史記李斯列傳

李斯列傳上計軒轅，下至于茲，為十表、本紀十二、書八章、世家三十、列傳七十，凡百三十篇。

你真的了解他嗎？千古一相統(tǒng)一天下廢逐客令棄儒從法一介布衣，胸懷大志，拜師荀子，學(xué)成赴秦立業(yè)；

力諫逐客，名揚天下，從政之路，助秦一統(tǒng)六國；

反對分封，輔君治國，官至相國，怎奈鼠性作祟；

沙丘之變，憾上賊船，助紂為虐，國衰悔時晚矣；

諫書二世，書落趙高，含冤入獄，奈何上訴無門；

屈打成招，腰斬街頭，一代名相，終得家破人亡.書法家文學(xué)家政治家李斯者，楚上蔡人也。書同文：創(chuàng)立小篆，據(jù)說秦令詔律多出于李斯與趙高之手。公認作品嶧山碑李斯是秦王朝唯一留有著作的文學(xué)家，（魯迅“秦之文章，李斯一人而已?！保┢渥髌分饕獮樯蠒?、石刻，《史記》中收錄有《論統(tǒng)一書》、《諫逐客書》、《論督責(zé)書》、《獄中上書》等韓國派水工鄭國游說秦王政，倡言鑿渠溉田，以實施“疲秦計劃”。事被發(fā)覺，秦王政聽信宗室大臣的進言，認為來秦的客卿大抵都想游間于秦，就下令驅(qū)逐客卿。李斯也在被驅(qū)逐之列，盡管惶恐不安，但主動上書，寫下《諫逐客書》。其立意高深，始終圍繞“大一統(tǒng)”的目標，正反論證，利害并舉，說明用客卿強國的重要性。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。寫作背景法令誅罰日益刻深，群臣人人自危，欲畔者眾。又作阿房之宮，治直[道]、馳道，賦斂愈重，戍徭無已。于是楚戍卒陳勝、吳廣等乃作亂……李斯數(shù)欲請間諫，二世不許……李斯子由為三川守，群盜吳廣等西略地，過去弗能禁。章邯以破逐廣等兵，使者覆案三川相屬，誚讓斯居三公位，如何令盜如此。李斯恐懼，重爵祿，不知所出，乃阿二世意，欲求容，以書對曰：諫太宗十思疏竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，震之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽索，其可忽乎？

論督責(zé)書明主圣王之所以能久處尊位，長執(zhí)重勢，而獨擅天下之利者，非有異道也，能獨斷而審督責(zé)，必深罰，故天下不敢犯也。以德服人督責(zé)之術(shù)且夫儉節(jié)仁義之人立于朝，則荒肆之樂輟矣；諫說論理之臣間于側(cè)，則流漫之志詘矣；烈士死節(jié)之行顯于世，則淫康之虞廢矣……是以明君獨斷，故權(quán)不在臣也。然后能滅仁義之涂，掩馳說之口，困烈士之行，塞聰揜明，內(nèi)獨視聽，故外不可傾以仁義烈士之行，而內(nèi)不可奪以諫說忿爭之辯。故能犖然獨行恣睢之心而莫之敢逆。楚郡小吏師從荀子佐于嬴政爭議妒殺韓非焚書坑儒沙丘之變助紂為虐始皇可其議，收去《詩》《書》百家之語以愚百姓，使天下無以古非今。明法度，定律令，皆以始皇起。同文書。治離宮別館，周遍天下。獨子胡亥、丞相李斯、趙高及幸宦者五六人知始皇崩，余群臣皆莫知也……趙高因留所賜扶蘇璽書……胡亥曰：“廢兄而立弟，是不義也；不奉父詔而畏死，是不孝也；能薄而材譾，強因人之功，是不能也：三者逆德，天下不服，身殆傾危，社稷不血食?！卑驳猛鰢?！此非人臣所當議也！君其反位！斯奉主之詔，聽天之命，何慮之可定也？斯，上蔡閭巷布衣也，上幸擢為丞相，封為通侯，子孫皆至尊位重祿者，故將以存亡安危屬臣也。豈可負哉！夫忠臣不避死而庶幾，孝子不勤勞而見危，人臣各守其職而已矣。君其勿復(fù)言，將令斯得罪。斯乃仰天而嘆，垂淚太息曰：“嗟乎！獨遭亂世，既以不能死，安托命哉！”于是斯乃聽高。吾既已臨天下矣，欲悉耳目之所好，窮心志之所樂，以安宗廟而樂萬姓，長有天下，終吾年壽，其道可乎？”高曰：“此賢主之所能行也，而昏亂主之所禁也。書奏，二世悅。于是行督責(zé)益嚴，稅民深者為明吏。二世曰：“若此則可謂能督責(zé)矣?！毙陶呦喟胗诘?，而死人日成積于市。殺人眾者為忠臣。二世用其計，乃不坐朝廷見大臣，居禁中。趙高常侍中用事，事皆決于趙高。高聞李斯以為言，乃見丞相曰：“關(guān)東群盜多，今上急益發(fā)繇治阿房宮，聚狗馬無用之物。臣欲諫，為位賤。此真君侯之事，君何不諫？”李斯曰：“固也，吾欲言之久矣。今時上不坐朝廷，上居深宮，吾有所言者，不可傳也，欲見無間?！壁w高謂曰：“君誠能諫，請為君候上間語君?！编岛?，悲夫！不道之君，何可為計哉！昔者桀殺關(guān)龍逢，紂殺王子比干，吳王夫差殺伍子胥。此三臣者，豈不忠哉，然而不免于死，身死而所忠者非也。今吾智不及三子，而二世之無道過于桀、紂、夫差，吾以忠死，宜矣。今行逆于昆弟，不顧其咎；侵殺忠臣，不思其殃；大為宮室，厚賦天下，不愛其費：三者已行，天下不聽。今反者已有天下之半矣，而心尚未寤也，而以趙高為佐，吾必見寇至咸陽，麋鹿游于朝也。趙高治斯，榜掠千余，不勝痛，自誣服。斯所以不死者，自負其辯，有功，實無反心，幸得上書自陳，幸二世之寤而赦之。二世二年七月，具斯五刑，論腰斬咸陽市。斯出獄，與其中子俱執(zhí)，顧謂其中子曰：“吾欲與若復(fù)牽黃犬，俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎！”遂父子相哭，而夷三族。太史公曰：“李斯以閭閻歷諸侯，入事秦，因以瑕釁，以輔始皇，卒成帝業(yè)，斯為三公，可謂尊用矣。斯知《六藝》之歸，不務(wù)明政以補主上之缺，持爵祿之重，阿順茍合，嚴威酷刑，聽高邪說，廢適立庶。諸侯已畔，斯乃欲諫爭，不亦末乎！人皆以斯極忠而被五刑死，察其本，乃與俗儀之異。不然，斯之功且與周、召列矣。”趙高詐詔衛(wèi)士，令士皆素服持兵內(nèi)鄉(xiāng)，入告二世曰：“山東群盜兵大至！”