品味三味 感受千賀

品味三味感受千賀人生三味

人生是一本三味雜書,蘊(yùn)含著各種莫名的滋味,而這些滋味,需要我們自己細(xì)細(xì)品嘗。只有見過曇花盛開的人,才知道短暫生命的價(jià)值;只有品味過人生苦樂的人,才懂得生命綻放的芬芳！人生應(yīng)當(dāng)包含各種各樣的滋味，只有體驗(yàn)到了人生的滋味，才能真正感受到人生的價(jià)值所在。人生“三味”——甜、苦、澀甜人生中最美妙的一種情感，可譯為“快樂、恬淡而美好”。范仲淹：“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。人生如浩淼無垠的蒼穹，包容著大自然的一切美的鏡頭，使我們怡然自樂，樂此不疲。俞伯牙、鐘子期那高山流水遇知音般的悻然。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的田園泊樂。人生“三味”——甜、苦、澀苦人生亦苦亦累，有悲有喜?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。人生不可能總像糖一樣甜，必會(huì)充滿著濃茶似的苦，而這種苦，正是我們必須的、一種難得的瑰寶。李清照（易安）“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”王勃懷才不遇崛起后的千古佳作《滕王閣序》杜甫身居寒舍的理想：“安得廣廈千萬間？大庇天下寒士俱歡顏。”人生之苦，乃是一杯濃郁的普洱茶，初品時(shí)，苦不堪言；重品時(shí)，苦香繚繞；再品時(shí)，則是苦盡甘來了。人生“三味”——甜、苦、澀澀澀中包括酸，更含露出幾絲復(fù)雜的情感。傷感別離，酸澀滌心：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”總結(jié)感悟：

人生中最難得的情感不是甜，不是苦，而是澀、是酸。只有富有真情、易于感動(dòng)的人才能體會(huì)到這種銘于心，達(dá)于胸，表于懷的滋味。人生“三味”——才、情、趣

“人的一生應(yīng)該像一朵花，不論男人和女人，花有色、香、味，人有才、情、趣。三者缺一不可。”（冰心）人生“三味”——少、壯、老

“少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?！笨鬃舆@段話，把人的自然性和社會(huì)性結(jié)合起來，極富哲理。（孔子）人生“三味”——知識(shí)、習(xí)慣、情操

人生的三大品質(zhì)：淵博的知識(shí)，思維的習(xí)慣，高尚的情操。

（車爾尼雪夫斯基）人生“三味”——望、悟、尋人生奮斗的三種境界1、晏殊《蝶戀花》里的“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”2、柳永《風(fēng)梧桐》里的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。3、辛棄疾《青玉案》里的“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。人生“三味”——親、師、朋

人的一生最美滿莫過于終身有親人、師長和朋友。親人如溫馨港灣，師長如頭頂之陽，朋友如成功金橋。一生遇到這三種人要珍惜，千萬不要放棄。人生“三味”——誠、勤、孝誠元素、勤元素、孝元素。人只有擁有這三種元素，生命才會(huì)放射出無限的光芒。人生“三味”—立志、工作、成功“立志、工作、成功是人類活動(dòng)的三大要素。立志是事業(yè)的大門，工作是登堂入室的旅程，這旅程的盡頭就有成功等待著，來祝賀你努力的成果?！?/p>

千賀人“三味”

在節(jié)奏日益加快喧囂的現(xiàn)代生活中，為廣大朋友和玩家需找一片心靈的凈土。通過"茶、香、禪"三味讓每個(gè)人在千賀給自己的內(nèi)心找到一處屬于自己的安靜家園，體驗(yàn)中國傳統(tǒng)文化帶給每一個(gè)華夏兒女心靈之美。千賀文化濃縮展示

茶道

茶道，就是品賞茶的美感之道。茶道亦被視為一種烹茶飲茶的生活藝術(shù)，一種以茶為媒的生活禮儀，一種以茶修身的生活方式。它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進(jìn)友誼，美心修德，學(xué)習(xí)禮法，領(lǐng)略傳統(tǒng)美德，是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念。茶道精神是茶文化的核心。茶道被譽(yù)為是道家的化身。

香道

香道，是指從呼吸去享受香氣，養(yǎng)身健體、凝氣安神的一種高尚優(yōu)雅的方法。它始于堯、舜、禹時(shí)期，至今已有幾千年歷史。香道的“道”包含了道德、道路等含義，她向我們指明了一條芳香的道路，健康我們的身體，美化我們的肌膚，明亮我們的心靈，高尚我們的情操。與人寬厚善良、創(chuàng)造與他人和睦相處的心理能力；給環(huán)境以呵護(hù)與培育，培養(yǎng)人與自然環(huán)境的感情，使人性得以提升。

香文化

禪道

禪道，一般指僧侶所修之道。亦特指禪定之道。發(fā)展到今天是利用禪定達(dá)到精心悟道的精心之術(shù)。禪者，示單。則習(xí)禪，實(shí)為自性不動(dòng)，心念不起，于坐立臥行、生活點(diǎn)滴中明了自心自性本來光明清凈，明極即如來也。道者，無之別名，又含至有。一陰一陽，太極之道。陰陽化合，道之所存。則道實(shí)為宇宙間萬事萬物之本然動(dòng)靜生化也。故知禪、道者，名雖為二，其本為一，實(shí)為先哲圣賢以自我為工具，體證到人體小宇宙之自心自性與萬物大宇宙之本然生化為同一之體。又因先哲圣賢之體證程途、人生經(jīng)歷各異，故又以無為法而有差別。

禪茶

禪和茶在佛教當(dāng)中有千絲萬縷的聯(lián)系，喝茶講禪，茶道又與禪相結(jié)合，所謂禪茶一味，就是要通過茶去領(lǐng)悟禪的定義。茶對(duì)禪宗而言，既是養(yǎng)生用具，又是得悟途徑，更是體道養(yǎng)生、得悟、體道這三重境界的不二法門。2/6/2023Enterpriseculture企業(yè)文化

企業(yè)使命企業(yè)文化企業(yè)愿景企業(yè)精神經(jīng)營理念企業(yè)責(zé)任2/6/2023企業(yè)責(zé)任

賦予產(chǎn)品時(shí)尚氣息弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化2/6/2023企業(yè)使命

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說明：打造自然時(shí)尚精品讓更多人在古典文化中修生養(yǎng)性，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。2/6/2023企業(yè)精神

真誠智慧仁慈博愛和諧2/6/2023經(jīng)營理念

傳播“茶香禪”體味“仁孝義”善行大愛感悟人生解析：通過【茶香禪】