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文檔簡(jiǎn)介

課件作者:內(nèi)蒙古土默特左旗民族中學(xué)張占斌新課標(biāo)課件1經(jīng)典重溫

《游子吟》

唐·孟郊慈母手中線,游子身上衣;臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報(bào)得三春暉?

我的母親胡適

胡適(1891~1962),字適之,安徽績(jī)溪人。現(xiàn)代學(xué)者,歷史學(xué)家、文學(xué)家,哲學(xué)家。他曾歷任北京大學(xué)教授、北京大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)、北京大學(xué)校長(zhǎng)等職。他還是新文化運(yùn)動(dòng)、新文學(xué)革命的積極倡導(dǎo)者。他的《文學(xué)改良芻議》在當(dāng)時(shí)有較大的積極意義。他還是新詩(shī)的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。一九二0年出版第一部新詩(shī)集《嘗試集》一九二八年與徐志摩等出版《新月》月刊。

認(rèn)識(shí)作者:文縐縐(zhōuzhōu):形容人談吐、舉止文雅的樣子。佃(diàn)戶:佃,租種土地。輕薄:言語舉動(dòng)帶有輕佻和玩弄意味。仁慈:慈愛慈善。質(zhì)問:依據(jù)事實(shí)問明是非;責(zé)問。管束:加以約束,使不越軌。廣漠:廣大空曠。寬恕:寬容饒恕。字詞疏通整體感知

自由閱讀,批注文中刻畫母親形象的語句。思考:

(1)文中寫了母親哪些方面的事(概括至具體)?

(2)勾畫出文中揭示母親品性的語句,試用“母親是一個(gè)

的人”的形式組織語言,精當(dāng)評(píng)價(jià)母親的形象。勾、畫、圈、點(diǎn)、寫。A.叫我早起,聆聽教誨,“催”去上學(xué)?!佌伣虒?dǎo),嚴(yán)格督學(xué)B.母親從不在別人面前罵我一句。——保護(hù)孩子的自尊心,教子有方C.我說了不該說的話,她重重責(zé)罰我?!?zé)罰嚴(yán)厲,教我做人D.新年之際,債主來要債,她從不罵一聲,臉上從不露出一點(diǎn)怒色?!苋棠茏?,寬以待人,品性善良1、文章圍繞母親寫了哪些事?這些事分別表現(xiàn)了母親怎樣的性格?E.受了兩嫂子的氣,她只忍耐著,忍到不可再忍時(shí),悲哭一場(chǎng),以解心中之苦?!獙捄瘛⒑蜕?、容忍,從來沒有一句傷感情的話。F.聽了五叔的牢騷話,表現(xiàn)出剛氣,不受一點(diǎn)人格上的侮辱。——正直、認(rèn)真、剛烈,毫不馬虎,從不受一點(diǎn)侮辱母親的性格:母親是一個(gè)對(duì)“我”管教嚴(yán)格、寬容善良、仁慈溫和又很剛強(qiáng)的人,是我的恩師、慈母、嚴(yán)父。

討論交流

(1)寫了母親幾個(gè)方面的事(概括):

一是對(duì)“我”的管教;

二是作為當(dāng)家的后母如何處理家庭的難事和矛盾;

三是如何對(duì)待他人對(duì)自己人格的侮辱。一是對(duì)“我”的管教。學(xué)習(xí)上的督促做人上的訓(xùn)導(dǎo)(5)(6-7)②如何與“我”的大嫂、二嫂相處和如何對(duì)待她們妯娌之間的矛盾。①如何在除夕之夜對(duì)付敗家子大哥的債主。二是作為當(dāng)家的后母如何處理家庭的難事和矛盾。(8)(9-11)三是如何對(duì)待他人對(duì)自己人格的侮辱。寫母親受了人格上的侮辱非常生氣,直到叫那個(gè)說了不負(fù)責(zé)任的話的五叔當(dāng)面認(rèn)錯(cuò)賠罪才罷休。(12)1、請(qǐng)說說母親是一個(gè)怎樣的人?

母親慈祥、教子嚴(yán)而有方;氣量大,性情好,待人仁慈、和善、容忍;對(duì)大事又不失剛氣;是我的恩師、慈母、嚴(yán)父。說一說2、作者對(duì)母親懷有怎樣的感情?懷念、感激、敬愛之情主題思想

課文寫了自己童年至少年時(shí)代如何在母親的嚴(yán)格要求和深情關(guān)愛下成長(zhǎng)的幾件事,表現(xiàn)了母親無比深摯的愛子之情和優(yōu)秀的性格品質(zhì),同時(shí)表達(dá)了自己對(duì)母親的懷念和敬意。九年的讀書生活(1-4)母親是母親對(duì)“我”做人的教育(5-12)一、對(duì)“我”的管教:諄諄教誨,嚴(yán)格督學(xué)。嚴(yán)厲責(zé)罰,正確教導(dǎo)。二、作為當(dāng)家的后母如何處理家庭的難事和矛盾:寬厚容忍,從不給人臉色看。正直剛烈,從不受一點(diǎn)侮辱。慈母給“我”的極大影響(13)學(xué)得了好脾氣、待人接物的和氣、能寬恕人、體諒人;學(xué)習(xí)勤奮、守時(shí)。我的母親三、如何對(duì)待他人對(duì)自己人格的侮辱:慈母嚴(yán)師恩師文章結(jié)構(gòu)(板書)拳拳慈母恩(1)課文前四語段,只有一句提及母親,而其他內(nèi)容似與作為課文內(nèi)容鮮明精練概括的文題無關(guān),作者這樣安排行文結(jié)構(gòu)的用意是什么?點(diǎn)明環(huán)境與教育對(duì)一個(gè)人性格養(yǎng)成所起的奠基作用,為寫母親起到很好的鋪墊作用,而且與文末呼應(yīng)。

作者主要寫母親是他的恩師,為什么除了寫母親怎樣訓(xùn)導(dǎo)之外,還用更多的筆墨寫她與家人相處的情形?寫母親與家人相處的情形,是為了體現(xiàn)母親平時(shí)的待人接物以及這些對(duì)我的影響。寫她以身示范對(duì)我的耳濡目染、潛移默化的教育和影響。這不僅寫母親對(duì)我的“言教”,更寫了母親對(duì)我的“身教”。合作探究品味語言1.我在這九年(1895—1904)之中,只學(xué)得了讀書寫字兩件事。在文字和思想(看文章)的方面,不能不算是打了一點(diǎn)底子?!谩安荒懿弧彪p重否定,表達(dá)了作者對(duì)“打了一點(diǎn)底子”的肯定,既表明了態(tài)度,又不顯得斷然和絕對(duì)。2.在這廣漠的人海里獨(dú)自混了二十多年,沒有一個(gè)人管束過我。——表現(xiàn)了作者謙遜的態(tài)度。表達(dá)了作者遠(yuǎn)離母親后對(duì)母親的懷念,(沒有人管束過“我”,“我”還能在人海里“混”了20多年),說明了母親給“我”的教益是多么大。3.如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣,如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣,如果我能寬恕人,體諒人──我都得感謝我的慈母。事實(shí)上,作者的“好脾氣”“待人接物的和氣”“寬恕人”“體諒人”的性格品德是有口皆碑的,前面加了“如果”是一種假設(shè)的詞語,意在表明只是一種假設(shè),而不是自己具備了這些美德,表現(xiàn)了作者不溢美、不自夸的品格,同時(shí)也非常符合自傳的語體特點(diǎn)。母親之花——康乃馨知道嗎?中國(guó)的母親花——萱草早在康乃馨成為母愛的象征之前,我國(guó)也有一種母親之花,它就是萱草花。

萱草,在我國(guó)一向有“母親花”的美稱。遠(yuǎn)在《詩(shī)經(jīng)、衛(wèi)風(fēng)、伯兮》里載:“焉得諼(xuan)草,言樹之背?”諼草就是萱草。背,北,指母親住的北房。這句話的意思就是:我到那里弄到一支萱草,種在母親堂前,讓母親樂而忘憂呢?母親住的屋子又叫萱堂,以萱草代替母愛。另一稱號(hào)忘憂(忘憂草),來自《博物志》中:“萱草,食之令人好歡樂,忘憂思,故曰忘憂草?!痹?shī)經(jīng)疏稱:“北堂幽暗,可以種萱”;北堂即代表母親之意。古時(shí)候當(dāng)游子要遠(yuǎn)行時(shí),就會(huì)先在北堂種萱草,希望母親減輕對(duì)孩子的思念,忘卻煩憂。唐朝孟郊《游子詩(shī)》寫道:“萱草生堂階,游子行天涯;慈母倚堂門,不見萱草花?!?/p>

人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼,就是母親;最美好的呼喚,就是“媽媽”。——紀(jì)伯倫(黎巴嫩)母愛是一種巨大的火焰。(羅曼.羅蘭)母愛是世間最偉大的力量。(米爾)在孩子的嘴上和心中,母親就是上帝。(英國(guó))沒有無私的、自我犧牲的母愛的幫助,孩子的心靈將是一片荒漠。(法國(guó))名人談母愛自古以來民間的俗語:兒行千里母擔(dān)憂。養(yǎng)兒方知父母恩。養(yǎng)男不知娘辛苦,養(yǎng)女點(diǎn)點(diǎn)報(bào)娘恩。

雖然古語有“至親不謝”的說法,但今天我要對(duì)您說……抒情吧:(完成課堂反饋一)

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