《鄉(xiāng)土中國》整本書教學八問八答+(共17張PPT)

高中新課標、新教材骨干專題培訓會鄉(xiāng)土中國：整本書教學八問八答一.為什么是《鄉(xiāng)土中國》？少年早慧，青年成名，中年成器，盛年成鬼，晚年成仁二.《鄉(xiāng)土中國》:成書、影響、內容和難點？三.讀書時間從哪兒來？如何制訂讀書計劃？7周時間=1本書+1本筆記+3-5次指導四.如何設計《鄉(xiāng)土中國》的教學目標？1.通讀全書，把握…大意，梳理…思路和體系，理解書中有關鄉(xiāng)土社會的基本內容；2.探究…核心概念，體會概念兩兩對照的思維過程，把握…基本觀點…論述特色；3.在生活情境中，運用…知識解決實際問題，增進對鄉(xiāng)土文化現(xiàn)代價值的思考；4.通過反思小結，積累…讀書經(jīng)驗，構建學術論著的讀書方法，學習求真務實的探索精神。通讀深讀活讀會讀五.怎樣幫學生打開《鄉(xiāng)土中國》？通讀全書，把握大意；抓住概念，理解觀點；構建體系，注重運用。2表+1批+1任務1.鄉(xiāng)土本色:鄉(xiāng)土本色是土2.文字下鄉(xiāng):3.再論文字下鄉(xiāng)：4.差序格局：5.維系著私人的道德：6.家族：7.男女有別：壓抑愛情，穩(wěn)定婚姻的男女之別8.禮治秩序：9.無訟：10.無為政治：鄉(xiāng)村社會權力結構是松弛的掛名的無為政治11.長老統(tǒng)治：12.血緣和地緣：13.名實的分離：14.從欲望到需要：時勢權力讓欲望變成需求前言：中國鄉(xiāng)村社會的特點后記：社會結構的分析，具有通論性質駁“土”“愚”的偏見家族與婚姻秩序的維護變遷中的權力以差序格局，批判“私”什么是鄉(xiāng)土本色？我們民族是和泥土分不開的，最大多數(shù)人是拖泥帶水下田討生活的/世代定居是常態(tài)/居村而聚/生活富于地方性/是一個熟人社會/是“禮俗社會”/與法律保障的自由不同，禮俗社會有一種因熟悉而獲得從心所欲不逾矩的自由/不重視契約，而是對于一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時的可靠性大綱小目，抓大放小章節(jié)標題鄉(xiāng)土社會現(xiàn)代社會1.鄉(xiāng)土本色禮俗社會：

法理社會：

2.文字下鄉(xiāng)3.再論…下鄉(xiāng)面對面社群：

借助文字的社會：

4.差序格局差序格局：

團體格局：

5.維系…道德維系著私人的道德：

團體道德：

6.家族父系的小家族：

家庭：

7.男女有別男女有別：

重視愛情：

8.禮治秩序禮治秩序：

法治秩序：

9.無訟教化：

打官司：

10.無為政治無為政治：

有為政治：

11.長老統(tǒng)治教化權力：

橫暴權力：

同意權利：

12.血緣和地緣血緣社會：

地緣社會：

13.名實的分離時勢權力名實分離：

名實一致：

熟悉是從時間里、多方面經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小磨擦里陶煉出來的結果。這過程是《論語》第一句里的“習”字?！皩W”是和陌生事物的最初接觸，“習”是陶煉，“不亦悅乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩不是法律，規(guī)矩是“習”出來的禮俗。從俗即是從心。換一句話說，社會和個人在這里通了家。

用“無數(shù)次的小磨擦”“陶煉”概括熟悉感的來源。準確有力。借《論語》中熟悉的名言，讓人一下子體會到熟人社會的特點。親切有味?！皬男乃挥庖?guī)矩”“是‘習’出來的禮俗”“從俗即是從心”“通了家”，點出鄉(xiāng)土社會這種親密感背后自由的本質。讓人印象深刻。評點：短短一小段話，把鄉(xiāng)土熟人社會的特點、來源、成因、本質，說得全面通透，親切雋永，富有洞見，有一種融會貫通的舒暢感！分任務1：選一部富有鄉(xiāng)土氣息的文學作品或影視作品閱讀觀賞，如《白鹿原》或《秋菊打官司》，運用《鄉(xiāng)土中國》有關概念和論述，分析作品或某個精彩片段，寫個發(fā)言提綱，與同學交流。分任務2：閱讀費孝通自傳、學術年表和他人的評價，結合他的學術經(jīng)歷、研究狀態(tài)和工作態(tài)度，探究《鄉(xiāng)土中國》為什么具有經(jīng)久不息的學術魅力。撰寫發(fā)言提綱，向同學匯報。

分任務3：閱讀李心想《走出中國》一書，選擇你感興趣的章節(jié)或角度，結合平時的見聞、觀察和感受，設計若干問題，采訪有農村生活經(jīng)驗的親友，了解今天農村的變化，據(jù)此撰寫“走出鄉(xiāng)土”演講提綱，與同學