九年級(jí)語(yǔ)文教案-《蘇武傳》教案（精選9篇）

《蘇武傳》教案（精選9篇）《蘇武傳》教案（精選9篇）《蘇武傳》教案篇1教學(xué)目標(biāo)一、知識(shí)教育目標(biāo)1.引導(dǎo)學(xué)生充分體會(huì)文章簡(jiǎn)潔整飭的語(yǔ)言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)。2.了解課文中詞類活用的語(yǔ)言現(xiàn)象、一詞多義的準(zhǔn)確運(yùn)用等文言的基礎(chǔ)知識(shí)。二、能力訓(xùn)練目標(biāo)1.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文運(yùn)用簡(jiǎn)潔整飭的語(yǔ)言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)來(lái)突出主題、塑造人物的寫法。2.通過(guò)與《史記?廉頗藺相如列傳》作比較閱讀，結(jié)合課外材料，體會(huì)《漢書》在藝術(shù)上繼承《史記》所取得的成就。三、德育滲透目標(biāo)突出弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主題，引導(dǎo)學(xué)生探討新時(shí)代中如何繼承蘇武的偉大民族精神。重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文運(yùn)用簡(jiǎn)潔整飭的語(yǔ)言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)來(lái)突出主題、塑造人物的寫法，通過(guò)與《史記?廉頗藺相如列傳》作比較閱讀，結(jié)合課外材料，體會(huì)《漢書》在藝術(shù)上繼承《史記》所取得的成就，是本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。課時(shí)安排2課時(shí)學(xué)生活動(dòng)的設(shè)計(jì)1.課前預(yù)習(xí)（1）熟讀課文。（2）借助字典，正確譯文。（3）歸納文意，記下學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。2.課內(nèi)采用專題討論的方法。教學(xué)步驟第一課時(shí)一、明確目標(biāo)了解課文中詞類活用的語(yǔ)言現(xiàn)象、一詞多義的準(zhǔn)確運(yùn)用等文言的基礎(chǔ)知識(shí)。二、整體感知1.作者簡(jiǎn)介班固（32—92），字孟堅(jiān)，東漢扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽(yáng)）人，我國(guó)古代著名史學(xué)家。班固幼年聰慧好學(xué)，9歲即能寫文章、誦詩(shī)書，16歲入洛陽(yáng)太學(xué)，博覽群書。性情謙和，深受當(dāng)時(shí)儒者敬重。其父班彪曾作《史記后傳》，去世后，班固因《史記后傳》沒(méi)有完成，敘事也不夠詳備，于是繼承父志，在《史記后傳》的基礎(chǔ)上撰寫《漢書》。因當(dāng)時(shí)有人誣告，班固遂以私改國(guó)史的罪名被捕人獄。幸其弟班超上書解釋，漢明帝讀了班固的書稿大為贊賞，召為蘭臺(tái)令史，后遷校書郎。利用朝廷良好的藏書條件和工作環(huán)境，班固“潛精積思二十余年”，終于完成了《漢書》的寫作。2.關(guān)于《漢書》《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，記敘了自漢高祖元年至王莽地皇四年共290年的史實(shí)?！稘h書》體例上全承《史記》，只是改“書”為“志”，取消“世家”并入“列傳”，全書有十二本紀(jì)、八表、十志、七十列傳，共一百篇，八十余萬(wàn)字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)續(xù)寫的。作為一部獨(dú)立的斷代史書，《漢書》不僅在中國(guó)歷史著作中占有重要地位，在文學(xué)史上也有著重要影響，舊時(shí)“班馬”并論，“史漢”相提，自然不無(wú)道理。三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的孝習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程（一）預(yù)習(xí)課文1.借助字典，通讀，通譯課文。2.標(biāo)出課文結(jié)構(gòu)層次，歸納文意。（二）落實(shí)有關(guān)文言語(yǔ)言知識(shí)a、給加點(diǎn)的字注音。1.稍遷至栘中廄監(jiān)（

）；2.數(shù)（

）通使相窺（

）觀；3.漢天子，我丈人行（

）也；4.既至匈奴，置幣遺（

）單于；5.后隨浞野侯沒(méi)（

）胡中；6.陰相與謀，劫單于母閼氏（

）歸漢；7.置煴（

）火，覆武其上；8.擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜（

）彌山；9.乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羝（

）；b、解釋加點(diǎn)的詞，在橫線處解釋整個(gè)詞語(yǔ)。1.稍（

）遷至栘中廄監(jiān)；2.匈奴使來(lái)，漢亦留之以相當(dāng)（

）；3.漢天子，我丈人（

）行也；4.武帝嘉（

）其義；5.乃遣武以中郎將使持節(jié)（

）送匈奴使留在漢者；6.因厚賂（

）單于，答其善意；7.武與副中郎將張勝及假吏（

）?；莸饶际砍夂虬儆嗳司悖?/p>

）；8.既至匈奴，置幣（

）遺單于；9.方（

）欲發(fā)使送武等；10.會(huì)（

）緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中；11.及衛(wèi)律所將（

）降者；12.陰（

）相與（

）謀，劫單于母閼氏歸漢；13.會(huì)（

）武等至匈奴；14.素與副張勝相知，私候（

）勝曰；15.常能為漢伏弩（

）射殺之；16.吾母與弟在漢，幸蒙（

）其賞賜；17.單于出獵，獨(dú)（

）閼氏子弟在；18.虞常等七十余人欲發(fā)（

）；19.單于使衛(wèi)律治（

）其事；20.張勝聞之，恐前語(yǔ)發(fā)（

）；21.事如此，此必及（

）我；22.虞常果引（

）張勝；23.引（

）佩刀自刺；24.馳召醫(yī)，鑿地為坎（

）；25.朝夕遣人候問(wèn)武，而收系（

）張勝；26.武益（

）愈，單于使使曉武；27.會(huì)論（

）虞常，欲因此時(shí)降武；28.劍斬虞常已（

），律曰；29.副有罪，當(dāng)相坐（

）；30.復(fù)舉劍擬（

）之，武不動(dòng)；31.蘇君，律前負(fù)（

）漢歸匈奴；32.幸（

）蒙大恩，賜號(hào)稱王；33.畔主背親，為（

）降虜于蠻夷；34.宛王殺漢使者，頭縣北闕（

）；35.律知武終不可脅（

），白（

）單于；36.乃幽（

）武，置大窖中；37.武臥嚙（

）雪，與旃毛并咽之；38.羝乳（

）乃得歸；39.武既至海上，廩食（

）不至；40.武使匈奴明年（

），陵降；41.故使陵來(lái)說(shuō)足下，虛心欲相（

）待；42.前長(zhǎng)君（

）為奉車；43.扶輦（

）下除（

），觸柱折轅；44.劾（

）大不敬，伏劍自刎（

）；45.孺卿從祠（

）河?xùn)|后土（

）；46.獨(dú)有女弟（

）二人，兩女一男；47.且陛下春秋（

）高，法令亡常；48.大臣亡罪夷滅（

）者數(shù)十家；49.常愿肝腦涂（

）地；50.子為父死，亡所恨（

）；51.自分（

）已死久矣！52.陵見(jiàn)其至（

）誠(chéng)，喟然（

）嘆曰；53.匈奴詭言（

）武死；54.使者大喜，如（

）惠語(yǔ)以讓（

）單于；55.單于視左右而驚，謝（

）漢使曰；56.前以降及物故（

）；57.名副（

）其實(shí)

無(wú)濟(jì)（

）于事。c、指出下列句子中的加點(diǎn)的虛詞的意義和用法。1.少以（

）父任，兄弟并為郎；2.乃（

）遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者；3.因（

）厚賂單于，答其善意；4.恐前語(yǔ)發(fā)，以（

）狀語(yǔ)武；5.即（

）謀單于，何以復(fù)加？6.屈節(jié)辱命，雖（

）生，何面目以歸漢？7.會(huì)論虞常，欲因（

）此時(shí)降武；8.君因（

）我降，與（

）君為兄弟；9.后雖（

）復(fù)欲見(jiàn)我，尚可得乎？10.朝鮮殺漢使者，即（

）時(shí)誅滅；11.若（

）知我不降明；12.羝乳乃（

）得歸；13.單于使陵至海上，為（

）武置酒設(shè)樂(lè)；14.因（

）泣下沾衿，與武決去；15.始以（

）強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。d、指出下列句子中的詞類活用現(xiàn)象。1.欲自殺，勝惠共止之（

）；2.宜皆降之（

）；3.屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢?。?/p>

）4.置煴火，覆武其上（

）；5.惠等哭，輿歸營(yíng)（

）；6.單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問(wèn)武（

）；7.武益愈，單于使使曉武（

）；8.會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武（

）；9.空以身膏草野（

）；10.反欲斗兩主，觀禍?。?/p>

）；11.乃徙武北海上無(wú)人處（

）；12.杖漢節(jié)牧羊，臥起操持（

）；13.單于聞陵與子卿素厚（

）；14.推墮駙馬河中溺死（

）；15.自痛負(fù)漢，加以老母系保宮（

）；16.臣事君，猶子事父也（

）；17.王必欲降武，請(qǐng)畢今日之歡（

）。e、指出下列句子的句式特征。1.乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者（

）；2.緱王等皆死，虞常生得（

）；3.單于募降者，赦罪（

）；4.信義安所見(jiàn)乎？（

）5.子卿不欲降，何以過(guò)陵？（

）6.子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎？（

）7.武父子亡功德，皆為陛下所成就（

）。f、找出下列句子中的通假字，并寫出其本字。1.女為人臣子，不顧恩義（

）；2.畔主背親，為降虜于蠻夷（

）；3.宛王殺漢使者，頭縣北闕（

）；4.武臥嚙雪，與旃毛并咽之（

）；5.掘野鼠去草實(shí)而食之（

）；6.空自苦亡人之地（

）；7.陵始降時(shí)，忽忽如狂（

）；8.且陛下春秋高，法令亡常（

）；9.因泣下沾衿，與武決去（

）；10.得夜見(jiàn)漢使，具自陳道（

）；11.單于召會(huì)武官屬，前以降及物故（

）。布置作業(yè)完成“研討與練習(xí)”二。第二課時(shí)一、明確目標(biāo)1.引導(dǎo)學(xué)生充分體會(huì)文章簡(jiǎn)潔整飭的語(yǔ)言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)。2.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文運(yùn)用簡(jiǎn)潔整飭的語(yǔ)言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)來(lái)突出主題、塑造人物的寫法。3.通過(guò)與《史記?廉頗藺相如列傳》作比較閱讀，結(jié)合課外材料，體會(huì)《漢書》在藝術(shù)上繼承《史記》所取得的成就。二、整體感知《蘇武傳》是《漢書》中最出色的名篇之一，它記述了蘇武出使匈奴，面對(duì)威脅利誘堅(jiān)守節(jié)操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡，生動(dòng)刻畫了一個(gè)“富貴不能淫，威武不能屈”的愛(ài)國(guó)志士的光輝形象。作者采用寫人物傳記經(jīng)常運(yùn)用的縱式結(jié)構(gòu)來(lái)組織文章，以順敘為主，適當(dāng)運(yùn)用插敘的方法，依時(shí)間的先后進(jìn)行敘述，脈絡(luò)清晰，故事完整。為了表現(xiàn)蘇武的性格、氣節(jié)及始終不渝的愛(ài)國(guó)精神，文章在記“行”時(shí)又著力于環(huán)境及細(xì)節(jié)的描寫。如蘇武自刺一節(jié)，被置于地坎溫火之上，“蹈背出血，氣絕復(fù)蘇”，充滿悲壯色彩。而周圍人的反應(yīng)是“衛(wèi)律驚，自抱持武”“惠等哭，輿歸營(yíng)”“單于壯其節(jié)”。這一驚、一哭、一壯的細(xì)節(jié)描寫充分襯托出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操。文章語(yǔ)言千錘百煉，儉省精凈，刻畫人物入骨三分，將史家筆法與文學(xué)語(yǔ)言較好地結(jié)合起來(lái)。三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程1.理清課文的基本思路?！久鞔_】文章大致分為三部分。第一部分即文章的第1、2段，介紹了蘇武的身世、出使的背景及原因。文章一開(kāi)始寫道：“時(shí)漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國(guó)等前后十余輩。匈奴使來(lái)，漢亦留之以相當(dāng)?！碧K武出使匈奴的這一背景，表明蘇武出使時(shí)的嚴(yán)酷歷史環(huán)境，同時(shí)交代了匈奴盡管“盡歸漢使路充國(guó)等”卻只是因?yàn)椤扒倚顔斡诔趿ⅲ譂h襲之”的緩兵之計(jì)，并非真心和好。所以當(dāng)漢武帝派蘇武護(hù)送扣留在漢朝的匈奴使者還朝，并“厚賂單于”時(shí)，“單于益驕”，這也是后來(lái)單于悍然扣留蘇武一行的原因。第二部分即文章第3～7段，重點(diǎn)記述了蘇武留胡十九年備受艱辛而堅(jiān)持民族氣節(jié)的事跡。這部分也是文章著力描寫的部分，以精彩的筆墨描寫了蘇武反抗匈奴統(tǒng)治者招降的種種斗爭(zhēng)情形。具體描寫到匈奴招降共有三次：第一次是衛(wèi)律軟硬兼施想迫使蘇武投降，被蘇武正氣凜然的怒斥所喝退，雙方矛盾斗爭(zhēng)激烈，場(chǎng)面緊張。接著寫匈奴企圖用艱苦的生活條件來(lái)消磨蘇武的斗志，把他囚禁于地窖中，使他備受饑寒，接著流放蘇武到荒無(wú)人煙的北海讓他牧羊。然而在極端惡劣的環(huán)境中，蘇武不可磨滅的愛(ài)國(guó)精神再一次粉碎了匈奴的險(xiǎn)惡用心。他手握漢節(jié)——國(guó)家民族的象征，在九死一生中維持著一個(gè)使者的使命。這時(shí)斗爭(zhēng)是相對(duì)緩和的，直接表現(xiàn)的是蘇武與自然環(huán)境做斗爭(zhēng)。第三次是故友李陵勸降。這段描寫不但表現(xiàn)了蘇武可貴的氣節(jié)，同時(shí)也刻畫了叛將李陵的復(fù)雜心態(tài)。他那尚未泯滅的愛(ài)國(guó)之情、羞惡之心在蘇武的崇高境界面前被喚醒了，其內(nèi)心剖白真實(shí)感人。李陵在勸蘇武時(shí)曾說(shuō)：“陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家”，這是作者借李陵之口表達(dá)對(duì)漢武帝動(dòng)輒殺戮大臣的殘忍行為的不滿，也是《漢書》中少有的表現(xiàn)批判統(tǒng)治者的進(jìn)步思想傾向之處。而蘇武與李陵的對(duì)答針?shù)h相對(duì)，波瀾起伏，非常精彩，人物之聲氣躍然紙上。此處蘇武的斗爭(zhēng)對(duì)象是交情很深而今已是敵對(duì)陣營(yíng)的故友，雙方的心態(tài)都比較復(fù)雜，而作者的描寫也很到位，是這部分最出彩之處。第三部分即文章最后兩節(jié)，介紹了蘇武被放回國(guó)的經(jīng)過(guò)。課文最后一句“留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白”，看似平實(shí)記述，細(xì)細(xì)品味卻包含著作者諸多感情。人生不過(guò)百年，十九年何其太長(zhǎng)！蘇武“強(qiáng)壯出”，出使時(shí)正當(dāng)壯年，及回歸故國(guó)時(shí)已是“須發(fā)盡白”，一生大好時(shí)光都在煎熬中過(guò)去了，作者的嘆惋之情溢于言表，而能為信念堅(jiān)執(zhí)如此確實(shí)令人敬佩！幸而雖歷盡磨難，終于完成了使者的任務(wù)，維護(hù)了國(guó)家尊嚴(yán)，保持了民族氣節(jié)，且榮歸故里，作者欣慰之感也顯而易見(jiàn)?？梢哉f(shuō)這句表達(dá)的是作者與讀者共同的心聲。2.【提問(wèn)】本文在寫作上有什么特點(diǎn)？【明確】首先，以典型環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物。蘇武留胡十九年，經(jīng)歷坎坷曲折，漢與匈奴的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。作者抓住蘇武經(jīng)歷中的關(guān)鍵之處，運(yùn)用典型環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫，使蘇武這個(gè)人物躍然紙上。蘇武出使匈奴，因突發(fā)事變，被扣幽禁。在他的周圍，有操生殺予奪之權(quán)的單于和衛(wèi)律的屠刀，有貪生怕死的副使張勝的屈降，有曾為同事、朋友的李陵的聲淚俱下的勸降。而冰天雪地廩食不至的北海牧羊，蘇武更是被置之死地。這些典型環(huán)境，把蘇武這個(gè)人物推到了矛盾斗爭(zhēng)的風(fēng)口浪尖上，讓人物一展風(fēng)采。作者又通過(guò)一些細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了蘇武不屈的民族氣節(jié)。如寫蘇武的兩次自殺，第一次被“勝、惠共止之”；第二次又被救活。又如寫蘇武被幽禁在大窖中，“臥嚙雪，與旃毛并咽之”；流放北海，“掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”等。蘇武的語(yǔ)言也具有典型意義。如衛(wèi)律逼降時(shí)，說(shuō)：“副有罪，當(dāng)相坐?！碧K武斥責(zé)說(shuō)：“本無(wú)謀，又非親屬，何謂相坐？”使衛(wèi)律啞口無(wú)言，只得無(wú)恥地“舉劍擬之”，但蘇武巋然不動(dòng)。又如，李陵勸降，蘇武仍然不為其情所動(dòng)，表示“雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂(lè)之”，表現(xiàn)出至死不屈的品德。其次，為了突出表現(xiàn)蘇武的民族氣節(jié)，文中著重寫了三個(gè)叛徒，與蘇武形成鮮明對(duì)比：一個(gè)是副使張勝，一個(gè)是為虎作倀的衛(wèi)律，一個(gè)是曾為朋友的李陵。他們都在匈奴的威勢(shì)面前喪失了民族氣節(jié)，拜倒在敵人腳下。唯獨(dú)蘇武大義凜然，為了民族尊嚴(yán)和漢王朝的利益，寧死不屈。作者為我們塑造了一個(gè)豐滿的、動(dòng)人的、高大的民族英雄形象。3.【提問(wèn)】蘇武在被囚禁流放以前兩度要自殺，后來(lái)又想方設(shè)法要活下去。這是否矛盾？【明確】并不矛盾。蘇武在胡地以維護(hù)國(guó)家民族尊嚴(yán)作為自己的崇高使命和行為準(zhǔn)則。我們不難明白，匈奴對(duì)蘇武等人的勸降實(shí)際上是匈奴與漢朝的一次對(duì)峙，關(guān)乎國(guó)家尊嚴(yán)、民族氣節(jié)。事發(fā)時(shí)他已經(jīng)意識(shí)到“事如此，此必及我，見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)”?！爸刎?fù)國(guó)”是因?yàn)槭孪葲](méi)有發(fā)現(xiàn)副使張勝的陰謀而導(dǎo)致禍及國(guó)家，蘇武意識(shí)到，一旦被匈奴審訊，就會(huì)給國(guó)家?guī)?lái)羞辱，所以要自殺以避免受審。后來(lái)，在審訊時(shí)被衛(wèi)律威逼利誘，他在說(shuō)完一番大義凜然的話后引刀自刺，一是以行動(dòng)表示堅(jiān)決不投降的決心，二是要為國(guó)家雪恥。匈奴明白了蘇武的決心，知道威權(quán)、富貴無(wú)法征服他，便要以摧毀蘇武肉體的方式來(lái)征服其意志。所以蘇武采取的反抗方式也由以前的求死而變成以后的求生，他要在各種艱難困苦中堅(jiān)強(qiáng)地活下去，但活的前提與支柱依然是漢朝使者的身份，所以他“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持”。從全文看來(lái)，蘇武將生死全然置之度外，一心考慮的是漢朝的榮譽(yù)與利益，所以在局勢(shì)變化的情況下，他的對(duì)抗方式也在發(fā)生著變化。布置作業(yè)完成“研討與練習(xí)”一、三?！短K武傳》教案篇2教學(xué)目標(biāo)一、知識(shí)教育目標(biāo)1.引導(dǎo)學(xué)生充分體會(huì)文章簡(jiǎn)潔整飭的語(yǔ)言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)。2.了解課文中詞類活用的語(yǔ)言現(xiàn)象、一詞多義的準(zhǔn)確運(yùn)用等文言的基礎(chǔ)知識(shí)。二、能力訓(xùn)練目標(biāo)1.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文運(yùn)用簡(jiǎn)潔整飭的語(yǔ)言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)來(lái)突出主題、塑造人物的寫法。2.通過(guò)與《史記?廉頗藺相如列傳》作比較閱讀，結(jié)合課外材料，體會(huì)《漢書》在藝術(shù)上繼承《史記》所取得的成就。三、德育滲透目標(biāo)突出弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主題，引導(dǎo)學(xué)生探討新時(shí)代中如何繼承蘇武的偉大民族精神。重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文運(yùn)用簡(jiǎn)潔整飭的語(yǔ)言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)來(lái)突出主題、塑造人物的寫法，通過(guò)與《史記?廉頗藺相如列傳》作比較閱讀，結(jié)合課外材料，體會(huì)《漢書》在藝術(shù)上繼承《史記》所取得的成就，是本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。課時(shí)安排2課時(shí)學(xué)生活動(dòng)的設(shè)計(jì)1.課前預(yù)習(xí)（1）熟讀課文。（2）借助字典，正確譯文。（3）歸納文意，記下學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。2.課內(nèi)采用專題討論的方法。教學(xué)步驟第一課時(shí)一、明確目標(biāo)了解課文中詞類活用的語(yǔ)言現(xiàn)象、一詞多義的準(zhǔn)確運(yùn)用等文言的基礎(chǔ)知識(shí)。二、整體感知1.作者簡(jiǎn)介班固（32—92），字孟堅(jiān)，東漢扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽(yáng)）人，我國(guó)古代著名史學(xué)家。班固幼年聰慧好學(xué)，9歲即能寫文章、誦詩(shī)書，16歲入洛陽(yáng)太學(xué)，博覽群書。性情謙和，深受當(dāng)時(shí)儒者敬重。其父班彪曾作《史記后傳》，去世后，班固因《史記后傳》沒(méi)有完成，敘事也不夠詳備，于是繼承父志，在《史記后傳》的基礎(chǔ)上撰寫《漢書》。因當(dāng)時(shí)有人誣告，班固遂以私改國(guó)史的罪名被捕人獄。幸其弟班超上書解釋，漢明帝讀了班固的書稿大為贊賞，召為蘭臺(tái)令史，后遷校書郎。利用朝廷良好的藏書條件和工作環(huán)境，班固“潛精積思二十余年”，終于完成了《漢書》的寫作。2.關(guān)于《漢書》《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，記敘了自漢高祖元年至王莽地皇四年共290年的史實(shí)?！稘h書》體例上全承《史記》，只是改“書”為“志”，取消“世家”并入“列傳”，全書有十二本紀(jì)、八表、十志、七十列傳，共一百篇，八十余萬(wàn)字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)續(xù)寫的。作為一部獨(dú)立的斷代史書，《漢書》不僅在中國(guó)歷史著作中占有重要地位，在文學(xué)史上也有著重要影響，舊時(shí)“班馬”并論，“史漢”相提，自然不無(wú)道理。三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的孝習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程（一）預(yù)習(xí)課文1.借助字典，通讀，通譯課文。2.標(biāo)出課文結(jié)構(gòu)層次，歸納文意。（二）落實(shí)有關(guān)文言語(yǔ)言知識(shí)a、給加點(diǎn)的字注音。1.稍遷至栘中廄監(jiān)（

）；2.數(shù)（

）通使相窺（

）觀；3.漢天子，我丈人行（

）也；4.既至匈奴，置幣遺（

）單于；5.后隨浞野侯沒(méi)（

）胡中；6.陰相與謀，劫單于母閼氏（

）歸漢；7.置煴（

）火，覆武其上；8.擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜（

）彌山；9.乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羝（

）；b、解釋加點(diǎn)的詞，在橫線處解釋整個(gè)詞語(yǔ)。1.稍（

）遷至栘中廄監(jiān)；2.匈奴使來(lái)，漢亦留之以相當(dāng)（

）；3.漢天子，我丈人（

）行也；4.武帝嘉（

）其義；5.乃遣武以中郎將使持節(jié)（

）送匈奴使留在漢者；6.因厚賂（

）單于，答其善意；7.武與副中郎將張勝及假吏（

）?；莸饶际砍夂虬儆嗳司悖?/p>

）；8.既至匈奴，置幣（

）遺單于；9.方（

）欲發(fā)使送武等；10.會(huì)（

）緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中；11.及衛(wèi)律所將（

）降者；12.陰（

）相與（

）謀，劫單于母閼氏歸漢；13.會(huì)（

）武等至匈奴；14.素與副張勝相知，私候（

）勝曰；15.常能為漢伏弩（

）射殺之；16.吾母與弟在漢，幸蒙（

）其賞賜；17.單于出獵，獨(dú)（

）閼氏子弟在；18.虞常等七十余人欲發(fā)（

）；19.單于使衛(wèi)律治（

）其事；20.張勝聞之，恐前語(yǔ)發(fā)（

）；21.事如此，此必及（

）我；22.虞常果引（

）張勝；23.引（

）佩刀自刺；24.馳召醫(yī)，鑿地為坎（

）；25.朝夕遣人候問(wèn)武，而收系（

）張勝；26.武益（

）愈，單于使使曉武；27.會(huì)論（

）虞常，欲因此時(shí)降武；28.劍斬虞常已（

），律曰；29.副有罪，當(dāng)相坐（

）；30.復(fù)舉劍擬（

）之，武不動(dòng)；31.蘇君，律前負(fù)（

）漢歸匈奴；32.幸（

）蒙大恩，賜號(hào)稱王；33.畔主背親，為（

）降虜于蠻夷；34.宛王殺漢使者，頭縣北闕（

）；35.律知武終不可脅（

），白（

）單于；36.乃幽（

）武，置大窖中；37.武臥嚙（

）雪，與旃毛并咽之；38.羝乳（

）乃得歸；39.武既至海上，廩食（

）不至；40.武使匈奴明年（

），陵降；41.故使陵來(lái)說(shuō)足下，虛心欲相（

）待；42.前長(zhǎng)君（

）為奉車；43.扶輦（

）下除（

），觸柱折轅；44.劾（

）大不敬，伏劍自刎（

）；45.孺卿從祠（

）河?xùn)|后土（

）；46.獨(dú)有女弟（

）二人，兩女一男；47.且陛下春秋（

）高，法令亡常；48.大臣亡罪夷滅（

）者數(shù)十家；49.常愿肝腦涂（

）地；50.子為父死，亡所恨（

）；51.自分（

）已死久矣！52.陵見(jiàn)其至（

）誠(chéng)，喟然（

）嘆曰；53.匈奴詭言（

）武死；54.使者大喜，如（

）惠語(yǔ)以讓（

）單于；55.單于視左右而驚，謝（

）漢使曰；56.前以降及物故（

）；57.名副（

）其實(shí)

無(wú)濟(jì)（

）于事。c、指出下列句子中的加點(diǎn)的虛詞的意義和用法。1.少以（

）父任，兄弟并為郎；2.乃（

）遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者；3.因（

）厚賂單于，答其善意；4.恐前語(yǔ)發(fā)，以（

）狀語(yǔ)武；5.即（

）謀單于，何以復(fù)加？6.屈節(jié)辱命，雖（

）生，何面目以歸漢？7.會(huì)論虞常，欲因（

）此時(shí)降武；8.君因（

）我降，與（

）君為兄弟；9.后雖（

）復(fù)欲見(jiàn)我，尚可得乎？10.朝鮮殺漢使者，即（

）時(shí)誅滅；11.若（

）知我不降明；12.羝乳乃（

）得歸；13.單于使陵至海上，為（

）武置酒設(shè)樂(lè)；14.因（

）泣下沾衿，與武決去；15.始以（

）強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。d、指出下列句子中的詞類活用現(xiàn)象。1.欲自殺，勝惠共止之（

）；2.宜皆降之（

）；3.屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢?。?/p>

）4.置煴火，覆武其上（

）；5.惠等哭，輿歸營(yíng)（

）；6.單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問(wèn)武（

）；7.武益愈，單于使使曉武（

）；8.會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武（

）；9.空以身膏草野（

）；10.反欲斗兩主，觀禍?。?/p>

）；11.乃徙武北海上無(wú)人處（

）；12.杖漢節(jié)牧羊，臥起操持（

）；13.單于聞陵與子卿素厚（

）；14.推墮駙馬河中溺死（

）；15.自痛負(fù)漢，加以老母系保宮（

）；16.臣事君，猶子事父也（

）；17.王必欲降武，請(qǐng)畢今日之歡（

）。e、指出下列句子的句式特征。1.乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者（

）；2.緱王等皆死，虞常生得（

）；3.單于募降者，赦罪（

）；4.信義安所見(jiàn)乎？（

）5.子卿不欲降，何以過(guò)陵？（

）6.子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎？（

）7.武父子亡功德，皆為陛下所成就（

）。f、找出下列句子中的通假字，并寫出其本字。1.女為人臣子，不顧恩義（

）；2.畔主背親，為降虜于蠻夷（

）；3.宛王殺漢使者，頭縣北闕（

）；4.武臥嚙雪，與旃毛并咽之（

）；5.掘野鼠去草實(shí)而食之（

）；6.空自苦亡人之地（

）；7.陵始降時(shí)，忽忽如狂（

）；8.且陛下春秋高，法令亡常（

）；9.因泣下沾衿，與武決去（

）；10.得夜見(jiàn)漢使，具自陳道（

）；11.單于召會(huì)武官屬，前以降及物故（

）。布置作業(yè)完成“研討與練習(xí)”二。第二課時(shí)一、明確目標(biāo)1.引導(dǎo)學(xué)生充分體會(huì)文章簡(jiǎn)潔整飭的語(yǔ)言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)。2.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文運(yùn)用簡(jiǎn)潔整飭的語(yǔ)言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)來(lái)突出主題、塑造人物的寫法。3.通過(guò)與《史記?廉頗藺相如列傳》作比較閱讀，結(jié)合課外材料，體會(huì)《漢書》在藝術(shù)上繼承《史記》所取得的成就。二、整體感知《蘇武傳》是《漢書》中最出色的名篇之一，它記述了蘇武出使匈奴，面對(duì)威脅利誘堅(jiān)守節(jié)操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡，生動(dòng)刻畫了一個(gè)“富貴不能淫，威武不能屈”的愛(ài)國(guó)志士的光輝形象。作者采用寫人物傳記經(jīng)常運(yùn)用的縱式結(jié)構(gòu)來(lái)組織文章，以順敘為主，適當(dāng)運(yùn)用插敘的方法，依時(shí)間的先后進(jìn)行敘述，脈絡(luò)清晰，故事完整。為了表現(xiàn)蘇武的性格、氣節(jié)及始終不渝的愛(ài)國(guó)精神，文章在記“行”時(shí)又著力于環(huán)境及細(xì)節(jié)的描寫。如蘇武自刺一節(jié)，被置于地坎溫火之上，“蹈背出血，氣絕復(fù)蘇”，充滿悲壯色彩。而周圍人的反應(yīng)是“衛(wèi)律驚，自抱持武”“惠等哭，輿歸營(yíng)”“單于壯其節(jié)”。這一驚、一哭、一壯的細(xì)節(jié)描寫充分襯托出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操。文章語(yǔ)言千錘百煉，儉省精凈，刻畫人物入骨三分，將史家筆法與文學(xué)語(yǔ)言較好地結(jié)合起來(lái)。三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程1.理清課文的基本思路?！久鞔_】文章大致分為三部分。第一部分即文章的第1、2段，介紹了蘇武的身世、出使的背景及原因。文章一開(kāi)始寫道：“時(shí)漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國(guó)等前后十余輩。匈奴使來(lái)，漢亦留之以相當(dāng)。”蘇武出使匈奴的這一背景，表明蘇武出使時(shí)的嚴(yán)酷歷史環(huán)境，同時(shí)交代了匈奴盡管“盡歸漢使路充國(guó)等”卻只是因?yàn)椤扒倚顔斡诔趿?，恐漢襲之”的緩兵之計(jì)，并非真心和好。所以當(dāng)漢武帝派蘇武護(hù)送扣留在漢朝的匈奴使者還朝，并“厚賂單于”時(shí)，“單于益驕”，這也是后來(lái)單于悍然扣留蘇武一行的原因。第二部分即文章第3～7段，重點(diǎn)記述了蘇武留胡十九年備受艱辛而堅(jiān)持民族氣節(jié)的事跡。這部分也是文章著力描寫的部分，以精彩的筆墨描寫了蘇武反抗匈奴統(tǒng)治者招降的種種斗爭(zhēng)情形。具體描寫到匈奴招降共有三次：第一次是衛(wèi)律軟硬兼施想迫使蘇武投降，被蘇武正氣凜然的怒斥所喝退，雙方矛盾斗爭(zhēng)激烈，場(chǎng)面緊張。接著寫匈奴企圖用艱苦的生活條件來(lái)消磨蘇武的斗志，把他囚禁于地窖中，使他備受饑寒，接著流放蘇武到荒無(wú)人煙的北海讓他牧羊。然而在極端惡劣的環(huán)境中，蘇武不可磨滅的愛(ài)國(guó)精神再一次粉碎了匈奴的險(xiǎn)惡用心。他手握漢節(jié)——國(guó)家民族的象征，在九死一生中維持著一個(gè)使者的使命。這時(shí)斗爭(zhēng)是相對(duì)緩和的，直接表現(xiàn)的是蘇武與自然環(huán)境做斗爭(zhēng)。第三次是故友李陵勸降。這段描寫不但表現(xiàn)了蘇武可貴的氣節(jié)，同時(shí)也刻畫了叛將李陵的復(fù)雜心態(tài)。他那尚未泯滅的愛(ài)國(guó)之情、羞惡之心在蘇武的崇高境界面前被喚醒了，其內(nèi)心剖白真實(shí)感人。李陵在勸蘇武時(shí)曾說(shuō)：“陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家”，這是作者借李陵之口表達(dá)對(duì)漢武帝動(dòng)輒殺戮大臣的殘忍行為的不滿，也是《漢書》中少有的表現(xiàn)批判統(tǒng)治者的進(jìn)步思想傾向之處。而蘇武與李陵的對(duì)答針?shù)h相對(duì)，波瀾起伏，非常精彩，人物之聲氣躍然紙上。此處蘇武的斗爭(zhēng)對(duì)象是交情很深而今已是敵對(duì)陣營(yíng)的故友，雙方的心態(tài)都比較復(fù)雜，而作者的描寫也很到位，是這部分最出彩之處。第三部分即文章最后兩節(jié)，介紹了蘇武被放回國(guó)的經(jīng)過(guò)。課文最后一句“留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白”，看似平實(shí)記述，細(xì)細(xì)品味卻包含著作者諸多感情。人生不過(guò)百年，十九年何其太長(zhǎng)！蘇武“強(qiáng)壯出”，出使時(shí)正當(dāng)壯年，及回歸故國(guó)時(shí)已是“須發(fā)盡白”，一生大好時(shí)光都在煎熬中過(guò)去了，作者的嘆惋之情溢于言表，而能為信念堅(jiān)執(zhí)如此確實(shí)令人敬佩！幸而雖歷盡磨難，終于完成了使者的任務(wù)，維護(hù)了國(guó)家尊嚴(yán)，保持了民族氣節(jié)，且榮歸故里，作者欣慰之感也顯而易見(jiàn)。可以說(shuō)這句表達(dá)的是作者與讀者共同的心聲。2.【提問(wèn)】本文在寫作上有什么特點(diǎn)？【明確】首先，以典型環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物。蘇武留胡十九年，經(jīng)歷坎坷曲折，漢與匈奴的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。作者抓住蘇武經(jīng)歷中的關(guān)鍵之處，運(yùn)用典型環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫，使蘇武這個(gè)人物躍然紙上。蘇武出使匈奴，因突發(fā)事變，被扣幽禁。在他的周圍，有操生殺予奪之權(quán)的單于和衛(wèi)律的屠刀，有貪生怕死的副使張勝的屈降，有曾為同事、朋友的李陵的聲淚俱下的勸降。而冰天雪地廩食不至的北海牧羊，蘇武更是被置之死地。這些典型環(huán)境，把蘇武這個(gè)人物推到了矛盾斗爭(zhēng)的風(fēng)口浪尖上，讓人物一展風(fēng)采。作者又通過(guò)一些細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了蘇武不屈的民族氣節(jié)。如寫蘇武的兩次自殺，第一次被“勝、惠共止之”；第二次又被救活。又如寫蘇武被幽禁在大窖中，“臥嚙雪，與旃毛并咽之”；流放北海，“掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”等。蘇武的語(yǔ)言也具有典型意義。如衛(wèi)律逼降時(shí)，說(shuō)：“副有罪，當(dāng)相坐?！碧K武斥責(zé)說(shuō)：“本無(wú)謀，又非親屬，何謂相坐？”使衛(wèi)律啞口無(wú)言，只得無(wú)恥地“舉劍擬之”，但蘇武巋然不動(dòng)。又如，李陵勸降，蘇武仍然不為其情所動(dòng)，表示“雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂(lè)之”，表現(xiàn)出至死不屈的品德。其次，為了突出表現(xiàn)蘇武的民族氣節(jié)，文中著重寫了三個(gè)叛徒，與蘇武形成鮮明對(duì)比：一個(gè)是副使張勝，一個(gè)是為虎作倀的衛(wèi)律，一個(gè)是曾為朋友的李陵。他們都在匈奴的威勢(shì)面前喪失了民族氣節(jié)，拜倒在敵人腳下。唯獨(dú)蘇武大義凜然，為了民族尊嚴(yán)和漢王朝的利益，寧死不屈。作者為我們塑造了一個(gè)豐滿的、動(dòng)人的、高大的民族英雄形象。3.【提問(wèn)】蘇武在被囚禁流放以前兩度要自殺，后來(lái)又想方設(shè)法要活下去。這是否矛盾？【明確】并不矛盾。蘇武在胡地以維護(hù)國(guó)家民族尊嚴(yán)作為自己的崇高使命和行為準(zhǔn)則。我們不難明白，匈奴對(duì)蘇武等人的勸降實(shí)際上是匈奴與漢朝的一次對(duì)峙，關(guān)乎國(guó)家尊嚴(yán)、民族氣節(jié)。事發(fā)時(shí)他已經(jīng)意識(shí)到“事如此，此必及我，見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)”?！爸刎?fù)國(guó)”是因?yàn)槭孪葲](méi)有發(fā)現(xiàn)副使張勝的陰謀而導(dǎo)致禍及國(guó)家，蘇武意識(shí)到，一旦被匈奴審訊，就會(huì)給國(guó)家?guī)?lái)羞辱，所以要自殺以避免受審。后來(lái)，在審訊時(shí)被衛(wèi)律威逼利誘，他在說(shuō)完一番大義凜然的話后引刀自刺，一是以行動(dòng)表示堅(jiān)決不投降的決心，二是要為國(guó)家雪恥。匈奴明白了蘇武的決心，知道威權(quán)、富貴無(wú)法征服他，便要以摧毀蘇武肉體的方式來(lái)征服其意志。所以蘇武采取的反抗方式也由以前的求死而變成以后的求生，他要在各種艱難困苦中堅(jiān)強(qiáng)地活下去，但活的前提與支柱依然是漢朝使者的身份，所以他“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持”。從全文看來(lái)，蘇武將生死全然置之度外，一心考慮的是漢朝的榮譽(yù)與利益，所以在局勢(shì)變化的情況下，他的對(duì)抗方式也在發(fā)生著變化。布置作業(yè)完成“研討與練習(xí)”一、三。《蘇武傳》教案篇3授課時(shí)間年

月

日

第

周

星期

第

節(jié)課題蘇武傳

班固

第二課時(shí)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力⒈了解班固的生平和《漢書》的撰寫體例。⒉疏通課文大意，歸納文言知識(shí)點(diǎn)，整體感知課文內(nèi)容。過(guò)程與方法⒈分析課文塑造人物形象的技巧和方法。⒉探討蘇武的反抗方式的變化。情感態(tài)度與價(jià)值觀學(xué)習(xí)蘇武堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)和高尚的愛(ài)國(guó)情操，理解“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的真正內(nèi)涵。教學(xué)重點(diǎn)分析人物性格，重點(diǎn)剖析蘇武的性格特征，體會(huì)蘇武的人格魅力。教學(xué)難點(diǎn)分析文章塑造人物的藝術(shù)技巧。教學(xué)環(huán)節(jié)教

學(xué)

內(nèi)

容教師手記（重點(diǎn)內(nèi)容：學(xué)情分析、教法設(shè)計(jì)、學(xué)法指導(dǎo)、分類推進(jìn)措施、學(xué)生可能行為預(yù)見(jiàn)及對(duì)策等）一、導(dǎo)入新課——指定學(xué)生復(fù)述課文漢武帝晚年，蘇武奉命出使匈奴，不巧卻碰上匈奴內(nèi)部發(fā)生叛亂，由于叛軍內(nèi)部有人告密，很快就被匈奴首領(lǐng)一舉殲滅。副使張勝因?yàn)榕c叛軍頭領(lǐng)虞常意欲劫持匈奴單于的母親，因而單于遷怒所有漢朝史臣，無(wú)辜的蘇武也因此受到牽連。蘇武為保名節(jié)兩度自殺，雖然未遂，卻堅(jiān)定了單于要?jiǎng)窠堤K武的決心。單于先派了丁靈王衛(wèi)律去勸降，沒(méi)有成功，他本人也被蘇武痛罵一頓。單于便將蘇武放逐冰天雪地的北海，讓蘇武放牧公羊，只有當(dāng)公羊生下小羊的時(shí)候，蘇武才能回來(lái)。蘇武歷盡艱辛，渴了喝雪，餓了挖草根，不論坐臥起身都時(shí)刻拿著漢節(jié)。后來(lái)單于又派了投降匈奴的李陵去勸降，李陵雖與蘇武有故交，但最終還是沒(méi)有說(shuō)動(dòng)蘇武，卻被蘇武的民族大義感動(dòng)得泣下沾襟。最后，漢昭帝繼位，漢朝與匈奴恢復(fù)邦交，在胡地呆了十九年的蘇武才得以回到自己的祖國(guó)。二、分析人物，總結(jié)手法㈠學(xué)生初步總結(jié)蘇武的人物性格。明確：忠君愛(ài)國(guó)、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅(jiān)韌不拔（答案不限）㈡教師引導(dǎo)學(xué)生從細(xì)節(jié)描寫入手，深入挖掘人物的性格特征。⒈班固的《漢書》雖然在體制上承襲司馬遷的《史記》，但班固在塑造人物形象方面的藝術(shù)才華絕不遜于司馬遷。在這篇課文中，作者非常善于抓住細(xì)節(jié)描寫來(lái)表現(xiàn)人物。請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文的第二部分，找出這些細(xì)節(jié)描寫的句子，說(shuō)說(shuō)這些細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)了人物怎樣的個(gè)性特征。第二課時(shí)教學(xué)理念：⒈結(jié)合背景材料，深入理解人物特征（學(xué)生展示自己了解的材料，教師適當(dāng)補(bǔ)充）⒉讓學(xué)生走進(jìn)歷史，走進(jìn)文本，直面人物，主動(dòng)參與，挖掘探究，培養(yǎng)獨(dú)立的鑒賞能力,發(fā)展高中生自主獲取知識(shí)的愿望和能力。⒊以鑒賞為契機(jī)，培養(yǎng)民族精神，傳成優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，涵養(yǎng)個(gè)人素質(zhì).⒋加強(qiáng)課程與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，開(kāi)放課堂，讓現(xiàn)代視角與歷史視角融合;學(xué)生在古典文本的解讀中注入現(xiàn)代的意識(shí)，去體現(xiàn)出時(shí)代意識(shí)和創(chuàng)新精神;讓優(yōu)秀的文化在新世紀(jì)綻放出光彩?！飳W(xué)生閱讀圈畫，教師巡視。第5段，衛(wèi)律勸降蘇武時(shí)“舉劍擬之”，“武不動(dòng)”，這“不動(dòng)”兩字充分顯示了蘇武視死如歸的精神。當(dāng)衛(wèi)律以富貴誘惑他時(shí)，“武不應(yīng)”，“不應(yīng)”二字體現(xiàn)了蘇武“富貴不能淫”的高貴品質(zhì)。這部分寫到蘇武兩次自殺。第一次被“勝、惠共止之”；第二次寫了眾人的反應(yīng)：“衛(wèi)律驚，自抱持武，馳召醫(yī)”“惠等哭，輿歸營(yíng)”“單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問(wèn)武”。這兩次自殺雖然未遂，但可以看出蘇武以死報(bào)國(guó)的決心，刻畫了他剛烈難犯、義不受辱的堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性。課文第6段寫到蘇武被幽禁在大窖中，“臥嚙雪，與旃毛并咽之”；流放北海，“掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”。通過(guò)對(duì)艱苦考驗(yàn)的描寫，表現(xiàn)了蘇武堅(jiān)忍不拔、歷久不變的愛(ài)國(guó)意志。⒉蘇武在被囚禁流放以前兩度自殺，后來(lái)被流放北海又想方設(shè)法活下去，這是否矛盾呢？為什么？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。明確：（學(xué)生可能的回答）☆不論是自殺還是求生，都是蘇武的反抗方式。他自殺為的是不給國(guó)家?guī)?lái)恥辱，正如他所說(shuō)“見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)”；他求生也是向匈奴示威示強(qiáng)，為的是不辱使命，這可以從他“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持”看出?！钐K武早已將生死置之度外，他一心考慮的都是漢朝的榮譽(yù)與利益?！钭詺⒈硎緢?jiān)決不投降，求生更是體現(xiàn)出蘇武堅(jiān)忍不拔的意志，他的出發(fā)點(diǎn)都是緣于愛(ài)國(guó)。⒊討論：文章并不具體描述蘇武的每一事跡，而是有詳有略，比如文章對(duì)衛(wèi)律和李陵勸降的部分就描寫得特別詳細(xì)，為什么作者要這樣處理，用意是什么？明確：衛(wèi)律和李陵對(duì)蘇武的勸降是最能表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)的，“真金不怕火煉”，面對(duì)威逼利誘，面對(duì)死亡威脅，多少所謂的英雄好漢都經(jīng)受不住考驗(yàn)而變節(jié)投降，唯蘇武始終信念如磐石般堅(jiān)定，寧死不屈，忠貞不渝。⒋同學(xué)們思考問(wèn)題始終都能圍繞著蘇武的個(gè)性特征?？梢?jiàn)大家已對(duì)這個(gè)人物有了深入的了解。其實(shí)蘇武這個(gè)人物的閃光處，就在于他有民族氣節(jié)。為了突出表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)，文中寫了三個(gè)叛徒與蘇武形成鮮明的對(duì)比，這也是班固塑造人物形象的一個(gè)特色。同學(xué)們能否結(jié)合課文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)這種寫法的作用？衛(wèi)律：傲慢自大、陰險(xiǎn)狡詐，是個(gè)賣國(guó)求榮的小人。他先是“威逼”蘇武，用殺死虞常的行為企圖“殺雞儆猴“結(jié)果嚇倒了張勝，卻嚇不倒蘇武。接著他又用死亡來(lái)威脅蘇武投降，誰(shuí)知蘇武毫無(wú)畏懼。衛(wèi)律見(jiàn)”威逼“不行，于是就”利誘“，想用榮華富貴來(lái)打動(dòng)蘇武的心，誰(shuí)知蘇武不但不吃這一套，還義正詞嚴(yán)地指責(zé)衛(wèi)律通敵叛國(guó)的可恥行徑。衛(wèi)律惱羞成怒，悻悻離去。李陵：李陵和衛(wèi)律不一樣，他不是徹底的賣國(guó)之人。他對(duì)漢朝還有感情，對(duì)自己叛國(guó)的行為也深感羞愧，但他意志不夠堅(jiān)定，對(duì)國(guó)家不夠忠誠(chéng)，因?yàn)橐患褐奖撑炎鎳?guó)而投靠匈奴，而后又后悔不已，說(shuō)明這個(gè)人物的懦弱和意志的不堅(jiān)定。因此李陵對(duì)蘇武的勸說(shuō)不像衛(wèi)律那樣威逼利誘，而是企圖以情動(dòng)人，用肺腑之言打動(dòng)蘇武。他先是說(shuō)漢武帝年高而昏庸，蘇武的兄弟為國(guó)盡忠卻枉死，蘇武自己也已是妻離子散，而后他又現(xiàn)身說(shuō)法，敘述自己剛剛投降時(shí)的心情和調(diào)整過(guò)程。李陵企圖用自己的親身經(jīng)歷、肺腑之言打動(dòng)蘇武，但蘇武卻始終忠貞如一，不為所動(dòng)。李陵見(jiàn)狀，慚愧不已，更加自責(zé)于自己的背叛祖國(guó)的行為，痛哭而去?！飳W(xué)生仔細(xì)研讀衛(wèi)律和李陵對(duì)蘇武的勸降這部分內(nèi)容，分組討論、探究、總結(jié)。學(xué)生分角色朗讀，體會(huì)人物個(gè)性化的語(yǔ)言。分別總結(jié)衛(wèi)律、李陵的性格特征，再次感受蘇武的人格魅力。由此可見(jiàn)，李陵從情感上是贊同甚至是崇拜蘇武的寧死不屈，只可惜，他由于自己意志不堅(jiān)已經(jīng)投降了匈奴，鑄成大錯(cuò)，所以他一直處在這種矛盾、痛苦的狀態(tài)中。李陵的矛盾、痛苦在蘇武歸漢之際表現(xiàn)得最為淋漓盡致。他且飲且歌，且歌且舞，長(zhǎng)歌當(dāng)哭，淚如雨下，蘇武十九年持節(jié)不屈的堅(jiān)貞讓他清清楚楚地看到了自己叛國(guó)變節(jié)的可恥卑劣，羞愧悲痛之情無(wú)以復(fù)加。這就是李陵，一個(gè)矛盾痛苦的悲劇人物。蘇武：面對(duì)衛(wèi)律的威逼利誘，甚至是死亡的威脅，蘇武不但無(wú)所畏懼，而且對(duì)盛氣凌人的衛(wèi)律反唇相譏，義正詞嚴(yán)地指責(zé)衛(wèi)律的賣國(guó)行徑，用南越、大宛和朝鮮殺漢使而終遭漢朝懲罰的歷史教訓(xùn)來(lái)警告衛(wèi)律，多行不義必自斃，使得衛(wèi)律的威風(fēng)一下子就沒(méi)了，灰溜溜地走掉了。在這場(chǎng)勸說(shuō)的斗爭(zhēng)中，蘇武取得了精神上的勝利。面對(duì)李陵切中要害的真摯勸說(shuō)，蘇武的內(nèi)心也一定翻騰著情感的浪花，親人的慘死、妻離子散也一定讓蘇武倍受痛苦的煎熬，但為國(guó)效命的信念終于戰(zhàn)勝了一切，蘇武向李陵再一次表明自己忠君愛(ài)國(guó)至死不渝的信念，使得李陵羞愧而去。不管是威逼利誘，死的威脅，還是肺腑之言的勸說(shuō)，都打動(dòng)不了忠貞如一的蘇武，他實(shí)在是一個(gè)鐵骨錚錚的硬漢子，愛(ài)國(guó)忠誠(chéng)的真君子。⒌文章里個(gè)性鮮明的各種人物對(duì)蘇武也起了對(duì)比映襯的作用，請(qǐng)同學(xué)們把文章里各種人物的性格和蘇武作一個(gè)對(duì)比，看看他們的映襯分別凸現(xiàn)了蘇武怎樣的性格特征。⑴學(xué)生討論、分析、總結(jié)①?gòu)垊伲汉康貛椭司椡醯闹\反，事情敗露后又經(jīng)受不住考驗(yàn)，叛變投降。蘇武：清醒地認(rèn)識(shí)到使節(jié)行為不當(dāng)會(huì)引起兩國(guó)紛爭(zhēng)，欲以死息禍；面對(duì)匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節(jié)。②衛(wèi)律：賣國(guó)求榮，陰險(xiǎn)狡詐，氣焰囂張，不可一世蘇武：為國(guó)效命，忠貞不二，不卑不亢一身正氣，光明磊落③李陵：為一己之私而叛國(guó)，懦弱，意志不堅(jiān)，矛盾，痛苦蘇武：以國(guó)家的利益為先，忠貞不渝，堅(jiān)韌不拔，無(wú)怨無(wú)悔⑵教師小結(jié)：在各種人物的對(duì)比映襯下，我們看到了一個(gè)豐滿立體的蘇武，他有清醒的外交意識(shí)，待人接物不卑不亢，面對(duì)威逼利誘堅(jiān)貞不二，長(zhǎng)達(dá)十九年守節(jié)的堅(jiān)韌不拔。蘇武的這些性格在那些或屈或降的人物的對(duì)比下，更加具有勾魂攝魄的人格魅力，千古流芳！三、探究研討通過(guò)學(xué)習(xí)，我們深深體會(huì)到蘇武的人格魅力，但人無(wú)完人，蘇武的行為也未必完全是對(duì)的，下面我們就對(duì)這個(gè)人物的功過(guò)和價(jià)值進(jìn)行討論。探究一：廉者不食嗟來(lái)之食。蘇武為何接受單于弟弟的饋贈(zèng)，為其矯正弓弩？明確：白居易說(shuō)“非其義，君子不輕其生；得其所，君子不愛(ài)其死”。不合義的要求，君子決不輕生；非死不可時(shí)，君子決不惜死。蘇武接受單于弟弟的饋贈(zèng)，這是“君子不輕其生”，是活下去的需要，而這時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)存活恰恰便是一種斗爭(zhēng)方式。這與廉者，與寧可餓死也不食周粟的伯夷、叔齊不同?！镆龑?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文精心剪裁，組織文章和對(duì)比襯托，凸顯形象的寫作技巧。教師再引導(dǎo)學(xué)生探究文章取材的特點(diǎn)。文章并沒(méi)有具體描述蘇武在匈奴十九年的每一件事，而是著重寫衛(wèi)律和李陵勸降的情景，詳略得當(dāng)，很好地突出了蘇武的忠貞不渝。通過(guò)探究，讓學(xué)生明確，敘事寫人應(yīng)圍繞中心取舍材料、處理詳略的寫作技巧。探究二：李陵勸降時(shí)所說(shuō)“陛下春秋高，法令無(wú)常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家”是實(shí)情，蘇武為何不接受？明確：漢武帝晚年的確殘忍，班固繼承司馬遷“不虛美，不隱惡”的實(shí)錄精神，語(yǔ)帶批判，義正詞嚴(yán)。但蘇武秉持至高無(wú)上的君臣之義，堅(jiān)定地對(duì)李陵說(shuō)：“臣事君，猶子事父，子為父死無(wú)所恨。”這正是封建士子的道德原則，是蘇武盡忠于大漢帝國(guó)，至死不渝的表現(xiàn)。探究三：蘇武的忠君是否帶有愚的成分？明確：蘇武的忠君表面看起來(lái)是對(duì)漢武帝，但實(shí)際上是對(duì)國(guó)家對(duì)人民的。身為漢使出使匈奴，在遇到意外事件之時(shí)，他首先想到的是不能屈節(jié)辱命，不能使人格、國(guó)格受辱，而是為了大漢王朝的利益，愿意赴湯蹈火。在他心目中，君國(guó)是一家，如果他變節(jié)投降，那么他個(gè)人雖安享富貴，但國(guó)家與人民無(wú)疑會(huì)蒙受屈辱。當(dāng)然武帝的恩情也不能抵消其對(duì)親人的傷害之過(guò)，蘇武一味強(qiáng)調(diào)武帝對(duì)他們父子莫大的提拔之恩，因此愿意為之肝腦涂地也不免帶有愚的成分。探究四：蘇武出使匈奴前曾許諾其妻“生當(dāng)復(fù)歸來(lái)，死當(dāng)長(zhǎng)相思”“結(jié)發(fā)為夫妻,恩愛(ài)兩不疑”，為何還在匈奴娶妻生子？明確：也許這是人性的弱點(diǎn)，真是“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。娶了與自己對(duì)立民族的婦女為妻，確實(shí)有違當(dāng)初諾言。不過(guò)所生孩子名曰“通國(guó)”恐怕別有寄托吧。同時(shí)“水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒”，我們又怎能苛責(zé)兩千多年前的蘇武？探究五：在我國(guó)，先賢圣哲的精神彌漫著刺眼的光輝，他們志向高潔，人格魅力非凡。如本課的蘇武，他那種“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的精神，可以稱得上我們民族的寶貴財(cái)富。那么，我們今天學(xué)習(xí)蘇武的精神，其現(xiàn)實(shí)意義是什么？明確：《蘇武傳》表現(xiàn)了蘇武在出使匈奴的十九年中，面對(duì)各種各樣的壓力，始終對(duì)自己的國(guó)家和民族忠心耿耿的高尚精神，當(dāng)今時(shí)代，物質(zhì)高度發(fā)達(dá)，我們固然需要物質(zhì)上的享受，但更需要精神上的滋養(yǎng)，我們的精神家園不能荒蕪。所以，今天我們學(xué)習(xí)蘇武，目的就是不斷地提高自己的精神境界，培養(yǎng)出自己的浩然正氣。探究六：前段時(shí)間，國(guó)家教育部對(duì)高中歷史教科書的教學(xué)大綱進(jìn)行修改，其中備受爭(zhēng)議的是如下一段文字：“中國(guó)歷史上的民族戰(zhàn)爭(zhēng)，……是國(guó)內(nèi)民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，是‘兄弟鬩墻，家里打架’，有正義與非正義的區(qū)別，不宜有侵略和反侵略的提法。對(duì)于岳飛、文天祥這樣的杰出人物，我們雖然也肯定他們?cè)诜磳?duì)民族掠奪和民族壓迫當(dāng)中的作用與地位，但并不稱之為民族英雄?！卑凑战虒W(xué)大綱的說(shuō)法，蘇武也就不能稱之為民族英雄，你對(duì)此有什么看法？參考觀點(diǎn)一：不能說(shuō)是愚忠。首先，他忠誠(chéng)的對(duì)象是國(guó)家是人民，身為漢使，當(dāng)卷入匈奴的政變時(shí)，他首先想到的是自己的漢使身份，不能引起漢匈兩國(guó)的不必要的誤會(huì)和紛爭(zhēng)，他甚至愿意以性命來(lái)平息禍端，可見(jiàn)他是把邊界的和平、國(guó)家的利益放在第一位的。其次，他保持民族氣節(jié)十九年，始終忠貞如一，這種忠誠(chéng)表面看起來(lái)是對(duì)漢武帝，但實(shí)際上是對(duì)國(guó)家人民的，因?yàn)闈h武帝是一個(gè)善于治國(guó)的明君，忠誠(chéng)于他就是忠誠(chéng)于漢武帝治理下的國(guó)家?！飳?duì)“蘇武精神的現(xiàn)實(shí)意義”的探究，可以采用討論的形式。★學(xué)會(huì)辯析評(píng)價(jià)歷史人物。高中階段是學(xué)生人生觀世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，課標(biāo)極力強(qiáng)調(diào)必須進(jìn)行情感態(tài)度和價(jià)值觀的教育、熏陶和感染，“語(yǔ)文課程必須……塑造熱愛(ài)祖國(guó)和中華文明，獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度?！碧K武的精神，是中華民族品格的重要組成部分，至今仍具有震憾力量。但是蘇武的忠誠(chéng)里有沒(méi)有愚忠的成分，我認(rèn)為還是有一些的。比如：李陵勸降時(shí)曾經(jīng)提到蘇武的兩個(gè)兄弟盡心為國(guó)卻枉死，但蘇武卻一味堅(jiān)持漢武帝對(duì)他們父子有莫大的提拔之恩，因此愿意為皇帝肝腦涂地。我認(rèn)為，皇帝的知遇之恩固然應(yīng)該感激報(bào)答，但兄弟的枉死也不應(yīng)該回避，皇帝的恩情不能抵消皇帝對(duì)親人的傷害之過(guò)，該報(bào)的恩要報(bào)，該澄清的事實(shí)，該爭(zhēng)取的權(quán)利也還是要爭(zhēng)取。這就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的權(quán)利與義務(wù)的問(wèn)題。不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)，我們不能苛求蘇武，因?yàn)樗吘故枪糯?，他的思想有著那個(gè)時(shí)代的歷史局限性，如果他能生活在今天這個(gè)時(shí)代，說(shuō)不定也能像我們這樣爭(zhēng)取自己的應(yīng)有的權(quán)利。參考觀點(diǎn)二：反駁岳飛是民族英雄的人，一般是從民族英雄的定義出發(fā)，然后導(dǎo)出結(jié)論的。至于民族英雄的具體定義是什么，人民群眾不關(guān)心，但似乎專家的定義和廣大群眾的不一樣。是讓專家修改定義，還是人民改變認(rèn)識(shí)向?qū)＜铱待R，值得探討。但是一般來(lái)講，在諸多英雄稱號(hào)中，諸如打虎英雄、抗洪英雄，民族英雄的稱號(hào)是最高的，我想凡是對(duì)于民族、國(guó)家的獨(dú)立、解放和發(fā)展作出過(guò)巨大貢獻(xiàn)、并且具有巨大人格力量的人，都應(yīng)該稱作民族英雄。尤其是民族英雄身上所體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)和獻(xiàn)身精神，是構(gòu)成一個(gè)民族靈魂的重要組成部分，是民族的文化傳承的關(guān)鍵內(nèi)容。民族英雄的英雄可以超越時(shí)間和空間，甚至敵我雙方。所以康熙給袁崇煥平反，乾隆給史可法立祠，日本人給抗日英雄送葬。因此，有人所說(shuō)的稱岳飛為民族英雄，不利于民族團(tuán)結(jié)，純屬無(wú)稽之談、庸人自擾。事實(shí)上，好象也沒(méi)有哪個(gè)少數(shù)民族對(duì)稱岳飛為民族英雄提出過(guò)異議，或覺(jué)得傷害了誰(shuí)的民族感情，金人的后代乾隆還拜謁過(guò)岳王廟呢。參考觀點(diǎn)三：如何描述中華民族的起源和演變，看起來(lái)容易、做好卻很難。既要反映當(dāng)時(shí)歷史情況，又要反映中國(guó)地域和民族合并、共處、融合的演變，也要照顧到少數(shù)民族和漢族的感情，有利于民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一。更微妙的是，太多去談各民族間紛爭(zhēng)的痛苦和少數(shù)民族被兼并的詳情，恰好啟蒙了少數(shù)民族和族群（甚至包括中國(guó)南方和邊遠(yuǎn)地區(qū)）被兼并的意識(shí)，激發(fā)了他們對(duì)屬于歷史上外來(lái)民族（特別是漢族或北方民族）的怨恨，導(dǎo)引少數(shù)民族和地方的分離傾向。從歷史的處理來(lái)看，一個(gè)帶積極性的做法，是承認(rèn)民族之間曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)壓迫或掠奪與反壓迫或反掠奪的歷史，承認(rèn)各民族有一些特有文化。指出特有文化的有些方面豐富了中華民族。但是，更加強(qiáng)調(diào)民族合并、融合、共處、互助、互利、共同發(fā)展的歷史，更多去挖掘民族融合歷史積極的方面和必要性。老去挖歷史傷疤，只能讓中華民族大家庭中，各兄弟民族間善意和兄弟情感淡漠，互相指責(zé)，相互的怨恨加深，引起民族大家庭的分裂。如果說(shuō)岳飛、文天祥是民族英雄，他們首先是漢族英雄，在當(dāng)時(shí)反抗外族壓迫和掠奪時(shí)，其事跡勇氣令人敬佩。在當(dāng)今各民族共處和形成的中華民族，在反抗外敵人入侵時(shí)，可以發(fā)揮他們的精神。但是，在描述民族沖突和民族融合歷史時(shí)，有必要了解少數(shù)民族的感受，方法應(yīng)講究，需要微妙和成熟。中華民族需要有理性包容的民族主義和民族觀，也需要屬于各民族的民族英雄。四、課堂小結(jié)在《蘇武傳》中，蘇武這個(gè)形象的塑造無(wú)疑是成功的。這得益于作者善于運(yùn)用對(duì)比的手法刻畫人物。對(duì)比越鮮明，主人公的形象越光輝。張勝、衛(wèi)律、李陵他們都在匈奴的威勢(shì)前喪失了民族氣節(jié)，拜倒在敵人腳下。惟獨(dú)蘇武大義凜然，為了民族尊嚴(yán)和漢王朝的利益，寧死不屈。作者正是通過(guò)這種對(duì)比映襯的手法為我們塑造了一個(gè)高大的民族英雄形象。五、布置作業(yè)⒈古人常說(shuō)“餓死事小，失節(jié)事大”；古人還說(shuō)“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”?？梢?jiàn)古人對(duì)氣節(jié)非常重視，請(qǐng)同學(xué)們就“氣節(jié)”這一話題寫一篇不少于800字的文章。⒉《假如我是蘇武》假如你正在面對(duì)蘇武所面對(duì)的局面，作為漢使出使匈奴，匈奴有驕橫的單于，你的一個(gè)糊涂的部下參與了匈奴親王的謀反，身為漢使的你會(huì)怎么做？你要怎樣處理這種復(fù)雜的外交局面？運(yùn)用你的智慧，結(jié)合你平時(shí)知道的歷史和外交知識(shí)，看你能否做一個(gè)比蘇武更加出色的使節(jié)。板書設(shè)計(jì)教學(xué)后記《蘇武傳》教案篇4教學(xué)目標(biāo)：1、積累文中實(shí)詞、虛詞和文言句式。2、借助工具書讀懂文章內(nèi)容；了解本文對(duì)比手法的運(yùn)用。3、學(xué)習(xí)蘇武堅(jiān)貞不屈的愛(ài)國(guó)精神。教學(xué)重點(diǎn)：積累文中的實(shí)詞、虛詞和句式。在對(duì)比中分析蘇武的人物形象。教學(xué)過(guò)程：一、預(yù)習(xí)準(zhǔn)備：1、查閱有關(guān)資料，了解文章背景2、預(yù)習(xí)課文，大致疏通文意二、課堂教學(xué)：1、學(xué)生簡(jiǎn)介背景：教師掌握：漢武帝開(kāi)始對(duì)匈奴進(jìn)行長(zhǎng)期的討伐戰(zhàn)爭(zhēng)，其中取得了三次具有決定意義的勝利，時(shí)間為公元前127年、前121年、前119年。匈奴的威勢(shì)大大削弱之后，表示愿意與漢講和，但雙方矛盾還是根深蒂固。所以，到公元前1XX年，蘇武出使匈奴時(shí)，卻被扣留，并迫使他投降?！短K武傳》集中敘寫了蘇武出使匈奴被扣留期間的事跡，熱烈頌揚(yáng)了他在敵人面前富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，饑寒壓不倒，私情無(wú)所動(dòng)的浩然正氣，充分肯定了他堅(jiān)毅忠貞，大義凜然，視死如歸的民族氣節(jié)。2、作者介紹：班固（32——92年），字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽(yáng)市東）人。東漢著名的史學(xué)家?！逗鬂h書?班固傳》稱他“年九歲，能屬文，誦詩(shī)賦。及長(zhǎng)，遂博貫載籍，九流百家之言，無(wú)不窮究。所學(xué)無(wú)常師，不為章句，舉大義而已”。其父班彪曾續(xù)司馬遷《史記》作《史記后傳》，未成而故。班固立志繼承父業(yè)，在《后傳》基礎(chǔ)上，進(jìn)一步廣搜材料，編寫《漢書》。后因有人向漢明帝誣告他篡改國(guó)史，被捕入獄。其弟班超上書解釋，始得獲釋，被命為蘭臺(tái)令史，經(jīng)過(guò)二十多年努力，寫成了《漢書》。漢和帝永元初年，班固隨竇憲出征匈奴，不久竇憲因謀反案被誅，班固也受牽連被捕，死于獄中?！稘h書》中的八“表”與“天文志”是由其妹班昭和同郡人馬續(xù)續(xù)成的。班固的《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，體例模仿《史記》，但略有變更。全書有紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，起自漢高祖，止于王莽，記西漢一代二百三十年間史實(shí)?！稘h書》評(píng)價(jià)歷史人物往往從封建正統(tǒng)觀念出發(fā)，以儒家的倫理道德作為標(biāo)準(zhǔn)，如對(duì)陳涉、項(xiàng)羽加以貶抑，即是顯例。歷來(lái)《漢書》與《史記》并稱，史學(xué)家劉知幾說(shuō)《漢書》“言皆精煉，事甚該密”（《史通?六家》），則是其特色。3、生讀課文，標(biāo)注重點(diǎn)實(shí)詞虛詞。4、以小組為單位交流學(xué)習(xí)自己不懂的內(nèi)容。5、合作討論班固是怎樣用對(duì)照、映襯的手法塑造主人公形象的？在出使匈奴之初，與副使張勝的對(duì)照。在威逼利誘之時(shí)，與叛徒衛(wèi)律的對(duì)照。在以情相勸之時(shí)，與降將李陵的對(duì)照。6、以班級(jí)為單位，交流補(bǔ)充。四、布置作業(yè)：賞析《蘇武傳》中的人物形象?！短K武傳》教案篇5學(xué)習(xí)目標(biāo)1.能用普通話準(zhǔn)確、流暢地朗讀文本，在理解的基礎(chǔ)上，整體感知文本內(nèi)容。2.理解文本中重要文言實(shí)詞的意義，能夠結(jié)合注釋疏通文句，運(yùn)用多種方式恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)文章的思想感情和自己的閱讀感受。3.領(lǐng)會(huì)文章蘊(yùn)涵的精神，概括蘇武這一人物形象的意義。文本導(dǎo)學(xué)兩千年前,在北海邊上,有一位杖節(jié)牧羊的老人,他堅(jiān)守著熱愛(ài)祖國(guó)、忠貞不渝的民族氣節(jié),在饑寒交迫中艱難地生存著，在他的身上體現(xiàn)了“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的傳統(tǒng)美德和高尚人格。其氣節(jié)，令人肅然起敬。他沒(méi)有在敵人的淫威面前屈服，也沒(méi)有在金錢、富貴面前動(dòng)心。為了遠(yuǎn)大的理想、為了親愛(ài)的祖國(guó)，他餐冰臥雪、不辱使命，義無(wú)反顧地獻(xiàn)出了自己的青春,堅(jiān)守住了自己的信念。一直以來(lái),這種英勇義舉激勵(lì)著千秋萬(wàn)代的華夏兒女奮然前行.可以說(shuō),蘇武,真正稱得上是我們民族的脊梁。

梳理整合1.寫出下列句中加點(diǎn)字的拼音，反復(fù)朗讀。如果還有讀不準(zhǔn)的字，請(qǐng)寫在后面的方框里，也注上拼音。①數(shù)通使相窺觀（

）②且鞮侯單于初立（

）③空以身膏草野（

）④稍遷至栘中廄監(jiān)（

）⑤置煴火（

）2.選出自己認(rèn)為重要的文言詞語(yǔ)，借助注釋和工具書制作文言詞語(yǔ)卡片，在組內(nèi)進(jìn)行交流。3.《漢書》是中國(guó)第一部_____________從_____________到_____________記述了229年間的事情，由_____________，_____________，_____________，_____________組成。探究與發(fā)展4.熟讀文本內(nèi)容，復(fù)述課文主要內(nèi)容，并與同學(xué)們交流。5.整體感知文本內(nèi)容，請(qǐng)給課文分一下層次，并概括每一層的意思。6.走進(jìn)文本，根據(jù)自己的理解，簡(jiǎn)要分析蘇武這一人物形象。閱讀下面一段文字，完成7——10題。初，武與李陵俱為侍中。武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂(lè)，因謂武曰：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來(lái)說(shuō)足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見(jiàn)乎？前長(zhǎng)君為奉車，從至雍陽(yáng)宮，扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬(wàn)以葬。孺卿從祠河?xùn)|后土，宦騎與黃門駙馬爭(zhēng)船，推墮駙馬河中溺死?；买T亡，詔使孺卿逐捕不得，惶恐飲藥而死。來(lái)時(shí)，太夫人已不幸，陵送葬至陽(yáng)陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨(dú)有女弟二人，兩女、一男，今復(fù)十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降時(shí)，忽忽如狂，自痛負(fù)漢，加以老母系保宮。子卿不欲降，何以過(guò)陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎？愿聽(tīng)陵計(jì)，勿復(fù)有云?！蔽湓唬骸拔涓缸油龉Φ?，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鋮湯鑊，誠(chéng)甘樂(lè)之。臣事君，猶子事父也。子為父死亡所恨。愿勿復(fù)再言?！绷昱c武飲數(shù)日，復(fù)曰：“子卿壹聽(tīng)陵言?！蔽湓唬骸白苑忠阉谰靡?！王必欲降武，請(qǐng)畢今日之歡，效死于前！”陵見(jiàn)其至誠(chéng)，喟然嘆曰：“嗟乎，義士！陵與衛(wèi)律之罪，上通于天！”因泣下沾衿，與武決去。7.解釋文中加點(diǎn)詞的意義。①明年（

）②除（

）③女弟（

）④忽忽（

）⑤自分（

）8.翻譯文中劃線的句子。①終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見(jiàn)乎？_________________________________________________________________②大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎？______________________________________________________________________________________________________________________________________③今得殺身自效，雖蒙斧鋮湯鑊，誠(chéng)甘樂(lè)之。

______________________________________________________________________________________________________________________________________9.本文善用對(duì)照、映襯的藝術(shù)手法來(lái)塑造主人公的形象，這一段是非常典型的人物對(duì)比描寫，試分析其所取到的藝術(shù)效果。_________________________________________________________________10.在精讀課文的基礎(chǔ)上，聽(tīng)漢族民歌《蘇武牧羊》和琴歌《蘇武思君》，根據(jù)自己的感受以“不屈的使者”為題，寫一段文字，全班交流。_________________________________________________________________閱讀下面一段文言文，完成11一15題。梁丘據(jù)死，景公召晏子而告之曰：“據(jù)忠且愛(ài)我。我欲豐厚其葬，高大其壟”晏子曰：“敢問(wèn)據(jù)之忠且愛(ài)于君者，可得聞乎？”公曰：“吾有喜于玩好，有司未能我具也，則據(jù)以其所有共我，是以知其忠也。每有風(fēng)雨，暮夜求，必存吾，是以知其愛(ài)也?！标套釉唬骸皨雽?duì)，則為罪；不對(duì)，則無(wú)以事君，敢不對(duì)乎！嬰聞之，臣專其君，謂之不忠；子專其父，謂之不孝。事君之道，導(dǎo)親于父兄，有禮于群臣，有惠于百姓，有信于諸侯，謂之忠。為子之道，以鐘愛(ài)其兄弟，施行于諸父，慈惠于眾子，誠(chéng)信于朋友，謂之孝。今四封之民，皆君之臣也，而維據(jù)盡力以愛(ài)君，何愛(ài)者之少邪？四封之貨，皆君之有也，而維據(jù)也以其私財(cái)忠于君，何忠者之寡邪？據(jù)之防塞群臣，擁蔽君，無(wú)乃甚乎？”公曰：“善哉！微子，寡人不知據(jù)之至于是也?！彼炝T為壟之役，廢厚葬之令，令有司據(jù)法而責(zé)，群臣過(guò)而諫。故官無(wú)廢法，臣無(wú)隱忠，而百姓大說(shuō)。11.根據(jù)對(duì)課文的理解，解釋下列句中加點(diǎn)字的意義①豐厚其葬，高大其壟（

）

②據(jù)以其所有共我（

）③暮夜求，必存吾（

）

④今四封之民（

）12.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義跟現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的一項(xiàng)是（

）a.不對(duì)，則無(wú)以事君

b.鐘愛(ài)其兄弟c.誠(chéng)信于朋友

d.廢厚葬之令13.根據(jù)對(duì)課文的理解，翻譯文中劃線的句子。①我欲豐厚其葬，高大其壟（

）②吾有喜于玩好，有司未能我具也（

）

③據(jù)之防塞群臣，擁蔽君，無(wú)乃甚乎（

）14.閱讀文章，找出全部符合晏子所說(shuō)“忠”的標(biāo)準(zhǔn)的句子，寫在下面橫線上，并談?wù)勀銓?duì)此的理解。_________________________________________________________________15.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）a.梁丘據(jù)這個(gè)人是受齊景公寵愛(ài)的近臣，是個(gè)曲意逢迎的小人。他死后，齊景公想厚葬他，遭到晏子的反對(duì)。b.晏嬰認(rèn)為梁丘據(jù)對(duì)君王不是真正的忠和愛(ài)，反而是蒙蔽了齊景公，阻塞了言路，使齊景公成了孤家寡人。c.晏子犯顏直諫，指出齊景公寵信梁丘據(jù)是不對(duì)的，而且闡述了自己對(duì)于忠和孝的看法；他才是真正的忠臣。d.齊景公是個(gè)開(kāi)明的君主，他聽(tīng)從了晏嬰的諫言，放棄了厚葬梁丘據(jù)的作法，而且廣開(kāi)言路，使朝政一新。體驗(yàn)與反思《蘇武傳》教案篇6教學(xué)目標(biāo)：1、了解班固和《漢書》的相關(guān)知識(shí)。2、朗讀斷句，講述課文故事梗概。3、積累文言常見(jiàn)的字詞和句式；翻譯文句。4、學(xué)習(xí)蘇武的英雄氣概，增強(qiáng)民族自豪感。學(xué)法指導(dǎo)：1、朗讀課文，培養(yǎng)文言文閱讀的語(yǔ)感。2、概括整理：作者作品，內(nèi)容要點(diǎn)，知識(shí)歸類。3、合作學(xué)習(xí)，借助注釋和工具書，準(zhǔn)確翻譯文句。4、思考探討塑造人物的方法。教學(xué)重點(diǎn)：積累和歸納整理文言常見(jiàn)的字詞和句式。教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文塑造人物形象的技巧和方法。課時(shí)安排3課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入課堂：漢代的“蘇武牧羊”故事廣為傳頌，千百年來(lái)，蘇武已成為一名偉大的愛(ài)國(guó)英雄定格在人們心中，蘇武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，歷盡艱辛，“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”，表現(xiàn)出崇高而又令人震撼的民族氣節(jié)，有民歌《蘇武牧羊》唱道：蘇武留胡節(jié)不辱！雪地又冰天，苦忍十九年?？曙嬔?，饑吞氈，牧羊北海邊。心存漢社稷，旄落猶未還，歷盡難中難，心如鐵石堅(jiān)。夜在塞上時(shí)聞笳聲入耳痛心酸。轉(zhuǎn)眼北風(fēng)吹，雁群漢關(guān)飛。白發(fā)娘，盼兒歸，紅妝守空帷。三更同入夢(mèng)，兩地誰(shuí)夢(mèng)誰(shuí)；任?？菔癄€，大節(jié)定不虧。終教匈奴驚心碎膽共服漢德威。下面，我們走進(jìn)蘇武，認(rèn)識(shí)蘇武，敬仰蘇武。板書《蘇武傳》。二、快速閱讀人教版配發(fā)資料《第二課堂》（第99頁(yè)）和課文注釋①，介紹作者、作品和背景。學(xué)生介紹，然后明確。1.作者簡(jiǎn)介：班固（32-92），我國(guó)東漢史學(xué)家、文學(xué)家。幼年即聰慧好學(xué)，16歲入洛陽(yáng)太學(xué)，博覽群書。性情謙和，深受當(dāng)時(shí)儒者敬重。后來(lái)繼承父志，在父未完成的《史記后傳》基礎(chǔ)上撰寫《漢書》。因被人誣告私改國(guó)史而被捕人獄。幸其弟班超上書解釋，漢明帝讀了班固的書稿大為贊賞，召為蘭臺(tái)令史，后遷校書郎。班固“潛精積思二十余年”，終完成《漢書》寫作。-2.簡(jiǎn)介《漢書》：《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，記敘了自漢高祖元年至王莽地皇四年共229年的史實(shí)?！稘h書》體例上全承《史記》，只是改“書”為“志”，取消“世家”并入“列傳”，全書有十二紀(jì)、七十傳、八表、十志，共一百篇，八十余萬(wàn)字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)續(xù)寫的。《漢書》是繼《史記》之后我國(guó)古代又一部重要史書。3、蘇武出使背景：秦末漢初，北方匈奴憑借強(qiáng)大的軍事力量，不斷擴(kuò)大控制地區(qū)。文帝、景帝時(shí)代，漢王朝采取和親政策來(lái)加強(qiáng)民族聯(lián)系。武帝時(shí)，漢國(guó)力逐漸增強(qiáng)，多次與匈奴作戰(zhàn)，取得了幾次勝利后，轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟，指望通過(guò)恩威兼施之策來(lái)解除匈奴對(duì)漢王朝的威脅，恰好匈奴單于有意示好，漢朝也想趁機(jī)和解，于是派蘇武出使與匈奴修好。三、朗讀課文，熟悉內(nèi)容。鑒于學(xué)生的文言文朗讀能力較弱，課堂自讀或教讀非常必要。朗讀中重點(diǎn)注意把握：1、校正字音①稍遷至栘中廄（jiù）監(jiān)；②數(shù)（shuò）通使相窺（kuī）觀；③以狀語(yǔ)（yù）武；④既至匈奴，置幣遺（wèi）單于；⑤后隨浞野侯沒(méi)（mò）胡中；⑥陰相與謀，劫單于母閼氏（yānzhī）歸漢；⑦置煴（yūn）火，覆武其上（注：課本注音“yún”有誤。煴，有二音，讀yūn意為“微火”，讀yùn意同“熨”）；⑧擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜（chù）彌山；⑨故使陵來(lái)說(shuō)（shuì）足下；⑩何以汝為（wéi）見(jiàn)；⑾子卿尚復(fù)誰(shuí)為（wèi）乎。2、注意斷句：乃遣武/以中郎將/使持節(jié)/送匈奴使留在漢者會(huì)/緱王與長(zhǎng)水虞常等/謀反（于）匈奴中。陰/相與謀/劫單于母閼氏/歸漢常/能為漢/伏弩射殺之幸蒙/其賞賜虞常等七十余人/欲發(fā)，其一人/夜亡單于使衛(wèi)律/召武受辭自抱持/武使（汝）/決人死生（衛(wèi)）律知/武終不可脅別/其官屬?；莸?各置他所掘野鼠/去（jǔ）草實(shí)/而食之武與李陵/俱為侍中大臣亡（wú）罪夷滅者/數(shù)十家，安危/不可知，子卿/尚復(fù)誰(shuí)為乎？后/漢使/復(fù)至匈奴，?；?請(qǐng)其守者與俱四、通過(guò)朗讀課文，看看誰(shuí)能夠概括地講述課文的故事來(lái)。五、理清課文的基本思路。1.學(xué)生標(biāo)出課文結(jié)構(gòu)層次，指出劃分層次的依據(jù)。2.同桌間討論，概括層次意?！喊鍟花J㈠（1-2）蘇武身世，出使背景蘇︳1、（3-4）扣留自殺--義不受辱武︳㈡?zhèn)涫芷D辛2、（5）恐嚇--威武不屈利誘--富貴不淫傳︳堅(jiān)守氣節(jié)3、（6）逼迫--貧賤不移︳4、（7-8）勸降--私情不動(dòng)↘㈢（9-10）匈漢和親，蘇武得返本文作者采用寫人物傳記經(jīng)常運(yùn)用的縱式結(jié)構(gòu)來(lái)組織文章，以順敘為主，還運(yùn)用插敘，依時(shí)間的先后進(jìn)行敘述，脈絡(luò)清晰，故事完整。六、課后同桌間可以分角色朗讀課文，以便把握人物形象。第二課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、同桌二人，借助字詞典、課文下注釋、《第二課堂（導(dǎo)讀）》，解決文言字詞句。兩人邊讀邊注釋邊翻譯，互相糾正，弄不清的地方問(wèn)老師。重點(diǎn)提示：1、通假字①不顧恩義，畔主背親（畔：通“叛”，背叛）②與旃毛并咽之（旃：通“氈”，毛織品）③掘野鼠去草實(shí)而食之（去：通“弆（jǔ）”，收藏）④空自苦亡人之地（亡：通“無(wú)”，沒(méi)有）⑤法令亡常（亡：通“無(wú)”，沒(méi)有）⑥大臣亡罪夷滅者數(shù)十家（亡：通“無(wú)”，沒(méi)有）⑦武父子亡功德（亡：通“無(wú)”，沒(méi)有）⑧信義安所見(jiàn)乎（見(jiàn)：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)）⑨因泣下霑衿，與武決去（霑，通“沾”；衿，通“襟”，衣襟。決，通“訣”，訣別）⑩前以降及物故（以：通“已”，已經(jīng)）2、古今異義①臥起操持，節(jié)旄盡落。（古義：拿著；今義：料理、籌劃）②皆為陛下所成就。（古義：提拔。今義：業(yè)績(jī)）③我丈人行也。（古義：老人、長(zhǎng)輩。今義：岳父）④欲因此時(shí)降武。（古義：趁這時(shí)。今義：相當(dāng)于所以）⑤獨(dú)有女弟二人（古義：妹妹。今義：姐姐、妹妹和弟弟）⑥且陛下春秋高（古義：年紀(jì)。今義：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期或指季節(jié)）⑦武等實(shí)在（古義：確實(shí)存在。今義：誠(chéng)實(shí)、老實(shí)）⑧稍遷至栘中廄監(jiān)（古義：漸漸。今義：稍微）⑨既至匈奴，置幣遺單于（古義：送給。今義：丟失、落下）⑩會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中（古義：正當(dāng)、適逢。今義：聚會(huì)、集合）3、一詞多義重點(diǎn)掌握：當(dāng)、發(fā)、狀、辭、及、所、語(yǔ)、因、亡、謝、除（注意總結(jié)回顧以前學(xué)過(guò)的內(nèi)容）4、詞類活用A、意動(dòng)用法單于壯其節(jié)（壯：形容詞的意動(dòng)用法，以……為壯）屈節(jié)辱命（屈、辱，都是形容詞的使動(dòng)用法，使……屈，使……辱）誠(chéng)甘樂(lè)之（樂(lè)：形容詞的意動(dòng)用法，以……為樂(lè)）B、使動(dòng)用法（1）欲因此時(shí)降武（降：使動(dòng)用法，使……投降）（2）空以身膏草野（膏：使動(dòng)用法，使……肥沃）（3）反欲斗兩主（斗：使動(dòng)用法，使……爭(zhēng)斗）C、名詞活用等（1）天雨雪（雨：名詞做動(dòng)詞，下）（2）羝乳乃得歸（乳：名詞做動(dòng)詞，生子）