面、算卦的。閱讀下列材料：材料一“澶淵之盟”后很長(zhǎng)時(shí)間，遼宋之間保持了和平局面。材料二唐都長(zhǎng)安住宅區(qū)(坊)和商業(yè)區(qū)(市)嚴(yán)格分開(kāi)，店鋪商業(yè)時(shí)間有統(tǒng)一限制，日出后擊鼓三百下才能開(kāi)門(mén)營(yíng)業(yè)，日落前擊鉦三百下統(tǒng)一關(guān)門(mén)歇業(yè)。北宋都城開(kāi)封城內(nèi)坊區(qū)街道開(kāi)滿店鋪，甚至在宮城和寺廟附近也是店鋪林立，車水馬龍，夜市尤其著名。材料三北宋時(shí)期，倫敦、巴黎、開(kāi)封人口比較表城市名稱倫敦巴黎開(kāi)封人口數(shù)不足5萬(wàn)不足10萬(wàn)100多萬(wàn)（1）結(jié)合材料，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)：瓦子在宋代盛行的原因有哪些？①相對(duì)和平穩(wěn)定的狀態(tài)，為日后經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了有利條件。②政府重視并鼓勵(lì)商業(yè)的發(fā)展，取消了影響商業(yè)發(fā)展的一系列限制政策，從而使宋代的經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出一派繁榮的景象。③隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市的繁榮，宋代的市民階層不斷壯大，市民的文化生活也豐富起來(lái)。（2）南宋臨安的文化娛樂(lè)業(yè)更為發(fā)達(dá)的表現(xiàn)有哪些？城中有大瓦、中瓦、北瓦、下瓦、南瓦等多處，城外還有十多處瓦子。（3）瓦子和勾欄的出現(xiàn)反映了什么問(wèn)題？市民文化生活或精神生活的豐富。第一，從起源上看，瓦子的產(chǎn)生是城市繁榮、市民階層隊(duì)伍擴(kuò)大的結(jié)果；第二，從瓦子的內(nèi)容上看，既有物質(zhì)生活方面的，又有精神生活方面的，反映了宋代商業(yè)活動(dòng)領(lǐng)域的擴(kuò)展。總結(jié)：4、雜劇請(qǐng)同學(xué)們，閱讀教材，回答下列問(wèn)題：（1）宋元時(shí)期戲劇表演的主要形式是什么？雜?。?）雜劇包含的內(nèi)容有哪些？包含說(shuō)唱、雜技、歌舞、傀儡等技藝在內(nèi)。（3）雜劇演出的場(chǎng)所有哪些？在大城市和地方郡邑的集市、繁華市區(qū)、勾欄瓦舍等場(chǎng)所進(jìn)行演出。（4）雜劇形成于什么時(shí)期？興盛于哪個(gè)區(qū)域？其發(fā)展情況如何？形成于宋代。元朝建立后，元雜劇在以大都為中心都北方地區(qū)興盛起來(lái)。元朝南北統(tǒng)一后，元雜劇傳入南方，演出活動(dòng)遍及城鄉(xiāng)各地，為廣大民眾所喜愛(ài)。5、宋代的節(jié)日宋代有哪些節(jié)日？這些節(jié)日今天還有嗎？請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材，找出下列問(wèn)題。（1）哪些傳統(tǒng)節(jié)日在宋代已經(jīng)存在了？春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等（2）流傳至今都節(jié)日習(xí)俗有哪些？一些節(jié)日的習(xí)俗，如春節(jié)的燃放鞭炮、相互拜年，元宵節(jié)的掛彩燈、劃旱船，端午節(jié)的吃粽子、賽龍舟等，一直流傳至今。宋詞和元曲宋詞詞是宋代最主要的文學(xué)形式，就如唐詩(shī)一樣，宋詞為我國(guó)古代文學(xué)史這幅長(zhǎng)卷書(shū)寫(xiě)了最為光輝燦爛的一頁(yè)。請(qǐng)閱讀教材，找出下列問(wèn)題：（1）詞是一種新的文學(xué)體裁，它是怎么樣形成的呢？它有什么特點(diǎn)？唐中期以來(lái)，隨著音樂(lè)的發(fā)達(dá)，原來(lái)盛行的五言詩(shī)或七言詩(shī)，要譜入樂(lè)曲，為了便于歌唱，人們就按樂(lè)曲的節(jié)拍來(lái)填寫(xiě)長(zhǎng)短句參差的歌詞，這就是詞。特點(diǎn)：詞是一種新體詩(shī)歌，句子有長(zhǎng)有短，便于歌唱。句子的長(zhǎng)短不一，又叫短句。詞源于詩(shī)，具有詩(shī)的一般特點(diǎn)，但又有別于詩(shī)，有它自身的特點(diǎn)。每首詞依據(jù)樂(lè)譜的要求，有一定的格式，叫做詞牌。常用的詞牌有《念奴嬌》《滿江紅》《蝶戀花》等。詩(shī)的創(chuàng)作可以說(shuō)成寫(xiě)詩(shī)、作詩(shī)，而詞的創(chuàng)作稱為填詞，必須依詞譜的相關(guān)規(guī)定（句子、字?jǐn)?shù)、押韻的位置、對(duì)仗位置、平仄規(guī)定等）去“填”上適當(dāng)?shù)淖?，而不是隨意地去寫(xiě)。（2）詞有怎么樣的發(fā)展演變？很多宋詞都體現(xiàn)了怎么樣的主題？興起于唐代，繁盛于宋代，是宋代主要的文學(xué)形式之一。很多宋詞中都體現(xiàn)了關(guān)心民族屈辱、抒發(fā)愛(ài)國(guó)情感的主題。（3）宋代杰出詞人有哪三位？介紹他們生活的時(shí)代和作品風(fēng)格。宋代杰出詞人有蘇軾、李清照、辛棄疾等。蘇軾（1）蘇軾的簡(jiǎn)介蘇軾（1037～1101），字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，眉州眉山人，是北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、散文家和詩(shī)人。豪放派代表人物。代表作：《念奴嬌·赤壁懷古》大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。上述代表體現(xiàn)出蘇軾詞的哪些特點(diǎn)？豪邁而飄逸，把寫(xiě)景、抒情和議論結(jié)合在一起，收到引人入勝、激發(fā)情感的藝術(shù)效果。總結(jié)：生活時(shí)代：北宋作品風(fēng)格：氣勢(shì)豪邁，雄健奔放，開(kāi)豪放派之先河。代表作：《念奴嬌·赤壁懷古》李清照（2）李清照的簡(jiǎn)介簡(jiǎn)介：生活在兩宋之交的李清照，號(hào)易安居士，濟(jì)南人，是中國(guó)古代罕見(jiàn)的才女。她擅長(zhǎng)書(shū)、畫(huà)，而尤精詩(shī)詞。她的詞作獨(dú)步一時(shí)，流傳千古，被譽(yù)為“詞家一大宗”。她作品的風(fēng)格委婉清新、感情真摯“靖康之難”后，丈夫趙明誠(chéng)病逝，本人顛沛流離于江浙皖贛一帶，無(wú)依無(wú)靠，在孤寂凄苦中度過(guò)了晚年。李清照是詩(shī)、詞、微文均有成就的作家，而以詞的成就最高，所作詞，旅期多寫(xiě)其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，有的詞也流露出對(duì)中原的懷念。其代表作有《聲聲慢》《武陵春》。代表作：《聲聲慢》尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急！雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑！梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！上述代表作體現(xiàn)了李清照詞的什么特點(diǎn)？李清照的詞風(fēng)委婉、細(xì)膩、清秀。她的作品以北末滅亡為界限，前期主要描寫(xiě)真摯的夫婦感情,后期通過(guò)對(duì)個(gè)人游離不定生活的描寫(xiě),反映當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂帶來(lái)的災(zāi)難,抒寫(xiě)深沉的憂情懷，在當(dāng)時(shí)就產(chǎn)生了較大的影響，總結(jié)：生活時(shí)代：兩宋之交作品風(fēng)格：委婉清新、感情真摯代表作：《如夢(mèng)令》《聲聲慢》辛棄疾（3）辛棄疾的簡(jiǎn)介辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒居士，歷城（今山東省歷城縣)人。他是南宋偉大的愛(ài)國(guó)詞人，其詞熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主。其詞抒發(fā)了力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)情懷，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)南宋上層統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降進(jìn)行揭露和批判，也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。他與蘇軾齊名，并稱“蘇辛”。辛棄疾的詞慷慨激昂、氣勢(shì)雄壯，代表作有《菩薩蠻?書(shū)江西造口壁》《破陣子?醉里挑燈看劍》等。代表作：《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！上述代表作體現(xiàn)了辛棄疾詞的哪些特點(diǎn)？辛棄疾繼承了蘇軾以來(lái)的豪放詞風(fēng)和報(bào)國(guó)情懷，使詞境變得更為雄奇闊大，抒情、寫(xiě)景、敘事、議論，氣勢(shì)磅礴，震撼人心，進(jìn)一步提高了詞的社會(huì)功能和文學(xué)史史上的地位?？偨Y(jié)：生活時(shí)代：南宋作品風(fēng)格：慷慨激昂，豪邁悲涼，充滿憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)豪情。代表作：《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》元曲請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材，找出下列問(wèn)題：（1）元曲是在怎么樣的背景下出現(xiàn)的？元朝戲劇空前發(fā)達(dá)（2）元曲的組成是什么？雜劇的含義是什么？元曲包括散曲、雜劇和南戲等。雜劇是一種把音樂(lè)、歌舞、動(dòng)作、念白融合的綜合性藝術(shù)。（3）元代最優(yōu)秀的劇作家是誰(shuí)？他的代表作是什么？與他齊名的雜劇家還有哪些人？在明代以后被譽(yù)為“元曲四大家”的是那些人？元朝戲劇家中最優(yōu)秀的是關(guān)漢卿。他一生創(chuàng)作了大量劇本，代表作是悲劇《竇娥冤》。與他齊名的還有馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸、王實(shí)甫等。馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸、王實(shí)甫在明代以后被譽(yù)為“元曲四大家”。（4）關(guān)漢卿在《竇娥冤》中用了怎么樣的藝術(shù)手法？表達(dá)了怎么樣的思想感情？關(guān)漢卿用浪漫的藝術(shù)手法，憤怒鞭撻黑暗勢(shì)力的惡勢(shì)力。（5）關(guān)漢卿簡(jiǎn)介關(guān)漢卿，元代戲曲奠基人，偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家。河北安國(guó)人，也有說(shuō)法是大都人。一生所作雜劇60余種，現(xiàn)存《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《拜月亭》《望江亭》等13種。悲劇《竇娥冤》、喜劇《救風(fēng)塵》互相映襯，顯示了作家等思想深度及偉大等藝術(shù)成就。他對(duì)才多藝，了解民間疾苦，熟悉民間語(yǔ)言，使得他等雜劇內(nèi)容具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性和昂揚(yáng)的斗爭(zhēng)精神?！陡]娥冤》在一百多年前已譯成法文。另作散曲，現(xiàn)存曲十余套，小令50余首。關(guān)漢卿元雜劇圖總結(jié)：元雜劇的結(jié)構(gòu)：楔子——交代人物和劇情背景第一折——開(kāi)端第二折——發(fā)展第三折——高潮第四折——結(jié)局元雜劇的角色：旦——女主角末——男主角凈——大多是權(quán)貴、富豪、惡霸、貪官、無(wú)賴等形象丑——刁鉆滑稽的人物詞成為宋代文學(xué)的主流，曲成為元朝文學(xué)的主流的主要原因是什么？說(shuō)明了什么？城市經(jīng)濟(jì)繁榮，市民階層擴(kuò)大。文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展為基礎(chǔ)的，是政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。司馬光和《資治通鑒》《資治通鑒》是一部編年體的通史，往往用追敘和終言的手法，說(shuō)明史事的前因后果，容易使人得到系統(tǒng)而明晰的印象。它的內(nèi)容以政治、軍事的史實(shí)為主，借以展示歷代君臣治亂、成敗、安危之跡，作為歷史的借鑒。但書(shū)中在敘述歷代統(tǒng)治階級(jí)活動(dòng)的同時(shí)，也敘述了各族人民的生活與斗爭(zhēng)?！顿Y治通鑒》因司馬光一人精心定稿，統(tǒng)一修辭，故文字優(yōu)美，敘事生動(dòng)，且有相當(dāng)高的文學(xué)價(jià)值，歷來(lái)與《史記》并列為中國(guó)古代之史家絕筆。請(qǐng)根據(jù)上面的介紹和教材知識(shí)，說(shuō)說(shuō)你對(duì)司馬光和《資治通鑒》的了解。請(qǐng)根據(jù)上面的介紹和教材知識(shí)，說(shuō)說(shuō)你對(duì)司馬光和《資治通鑒》的了解。北宋著名史學(xué)家、政治家司馬光主持編寫(xiě)的《資治通鑒》，是一部編年體的通史巨著。內(nèi)容：這部史書(shū)300多萬(wàn)字，記述了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1300多年的歷史，縱貫中國(guó)16個(gè)朝代。《資治通鑒》這一書(shū)名的意思是“鑒于往事，有資于治道”，即以歷史的得失作為鑒戒來(lái)加強(qiáng)統(tǒng)治。評(píng)價(jià)：司馬光的《資治通鑒》與司馬遷的《史記》，并列為中國(guó)史學(xué)的不朽巨著，他們也被后人稱為“史學(xué)兩司馬”。課后小結(jié)宋元時(shí)期是我國(guó)歷史上經(jīng)濟(jì)、商業(yè)發(fā)達(dá)，市民文化豐富的朝代。宋元物質(zhì)生活的豐富及娛樂(lè)活動(dòng)和節(jié)慶活動(dòng)的多姿多彩，給我們展示了萬(wàn)千氣象的社會(huì)風(fēng)貌。意境悠遠(yuǎn)的宋詞，感天動(dòng)地的元雜劇，不僅讓我們領(lǐng)略了宋元文化的風(fēng)采，而且在李清照、辛棄疾憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)熱情中，陶冶了情操，純凈了我們的靈魂。面對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，我們?cè)谧院赖耐瑫r(shí)，更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到我們的責(zé)任與重?fù)?dān)，為中華民族騰飛而努力。課后練習(xí)1.費(fèi)老師在介紹我國(guó)古代某一朝代市民生活的講座中，多次提及“瓦子”“勾欄”。由此推斷，這一朝代應(yīng)是()A．秦朝B．漢朝C．唐朝D．宋朝2.《東京夢(mèng)華錄》記載:“瓦中多有貨藥、賣