高考語文常用文言虛詞詳解

高考語文常用文言虛詞詳解TOC\o"1-3"\h\uHYPERLINK\l_Toc6504虛詞“之” PAGEREF_Toc6504\h2HYPERLINK\l_Toc19433虛詞“乃” PAGEREF_Toc19433\h4HYPERLINK\l_Toc12633虛詞“因” PAGEREF_Toc12633\h6HYPERLINK\l_Toc15013虛詞“以” PAGEREF_Toc15013\h8HYPERLINK\l_Toc8349虛詞“且” PAGEREF_Toc8349\h13HYPERLINK\l_Toc7439虛詞“其” PAGEREF_Toc7439\h14HYPERLINK\l_Toc16599虛詞“何” PAGEREF_Toc16599\h17HYPERLINK\l_Toc23957虛詞“而” PAGEREF_Toc23957\h19HYPERLINK\l_Toc13514虛詞“若” PAGEREF_Toc13514\h21HYPERLINK\l_Toc5584虛詞“乎” PAGEREF_Toc5584\h23HYPERLINK\l_Toc3139虛詞“與” PAGEREF_Toc3139\h24HYPERLINK\l_Toc24498虛詞“所” PAGEREF_Toc24498\h26HYPERLINK\l_Toc9714虛詞“也” PAGEREF_Toc9714\h27HYPERLINK\l_Toc28156虛詞“則” PAGEREF_Toc28156\h29HYPERLINK\l_Toc28718虛詞“者” PAGEREF_Toc28718\h31HYPERLINK\l_Toc6808虛詞“焉” PAGEREF_Toc6808\h32HYPERLINK\l_Toc2180虛詞“于” PAGEREF_Toc2180\h34HYPERLINK\l_Toc14004虛詞“為” PAGEREF_Toc14004\h37

虛詞“之”（一）代詞。1．可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱代詞?？勺g為：他、她、它（們）。有時靈活運用于第一人稱或第二人稱。①太后盛氣而揖之。（《觸龍說趙太后》譯文：太后氣沖沖地等著他。②不知將軍寬之至此也。（《廉頗藺相如列傳》）譯文：不曉得將軍寬容我到這個地步?。、鄢寄耸芯牡锻勒撸訑?shù)存之。（之：我）（《信陵君竊符救趙》）譯文：我不過是市井中一個宰殺牲畜的人，公子卻屢次親自慰問我。④然語之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂。（之：你）（《與妻書》）譯文：然而告訴了你，又恐怕你天天為我擔(dān)憂。⑤輮使之然也。（《勸學(xué)》）（代物，作兼語）。譯文：（這是由于）人力加工使它（變成）這樣。⑥闕秦以利晉，惟君圖之。（《燭之武退秦師》）（代指闕秦以利晉這個事件）譯文：秦國受損而晉國受益，希望您好好好好考慮這件事!⑦四方之士來者，必廟禮之。（《勾踐滅吳》，代詞，他們）譯文：前來投奔四方之士，一定在廟堂上接見他們，以示尊重。⑧人非生而知之者。（《師說》，代事理，作賓語。）譯文：人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？2．指示代詞，這，此。表近指，通常作復(fù)指性定語。①均之二策，寧許以負(fù)秦曲。（《廉頗藺相如列傳》）譯文：比較這兩個對策，寧可答應(yīng)（給秦國璧），使秦國承擔(dān)理屈（的責(zé)任）。②之二蟲又何知。（《逍遙游》）譯文：這兩只小動物又知道什么呢？（二）助詞。1．結(jié)構(gòu)助詞，定語的標(biāo)志。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“的”，放在定語和中心語之間。①道之所存，師之所存也（《師說》）譯文：道理存在的地方，就是老師存在的地方。②以賂秦之地，封天下之謀臣；以事秦之心，禮天下之奇才。譯文：（如果）用賄賂秦國的土地封賞給天下的謀臣，用侍奉秦國的心意禮遇天下的奇才2.結(jié)構(gòu)助詞，補語的標(biāo)志。用在中心語(動詞、形容詞)和補語之間，可譯為“得”①古人之觀于天地、山川、草木、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。（《游褒禪山記》）譯文：古人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有所得益，是因為他們探究、思考得＜深入而且廣泛＞。3.結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標(biāo)志。用在被提前的賓語之后，動詞謂語或介詞之前，譯時應(yīng)省去。①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（《師說》）譯文：（一方面）不通曉句讀，（另一方面）不能解決疑惑，有的（句讀）向老師學(xué)習(xí)，有的（疑惑）卻不向老師學(xué)習(xí)。（賓語前置之一：否定句中代詞作賓語，賓語前置）②譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》）譯文：這好比把肉投給饑餓的老虎，能有什么功效呢?（賓語前置之二：疑問句中疑問代詞作賓語，賓語前置）4．結(jié)構(gòu)助詞。用在主語和謂語之間，取消句子的獨立性。當(dāng)主謂短語在句中作為主語、賓語或一個分句時，“之”用在主語和謂語之間，取消句子的獨立性的作用。①客之美我者，欲有求于我也。譯文：客人贊美我，是想要向我求點什么。②臣聞求木之長者，必固其根本。(《諫太宗十思疏》)譯文：我聽說過要求樹木生長,就一定要加固它的根本。5.音節(jié)助詞，無義，譯時應(yīng)省去。。用在形容詞、副詞（包括時間副詞）或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無義，譯時應(yīng)省去。①填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（《寡人之于國也》）譯文：咚咚地敲起戰(zhàn)鼓（填：象聲詞，形容鼓聲），兵器刀鋒相交撞擊，扔掉盔甲拖著兵器逃跑。②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《項脊軒志》）譯文：我關(guān)著窗子住在里面，時間長了，能根據(jù)外面人們走路的腳步聲辨別是誰。③頃之，煙炎張?zhí)臁＃ā冻啾谥畱?zhàn)》）④毛先生以三寸之舌，強于百萬之師。(《毛遂自薦》)虛詞“乃”（一）用作副詞。1．表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為“于是”“才”“這才”“就”等①設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧?！读A列傳》譯文：在朝堂上舉行九賓大禮，我才敢獻上和氏璧。②悉使蠃兵負(fù)草填之，騎乃得過。（《赤壁之戰(zhàn)》）譯文：就命疲弱的士兵都去背草填路，騎兵才得以通過。③度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）譯文：估計我已到了軍營之中，您才能進去（見項羽）。④斷其喉，盡其肉，乃去?！肚H》譯文：咬斷驢的喉嚨，吃完了它的肉，才離去。2．強調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為“卻”“竟（然）”“反而”等；①問今是何世，乃不知有漢。（《桃花源記》）譯文：他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有過漢朝②今其智乃反不能及。（《師說》）譯文：現(xiàn)在士大夫們的智慧反而趕不上他們。③而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）譯文：但是知識淺陋的人竟用斧頭敲擊石頭來探求得名的緣由。④夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）譯文：趙國強大，燕國弱小，而您又得到了趙王的寵幸，因而燕王希望結(jié)交您?，F(xiàn)在您卻要逃離趙國投奔燕國。3．可表示對事物范圍的一種限制，可譯為“只”“僅”等。①項王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項羽本紀(jì)》）譯文：項羽于是又率兵向東走，到了東城的時候，只剩下二十八個騎兵了，②天下勝者眾矣，而霸者乃五。《呂氏春秋》譯文：天下能夠取勝的人眾多，但是能夠稱霸的人只有五個。（二）用作動詞。用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為“是”“就是”等。①若事之不濟，此乃天也。《赤壁之戰(zhàn)》譯文：如果事情不成功，這就是天意。②嬴乃夷門抱關(guān)者也。（《信陵君竊符救趙》）譯文：我侯嬴不過是夷門的看門人。③無傷也，是乃仁術(shù)也，見牛未見羊也（《齊桓晉文之事》）（傷：害處。譯文：沒有什么大礙，這正是施行仁政的方法，因為您只看見那頭牛并沒有看見那只羊。（三）用作代詞。1．用作第二人稱，常作定語，譯為"你的"；也作主語，譯為"你"。不能作賓語。①王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）譯文：朝廷的軍隊收復(fù)北方領(lǐng)土的那一天，在家里祭祀祖先的時候，不要忘記（把這件事情）告訴你們的父親。②與爾三矢，爾其勿忘乃父之志。《伶官傳序》譯文：今天我給你三枝箭，（要你為我報仇，）你可不要忘記你父親的心愿啊。（四）用作連詞。釋為“若夫”、“至于”“如果”等。（五）復(fù)音虛詞。1.【無乃……乎（與）】表猜測，譯為“恐怕……吧”“只怕……吧”。①今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎（《勾踐滅吳》）譯文：現(xiàn)在君主已經(jīng)退守在會稽山上，然后才尋求出謀劃策的大臣，只怕太晚了吧。②無乃爾是過與（《季氏將伐顓臾》）譯文：恐怕應(yīng)該責(zé)備你吧（賓語前置。“是”助詞，用于前置賓語之后。“過”責(zé)備。）③今少卿乃教以推賢進士，無乃與仆私心剌謬乎？（《報任安書》）譯文：如今少卿卻教導(dǎo)我推薦賢能之士，這只怕跟我私下的愿望相違背吧？2.【乃爾】譯為“如此”“這樣”。①府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立（《孔雀東南飛》）（殉情而死的注意就這樣定了下來。）虛詞“因”（一）介詞。1.依靠，乘，憑借。①益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。（《隆中對》）譯文：……漢高祖（劉邦）就是靠這里而成就了帝業(yè)。②然后踐華為城，因河為池。（《過秦論》）（踐：登，引申為憑借、倚仗。）譯文：然后憑借華山當(dāng)作城郭，依靠黃河當(dāng)作護城河。③因人之力而敝之，不仁（《燭之武退秦師》）譯文：借助（或“憑借”）別人的力量，又反過來損害他，這是不仁義的。2.依照，順著，根據(jù)。①罔不因勢象形，各具情態(tài)。（《核舟記》）譯文：沒有不順著木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的情態(tài)。②變法者因時而化。（《察今》）譯文：修訂法令制度要隨(根據(jù))時代的變化而變化。③善戰(zhàn)者因其勢而利導(dǎo)之?！妒酚?孫子吳起列傳》）譯文：善于作戰(zhàn)的人順著事情的發(fā)展趨勢向有利的方面加以引導(dǎo)。3.趁著，趁此，乘機。①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《過秦論》）譯文：秦國趁著這種極為有利的形勢，宰割各國的土地，分裂諸侯的江山。②不如因而厚遇之。（《廉藺列傳》）譯文：倒不如趁此機會好好招待他。③因擊沛公于坐。（《鴻門宴》）譯文：趁機將沛公刺倒在座位上。4.通過，經(jīng)由。①因賓客至藺相如門謝罪。（《廉藺列傳》）譯文：由門客引導(dǎo)到藺相如府上謝罪。（二）連詞。1.因為，由于。①因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。（《雁蕩山》）譯文：因為要建造玉清宮，開山砍伐木材，（所以）才有人發(fā)現(xiàn)這座山。②恩所加則思無因喜以謬賞。（《諫太宗十思書》）譯文：施加恩澤，就想到不要因為自己一時的高興而獎賞不當(dāng)。2.因此，因而。①以是人多以書假余，余因得遍觀群書。（《送東陽馬生序》）譯文：因此人們大多肯將書借給我，我因而得以看遍許多書籍。（三）副詞?？勺g為“于是”“就”“便”。①項王即日因留沛公與飲。譯文：項王當(dāng)天就留沛公跟項王一塊兒喝酒。②相如因持璧卻立……（《廉藺列傳》）譯文：藺相如于是捧著璧退了幾步站住。③因拔刀斫前奏案。（《赤壁之戰(zhàn)》）譯文：孫權(quán)就拔出佩刀砍向面前的奏案。（四）動詞“沿襲”“繼續(xù)”虛詞“以”（一）介詞1．介紹動作行為進行的時間、處所，相當(dāng)于“當(dāng)”“在”“由”“從”“以”等。一般用在動詞前，作狀語。①余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪……（《登泰山記》）譯文：我在乾隆三十九年十二月從京城里出發(fā)，冒著風(fēng)雪……②今以長沙豫章往，水道多，絕難行。（《漢書?西南夷傳》）譯文：現(xiàn)在從長沙豫章去，河流多，極難走。③以吾觀之，必不久矣?！妒酚?趙世家》譯文：由我看來，一定不能長久了。④從是以后，不敢復(fù)言為河伯娶婦。《西門豹治鄴》譯文：從這以后，不敢再提給河神娶妻這件事。⑤指此以往十五都予趙。（表時間、地點的界限。）指明從這兒到那兒十五座城移交趙國。（放在“上”“下”“前”“后”“來”“往”等字前，表時間、方位等，不譯出。）2．介紹動作行為憑借的工具或條件，相當(dāng)于“用”“拿”“憑”“依靠”“按照”等，既可在動詞、形容詞前作狀語，又可在動詞、形容詞前作補語。①愿以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》）譯文：愿意拿十五座城給趙國，請求換取和氏璧。②久之，能以足音辨人。譯文：時間長了，能夠憑借腳步聲辨別是誰。①以勇氣聞于諸侯。（《廉頗藺相如列傳》）譯文：廉頗憑借他的勇猛善戰(zhàn)而聞名于諸侯各國。④今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。譯文：現(xiàn)在把鐘磬放在水中，即使有大風(fēng)浪也不能發(fā)出響聲。⑤余船以次俱進。（《赤壁之戰(zhàn)》）譯文：其余的船只都按照次序依次前進。⑥故以羊易之。譯文：所以才用羊來替換它。⑦私見張良，具告以事。譯文：（項伯）私下會見張良，把（項羽要攻打沛公的事情）全都告訴了他。3．介紹動作行為發(fā)生的原因，大多用在動詞、形容詞前作狀語，相當(dāng)于“因為”“由于”等。①趙王豈以一璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》）譯文：難道趙王會因為一塊璧的緣故欺騙秦國嗎？②不以物喜，不以己悲。（《岳陽樓記》譯文：不因為外界環(huán)境好就高興，不因為個人失意而悲哀。（二）連詞。“以”既是介詞，又是連詞。它作為介詞，必須與它后面的賓語，組成介賓詞組來表示各種關(guān)系；它作為連詞是連接詞、詞組、分句與句子，用法跟“而”相近。1．表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為“因為”。例如：①當(dāng)是時，諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。譯文：在那個時候，各諸侯因為公子賢能，賓客多，（所以）有十多年都不敢出兵謀取魏國。②所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也（《游褒禪山記》）譯文：因為它在華山的南面，所以這樣稱呼它。③吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》譯文：我之所以這樣做的原因，是因為要把國家的急難擺在前頭，把私人的仇怨放在后邊啊。2．表示并列或遞進關(guān)系?？勺g為“而”“又”“而且”“并且”等或省去。①夫夷以近則游者眾；險以遠則至者少。（《游褒禪山記》）譯文：地方平坦并且路程近，到達的人就多；地勢險峻并且路程遠，到達的人就少。（遞進）（遞進關(guān)系）②忽魂悸以魄動。（《夢游天姥吟留別》譯文：如此的景象讓我魂魄忽然驚動。（并列關(guān)系）3．表示承接關(guān)系。相當(dāng)于“而”。①余與四人擁火以入。（《游褒禪山記》譯文：我與四個人打著火把走進去。②樊噲側(cè)其盾以撞。（《鴻門宴》）譯文：樊噲橫過手中的盾牌用力撞過去。4．表示目的關(guān)系?？勺g為“以便”“來”等。①請立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》）譯文：就請允許我立太子為王，以便斷絕秦國的念頭?！雹诋?dāng)求數(shù)頃之田，于伊、潁之上，以待余年。（《祭十二郎文》）譯文：我該回到故鄉(xiāng)去，在伊水、潁水旁邊買幾頃田，來打發(fā)我剩余的歲月。③莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。（《屈原列傳》）譯文：，沒有一個不想尋求忠臣來侍奉自己，選拔賢才來輔佐自己的。5．表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心語，可譯為“而”“地”“著”，或省去。①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（《歸去來辭》）譯文：（山上的）樹木欣欣向榮，（山谷中的）細(xì)小不絕地開始流淌。②舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。譯文：歸舟［輕快地］飄蕩前進，微風(fēng)［徐徐地］吹動著上衣。③先生伏質(zhì)就地，匍匐以進?！吨猩嚼莻髯g文：東郭先生伏身下跪，［匍匐著］前進。④各各竦立以聽。（《促織》）譯文：大家都［恭敬地站著］傾聽。（三）副詞1．通“已”，已經(jīng)。2．通“已”，中止。①固以怪之矣。（《陳涉世家》）譯文：本來已經(jīng)覺得奇怪了。②日以盡矣，荊卿豈無意哉？（《荊軻刺秦王》）譯文：時間已經(jīng)快到了，荊卿難道不想去了嗎？①無以，則王乎？（《齊桓晉文之事》）譯文：如果不能不說，那么還是說說關(guān)于推行王道的問題吧。（通“已”，中止。）（四）動詞1．以為，認(rèn)為。①老臣以媼為長安君計短也。譯文：我認(rèn)為您為長安君考慮得太短淺了。②皆以美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》譯文：都認(rèn)為我比徐公美。2．用，任用。①忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》）譯文：忠臣不一定被任用啊，賢者不一定被推薦。（忠臣賢士不一定被任用）（五）復(fù)音虛詞、固定結(jié)構(gòu)。1.【以為】⑴認(rèn)為,把……當(dāng)作或看作。⑵把……作為或制成。①虎視之，龐然大物也，以為神。②醫(yī)之好治不病以為功?、倌先“僭街?，以為桂林、象郡。（以為：把它設(shè)為。）②鑄以為金人十二。譯文：把這些兵器鑄造成為十二尊巨大的銅人。2.【以是】【是以】相當(dāng)“因此”。①余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）譯文：我因此把上面的情況記載下來，嘆息酈道元記敘的簡略，而笑李渤見識的淺陋。②公子往而臣不送，以是知公子恨之復(fù)返也（《信陵君竊符救趙》）譯文：公子前往而我竟然沒有相送，因此知道公子一定會感到遺憾而會再回來的。3.【有以】【無以】意思分別是“有什么辦法用來……”“沒有什么辦法用來……”“不能”①項王未有以應(yīng)，曰：“坐?！保ā而欓T宴》）譯文：項王沒有話來回答他，只說了一聲：“坐吧?！雹谕跽Z暴以好樂，暴未有以對也（《莊暴見孟子》）譯文：君王把他愛好音樂的事告訴我，我卻沒有什么話回答他。③故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（《勸學(xué)》）譯文：所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細(xì)小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。④臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年（《陳情表》）譯文：我如果沒有祖母，不可能活到今天；虛詞“且”（一）用作連詞。1．遞進關(guān)系，而且，并且。例：①且立石于其墓之門（《五人墓碑記》）譯文：并且在它們的門前豎立碑石。③彼所將中國人不過十五六萬，且己久疲。（《赤壁之戰(zhàn)》）譯文：他所率領(lǐng)的中原軍隊不過十五六萬，而且早已疲憊。2．遞進關(guān)系，況且，再說。①且燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國論》）譯文：況且燕國和趙國是處在秦國把別國消滅干凈的時候。（革：革除，除掉。滅：消滅。殆：幾乎。）②且將軍大勢可以拒操者，長江也。（《赤壁之戰(zhàn)》）譯文：再說將軍抗拒曹操的主要憑借是長江。3．讓步關(guān)系，尚且，還。①臣死且不避，卮酒安足辭?。ā而欓T宴》）譯文：我連死尚且不怕，一杯酒哪里值得推辭?、诠胖ト?，其出人也遠矣，猶且從師而問焉（《師說》）譯文：古代的圣人，他們的才智超過一般人很遠了，尚且跟從老師向老師請教。4．并列關(guān)系：又，又又，邊邊①示趙弱且怯也。（《廉頗藺相如列傳》）譯文：就顯示出趙國又軟弱又怯懦。③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石鐘山記》）譯文：又有像老年人一樣在山谷中間邊咳邊笑的（二）用作副詞。1．將，將要,準(zhǔn)備。①有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”（《游褒禪山記》）譯文：有個懈怠想要退出去的同伴，說：“如果不出去，或把將要燒完了?！雹谌魧俳郧覟樗敚ā而欓T宴》）譯文：你們這些人最終都將被他俘虜。2．暫且，姑且。①存者且偷生，死者長已矣?。ā妒纠簟罚┳g文：活著的人暫且偷生，死了的人永遠逝去。②誓不相隔卿，且暫還家去。（《孔雀東南飛》）譯文：我發(fā)誓不與你斷絕關(guān)系，你暫且回娘家去。（三）復(fù)音虛詞。1.【且夫】句首助詞，表示下文是更進一步的議論，“況且”，“再說”例：①且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（《過秦論》）譯文：再說，秦朝的勢力并沒有變小變?nèi)?，雍州的土地，殽山、函谷關(guān)的險固地勢，仍然和從前一樣。②且夫天地之間，物各有主（《赤壁賦》）譯文：況且在天地之間，萬物各有主人。2.【且如】就像。①且如今年冬，未休關(guān)西卒（《兵車行》）譯文：就象今年冬天，還沒有停止征調(diào)函谷關(guān)以西的士兵。虛詞“其”【其】（一）用作代詞，又分幾種情況：1．第三人稱代詞。作領(lǐng)屬性定語，可譯為“他（們）的”，“它（們）的”（包括復(fù)數(shù)）。①臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）譯文：我聽從了他的意見，幸而大王赦免了我。2．第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，應(yīng)譯為“他（們）”“它（們）”（包括復(fù)數(shù)）。①秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》）譯文：秦王擔(dān)心他撞破和氏璧。②其聞道也固先乎吾。（《師說》）譯文：他懂得道理本來就比我早。3．活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我（自己的）”或者“你的”“你”。①今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰(zhàn)》）譯文：現(xiàn)在我魯肅迎順曹操，曹操想必會把我送還鄉(xiāng)里，品評我的名位，還少不得（讓我做一個）最低等的曹里的小差事。②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）譯文：并且我也后悔自己跟從他們，以致不能夠盡情享受那游覽的樂趣。③老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕后（《觸龍說趙太后》）譯文：我覺得您為長安君打算得太短了，因此我認(rèn)為您疼愛他比不上疼愛燕后。4．指示代詞，表示遠指。可譯為“那”“那個”“那些”“那里”。①既其出，則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）譯文：出洞以后，就有人責(zé)怪那個要求出洞的人。②今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰(zhàn)》）譯文：現(xiàn)在曹操得到荊州，占有了那里的全部領(lǐng)地，5．指示代詞，表示近指，相當(dāng)于“這”“這個”“這些”。①臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎《諫太宗十思疏》）譯文：我即使是最愚昧無知，也知道這是不可能的，更何況對于您唐太宗這樣的人呢？6．指示代詞，表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。①于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）譯文：在亂石間選擇其中的一兩塊敲擊它。（二）用作語氣副詞。放在句首或句中1．表示婉商、期望、祈使語氣，相當(dāng)于“可”、“還是”“一定”。①以亂易整，不武，吾其還也。（《燭之武退秦師》）譯文：以秦晉紛爭的混亂代替聯(lián)合一致，這是不武道的。我們還是回去吧。②與爾三矢，爾其無忘乃父之志！（《伶官傳序》）譯文：給你三枝箭，你一定不要忘記你父親的愿望。2．表示揣測語氣，相當(dāng)于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說》）譯文：圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，大概都出于這個原因吧。②王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（《莊暴見孟子》）譯文：齊王如果十分喜愛音樂，那么齊國大概治理得差不多了吧？3．表示反問語氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么”。①其真無馬邪？其真不知馬也?。ā恶R說》）譯文：難道果真沒有千里馬嗎？他們真不識得千里馬啊!②盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）譯文：盡了自己的努力但是沒有能夠到達的人，就可以沒有悔恨了，難道誰還會嘲笑他嗎？（三）用作連詞。1．表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于“是……還是……”。②嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）譯文：唉！這些是真的呢？還是在做夢呢？還是傳來的消息不真實呢？②天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？譯文：天色深青，是它真正的顏色呢？還是它高曠遼遠而沒有邊際呢？2．表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果”。①死而有知，其幾何離？其無知，悲不幾時，而不悲者無窮期矣。（《祭十二郎文》）譯文：死后如果有知覺，那么我們分離就沒有多久了？死后如果沒有知覺，我也不用悲傷多久了，而不用悲痛的日子將會是無窮無盡的了。②沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之？（《孟子見梁襄王》）譯文：嘩啦啦地下起大雨，禾苗便又蓬勃生長起來了。國君如果能這樣，又有誰能對抗得他了呢？（四）助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。①路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索（《離騷》）②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（《離騷》）【何其】譯為“多么”。①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）譯文：以至于割斷頭發(fā)，對天發(fā)誓愿以死報國，大家的淚水沾濕了衣襟，是多么衰敗呀！虛詞“何”（一）用作疑問代詞。

1．單獨作謂語，后面常有語氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什么”“什么原因”。

①何者？嚴(yán)大國之威以修敬也。《廉藺列傳》譯文：這是為什么呢？是尊重大國的威望而表示敬意。（修敬：整飾禮儀表示敬意。）

②齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？《六國論》（終：最終。繼：隨后，接著。）

譯文：齊國人未曾賄賂秦國，最后也跟隨五國一起滅亡，為什么呢？2．作動詞或介詞的賓語，可譯為“哪里”“什么”。譯時，“何”要后置。①豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》）譯文：劉豫州現(xiàn)在打算到哪里去？”②大王來何操？（《鴻門宴》）譯文：大王來帶著什么（東西）？③一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？（《觸龍說趙太后》）（托：寄托，托身譯文：一旦您百年之后，長安君憑什么在趙國立身？（二）用作疑問副詞。1．用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為“為什么”“怎么”。①何不按兵束甲，北面而事之？《赤壁之戰(zhàn)譯文：為什么不放下武器，捆起鎧甲，向他面北朝拜稱臣呢？②徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》譯文：徐公怎么能比得上你呢？2．用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也?。ā读婀賯餍颉罚┳g文：以至于剪斷頭發(fā)，對天發(fā)誓，眼淚沾濕了衣裳，又是多么的衰敗?。。ㄈ┖危和?呵"，喝問。①信臣精卒陳利兵而誰何。（誰何：呵問他是誰。意思是檢查盤問。）（《過秦論》）譯文：可靠的大臣，精銳的士卒，陳列著堅利的兵器，盤問來往行人。（四）復(fù)音虛詞：1.【何如】【奈何】【若何】表示疑問或反問，可譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。①以五十步笑百步，則何如（《寡人之于國也》）譯文：跑五十步的士兵憑跑了五十步恥笑跑了一百步的士兵，那么怎么樣呢？②其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉譯文：他們可恥的人格，卑賤的行為，比起這五個人的死來，輕重的差別到底怎么樣呢？③沛公大驚，曰："為之奈何?"（《鴻門宴》）譯文：劉邦大吃一驚，說：“這該怎么辦呢？”④奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（《阿房宮賦》）譯文：為什么掠奪珍寶時一絲一毫都不放過，可揮霍時卻像泥土沙石一樣不珍惜呢？2.【何以】即"以何"，介賓短語，用于疑問句中作狀語，根據(jù)"以"的不同用法，分別相當(dāng)于"拿什么""憑什么"等。①一旦山陵崩，長安君何以自托于趙（《觸龍說趙太后》）譯文：一旦您百年之后，長安君憑什么在趙國立身？②不為者與不能者之形何以異（《齊桓晉文之事》）譯文：不去做和不能做的表現(xiàn),憑什么去區(qū)別呢3.【無何】譯為“不久”“沒多久”。①撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役（《促織》）譯文：巡撫不忘好處從何而來，不久，縣令就以政績優(yōu)異聞名遐邇?？h令高興，免去了成名的差使。虛詞“而”（一）用作連詞。1．表示并列關(guān)系。一般不譯，有時可譯為“又”。①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者（《勸學(xué)》）（螃蟹有六條腿，兩只大夾，然而沒有蛇蟮的洞穴就無處容身）②北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）（向北去援救趙國，向西去打退秦國，這是五霸一樣的功勛啊。2．表示遞進關(guān)系?？勺g為“并且”或“而且”。①君子博學(xué)而日參省乎己（《勸學(xué)》）譯文：君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對照檢查自己②以其求思之深而無不在也。（《游褒禪山記》）譯文：因為他們探究、思考地非常深入而且無處不在。3．表示承接關(guān)系?？勺g為“就”“接著”或不譯。①置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》譯文：放在地上，拔出劍來將它擊碎。②故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《祭十二郎文》）譯文：所以才離開你來京城謀生，用這種方式求得微薄的俸祿。4．表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為"但是“"卻"。①青，取之于藍，而青于藍（《勸學(xué)》）譯文：靛青是從蓼藍中提取的，但比蓼藍更青。②有如此之勢，而為秦人積威之所劫（《六國論》）譯文：有這樣的形勢，卻被秦國積久的威勢所挾持5．表示修飾關(guān)系，即連接狀語和中心語?？刹蛔g（也可譯為“地”）。①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學(xué)》）譯文：我曾經(jīng)［踮起腳跟］眺望，卻不如登上高處看得廣闊。②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之于國也》）譯文：咚咚地敲響戰(zhàn)鼓，兩軍的兵器已經(jīng)接觸，扔掉盔甲拖著武器逃跑。6．表示假設(shè)關(guān)系?？勺g為"如果“"假如"①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）譯文：各位如果有這種意思的話，就聽我的指揮好了。②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》譯文：死后如果有知覺，那么我們分離就沒有多久了。7．表示因果關(guān)系，相當(dāng)于“因而”①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》）譯文：我也后悔自己給從他們，因而不能夠盡情享受那游覽的樂趣。②表惡其能而不用也（《赤壁之戰(zhàn)》）譯文：劉表妒忌他的才能因而不重用（他）。8．表示目的關(guān)系，同“以”①縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》）譯文：她們久立遠望，以盼望著得到皇帝的寵幸。②籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》）譯文：給官吏百姓編造名冊，封存官府庫的財產(chǎn)，以等待項將軍的到來。（二）通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為“你的”；偶爾也作主語，譯為“你”。①而翁歸，自與汝復(fù)算耳（《促織》）譯文：你的父親回來，自然要和你算賬的。②嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！保ā俄椉管幹尽罚┳g文：老婦人經(jīng)常對我說：“這個地方，你的母親曾經(jīng)在這里站過?！保ㄈ?fù)音虛詞【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。①聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已（《師說》）譯文：聽到的道理有早有晚，學(xué)問和技藝各有各的專長，如此罷了。③我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣（《逍遙游》）譯文：我急速地飛起來，碰到榆樹和檀樹等樹木就停了下來，有時也許還飛不到樹的高度，就落在地上罷了。虛詞“若”（一）動詞，像，好像。①吾不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也。（《齊桓晉文之事》）譯文：我不忍心看它恐懼顫栗的樣子，好像毫無罪過的人走向受死刑的地方，所以才拿羊來替換它。②視之，形若土狗，梅花翅，方首……（《促織》）譯文：形貌好像土狗一樣，梅花紋翅膀，方頭……（二）用作代詞。1.表人稱，相當(dāng)于"你""你們"；作定語時則譯為"你的"。2．表近指，相當(dāng)于"這""這樣""如此"。①以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也（《齊桓晉文之事》）譯文：憑借（您）這樣的所作所為，去追求這樣的欲望，，就好像是爬到樹上去捉魚一樣。（三）用作連詞。1．表假設(shè)，相當(dāng)于"如果""假設(shè)"等。①若據(jù)而有之，此帝王之資也。（《赤壁之戰(zhàn)》）譯文：如能占為已有，這是開創(chuàng)帝王之業(yè)的憑借。③若不能，何不按兵束甲，北面而事之?。ā冻啾谥畱?zhàn)》）譯文：如果不能，為什么不放下武器、捆起鎧甲，向他面北朝拜稱臣呢！2．表選擇，相當(dāng)于"或""或者"。①以萬人若一郡降者，封萬戶。（《漢書?高帝紀(jì)》）譯文：帶一萬人或者一個州郡投降的人，封萬戶侯。3．連詞。至，至于。①若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。（《齊桓晉文之事》）譯文：至于一般的平民，如果沒有固定的產(chǎn)業(yè)收入，也就隨之而失去了本來的善良之心。（四）復(fù)音虛詞。1.【若夫】①至于說到。用作發(fā)語詞。②用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似“要說那”、“像那”的意思。①若夫霪雨霏霏，連月不開。（《岳陽樓記》）譯文：象那連綿的陰雨下個不斷，連續(xù)許多日子不放晴。②若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉（《逍遙游》）譯文：至于順應(yīng)天地萬物的本性，把握六氣的變化，而在無邊無際的境界中遨游的人，他們還要憑借什么呢？2.【若何】怎么樣。①吾子取其麋鹿，以閑敝邑，若何？《崤之戰(zhàn)》（閑：安靜，安寧。）譯文：你們回到本國的獸園中去獵取麋鹿，讓敝國得到安寧，怎么樣？虛詞“乎”（一）用作語氣助詞。1．表疑問語氣?？勺g為“嗎”“呢”。①幾寒乎？欲食乎？（《項脊軒志》）譯文：孩子冷了嗎？想吃東西嗎？②信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？（《祭十二郎文》）譯文：如果是真的話，我哥哥那樣美好的德行，他的兒子要短命早死嗎？2．表示反問語氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。

①布衣之交尚不相欺，而況大國乎？（《鴻門宴》）

譯文：平民百姓之間的交往尚且不相互欺騙，何況是大國之間的交往呢？

②吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《師說》）

譯文：我是向他學(xué)習(xí)道理，哪管他的生年比我早還是比我晚呢？（師：學(xué)習(xí)。庸：豈，哪）3．表測度或商量語氣，可譯為“吧”。

①王之好樂甚，則齊其庶幾乎？（《莊暴見孟子》）

譯文：齊王如果十分喜愛音樂，那么齊國就應(yīng)該治理得差不多了吧？

②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？

譯文：圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚仁，大概都出于這個原因吧？？4．用于感嘆句或祈使句，可譯為“啊”“呀”等，也可不譯。

①宜乎百姓之謂我愛也（《齊桓晉文之事》）

譯文：看來百姓說我吝嗇是有道理的啊。（主謂倒裝句）

②西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼（《赤壁賦》）

譯文：向西可望見夏口，向東可望見武昌，山川環(huán)繞，草木茂盛青蒼。5．句中語氣詞，表示停頓，可不譯。

①于是乎書。

譯文：于是寫了這篇文章。

②曷不委心任去留，胡為乎遑遑欲何之？

譯文：為什么不按照自己心意或去或留？為什么心神不定還想去什么地方？（二）用作介詞，相當(dāng)于“于”，可譯為“在”、“比”、“對”、“對于”等。

③生乎吾前，其聞道也固先乎吾（《師說》）（前一個“乎”：在；后一個“乎”：比。）

譯文：生在我前面的人，他懂得道理本來就比我早。

④孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾嘗疑乎是。（乎：對。）

譯文：“殘酷的政令比猛虎還兇暴?！蔽以?jīng)過對這話有過懷疑。⑤君子博學(xué)而日參省乎己。（《論語》）（乎：對、對于。博：廣泛，普遍。參：檢查，檢驗，驗證。?。菏〔欤?/p>

譯文：君子廣泛的學(xué)習(xí)而且每天對自己檢查反省。（三）可作詞尾，譯為“……的樣子”“……地”。

①恢恢乎其于游刃必有余地矣！《皰丁解?！?/p>

譯文：寬寬綽綽地，對刀刃的運轉(zhuǎn)必然是有余地。虛詞“與”（一）介詞。1．跟，同或不翻譯。①沛公軍霸上，未得與項羽相見（《鴻門宴》）譯文：沛公駐扎在霸上，未能同項羽相見。②而翁歸，自與汝復(fù)算耳?。ā洞倏棥罚┳g文：你的父親回來，自然會跟你算帳！③劉備天下梟雄，與曹有隙。（《赤壁之戰(zhàn)》）譯文：劉備是天下驍悍的雄杰，與曹操有仇2．比，和……比較。①吾孰與徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）譯文：我同城北徐公相比，誰漂亮？②較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍（《六國論》）譯文：把秦國從別國的賄賂中得到的土地，跟它靠打勝仗奪得的土地相比較，前者實際上是后者的百倍。（二）連詞。和，及。①然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也（《勾踐滅吳》）譯文：但是（那些）有謀略的臣子和有用力的猛將，不能不（主義）收養(yǎng)和選擇。②所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）譯文：派遣官兵去把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其它盜賊的進出和意外變故。（三）語氣助詞，通“歟”①王之所大欲，可得聞與？譯文：大王最大的欲望是什么呢？可以說給我聽聽嗎？（四）動詞。1．給，給予，授予。（實詞）①玉斗一雙，欲與亞父。（《鴻門宴》）譯文：玉斗一對，打算送給亞父范增。③與爾三矢，爾其無忘乃父之志。（《伶官傳序》）譯文：給你三枝箭，你一定不要忘記你父親的愿望。2．結(jié)交，交好，親附。①與嬴而不助五國也（《《六國論》》）譯文：這是因為齊國親附齊國而不幫助五國。①因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知（《燭之武退秦師》）譯文：借助別人的力量，又反過來損害他，這是不仁義的；失掉與自己結(jié)交的盟國，這是不明智的。3．對付。①胡虜易與耳。4．參加，參與。①騫叔之子與師。（《騫叔哭師》）（讀“”yǜ）5．贊許，同意。①吾與點也。②朝過夕改，君子與之。虛詞“所”（一）名詞，處所，地方。①成反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶？（《促織》）譯文：成名反復(fù)思索，莫非是指給我捉蟋蟀的地方嗎？③某所，而母立于茲。（《項脊軒志》）譯文：這地方，你母親曾經(jīng)站在這兒。（二）助詞：1．放在動詞或動賓詞組前同動詞組成名詞短語，表示“……的（人、事、地方）”“所……的（人、事、地方）”①酈元之所見聞，殆與余同。（《石鐘山記》）譯文：酈道元見到和聽到的情況，大概跟我相同。②蓋余所至，比好游者尚不能十一?！队伟U山記》）譯文：大概我所到的地方，比那些愛好游覽的人（所到的地方）還不到十分之一。③夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉后序》）

譯文：夜里卻用兵包圍我居住的旅舍。④臣所過屠者朱亥（《信陵君竊符救》）譯文：我訪問的屠夫朱亥，這個人是個賢能的人。3．與“為”合用，表示被動。①嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）

譯文：侯嬴我聽說如姬的父親被人殺害。②若屬皆且為所虜（《鴻門宴》）

譯文：你們這些人最終都將被他俘虜。②仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑。（《報任安書》）

譯文：我因為(對皇帝)說話(不謹(jǐn)慎)而遭到這樁禍?zhǔn)?，深深地被鄰里同鄉(xiāng)所恥笑。（四）固定結(jié)構(gòu)。1.【所以】1.表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當(dāng)于“用來……的方法（人、東西等）”“是用來……的”"等。①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞《信陵君竊符救趙》）（備：周全，周到。）

譯文：我（用來）對待侯生的禮節(jié)也算夠周到了，天下沒有不知道的。②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）

譯文：所謂老師，就是用來傳授道理、授與專業(yè)知識、解答疑難問題的人。2.【所以】2.表示原因。相當(dāng)于“……的原因（緣故）”。①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）

譯文：我們離開自己的親屬來侍奉您的原因，只是因為仰慕您的崇高品德啊。②吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）（意動用法譯文：我這樣做的原因，是把國家的急難擺在前頭，把私人的仇怨放在后邊啊。③所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）

譯文：派遣官兵去把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其它盜賊的進出和意外虛詞“也”（一）句末語氣詞1.表示判斷語氣。①城北徐公，齊國之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）②張良曰：“沛公之參乘樊噲者也”（《鴻門宴》）2.句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。①即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之事》）②雷霆乍驚，宮車過也。（《阿房宮賦》）3.用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。①鳴呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《過秦論》）②至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）②古之人不余欺也！（《石鐘山記》）4.用在句末，表示疑問或反詰語氣。①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）②吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《莊暴見孟子》）③使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？5.用在句末，表示祈使語氣。①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《崤之戰(zhàn)》）②當(dāng)相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也。（《杜十娘怒沉百寶箱》）（二）句中語氣詞。表示舒緩語氣、停頓。①是說也，人常疑之。（《石鐘山記》）②其聞道也亦先乎吾。（《師說》）（三）固定句式【……之謂也】【其……之謂也】【其……之謂乎】意思是“說的就是……啊”，“大概說的就是……啊”①詩云：“他人有心，予忖度之?！薄蜃又^也（《齊桓晉文之事》）譯文：《詩經(jīng)》說：‘別人有什么心思，我能揣測到。’——說的就是先生您這樣的人啊?！雹谄淅顚④娭^也。（《李將軍列傳》）譯文：大概說的就是李將軍吧。（四）復(fù)音虛詞【也哉】語氣助詞連用，為加強語氣，多有感嘆或反詰之意。例：①豈非計久長，有子孫相繼為王也哉？（《觸龍說趙太后》）②窮予生之光陰以療梅也哉?。ā恫∶佛^記》）③豈獨伶人也哉?。ā读婀賯餍颉罚┨撛~“則”（一）連詞。1．表示承接關(guān)系。譯為“就”“便”“于是”，或譯為“原來是”“已經(jīng)是”。例如：①項王曰：“壯士！賜之卮酒?！眲t與斗卮酒。（《鴻門宴》）譯文：項王說：“真是勇士！賞給他一杯酒?！保ㄅ赃叺娜耍┚徒o他一大杯酒。2．表示條件、假設(shè)關(guān)系。用在前一分句，譯為“假使”“如果”；用在后一分句，譯為“那么”“就”“要是……就”“便”。①入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（《生于憂患，死于安樂》）譯文：一個國家，內(nèi)部如果沒有堅持法度的大臣和輔佐君王的賢士，外部如果沒有敵對的國家和外來的禍害，這個國家常常會滅亡。②向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說》）譯文：（假如）我從前不作這種差事，就早已困苦不堪了。①故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學(xué)》）譯文：木材經(jīng)墨線劃線（鋸出來）就直，金屬刀具拿到磨刀石上磨過就鋒利。②夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。譯文：道路平坦并且近的地方，游人就多；道路艱險并且遠的地方，到的人就少。3．表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。相當(dāng)于“可是”“卻”“反而”。①于其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說》）譯文：對于他們自己呢，卻以跟老師學(xué)習(xí)為恥辱。②手裁舉，則又超忽而躍（《促織》）譯文：手剛剛松開，它卻又猛然跳起逃走。③欲速則不達。（《論語?子路》）譯文：想要快反而達不到目的。4．表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個或兩個以上的"則"連用，每個"則"字都用在意思相對、結(jié)構(gòu)相似的一個分句里，表示分句之間是并列關(guān)系?？勺g為“就”，或不譯。①位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》）譯文：以地位低的人為師，就足以使人羞恥；以官位高的人為師，就近乎諂媚。②小則獲邑，大則得城。譯文：小的可以得到邑鎮(zhèn)，大的可以得到城市。（二）副詞。1．用在判斷句中，起強調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作“是”“就是”。例如：①此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）譯文：這就是（登臨）岳陽樓（所見到的）雄偉壯麗的景象啊。2．表對已然或發(fā)現(xiàn)的強調(diào)?？勺g為“已經(jīng)”“原來”“原來是”“原來已經(jīng)”。①徐而察之，則山下皆石穴罅。（《石鐘山記》）譯文：我慢慢地視察，原來山腳下都是石頭的洞穴和裂縫。①及諸河，則在舟中矣。（《殽之戰(zhàn)》）譯文：追到河邊，（孟明等人）已經(jīng)登舟離岸了。（三）⑴動詞。相當(dāng)于“效法”，“依據(jù)”。⑵名詞。相當(dāng)于“準(zhǔn)則”。（實詞）①河出圖，洛出書，圣人則之。（《周易》譯文：黃河出現(xiàn)了背上有圖形的龍馬，洛水出現(xiàn)了背上有圖形的神龜，是祥瑞的兆徵，伏羲依據(jù)“河圖”畫出了先天八卦，周文王依據(jù)“洛書”畫出了后天八卦。虛詞“者”“者”字有指代的作用，但它本身不能單獨使用，一定要附在別的詞或詞組后面，組成“者字結(jié)構(gòu)”，含有“……的人”“……的事情（東西）”“……的情況”等意思，因此，它不是代詞而是助詞。（一）助詞。1．指人、物、事、時、地等?！啊摹?，“……的（人、東西、事情）”。①有復(fù)言令長安君為質(zhì)者，老婦必唾其面?。ā队|龍說趙太后》）譯文：有誰敢再說讓長安君作人質(zhì)的……②負(fù)者歌于涂，行者休于樹。（《醉翁亭記》）譯文：背著東西的人在路途中唱著歌，行路的人在樹下休息。③足以活人者多矣。（《甘薯疏序》）譯文：可以用來養(yǎng)活人的東西多了。2．用在數(shù)詞后面，表示“……幾個人”“……幾種情況”等。①此數(shù)者，用兵之患也。（《赤壁之戰(zhàn)》）譯文：這幾項都是用兵的忌諱。②或異于二者之為，何哉？（《岳陽樓記》譯文（他們中）有的就與上面所說的兩種情況不相同，這是什么原因呢？3．用作“若”“似”“如”的賓語，譯為“……的樣子”；“”似的。①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者說》）譯文：說著，他的表情好像很悲傷的樣子②然往來視之，覺無異能者（《黔之驢》）譯文：可是來回觀察那驢子，發(fā)現(xiàn)它好像并沒有什么能耐似的。4．定語后置的標(biāo)志。放在后置的定語后面，相當(dāng)于“的”。①求人可使報秦者，未得。（《廉頗藺相如列傳》）譯文：想找個可以派遣去回復(fù)秦國的人，又找不到。②頃之，煙炎張?zhí)?，人馬燒溺死者甚眾（《赤壁之戰(zhàn)》）譯文：霎時間，煙火滿天，燒死的、淹死的人馬很多。（二）語氣助詞。1.表判斷語氣、疑問語氣等。①廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）③何者？嚴(yán)大國之威以修敬也（《廉頗藺相如列傳》）⑤誰為大王為此計者？（《鴻門宴》）2.表示提示或停頓語氣。①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）②吾妻之美我者，私我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）3.附在表時間的詞之后，表示某一段時間，大都用在句首，充當(dāng)狀語，不必譯出。①近者奉辭伐罪。（《赤壁之戰(zhàn)》）②古者以天下為主，君為客。③遠者數(shù)世，近者及身。④昔者先王以為東盟主，且在邦域之中矣。⑥今者有小人言，令將軍與臣有隙。（《鴻門宴》）虛詞“焉”（一）兼詞，兼有介詞“于”與代詞“之”、“是”的用途。相當(dāng)于“在（從）這里”“在（從）那里”。①三人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校??！墩撜Z》）譯文：三個人同行，其中必定有我的老師。②積土成山，風(fēng)雨興焉（從那里）?！秳駥W(xué)》）譯文：積土成為山，風(fēng)雨就會從那里興起；③五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公子被逮，激于義而死焉（在這件事情上）者也。（《五人墓碑記》）譯文：這五個人，就是當(dāng)周蓼洲先生被閹黨逮捕時，為正義所激奮而死于這件事的。③去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。（《五人墓碑記》）譯文：距離現(xiàn)在建墓并安葬在這里，時間不過十一個月罷了。（二）代詞1．表指代，相當(dāng)于“之”。①故為之說，惟俟夫觀人風(fēng)者得焉?！恫渡哒哒f》譯文：因此，我為了這件事寫了這篇“說”，以等待那些考察民情的人看到它。②猶且從師而問焉。（《師說》）譯文：尚且跟從老師，請教老師。（焉：相當(dāng)于“之”，指代“師”）2．表疑問，相當(dāng)于“哪里”，“怎么”等。①非再至，焉知其若此？《游黃山記》譯文：如果不是重來，怎么知道它如此奇麗呢？②焉有仁人在位，罔民而可為也？（《齊桓晉文之事》）譯文：哪里有仁愛的君主掌權(quán)，卻可以做這種陷害百姓的事呢？③未知生，焉知死（《論語》）譯文：還不知道活著的道理，怎么能知道死呢？”④割雞焉用牛刀（《論語》）譯文：殺雞哪里需要用宰牛的刀呢？”（三）語氣助詞。1．用于句末，表陳述或疑問語氣，相當(dāng)于“了”，“呢”或不翻譯。①至丹以荊卿為計，始速禍焉。（《六國論》）譯文：等到后來燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作對付秦國的計策，這才招致了（滅亡的）禍患。②一羽之不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》）譯文：舉不起一根羽毛，是不用力氣的緣故。③則牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》）譯文：那么，牛和羊又有什么區(qū)別呢？④愿得張儀而甘心焉。（《屈原列傳》譯文：希望得到張儀就甘心情愿了。⑤圣心備焉譯文：圣人的思想境界也就具備了。2.作句中語