隨堂教學(xué)：專題《辛德勒名單》課件

辛德勒的名單辛德勒的名單希特勒是個(gè)極端的種族主義者和反猶主義者。他在《我的奮斗》中寫道：“雅利安人的最

大對立面就是猶太人”他把猶太人看作是世界的敵人，一切邪惡事物的根源，一切災(zāi)禍的根子，人類生活秩序的破壞者。這些觀點(diǎn)成了希特勒后來屠殺數(shù)百萬猶太人，企圖滅絕猶太人的理論依據(jù)。愛因斯坦、卡夫卡、畢加索、梅紐因、馬克思、弗洛伊德、海涅等等歷史的這一天德國烏澤堡，一群猶太人正被趕往集中營

在奧斯維辛集中營被用來做醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)的猶太兒童

納粹德國貝爾森集中營，建立于1943年，1945年獲解放。在集中營存在的短短兩年間，納粹在此采用機(jī)槍掃射、毒氣、鞭笞、警犬噬咬等手段，共殺害了約7萬名被關(guān)押者，平均每天約100人?！栋材萑沼洝返淖髡甙材荨じダ士司退涝谶@里。

關(guān)于電影：

影片《辛德勒名單》影片深刻地揭露了德國法西斯屠殺猶太人的恐怖罪行，其思想的嚴(yán)肅性,非凡的藝術(shù)表現(xiàn)力都達(dá)到了幾乎令人難以超越的深度。

二戰(zhàn)中納粹德國對猶太人滅絕性的大屠殺，被認(rèn)為是人類有史以來最大的悲劇，我們先來看一組數(shù)據(jù)，二戰(zhàn)時(shí)期納粹屠殺的猶太人總數(shù)達(dá)到600萬；戰(zhàn)后，整個(gè)波蘭幸存的猶太人總數(shù)還不到4000名。

影片簡介(一)：

德國投機(jī)商人辛德勒是個(gè)納粹黨黨員。他好女色，會(huì)享受，是地方上有名的納粹中堅(jiān)分子。他善于利用與關(guān)系攫取最大的利潤。在被占領(lǐng)的波蘭，猶太人是最便宜的勞工。因此，辛德勒的工廠只使用猶太人。然而這些人得到這份工作也就得到了暫時(shí)的安全，作為戰(zhàn)爭產(chǎn)品的生產(chǎn)者而免受屠殺。辛德勒的工廠成了猶太人的避難所。然而納粹對猶太人的殘酷迫害使辛德勒越來越不滿。

1943年，納粹對克拉科夫猶太人的殘酷血洗使辛德勒對納粹的最后一點(diǎn)幻想也破滅了。從那時(shí)起，辛德勒只有一個(gè)想法，盡可能多的保護(hù)猶太人。他制定了一份聲稱工廠正常運(yùn)轉(zhuǎn)所“必須”的工人名單，通過賄賂納粹官員，使他們得以幸存下來。

不久，戰(zhàn)爭結(jié)束。辛德勒向工人們告別，獲救的1000多名猶太人為他送行。他們把一份自動(dòng)發(fā)起簽名的證詞交給了辛德勒，以證明他并非戰(zhàn)犯。同時(shí)，他們還敲下自己的金牙，打制了一枚金戒子，贈(zèng)送給辛德勒，在戒子上刻著一句名言：救人一命就等于救全人類。辛德勒淚流滿面，他為未能救出更多的猶太人而感到痛苦。辛德勒為他的救贖行動(dòng)，已竭盡所能，他的全部財(cái)產(chǎn)都已用于挽救猶太人的生命。大雪之中，猶太人目送辛德勒離開了城市。影片簡介（二）關(guān)于影片影片于1993年12月15日在美國上映，當(dāng)即引起了轟動(dòng)，獲得了金球獎(jiǎng)最佳影片獎(jiǎng)和最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)，并獲得了美國導(dǎo)演工會(huì)獎(jiǎng)。在94年第66屆奧斯卡金像獎(jiǎng)中，《辛德勒名單》舉奪得了最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳改編劇本、最佳藝術(shù)指導(dǎo)、最佳攝影以及最佳電影剪輯等6項(xiàng)金像獎(jiǎng)。斯皮爾伯格

它（《辛德勒的名單》）深刻地揭露了德國法西斯屠殺猶太人的恐怖罪行，并且具有極高的藝術(shù)性，它的思想的嚴(yán)肅性和非凡的藝術(shù)表現(xiàn)力都達(dá)到了幾乎令人難以超越的深度。我們?yōu)樗C發(fā)奧斯卡大獎(jiǎng)，對于影片的成就來說，這是當(dāng)之無愧的。而史蒂芬·斯皮爾伯格也以此片第一次奪得了奧斯卡最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)，對于他的才華來說，這是一份遲到的肯定。

——第６６屆奧斯卡獎(jiǎng)評委會(huì)

這次我感到重要的不是我的想像力，而是我的良心，突然間，我一慣用來逃避現(xiàn)實(shí)的攝像機(jī)直面現(xiàn)實(shí)，在拍攝中我哭了，我每天都流下了熱淚。

——史蒂芬·斯皮爾伯格概括節(jié)選部分的故事情節(jié)一、（101-102）得知把猶太人送進(jìn)奧斯威辛消息二、（103-105）做好營救猶太人的準(zhǔn)備三、（106-109）確定解救猶太人的名單四、（110-112）被解救的猶太人來到辛德勒的故鄉(xiāng)五、（113-117）辛德勒解救被誤送進(jìn)奧斯威辛的猶太女工

辛德勒是一位商人，也是一名納粹，他生活放縱，善于交際，曾借助自己在上層社會(huì)中的關(guān)系而大發(fā)戰(zhàn)爭橫財(cái)，后因看不慣法西斯的殺人暴行而良心發(fā)現(xiàn)，用自己的全部資產(chǎn)建立了“不事生產(chǎn)”的工廠，保護(hù)了1000多猶太人的生命。辛德勒的性格是發(fā)展的。在節(jié)選部分中，先是慘象引起他內(nèi)心的震撼，但直到慘劇將要影響到朋友時(shí)他才作出抉擇。這個(gè)抉擇的出發(fā)點(diǎn)雖有個(gè)人的算計(jì)，但是當(dāng)慘劇再一次發(fā)生時(shí)，他的冒險(xiǎn)救人就沒有個(gè)人私利的考慮了，這樣的表現(xiàn)使得人物更真實(shí)。

討論人物形象辛德勒

辛德勒的性格十分復(fù)雜，他曾經(jīng)為德國人服務(wù)，在捷克斯洛伐克從事偵察活動(dòng)，并且還參與策劃和幫助德國納粹入侵波蘭的行動(dòng)。同時(shí)，辛德勒卻是曾經(jīng)營救過1000多名猶太人，使他們免遭大屠殺，并且用自己的錢財(cái)供養(yǎng)這些人吃住，一直到二戰(zhàn)結(jié)束。此外，他還曾收養(yǎng)過兩名與自己毫無關(guān)系的兒童，并稱自己是他們的父親。二戰(zhàn)后的辛德勒處境極為悲慘，他身無分文，并且開始酗酒，后因飲酒和吸煙過度而死。期間作為回報(bào)，那些“辛德勒猶太人”關(guān)心和照顧過他們的“大救星”。1993年，猶太人大屠殺紀(jì)念館組織授予辛德勒“最正義的非猶太人“的光榮稱號。戰(zhàn)后，辛德勒在瑞士的一個(gè)小鎮(zhèn)隱居下來，身無分文，靠他曾經(jīng)救助過的猶太人的救濟(jì)生活。過了幾年，辛德勒在貧困中死去。按照猶太人的傳統(tǒng)，辛德勒被作為“36名正義者”之一安葬在耶路撒冷。影片結(jié)束時(shí)，是辛德勒的墳?zāi)?，那些在?zhàn)前曾經(jīng)獲得辛德勒救助，而幾十年后已步入暮年的猶太人，以及他們的后裔代表先人走過墳?zāi)?，都在墓碑上放一個(gè)代表“感恩永遠(yuǎn)不變”的石塊作為敬禮

辛德勒文本研習(xí)一：

抓住細(xì)節(jié)，在表現(xiàn)、揣摩中探討人物的內(nèi)心世界。

分析101—104：是辛德勒內(nèi)心掙扎，進(jìn)行轉(zhuǎn)變的過程。仔細(xì)閱讀，揣摩人物內(nèi)心，找出辛德勒幾次陷入了深思的語句第一次101：用手捻車蓋上飄揚(yáng)的骨灰后。第二次102：和高斯站在高處俯視焚尸場，聽高斯說這里所有的猶太人將被送去奧斯維辛斯后。第三次103：和伊特茲哈克談話后，點(diǎn)了一支煙凝望他。第四次104：看著成沓的鈔票凝望窗外，陷入沉思。第一次101：漫天飛舞的雪花似的東西，一些孩子在落下的灰燼下玩耍?；覡a落在他們身上，當(dāng)它們飛掠過焚尸的黑煙，堆積的尸體時(shí)，人們突然意識到這竟然是焚燒尸體產(chǎn)生的骨灰，這些東西在地上積了厚厚的一層，滿天滿地都是，這看似雪花飛舞的地方實(shí)則是個(gè)地獄，每個(gè)有良知的人都會(huì)沉思，陰鷙的氣氛也使尚有良知的辛德勒窒息，不得不思考起納粹的行徑是多么殘暴，而自己應(yīng)該又該站在哪一邊。第二次（102）：瘋狂的德國軍官，工業(yè)化的焚尸過程。在戰(zhàn)爭中，很多人都是一邊嘔吐，一邊殺戮，戰(zhàn)爭使一切不可能變?yōu)榭赡?，使一切荒誕變?yōu)楹侠?。?dāng)辛德勒聽見活著的猶太人將被送到奧斯維辛斯時(shí)，他知道那是一個(gè)無法想象的人間地獄，他心中的防線也正在崩潰，這一切讓他不得不思考什么才是正常和合理。第三次（103）：“特別待遇”眼看工廠難以為繼，辛德勒打算回家鄉(xiāng)去，可伊特茲哈克說還可以繼續(xù)開廠，當(dāng)然得顧新工人。辛德勒發(fā)自內(nèi)心地感激他。

辛德勒和他的朋友在苦笑中都明白“特殊待遇”是一場殺戮，一場真正的折磨。兩人都彼此明白今后的命運(yùn)，這是一場生離死別的開始，只好彼此沉默，辛德勒也猛然被喚醒了什么。第四次(104)：辛德勒已經(jīng)把過去在猶太人身上賺到的錢籌集了起來，他再次陷入沉思，是在為自己過去的行為懺悔，為自己的決定而自豪，為自己可以拯救上千條生命而高興，為即將面臨的險(xiǎn)惡處境而憂心，為可能有的困難未雨綢繆。小結(jié)：在極度壓抑的氛圍中，世界的毫無理性和荒誕刺激著辛德勒的神經(jīng)，在這個(gè)地獄中他將從一個(gè)納粹再次化身為人，只因?yàn)榱贾挠X醒。作者通過一些細(xì)節(jié)來展現(xiàn)了這樣的轉(zhuǎn)變，品讀時(shí)要抓住這些推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵處。問題探討

辛德勒為什么能把自己從獸性中“解救”來，讓人性的善良又回歸到自己的身上？你對這個(gè)問題是如何認(rèn)識的？

討論：辛德勒轉(zhuǎn)變原因是什么呢？

人性還沒有泯滅納粹的暴行使他驚醒身邊猶太人對他的影響人性的復(fù)蘇人類的良知在任何惡劣的境況中都不會(huì)完全地泯滅

高斯是一個(gè)納粹典型，兇殘冷酷、貪婪無恥。他對海倫的態(tài)度說明他并沒有徹底喪失人性，辛德勒試圖喚起他的人性，盡管沒有成功，但他瞬間的猶豫正說明他身上還有一定的人性，但他無法使自己的人性戰(zhàn)勝自己的獸性，最終成為一個(gè)徹底喪失人性的人。他和辛德勒的對比，說明有時(shí)候人性戰(zhàn)勝獸性并不是容易的，更不是每一個(gè)人都能做到的。這個(gè)形象的塑造，使影片對人性復(fù)雜性的表現(xiàn)更加深刻。高斯：

在影片中，納粹軍官高斯是與辛德勒構(gòu)成對比的人物，他在內(nèi)心深處很喜歡猶太女海倫，卻不愿承認(rèn)。結(jié)合文中場景及有關(guān)情節(jié)，談?wù)動(dòng)捌瑢@個(gè)人物塑造有什么作用？說明了人性的復(fù)雜．文本研習(xí)一主要人物性格刻畫手法：

作品寫高斯從對金錢、對猶太人的生命的態(tài)度兩方面與辛德勒形成鮮明對比，高斯極度的獸性的丑惡反襯了辛德勒崇高的人性之美。同時(shí)，兩個(gè)人的性格復(fù)雜，都有一個(gè)變化發(fā)展的過程。

在發(fā)展、對比中彰顯人性美丑注意電影語言的表述研讀105—109，要求能夠體會(huì)在不斷切換的鏡頭中的人物內(nèi)心。A、105—108一共有哪幾個(gè)場景？每個(gè)場景中都發(fā)生了哪些主要情節(jié)？B、導(dǎo)演讓這些場景相互交叉是為了達(dá)到怎樣的效果？C、這些鏡頭中哪一個(gè)場景是出現(xiàn)最多的？為什么這么安排？文本研習(xí)二：場景與情節(jié)：高斯的陽臺上：說服高斯伊特茲哈克的辦公室：列出營救名單外景——內(nèi)景：辛德勒在各處奔波籌劃服裝加工廠：游說老板加入營救計(jì)劃場景相互交叉的效果

不斷閃現(xiàn)的鏡頭，疊加的場景，將人物的那種緊張迫切的愿望，對被拯救人數(shù)法滿足的追求，對時(shí)間分分秒秒的計(jì)算表現(xiàn)得淋漓盡致，渲染了一種急迫的氣氛。這些鏡頭中出現(xiàn)最多的場景

106伊特茲哈克的辦公室中敲打名單的場景出現(xiàn)最多?！欠菝麊?，就是生命；名單之外，即是深淵。

這張名單就使整個(gè)營救工作的關(guān)鍵，整部電影都是以這張名單命名的，這張名單也常為了影片最終要表現(xiàn)的主題的一種重要載體。它也是整個(gè)影片的主線，它的不斷出現(xiàn)敲擊著觀眾的心，起到了反復(fù)強(qiáng)調(diào)的作用。

圖為1945年4月，納粹集中營里的女性囚徒準(zhǔn)備埋葬死難者的尸體關(guān)于電影語言的運(yùn)用：1、蒙太奇的手法：

當(dāng)我們在描述一個(gè)主題時(shí)，我們可以將一連串相關(guān)或不相關(guān)的鏡頭放在一起，以產(chǎn)生暗喻的作用，這就是蒙太奇。

例如：我們將母親在煮菜、洗衣、帶小孩、甚至父親在看報(bào)等鏡放在一起，就會(huì)產(chǎn)生母親“忙碌”的感（影片中主要運(yùn)用在辛德勒的出場等場景。）文本研習(xí)三：2、黑白的基調(diào)：

黑白攝影為主調(diào)的紀(jì)錄片式的拍攝手法更使影片具有了一種極其真實(shí)的效果，感人肺腑，發(fā)人深思。

但有一個(gè)鏡頭中黑白基調(diào)下出現(xiàn)了紅色，在沖鋒隊(duì)屠殺猶太人的場景中，穿紅衣的小女孩與畫面形成了極其強(qiáng)烈的對比，產(chǎn)生了極具藝術(shù)沖擊力的視覺效果，而當(dāng)小女孩再次出現(xiàn)時(shí)，她已經(jīng)是運(yùn)尸車上的一具尸體。這一處理手法堪稱經(jīng)典。同時(shí)也點(diǎn)明了主人公思想上所受的沖擊。對于辛德勒來說，這一小女孩代表了他所有看見的猶太人的不幸，代表了他心理中發(fā)生的變化。這一鏡頭具有的深層內(nèi)蘊(yùn)和藝術(shù)價(jià)值都是足以載入史冊的。它的藝術(shù)性達(dá)到了經(jīng)典的地位。

關(guān)于電影：

影片《辛德勒名單》影片深刻地揭露了德國法西斯屠殺猶太人的恐怖罪行，并以其極高的藝術(shù)性成為94年全球最為矚目的一部影片。其思想的嚴(yán)肅性,非凡的藝術(shù)表現(xiàn)力都達(dá)到了幾乎令人難以超越的深度。影片于1993年12月15日在美國上映，當(dāng)即引起了轟動(dòng)，獲得了金球獎(jiǎng)最佳影片獎(jiǎng)和最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)，并獲得了美國導(dǎo)演工會(huì)獎(jiǎng)。在94年第66屆奧斯卡金像獎(jiǎng)中，《辛德勒名單》一片毫無爭議地奪得了最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳改編劇本、最佳藝術(shù)指導(dǎo)、最佳攝影以及最佳電影剪輯等6項(xiàng)金像獎(jiǎng)。對于影片的成就來說，這是當(dāng)之無愧的。而斯蒂芬·斯皮爾伯格也以此片第一次奪得了奧斯卡最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)。對于他的才華來說，這是一份遲到的肯定。

電影語言的運(yùn)用：⒈蒙太奇的手法：當(dāng)我們在描述一個(gè)主題時(shí)，我們可以將一連串相關(guān)或不相關(guān)的鏡頭放在一起，以產(chǎn)生暗喻的作用，這就是蒙太奇。例如：我們將母親在煮菜、洗衣、帶小孩、甚至父親在看報(bào)等鏡放在一起，就會(huì)產(chǎn)生母親“忙碌”的感覺。

（影片中主要運(yùn)用在辛德勒的出場等場景。）⒉黑白的基調(diào)：

黑白攝影為主調(diào)的紀(jì)錄片式的拍攝手法更使影片具有了一種極其真實(shí)的效果，感人肺腑，發(fā)人深思。

但有一個(gè)鏡頭中黑白基調(diào)下出現(xiàn)了紅色，在沖鋒隊(duì)屠殺猶太人的場景中，穿紅衣的小女孩與畫面形成了極其強(qiáng)烈的對比，產(chǎn)生了極具藝術(shù)沖擊力的視覺效果，而當(dāng)小女孩再次出現(xiàn)時(shí)，她已經(jīng)是運(yùn)尸車上的一具尸體。這一處理手法堪稱經(jīng)典。同時(shí)也點(diǎn)明了主人公思想上所受的沖擊。對于辛德勒來說，這一小女孩代表了他所有看見的猶太人的不幸，代表了他心理中發(fā)生的變化。這一鏡頭具有的深層內(nèi)蘊(yùn)和藝術(shù)價(jià)值都是足以載入史冊的。它的藝術(shù)性達(dá)到了經(jīng)典的地位。⒊在德國如何對待猶太人的處理上，突出了幾個(gè)個(gè)別人物的死：

獨(dú)臂老人、女工程師、馬房小男孩等。他們的遭遇將猶太人的處境清楚地表現(xiàn)了出來，他們的生命猶如一只螞蟻，那么輕易地就置于死地，這種“輕易”恰恰表現(xiàn)了德國法西斯的殘忍。

字詞捻(niǎn)引擎(qíng)一沓(dá)

驚訝(yà)瀕(bīn)臨噩(è)夢推搡(sǎng)罪孽(niè)噙(qín)

結(jié)構(gòu)

①101—104：猶太人的慘景觸動(dòng)辛德勒心靈，決定花錢拯救猶太人。

②105—117：逐步展開的營救活動(dòng)

105：談判，高斯、服裝廠老板

106—109：擬定名單，盡可能多

110—112：被救人員到達(dá)辛德勒的故鄉(xiāng)

113—117：出現(xiàn)意外，設(shè)法援救誤入奧斯維辛斯的人員，最后成功。

文本研習(xí)一：

抓住細(xì)節(jié)，在表現(xiàn)、揣摩中探討人物的內(nèi)心世界。

⑴分析101—104：這個(gè)部分是辛德勒內(nèi)心掙扎，進(jìn)行轉(zhuǎn)變的過程。請大家仔細(xì)閱讀劇本，揣摩人物內(nèi)心，找一找在這四個(gè)鏡頭中辛德勒幾次陷入了深深的思慮之中。第一次101：用手捻車蓋上飄揚(yáng)的骨灰后。第二次102：和高斯站在高處俯視焚尸場，聽高斯說這里所有的猶太人將被送去奧斯維辛斯后。第三次103：和伊特茲哈克談話后，點(diǎn)了一支煙凝望他。第四次104：看著成沓的鈔票凝望窗外，陷入沉思。⑵請?zhí)接懯裁词剐恋吕詹粩喑了?，他又都在想些什么。第一?01：漫天飛舞的雪花似的東西，一些孩子在落下的灰燼下玩耍。灰燼落在他們身上，當(dāng)它們飛掠過焚尸的黑煙，堆積的尸體時(shí)，人們突然意識到這竟然是焚燒尸體產(chǎn)生的骨灰，這些東西在地上積了厚厚的一層，滿天滿地都是，這看似雪花飛舞的地方實(shí)則是個(gè)地獄，一個(gè)有良知的人都會(huì)沉思，陰鷙的氣氛也使尚有良知的辛德勒窒息，不得不思考起納粹的行徑是多么殘暴，而自己應(yīng)該又該站在哪一邊。第二次（102）：瘋狂的德國軍官，工業(yè)化的焚尸過程。在戰(zhàn)爭中，很多人都是一邊嘔吐，一邊殺戮，戰(zhàn)爭使一切不可能變?yōu)榭赡埽挂磺谢恼Q變?yōu)楹侠?。?dāng)辛德勒聽見活著的猶太人將被送到奧斯維辛斯時(shí)，他知道那更是一個(gè)無法想象的人間地獄，他心中的防線也正在崩潰，這一切讓他不得不思考什么才是正常和合理。第三次（103）：“特別待遇”眼看工廠難以為繼，辛德勒打算回家鄉(xiāng)去，可伊特茲哈克說還可以繼續(xù)開廠，當(dāng)然得顧新工人。辛德勒發(fā)自內(nèi)心地感激他。辛德勒和他的朋友在苦笑中都明白“特殊待遇”是一場殺戮，一場真正的折磨。兩人都彼此明白今后的命運(yùn)，這是一場生離死別的開始，只好彼此沉默，辛德勒也猛然被喚醒了什么。第四次(104)：辛德勒已經(jīng)把過去在猶太人身上賺到的錢籌集了起來，他再次陷入沉思，是在為自己過去的行為懺悔，為自己的決定而自豪，為自己可以拯救上千條生命而高興，為即將面臨的險(xiǎn)惡處境而憂心，為可能有的困難未雨綢繆。小結(jié)：在極度壓抑的氛圍中，世界的毫無理性和荒誕刺激著辛德勒的神經(jīng)，在這個(gè)地獄中他將從一個(gè)納粹再次化身為人，只因?yàn)榱贾挠X醒。作者通過一些細(xì)節(jié)來展現(xiàn)了這樣的轉(zhuǎn)變，品讀時(shí)要抓住這些推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵處。文本研習(xí)二：

注意電影語言表述的含義。研讀105—109，要求能夠體會(huì)在不斷切換的鏡頭中的人物內(nèi)心。A.105—108一共有哪幾個(gè)場景？每個(gè)場景中都發(fā)生了哪些主要情節(jié)？B.導(dǎo)演讓這些場景相互交叉是為了達(dá)到怎樣的效果？C.這些鏡頭中哪一個(gè)場景是出現(xiàn)最多的？為什么這么安排？文本拓展主要人物的性格探討：

作品寫高斯從對金錢、對猶太人的生命的態(tài)度兩方面與辛德勒形成鮮明對比，高斯極度的獸性的丑惡反襯了辛德勒崇高的人性之美。同時(shí)，兩個(gè)人的性格復(fù)雜，都有一個(gè)變化發(fā)展的過程。

在發(fā)展、對比中彰顯人性美丑辛德勒是一位商人，也是一名納粹，他生活放縱，善于交際，曾借助自己在上層社會(huì)中的關(guān)系而大發(fā)戰(zhàn)爭橫財(cái)，后因看不慣法西斯的殺人暴行而良心發(fā)現(xiàn)，用自己的全部資產(chǎn)建立了“不事生產(chǎn)”的工廠，保護(hù)了1000多猶太人的生命。

辛德勒的性格是發(fā)展的。在節(jié)選部分中，先是慘象引起他內(nèi)心的震撼，但直到慘劇將要影響到朋友時(shí)他才作出抉擇。這個(gè)抉擇的出發(fā)點(diǎn)雖有個(gè)人的算計(jì)，但是當(dāng)慘劇再一次發(fā)生時(shí)，他的冒險(xiǎn)救人就沒有個(gè)人私利的考慮了，這樣的表現(xiàn)使得人物更真實(shí)。

高斯是一個(gè)兇殘冷酷、貪婪無恥的納粹分子。

他的許多舉動(dòng)是喪失人性的，但他又是一個(gè)很復(fù)雜的人物，他對海倫的態(tài)度說明他并沒有徹底喪失人性，辛德勒試圖喚起他的人性，盡管沒有成功，但他瞬間的猶豫正說明他身上還有一定的人性，但他無法使自己的人性戰(zhàn)勝自己的獸性，最終成為一個(gè)徹底喪失人性的人。他和辛德勒的對比，說明有時(shí)候人性戰(zhàn)勝獸性