顰兒才貌世應(yīng)稀-《紅樓夢》人物形象賞析之林黛玉-整本書閱讀單元之《紅樓夢》鑒賞閱讀精品課堂

——人物賞析之林黛玉整本書閱讀《紅樓夢》之金陵十二釵瀟湘館內(nèi)斑竹淚一縷香魂逝盡情學習目標梳理黛玉的相關(guān)情節(jié)分析黛玉的形象特點領(lǐng)會黛玉的深層意蘊預(yù)習檢查：運用思維導圖展示人物形象黛玉的個人簡介“林黛玉”個人簡歷排名別名生日農(nóng)歷二月十二日（花朝節(jié)）花簽芙

蓉父親林如海年齡母親賈敏前世外祖母賈母住所表哥代表作品《葬花吟》老師賈雨村正冊并列第一10歲進賈府，17歲逝絳珠仙草瀟湘館顰顰，瀟湘妃子林姑娘，林妹妹賈寶玉6可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。一頁上便畫著兩株枯木，木上懸著一圍玉帶，又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言詞，道是：二、寶黛判詞7可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。二、寶黛判詞堪憐詠絮才——意思是如此聰明有才華的女子，她的命運是值得同情的。“詠絮才”是用晉代才女“謝道韞”的故事：有一次，天下大雪，謝道韞的叔父謝安對雪吟句說“白雪紛紛何所似？”道韞的哥哥謝朗答道：“撒鹽空中差可擬?！敝x道韞接著說：“未若柳絮因風起?！敝x安一聽大為贊賞。（見《世說新語》）玉帶林中掛——前三字倒讀即諧其名。從冊里的畫“兩株枯木（雙“木”為“林”），木上懸著一圍玉帶”看，可能又寓寶玉“懸”念“掛”牽死去的黛玉的意思。三、黛玉之前世一日，炎夏永晝，士隱于書房閑坐，至手倦拋書，伏幾少憩，不覺朦朧睡去。夢至一處，不辨是何地方。忽見那廂來了一僧一道，且行且談……那道人道：“原來近日風流冤孽又將造劫歷世去不成？但不知落于何方何處？”那僧笑道：“此事說來好笑，竟是千古未聞的罕事。只因西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。后來既受天地精華，復(fù)得雨露滋養(yǎng)，遂得脫卻草胎木質(zhì)，得換人形，僅修成個女體，終日游于離恨天外，饑則食蜜青果為膳，渴則飲灌愁海水為湯。只因尚未酬報灌溉之德，故其五內(nèi)便郁結(jié)著一段纏綿不盡之意。恰近日這神瑛侍者凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣，已在警幻仙子案前掛了號。警幻亦曾問及，灌溉之情未償，趁此倒可了結(jié)的。那絳珠仙子道：“他是甘露之惠，我并無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了?！辩姸χ視阒?/p>

精神氣質(zhì)上的追求傲氣高潔油然而生凄涼孤苦無依無靠看人眼色心中悲戚

林黛玉母親賈敏是賈母最小的女兒，父親林如海是前科的探花，升至蘭臺寺大夫，欽點出為巡鹽御史。林家雖是富貴之家，卻亦是書香門第。父母對她愛如珍寶，見她聰明清秀，便請了賈雨村做家庭教師，教她讀書習字，假充養(yǎng)子之意。林黛玉六七歲，母親一病而終。父母雙亡寄人籬下三、黛玉之今生黛玉的主要經(jīng)歷黛玉進賈府寶黛釵初會黛玉葬花詩社奪魁諷劉姥姥教香菱作詩黛玉之死四、主要經(jīng)歷品讀精彩段賞析黛玉像第三回托內(nèi)兄如海酬訓教接外孫賈母惜孤女

且說黛玉自那日棄舟登岸時，便有榮國府打發(fā)了轎子并拉行李的車輛久候了。這林黛玉常聽得母親說過，他外祖母家與別家不同。他近日所見的這幾個三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家。因此步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去。自上了轎，進入城中從紗窗向外瞧了一瞧，其街市之繁華，人煙之阜盛，自與別處不同。這是一個寄人籬下又心氣孤傲的孤女特有的心理。黛玉未到賈家前，已通過以前母親之口和今日初見賈家?guī)讉€三等仆婦的吃穿用度，了解了賈家的與眾不同，聯(lián)想自己的身世，言行不敢有絲毫的“出格”之處?！皶r時”“一句”“一步”表明她初到賈府時極為小心謹慎的心理狀態(tài)?！拔┛直蝗藧u笑”，表明了林黛玉既有自卑的一面，又有自尊的一面。黛玉進賈府第三回托內(nèi)兄如海酬訓教接外孫賈母惜孤女

賈母命兩個老嬤嬤帶了黛玉去見兩個母舅。時賈赦之妻邢氏忙亦起身，笑回道：“我?guī)Я送馍^去，倒也便宜。”……邢夫人苦留吃過晚飯去，黛玉笑回道：“舅母愛惜賜飯，原不應(yīng)辭，只是還要過去拜見二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭，異日再領(lǐng)，未為不可。望舅母容諒?！毙戏蛉寺犝f，笑道：“這倒是了?！边@里是對黛玉的語言描寫。邢夫人因“愛惜”而“賜飯”，本不應(yīng)推辭?？伞爸皇恰薄翱诸I(lǐng)了賜去不恭”，語意輕轉(zhuǎn)，婉言謝絕，這既表明了黛玉對邢夫人的尊敬和感激，又表明了黛玉心里知曉賈府禮節(jié)上的“規(guī)矩”，言行不敢有絲毫造次，待人接物非常謹慎。既不失禮，又不會被人笑話，更顯示了黛玉是很有教養(yǎng)的。黛玉進賈府第三回托內(nèi)兄如海酬訓教接外孫賈母惜孤女

賈母因問黛玉念何書。黛玉道：“只剛念了《四書》。”黛玉又問姊妹們讀何書。賈母道：“讀的是什么書，不過是認得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了！”……寶玉便走近黛玉身邊坐下，又細細打量一番，因問：“妹妹可曾讀書？”黛玉道：“不曾讀，只上了一年學，些須認得幾個字?！摈煊裰愿目谑且驗樗龔馁Z母的三言兩語中，一下子便領(lǐng)悟到賈母是在遵從著“女子無才便是德”的傳統(tǒng)觀念，于是當寶玉再問她可曾讀書時，她立即改了口，可見黛玉的聰穎機敏，也可見她多慮多思、小心謹慎的特點。黛玉進賈府第三回托內(nèi)兄如海酬訓教接外孫賈母惜孤女

寶玉早已看見了一個裊裊婷婷的女兒，便料定是林姑媽之女，忙來見禮。歸了坐細看時，真是與眾各別。只見：

兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。寶玉看罷，笑道：“這個妹妹我曾見過的。”賈母笑道：“又胡說了，你何曾見過?”寶玉笑道：“雖沒見過，卻看著面善，心里倒像是遠別重逢的一般?！辟Z母笑道：“好，好!這么更相和睦了。”這段肖像描寫，總體表現(xiàn)林黛玉的“美貌多愁、嬌弱多病，心思聰敏”。突出黛玉超塵脫俗的空靈，脈脈含情的裊娜，欲說還休的柔媚，聰明靈慧的談吐，她的美不僅在外貌，更在精神氣質(zhì)。讓見慣了綠肥紅瘦的賈寶玉頓覺清爽，更覺似曾相識，照應(yīng)前文的神話典故“木石前盟”。黛玉進賈府欣賞“黛玉進賈府”小結(jié)：

黛玉是賈府的客人，但不是貴客。無論經(jīng)濟地位還是政治地位，林府都無法與賈府相比。寄人籬下的黛玉，內(nèi)心深處是自尊的、高傲的。她的地位和處境使她對周圍環(huán)境特別敏感，特別警惕。另外通過他人的視角，來展現(xiàn)出黛玉與眾不同的美：美貌多愁、嬌弱多病，心思聰敏。黛玉進賈府第八回比通靈金鶯微露意探寶釵黛玉半含酸

寶釵笑道：“寶兄弟，虧你每日家雜學旁收的，難道就不知道酒性最熱，若熱吃下去，發(fā)散的就快，若冷吃下去，便凝結(jié)在內(nèi)，以五臟去暖他，豈不受害？從此還不快不要吃那冷的了?！睂氂衤犨@話有情理，便放下冷酒，命人暖來方飲……黛玉磕著瓜子兒，只抿著嘴笑?？汕慎煊竦男⊙诀哐┭阕邅砼c黛玉送小手爐，黛玉因含笑問他：“誰叫你送來的？難為他費心，那里就冷死了我！”雪雁道：“紫鵑姐姐怕姑娘冷，使我送來的?！摈煊褚幻娼恿?，抱在懷中，笑道：“也虧你倒聽他的話。我平日和你說的，全當耳旁風，怎么他說了你就依，比圣旨還快些！”

黛玉指桑說槐，句句帶諷，充滿嘲弄，的確把林黛玉的這張“促狹嘴”表現(xiàn)得極為突出。但黛玉又說得巧妙婉曲，明里是說雪雁，可暗里卻是諷刺寶玉剛才不該聽了薛寶釵的不該喝冷酒的勸告。所以薛寶釵曾這樣評價林黛玉:“直直這個顰丫頭的一張嘴，叫人恨又不是，喜歡又不是?！庇捎趯氣O的介人。黛玉與寶玉之間經(jīng)常發(fā)生沖突。黛玉不善直接表露自己情感，故只能不斷用含譏帶諷的語言來委婉表達自己的醋意與不安全感。寶釵黛初會欣賞“寶黛初見”小結(jié)：

黛玉的“話”中有“話”，多數(shù)人感覺是尖酸，但在我們看來更多的是一種嫉妒和擔憂。黛玉從小失去父母，寄養(yǎng)在外祖母家，盡管賈母疼愛，但總擺脫不了一種孤獨感。她心儀寶玉，更視寶玉為知己，為愛人，可正當青梅竹馬的兩人情甜意密之時，突然來了一個“品格端方，容貌美麗”的薛寶釵，寶釵具備封建階級女性的一切“美德”，她比黛玉更符合榮府少奶奶的標準，黛玉感到前所未有的威脅與擔憂。寶釵黛初會《紅樓夢》出現(xiàn)黛玉葬花情節(jié)的地方一共有兩處：第二十三回西廂記妙詞通戲語牡丹亭艷曲警芳心

寶玉攜了一套《會真記》……從頭細看。正看到“落紅成陣”，只見一陣風過，樹上桃花吹下一大斗來，落得滿身滿書滿地皆是花片。寶玉要抖將不來，恐怕腳步踐踏了，只得兜了那花瓣兒，來至池邊，抖在池內(nèi)。……回來只見地下還有許多花瓣。寶玉正踟躕間，只聽背后有人說道：“你在這里做什么?”寶玉一回頭，卻是黛玉來了，肩上擔著花鋤，花鋤上掛著紗囊，手內(nèi)拿著花帚。寶玉笑道：“來的正好，你把這些花瓣兒都掃起來，撂在那水里去罷。我才撂了好些在那里了。”黛玉道：“撂在水里不好，你看這里的水干凈，只一流出去，有人家的地方兒什么沒有?仍舊把花遭塌了。那畸角兒上我有一個花冢，如今把他掃了，裝在這絹袋里，埋在那里；日久隨土化了，豈不干凈。”這就是黛玉首次出現(xiàn)在葬花情境中的寫照。我們看到這么一個柔弱女子拿著花鋤花帚，乍一看會覺得很不搭，但是這也正是黛玉的獨特之處，應(yīng)該沒有人會像黛玉一樣，如此愛花惜花，還專門為“落花”尋找一處最“干凈”的安身之所。這說明了黛玉對美有自己獨特的見解。黛玉葬花第二十七回滴翠亭楊妃戲彩蝶埋香冢飛燕泣殘紅

花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處；手把花鋤出繡簾，忍踏落花來復(fù)去？柳絲榆英自芳菲，不管桃飄與李飛；桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰？三月香巢已壘成，梁間燕子太無情!

明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼；明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋，階前悶殺葬花人；獨把花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門；青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。怪奴底事倍傷神？半為憐春半惱春。憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥魂？花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞；愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流；質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!《葬花吟》是林黛玉感嘆身世遭遇的全部哀音的代表，也是表現(xiàn)其性格特性的重要作品。黛玉將花擬人，以花喻人，把花的命運與人的命運緊相聯(lián)系，有力地控訴了那些摧殘花的自然界和扼殺人的黑暗社會惡勢力。明寫花，實寫人，在黛玉眼中，自己身世可憐，就算在大觀園中有賈母的疼愛，但是，她還是覺得自己是寄人籬下，就像花兒一樣，有一天凋謝落地了，也不會引起別人的注意。她將自己的遭遇、命運、思想、感情融匯于景與物的描繪之中，創(chuàng)造出內(nèi)涵豐富、形象鮮明生動的意境，具有強烈的藝術(shù)感染力?？梢哉f，整首詩是林黛玉生命理念和人生價值的真實寫照。黛玉葬花欣賞《葬花吟》小結(jié)：

《葬花吟》不僅僅是黛玉一個人的詩讖，同時也是大觀園群芳共同的詩讖。她們盡管未來的具體遭遇各不相同，但在“有命無運”這一點上卻沒有兩樣，都是在“薄命司”注冊的人物。隨著賈家的敗落，所有的大觀園內(nèi)的女孩兒都要陷于污淖、溝渠之中，都沒有好命運。黛玉葬花第三十八回林瀟湘魁奪菊花詩薛蘅蕪諷和螃蟹詠

詩社由探春發(fā)起，因賈蕓送來了幾盆白海棠，因以海棠為名。起初成員有：瀟湘妃子林黛玉，怡紅公子賈寶玉，蕉下客賈探春，稻香老農(nóng)李紈，衡蕪君薛寶釵，菱洲賈迎春，藕榭賈惜春。王熙鳳也加入詩社，做了個“監(jiān)察御史”。幾天后又有枕霞舊友史湘云加入。

詠菊

瀟湘妃子

無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。

毫端蘊秀臨霜寫，口齒噙香對月吟。

滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心。

一從陶令平章后，千古高風說到今。今日公評：《詠菊》第一，《問菊》第二，《菊夢》第三，題目新，詩也新，立意更新，惱不得要推瀟湘妃子為魁了，然后《簪菊》《對菊》《供菊》《畫菊》《憶菊》次之?！睂氂衤犝f，喜的拍手叫“極是，極公道?！痹娚鐘Z魁詠菊

瀟湘妃子無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。毫端蘊秀臨霜寫，口齒噙香對月吟。滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心。一從陶令平章后，千古高風說到今。①無賴：無聊賴，無法可想。②詩魔：詩歌創(chuàng)作沖動所帶來的不得安寧的心情。③沉音：心里默默地在念。

④臨霜寫：對菊吟詠的修辭說法。⑤口齒噙香：噙，含著。香，修辭上兼因菊、人和詩句三者而言。⑥素怨：即秋怨，與下句“秋心”成互文?！八亍痹谶@里有貞白、高潔的含義。“素怨”、“秋心”皆借菊的孤傲抒自己的情懷。⑦高風：高尚的品格。在這里并指陶與菊。自陶潛后，歷來文人詠菊，或以“隱逸”為比，或以“君子”相稱，或贊其不畏風霜，或嘆其孤高自芳，而且總要提到陶淵明。詩社奪魁首聯(lián)運用細節(jié)描寫。創(chuàng)作靈感來了，她甚至不能靜坐于閨房，自曉至昏，詩人繞籬沉思，倚石默念，細節(jié)中透著對菊的鐘愛。頷聯(lián)以景襯情。秋霜、菊香、明月，以景襯情，景美人美，既寫出對菊花的贊美，也寫出詩人的孤傲高潔。頸聯(lián)黛玉借頌揚菊花來抒發(fā)自我愁怨，有誰能夠理解她像素秋一樣高潔的情懷呢？尾聯(lián)運用典故。借陶淵明品評菊花“十古高風”的典故，千百年來菊花的不畏風霜、孤標自傲的高尚品格，一直為人們所仰慕，所傳頌，這里亦表現(xiàn)出自己高潔志趣。問菊

瀟湘妃子欲訊知情眾莫知，喃喃負手叩東籬。孤標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲？圃露庭霜何寂寞，鴻歸蛩病可相思？休言舉世無談?wù)撸庹Z何妨片語時。①秋情：中間兩聯(lián)所問到的那種思想情懷。因“眾莫知”而唯有菊可認作知己，故問之。②負手：把兩手交放在背后，是有所思的樣子。

③叩：詢問。④東籬：指代菊。

⑤孤標：孤高的品格。

⑥為底：為什么這樣。⑦蛩：蟋蟀。

⑧可：是不是。雁、虱、菊都是擬人寫法。⑨解語：能說話。在這里的意思是如果花能說話的話。語出王仁裕《開元天寶遺事》中唐玄宗把貴妃比作“解語花”事。詩社奪魁詩人把菊花作為知己、知音，于是向它提出了郁積于心的許多問題。她問菊花，亦是對菊花的贊美：你是那樣標高氣逸，傲然獨立于塵世風霜之中，故沒人與你結(jié)伴生活。你不在春天和百花一起開放、爭妍斗艷，卻獨自綻放在這深秋季節(jié)，你是如此孤獨寂寞。但你不趨時、不從眾的品性，遺世獨立的超然，都讓我為你傾倒，真心覺得菊花就是我的知音，我的解語花。這首《問菊》可以說是黛玉的心理寫照，更揭示了詩人的精神世界。菊夢瀟湘妃子籬畔秋酣一覺清，和云伴月不分明。登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟。睡去依依隨雁斷，驚回故故惱蛩鳴。醒時幽怨同誰訴，衰草寒煙無限情。①秋酣一覺清：秋菊酣睡，夢境清幽。②登仙”句：說夢魂翩躚，仿佛成仙，但并非是羨慕莊子變作蝴蝶。莊周夢中化蝶事見《莊子·齊物論》。這里引“莊生蝶”是為了點“夢”。③憶舊：實即“夢舊”，詩題中“夢”字句中不出現(xiàn)是詠物詩技巧上的講究。④尋盟：表示結(jié)交友好，語出《左傳》。這一聯(lián)構(gòu)思或受元代柯九思“蝶化人間夢，鷗尋海上盟”詩句的啟發(fā)。⑤故故：屢屢，時時。詩社奪魁這首詩用擬人化的手法寫菊花的夢境，實際上是寫黛玉自己夢幻般的情思，帶有明顯的讖語的意味。詩以入夢始，那種恍惚不定，依稀難辯的夢中情景，猶如人的命運之不可主宰。頷聯(lián)寫夢中的追求。“莊生蝶”“陶令盟”借來指所要追尋的知音。可她的夢是如此的輕飄模糊，故黛玉只能把“夢”了結(jié)于“逝者登仙界”的最后歸宿之中。詩的后四句寫“驚回”“醒時”的情景。黛玉滿懷“幽怨”，那是她孤高的品格不能融合于賈府的鄙俗，又是她的叛逆思想形成的基礎(chǔ)?？梢赃@祥說，封建社會的道德思想，對叛逆者的思想行為的壓迫和摧殘，是造成林黛玉“幽怨”滿懷的最根本原因。小結(jié)：

倘若僅是一首詩奪冠，尚有僥幸取勝的可能，可是黛玉的三首菊花詩分別獲得“金銀銅”三個獎項，她完全是憑才華說話，以壓倒性的實力奪魁，這正說明她在“金陵十二釵”中占有無可撼動的地位?！霸娚鐘Z魁”表現(xiàn)了黛玉在的吟詩作文上的強悍才華，她的才情，她的聰慧，與生活中的柔弱嫻靜形成了鮮明的對比，他所折射出的文化底蘊，就是對當時所奉行的“女子無才便是德”的社會現(xiàn)狀最有力的抨擊。詩社奪魁第四十一回賈寶玉品茶櫳翠庵劉姥姥醉臥怡紅院第四十二回蘅蕪君蘭言解疑癖瀟湘子雅謔補馀香

①當下劉姥姥聽見這般音樂，且又有了酒，越發(fā)喜的手舞足蹈起來。寶玉因下席過來向黛玉笑道：“你瞧劉姥姥的樣子?！摈煊裥Φ溃骸爱斎帐芬蛔啵佾F率舞，如今才一牛耳?！北娊忝枚夹α?。

②黛玉笑道：“都是老太太昨兒一句話，又叫他畫什么園子圖兒，惹得他樂得告假了?！碧酱盒Φ溃骸耙矂e要怪老太太，都是劉姥姥一句話?！绷主煊衩πΦ溃骸翱墒悄?，都是他一句話。他是那一門子的姥姥，直叫他是個‘母蝗蟲’就是了?！闭f著大家都笑起來。

③黛玉笑道：“別的草蟲不畫罷了，昨兒‘母蝗蟲’不畫上，豈不缺了典！”……黛玉一面笑的兩手捧著胸口，一面說道：“你快畫罷，我連題跋都有了，起個名字，就叫作《攜蝗大嚼圖》。”眾人聽了，越發(fā)哄然大笑，前仰后合。思考：劉姥姥二進榮國府，在大觀園里喝多了酒。這時賈母命奏樂，姥姥酒酣之余隨音樂手舞足蹈，林黛玉出言譏諷，把劉姥姥比作野獸。劉姥姥走后，黛玉又譏諷劉姥姥是個“母蝗蟲”，嫻靜柔弱的黛玉為何獨對一村媼“雅謔”呢？黛玉諷劉姥姥

作者想要表現(xiàn)的是賈府貴族生活在一個農(nóng)婦眼里的反映，通過宴飲生活的對比，批判賈府的糜爛奢侈，劉姥姥雖說身世可憐可悲，但她一味曲意逢迎，讓黛玉禁不住想諷刺她。從語言的表達層面上來講，我們看到了一個風趣幽默的黛玉；但從思想性情上來說，黛玉的清高孤傲，自尊自重讓她看不慣劉姥姥的這一做派?！咀ⅰ堪佾F率舞：各種野獸一起起舞，形容天下太平。小結(jié)：

林黛玉出身書香門第，性情清高孤傲，這決定了她在心態(tài)上會看不起劉姥姥這樣的人，因為劉姥姥在賈府插科打諢，通過故意搞笑來換賈母等眾人的開心，出賣尊嚴來換取生存資料。

在冷眼旁觀中，黛玉看出劉姥姥在自覺的扮演著“清客”，聰明如黛玉，在一片取笑的喧鬧中看透這其中“周瑜打黃蓋”的本質(zhì)，所以只有她一針見血的指出劉姥姥意在“大嚼”?！澳富认x”三字，有幾分刻薄，但卻有十二分的真實。黛玉諷劉姥姥第四十八回濫情人情誤思游藝慕雅女雅集苦吟詩

香菱笑道：“好姑娘，你趁著這個工夫，教給我作詩罷?！睂氣O笑道：“我說你‘得隴望蜀’呢。我勸你今兒頭一日進來，先出園東角門，從老太太起，各處各人你都瞧瞧，問候一聲兒，也不必特意告訴他們說搬進園來。若有提起因由，你只帶口說我?guī)Я四氵M來作伴兒就完了?！薄艺f香菱見過眾人之后，吃過晚飯，寶釵等都往賈母處去了，自己便往瀟湘館中來。此時黛玉已好了大半，見香菱也進園來住，自是歡喜。香菱因笑道：“我這一進來了，也得了空兒，好歹教給我作詩，就是我的造化了！”黛玉笑道：“既要作詩，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你?！毕懔庑Φ溃骸肮贿@樣，我就拜你作師。你可不許膩煩的?！摈煊竦溃骸笆裁措y事，也值得去學！不過是起承轉(zhuǎn)合，當中承轉(zhuǎn)是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，實的對虛的，若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的。”思考：在“香菱學詩”的事件中，你看到了怎樣的寶釵和黛玉？教香菱作詩

寶釵的思想深受封建禮教的束縛，總認為寫詩作賦并非女子的正業(yè)，認為“女子無才便是德”，女子應(yīng)以針黹為要。

林黛玉雖然給人的印象是“孤高自詡，目無下塵”。但是她對于香菱學詩傾囊相授的做法，其實是她另一個性格中的側(cè)面反應(yīng)：性格孤僻的女子也有熱情大度的一面。她不僅熱情，而且富有耐心，從這件事上看，黛玉比寶釵更加富有感情，更加可人。小結(jié)：

在“香菱學詩”的這件事上，我們看到了不一樣的黛玉，她平易近人，待人誠懇，與人為善，在一定程度上打破了尊卑的等級和高下的界限，讓人感到林姑娘的溫和可親。盡管薛寶釵“任是無情也動人”，但畢竟是太冷了，冷得有時幾乎讓人不能走近她。教香菱作詩第九十六回瞞消息鳳姐設(shè)奇謀泄機關(guān)顰兒迷本性

黛玉聽了，才知道他是賈母屋里的，因又問：“你叫什么？”那丫頭道：“我叫傻大姐兒。”黛玉笑了一笑，又問：“你姐姐為什么打你？你說錯了什么話了？”那丫頭道：“為什么呢，就是為我們寶二爺娶寶姑娘的事情?！摈煊衤犃诉@一句，如同一個疾雷，心頭亂跳……那黛玉此時心里竟是油兒醬兒糖兒醋兒倒在一處的一般，甜苦酸咸，竟說不上什么味兒來了……那身子竟有千百斤重的，兩只腳卻象踩著棉花一般，早已軟了。只得一步一步慢慢的走將來……紫鵑取了絹子來，卻不見黛玉。正在那里看時，只見黛玉顏色雪白，身子恍恍蕩蕩的，眼睛也直直的，在那里東轉(zhuǎn)西轉(zhuǎn)……離門口不遠，紫鵑道：“阿彌陀佛，可到了家了!”只這一句話沒說完，只見黛玉身子往前一栽，哇的一聲，一口血直吐出來。這一系列的描寫都表明這個消息對黛玉的打擊之重，這種重是有一個變化過程的，是逐漸加重的，這可以看出黛玉得知消息后內(nèi)心的活動非常激烈，由“心頭亂跳”到“眼睛直直的”再到“一口血吐出來”，可見她對此事想得很多，寶玉與寶釵的事情，本是黛玉多年的心病，一時急怒，所以迷惑了本性。

黛玉之死第九十七回林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮

黛玉雖然服藥，這病日重一日……黛玉那里坐得住，下身自覺硌的疼，狠命的撐著，叫過雪雁來道：“我的詩本子?！闭f著又喘。雪雁料是要他前日所理的詩稿，因找來送到黛玉跟前。黛玉點點頭兒，又抬眼看那箱子。雪雁不解，只是發(fā)怔。黛玉氣的兩眼直瞪，又咳嗽起來，又吐了一口血……黛玉瞧瞧，又閉了眼坐著，喘了一會子，又道：“籠上火盆?！薄┭阏眠M桌子來，看見黛玉一撂，不知何物，趕忙搶時，那紙沾火就著，如何能夠少待，早已烘烘的著了。雪雁也顧不得燒手，從火里抓起來撂在地下亂踩，卻已燒得所余無幾了。黛玉一生以詩為侶，她用整個身心寫成的那些詩篇，是她的生命、青春和愛情的象征。因此，在她生命終止的前夕，她自然首先想到她的詩稿。“焚稿”的情節(jié)，恰如其分地表現(xiàn)了此時此刻黛玉的心境，并使其思想性格又一次得到了升華。黛玉之死第九十八回苦絳珠魂歸離恨天病神瑛淚灑相思地

紫鵑忙了，連忙叫人請李紈，可巧探春來了。紫鵑見了，忙悄悄的說道：“三姑娘，瞧瞧林姑娘罷?！闭f著，淚如雨下。探春過來，摸了摸黛玉的手已經(jīng)涼了，連目光也都散了。探春紫鵑正哭著叫人端水來給黛玉擦洗，李紈趕忙進來了。三個人才見了，不及說話。剛擦著，猛聽黛玉直聲叫道：“寶玉，寶玉，你好……”說到“好”字，便渾身冷汗，不作聲了。紫鵑等急忙扶住，那汗愈出，身子便漸漸的冷了。探春李紈叫人亂著攏頭穿衣，只見黛玉兩眼一翻，嗚呼，香魂一縷隨風散，愁緒三更入夢遙!

當時黛玉氣絕，正是寶玉娶寶釵的這個時辰。黛玉是傷心而死的，是傷情而死的。是夢碎而死的，是心碎而死的。大家都猜測她未說完的是那個字，也許是她在責怪寶玉“你好狠”，也許是她在埋怨寶玉“你好糊涂”，也許是她在斥責寶玉“你好絕情”……不論是哪一種，黛玉都忠于自己的愛情，執(zhí)著自己的追求，淚盡情逝，也許是對封建禮教最強烈的控訴。黛玉之死感受瀟湘妃子的“悲痛”小結(jié)：

黛玉臨死前，瀟湘館門可羅雀，惟有竹梢風動，月影移墻，好不凄涼冷淡！

大觀園的另一頭，卻張燈結(jié)彩，鑼鼓喧天，寶玉明媒正娶寶釵的儀式正在舉行，好不喧囂熱鬧！

這樣的對比反差強烈，更是把愛情的悲劇，婚姻的悲劇展露凸顯無疑。黛玉之死黛玉的住所——瀟湘館寶鼎茶閑煙尚綠幽窗棋罷指猶涼瀟湘館第十七回大觀園試才題對額榮國府歸省慶元宵

忽抬頭看見前面一帶粉垣，里面數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映。眾人都道：“好個所在！”于是大家進入，只見入門便是曲折游廊，階下石子漫成甬路。上面小小兩三間房舍，一明兩暗，里面都是合著地步打就的床幾椅案。從里間房內(nèi)又得一小門，出去則是后院，有大株梨花兼著芭蕉。又有兩間小小退步。后院墻下忽開一隙，得泉一派，開溝僅尺許，灌入墻內(nèi)，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出。賈政笑道：“這一處倒還好，若能月夜至此窗下讀書，也不枉虛生一世。”瀟湘館中以竹子最盛，“鳳尾森森，龍吟細細，一片翠竹環(huán)繞”。竹的外形，竹的神韻，無一不與林黛玉的性格交融、疊印。真可謂“竿竿翠竹映瀟湘”，竹成了林黛玉絕妙的象征。翠竹修長，仿若黛玉纖巧婀娜的身段和弱柳扶風的步態(tài)；竹不與群芳為伍，永遠清秀質(zhì)樸，與黛玉不事濃妝艷抹及清高孤傲的性格相契合；竹秋斗風霜，冬傲冰雪的不屈風貌，與黛玉的叛逆性格相契合?！鞍咧褚恢ηУ螠I”，竹又映襯著“瀟湘妃子”對愛情的執(zhí)著與以淚洗面的悲劇命運。紅樓夢曲枉凝眉一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡，春流到夏！欣賞紅樓夢曲《枉凝眉》總結(jié)：

1.寄人籬下又心氣孤傲的孤女，自卑也自尊。2.待人接物非常謹慎，敏感又多疑。3.美貌多愁、嬌弱多病，心思聰敏。

4.才華絕世，外富詩情，內(nèi)蘊詩魂。5.愛花惜花，不趨時、不從眾的品性，孤傲高潔。6.風趣幽默有之，促狹尖酸有之，熱情寬厚亦有之。

7.忠于自己的愛情，執(zhí)著自己的