部編版初中語(yǔ)文-詩(shī)歌五首

26.詩(shī)歌五首飲酒（其五）

作者介紹

陶淵明（365－427），字元亮，浮陽(yáng)柴桑（今江西龍江）人。青壯年時(shí)，有過(guò)建功立業(yè)的抱負(fù)，后因不滿政治腐敗、官場(chǎng)黑暗，又不肯降志辱身迎合權(quán)責(zé)，于是在四十一歲時(shí)棄官歸田，此后一直過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。

陶淵明現(xiàn)存的作品，大都寫(xiě)于歸隱之后，有詩(shī)一百六十多首，辭賦散文等十多篇。在這些作品中，作者寫(xiě)農(nóng)耕勞動(dòng)，寫(xiě)與農(nóng)民的交往，寫(xiě)農(nóng)村恬靜優(yōu)美的自然景色，著力表現(xiàn)了自己田園生活的怡然自得之樂(lè)。情意真切，格調(diào)清新，簡(jiǎn)潔含蓄，富有韻味，稱為“田園詩(shī)”。有《陶淵明集》。

品讀古詩(shī)

飲酒（其五）陶淵明結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

聽(tīng)朗讀，注意節(jié)奏的連貫、語(yǔ)速的快慢、音調(diào)的高低、語(yǔ)氣的強(qiáng)弱等，有對(duì)比、有起伏、有變化，才能使整個(gè)朗誦猶如一曲優(yōu)美的樂(lè)章。飲酒（其五）陶淵明結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。líxuān//////////古體詩(shī)，形式上以五言為主，朗讀時(shí)通常按“二三”式來(lái)停頓。讀順字音節(jié)奏飲酒（其五）陶淵明結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。提示：（1）偶數(shù)句入韻，押“ɑn”韻。韻腳要根據(jù)語(yǔ)境讀到位。（2）語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣和節(jié)奏都應(yīng)是舒緩的。讀出詩(shī)歌韻味飲酒（其五）陶淵明結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。韻腳起句要平靜些，轉(zhuǎn)折句也可處理為平靜的讀法，但要體現(xiàn)出得意感?！昂文軤枴痹O(shè)問(wèn)，爾，代指前句，寫(xiě)出了反常，與眾不同，故應(yīng)讀重音?！靶倪h(yuǎn)地自偏”為全篇之骨，要讀出自豪感，體現(xiàn)出淡然而滿足的精神狀態(tài)。后三個(gè)字，應(yīng)一字一頓，而且要有余音。朗讀指導(dǎo)：結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧結(jié)廬：建造、構(gòu)筑。人境：喧囂擾攘的塵世。而：卻。車馬喧：喻世俗交往的打擾。詩(shī)人身居塵世，卻不受塵俗的煩擾。首句即佳。清代著名詩(shī)人黃遵憲，名其居室為“人境廬”詩(shī)集為《人境廬詩(shī)草》，即取陶淵明詩(shī)意為名。飲酒（其五）陶淵明結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。（1）結(jié)合注釋和工具書(shū)，理解這首詩(shī)的大意并質(zhì)疑。（2）小組交流并釋疑。讀懂詩(shī)詞大意問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏君：詩(shī)人自稱。爾：如此，這樣。二句承上兩句設(shè)問(wèn)設(shè)答。因?yàn)椤靶摹蹦苓h(yuǎn)遠(yuǎn)擺脫世俗的束縛，所以雖身處鬧境，也如同居于偏僻地區(qū)。詩(shī)人擺脫塵俗煩擾后的感受。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山悠然：閑適淡泊的樣子。這里形容不經(jīng)意的樣子。以美麗的自然景物烘托悠閑自得的情趣?！坝迫灰?jiàn)南山”中“見(jiàn)”，有本子作“望”。蘇軾說(shuō)“因采菊而見(jiàn)山，境與意會(huì)，此句最有妙處。近歲俗本皆作‘望南山’，則一篇神氣都索然矣?！薄耙徽Z(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳。”

——金·元好問(wèn)《論詩(shī)》絕句山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還山氣：山間的云氣。日夕：傍晚。相與：結(jié)伴。寫(xiě)南山美妙的晚景。

《歸去來(lái)辭》“鳥(niǎo)倦飛而知還”意思是天色晚了，鳥(niǎo)尚且會(huì)“知還”，人當(dāng)然更應(yīng)該“迷途知返”。飛鳥(niǎo)晨出夕還，眷戀山林，是出于生物的本性；人既是自然的產(chǎn)物，也應(yīng)順應(yīng)自然之理，生與大自然同生，死與大自然同體。

此中有真意，欲辨已忘言此中：此地此時(shí)的情景，總指隱逸的田園生活。真意：包括自然情趣和人生真諦。辨：辨別，說(shuō)明。忘言：不知怎樣用言語(yǔ)表達(dá)。詩(shī)人在大自然啟迪下，已領(lǐng)悟到人生的真意，又何須用語(yǔ)言表達(dá)。詩(shī)意理解

居住在人世間，卻沒(méi)有車馬的喧囂。問(wèn)我為何能如此，只要心志高遠(yuǎn)，自然就會(huì)覺(jué)得所處地方僻靜了。在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠(yuǎn)處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥(niǎo)，結(jié)著伴兒歸來(lái)。這里面蘊(yùn)含著人生的真正意義，想要辨識(shí)，卻不知怎樣表達(dá)。

“車馬喧”并非指平時(shí)老百姓來(lái)來(lái)往往干活的車馬發(fā)出的喧鬧聲，而應(yīng)指“上層人士之間的交往”。

“而無(wú)車馬喧”意指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的車馬客，看淡了功名利祿。細(xì)讀感悟1.既然生活在人來(lái)人往的環(huán)境中，為何“而無(wú)車馬喧”呢?2.“心遠(yuǎn)地自偏”中“遠(yuǎn)”的對(duì)象是什么？

遠(yuǎn)離官場(chǎng)，更進(jìn)一步說(shuō)，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。3.詩(shī)人筆下描繪了一幅怎樣的田園風(fēng)光？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心境？

在東邊的籬笆下，詩(shī)人在悠閑地采擷菊花，偶一抬頭，無(wú)意間望見(jiàn)了悠遠(yuǎn)的南山：太陽(yáng)下山時(shí)，山色十分美麗，成群的飛鳥(niǎo)結(jié)伴而還?；h笆、菊、山、云、日、鳥(niǎo)，由近及遠(yuǎn)，構(gòu)成了一幅質(zhì)樸率真、自由恬淡，令人神往的田園風(fēng)光的圖景，表現(xiàn)了詩(shī)人回歸自然后悠閑自得的心境。4.從煉字的角度說(shuō)說(shuō)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”妙在何處?！坝迫弧毙蜗蟮貙?xiě)出了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗恬淡閑適、對(duì)生活無(wú)所求的心境。

“見(jiàn)”寫(xiě)出了詩(shī)人看到南山美景時(shí)的隨意與自然，體現(xiàn)作者心靈的自由與愜意。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人辭官回歸田園后的心境和生活情趣，表現(xiàn)了詩(shī)人遠(yuǎn)離塵世的喧擾，在悠然自得的生活中獲得了自由和恬靜的心境。謹(jǐn)記：1.情景交融的句子：2.傍晚時(shí)山中的美麗景色：3.總結(jié)句（主旨句）（富含哲理的名句）：春望

7歲學(xué)詩(shī)；15歲有詩(shī)名；22歲時(shí)在洛陽(yáng)與李白結(jié)為摯友，次年秋分手后再未相會(huì)；33至43歲困守長(zhǎng)安十年，終得一八品小官；后經(jīng)安史之亂，顛沛流離，時(shí)宦時(shí)民，生活極為困頓。曾在朋友的幫助下暫居四川，后流落江上一破船上。770年冬，杜甫逝于長(zhǎng)沙到岳陽(yáng)的船上，年59歲。寫(xiě)作背景

公元755年安史之亂爆發(fā)。756年詩(shī)人杜甫得知唐肅宗在靈武即位的消息后，不顧安危投奔唐肅宗而來(lái)，想要再有一番作為，結(jié)果在投奔靈武途中，被安史叛軍擄至長(zhǎng)安，過(guò)了半年多囚徒一樣的生活。春望杜甫國(guó)破/山河在，城春/草木深。感時(shí)/花濺淚，恨別/鳥(niǎo)驚心。烽火/連三月，家書(shū)/抵萬(wàn)金。白頭/搔更短，渾欲/不勝簪。

故國(guó)淪亡，空對(duì)著山河依舊，春光寂寞，荒城中草木叢生。

感傷時(shí)局，見(jiàn)花開(kāi)常常灑淚，悵恨別離，聞鳥(niǎo)鳴每每驚心。

愁看這漫天烽火，早又陽(yáng)春三月，珍重那遠(yuǎn)方家信，漫道片紙萬(wàn)金。

獨(dú)立蒼茫，無(wú)言搔首，白發(fā)稀疏，簡(jiǎn)直要插不上頭簪。古人為詩(shī)貴于意在言外，使人思而得之。……近世詩(shī)人惟杜子美最得詩(shī)人之體，如“國(guó)破山河在”云云?！吧胶釉凇?，明無(wú)余物矣；“草木深”，明無(wú)人矣。花鳥(niǎo)平時(shí)可娛之物，見(jiàn)之而泣，聞之而悲，則時(shí)可知矣?！?/p>

——司馬光小結(jié)

全詩(shī)抒寫(xiě)了詩(shī)人感時(shí)恨別、憂國(guó)思家的感情，表現(xiàn)出詩(shī)人熱愛(ài)國(guó)家、眷戀家人的美好情操。雁門(mén)太守行【李賀】（790—816），字長(zhǎng)吉，唐代著名詩(shī)人。他的詩(shī)繼承前代積極浪漫主義傳統(tǒng)，以奇特的想象，濃艷的色彩，奇峭的語(yǔ)言，創(chuàng)造出一種新奇瑰麗的境界，在中唐詩(shī)壇獨(dú)樹(shù)一幟，對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響，被人稱為“詩(shī)鬼”，著有《李長(zhǎng)吉歌行》。走近作者

“雁門(mén)太守行”是古樂(lè)府曲名，后人多用題面意思，寫(xiě)邊塞征戰(zhàn)之事。唐人的這類擬古詩(shī)，是相對(duì)唐代“近體詩(shī)”而言的。它有較寬押韻，不受太多格律束縛，可以說(shuō)是古人的一種“半自由詩(shī)”?！靶小?，古樂(lè)府的一種體裁。雁門(mén)太守行李賀黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。看似有律詩(shī)的形式，但它實(shí)質(zhì)上是一首古樂(lè)府舊題，屬于歌行體。歌行體

行，歌行體，由漢代樂(lè)府詩(shī)發(fā)展而來(lái)，通常用“歌”“行”命名，音節(jié)、格律比較自由，可采用五言、七言、雜言，形式富于變化。東漢樂(lè)府詩(shī)歌中的《雁門(mén)太守行》是一首歌頌洛陽(yáng)令王渙政績(jī)的詩(shī)。雁門(mén)，指雁門(mén)關(guān)，泛指西北邊塞地區(qū)。詩(shī)人李賀直接借用此題寫(xiě)邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)，這與唐人好借用舊題寫(xiě)當(dāng)下題材的創(chuàng)作之風(fēng)有關(guān)。文體知識(shí)雁門(mén)太守行李賀黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。xié/讀順字音節(jié)奏//////品讀古詩(shī)雁門(mén)太守行李賀黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。/長(zhǎng)音、重讀

敵兵滾滾而來(lái)，猶如黑云翻卷，想要摧倒城墻；我軍嚴(yán)陣以待，陽(yáng)光照耀鎧甲，一片金光閃爍。秋色里，響亮軍號(hào)震天動(dòng)地；黑夜間戰(zhàn)士鮮血凝成暗紫。紅旗半卷，援軍趕赴易水；夜寒霜重，鼓聲郁悶低沉。只為報(bào)答君王恩遇，手?jǐn)y寶劍，視死如歸。黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。一、前句：運(yùn)用比喻和夸張，渲染兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)?！昂谠啤毙稳輸耻姷膩?lái)勢(shì)洶洶。二、后句：運(yùn)用了外貌描寫(xiě)和環(huán)境烘托，“甲光”一詞與“黑云”相對(duì)，寫(xiě)守城將士嚴(yán)陣以待，顯示不可侵犯的氣概。

“壓”“摧”兩個(gè)動(dòng)詞，把敵軍人馬眾多，來(lái)勢(shì)兇猛，以及交戰(zhàn)雙方力量懸殊、守軍將士處境艱難、我方城池?fù)u搖欲墜等，入木三分地表現(xiàn)出來(lái)。寫(xiě)城內(nèi)的守軍，借金光來(lái)顯示守軍的威嚴(yán)和高昂士氣。未及開(kāi)戰(zhàn)，便覺(jué)殺氣騰騰。

敘事寫(xiě)景，從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)描寫(xiě)，極力渲染戰(zhàn)場(chǎng)的慘烈氣氛，從側(cè)面表現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈殘酷。

“角聲滿天”寫(xiě)出戰(zhàn)斗的激烈，“滿”勾畫(huà)出戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模之大，“秋色”渲染凄涼悲壯的氣氛，“夜”點(diǎn)明交戰(zhàn)時(shí)間之長(zhǎng)。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

特別有表現(xiàn)力的是“凝”字。作者是在側(cè)面烘托，以泥土寫(xiě)血，仿佛讓人聞到了戰(zhàn)斗的血腥氣息。這個(gè)“凝”字的特寫(xiě)，妙在既表現(xiàn)了死傷慘重，又顯示了動(dòng)態(tài)變化過(guò)程，還渲染了黯然凝重的氛圍，襯托出戰(zhàn)爭(zhēng)的悲壯慘烈。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。

敘事寫(xiě)景，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)角度描寫(xiě)，“半卷紅旗”寫(xiě)乘夜奔襲之狀，“臨易水”交代交戰(zhàn)地點(diǎn)，正是燕、趙英雄慷慨悲歌之地（用典）?！肮暮钡穆曇艏?xì)節(jié)，使悲壯的氣氛更濃了。

黃金臺(tái)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王在易水東南修筑的，傳說(shuō)他曾把大量黃金放在臺(tái)上，表示不惜以重金招攬?zhí)煜沦t士。

借用典故，表達(dá)了將士忘身報(bào)國(guó)的豪情壯志，點(diǎn)明主旨。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。這里的“君”，不能一概解釋成皇帝或朝廷，準(zhǔn)確地說(shuō)應(yīng)當(dāng)是國(guó)家。對(duì)于李賀來(lái)說(shuō)，“君”或許是“昏君”。李賀受到了極不公平的待遇，被拒之于仕途之外，而置個(gè)人私怨于不顧，仍以國(guó)家安危為重，這需要何等的氣量，實(shí)在難能可貴。此聯(lián)浸透著詩(shī)人的一種堅(jiān)強(qiáng)意志，即一旦受到君主知遇，將不惜為國(guó)事獻(xiàn)身，是古代“士為知己者死”“拼將一死酬知己”價(jià)值觀的體現(xiàn)。這首詩(shī)句句都有鮮明的色彩，其中如金色、胭脂色和紫紅色，不但鮮明，而且濃艷，它們和黑色、秋色、玉白色等交織在一起，構(gòu)成色彩斑斕的畫(huà)面。作者簡(jiǎn)直就是一個(gè)高明的畫(huà)家，特別善于調(diào)色，以色示物，以色感人，以色傳情。寫(xiě)作特色小結(jié)

本詩(shī)描繪的是將士們?cè)谶吘硦^勇殺敵的壯烈場(chǎng)面，贊頌了將士們的戰(zhàn)斗意志和誓死報(bào)國(guó)的決心。赤壁走近作者【杜牧】字牧之，號(hào)樊川居士，唐代杰出的詩(shī)人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。

杜牧的詩(shī)歌以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主，其詩(shī)英發(fā)俊爽，多切經(jīng)世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱“小杜”以別于杜甫，與李商隱并稱“小李杜”。詩(shī)歌誦讀赤壁杜牧折戟沉沙/鐵/未銷，自將磨洗/認(rèn)/前朝。東風(fēng)/不與/周郎便，銅雀/春深/鎖二喬。一支折斷了的鐵戟在水底還沒(méi)有銷蝕掉，拿起來(lái)磨光洗凈，認(rèn)出來(lái)戟是東吳破曹時(shí)的遺物。假如東風(fēng)不給周瑜以方便，結(jié)局恐怕是曹操取勝，二喬將被關(guān)進(jìn)銅雀臺(tái)中了。理解詩(shī)意

前兩句是敘事，借一件事物來(lái)興起對(duì)前朝人物和事跡的慨嘆。后兩句是議論，假使這次東風(fēng)不給周郎方便，那么雙方就要易位，歷史形勢(shì)將完全改觀。由敘事引發(fā)議論。詩(shī)的前后兩句在表達(dá)上有什么不同？有什么內(nèi)在聯(lián)系？思考探究

這首詠史吊古詩(shī)，似是譏諷周瑜成功的僥幸。詩(shī)的開(kāi)頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事跡，后二句議論：赤壁大戰(zhàn)，周瑜火攻，倘無(wú)東風(fēng)，東吳早滅，二喬將被擄去，歷史就要改觀。曲折地反映出他的抑郁不平和懷才不遇之感。小結(jié)漁家傲【李清照】（1084—約1155年），號(hào)易安居士，宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱?！敬碜鳌俊堵暵暵ひ捯挕贰兑患裘贰ぜt藕香殘玉簟秋》等。走近作者

這首詞寫(xiě)于李清照南渡后，根據(jù)陳祖美《李清照簡(jiǎn)明年表》，此詞就作于建炎（南宋皇帝宋高宗的第一個(gè)年號(hào)）四年。宋高宗建炎四年春，李清照曾在海上航行，歷盡風(fēng)濤之險(xiǎn)。此詞中寫(xiě)到大海、乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實(shí)的生活所得到的感受有關(guān)。創(chuàng)作背景詩(shī)詞誦讀漁家傲李清照天接/云濤/連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)/千帆舞。仿佛夢(mèng)魂/歸帝所，聞/天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我/歸何處。我報(bào)/路長(zhǎng)/嗟日暮，學(xué)詩(shī)/謾有/驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)/鵬正舉。風(fēng)/休住，蓬舟/吹取/三山去！

天蒙蒙，晨霧蒙蒙籠云濤。銀河欲轉(zhuǎn)，千帆如梭逐浪飄。夢(mèng)魂仿佛又回到了天庭，天帝傳話善意地相邀。殷勤地問(wèn)道：你可有歸宿之處？

我回報(bào)天帝說(shuō)：路途漫長(zhǎng)又嘆日暮時(shí)不早。學(xué)作詩(shī)，徒有妙句人稱道，卻是空無(wú)用。長(zhǎng)空九萬(wàn)里，大鵬沖天飛正高。風(fēng)?。≌?qǐng)千萬(wàn)別停息，將這一葉輕舟，載著我直送往蓬萊三仙島。詞意理解詩(shī)詞賞析

天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。

“接”“連”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合在一起，形成一種渾茫無(wú)際的境界。

而“轉(zhuǎn)”“舞”兩字，則將詞人在風(fēng)浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。

所謂“星河欲轉(zhuǎn)”，是寫(xiě)詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎在轉(zhuǎn)動(dòng)一般?！扒Х琛眲t寫(xiě)海上刮起了大風(fēng)，無(wú)數(shù)的舟船在風(fēng)浪中飛舞前進(jìn)。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實(shí)感，又具有夢(mèng)境的虛幻性。作者用豐富的想象創(chuàng)造了這樣一個(gè)似夢(mèng)似幻、美妙神奇、富有浪漫色彩的境界。仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。

“夢(mèng)魂”二字，是全詞的關(guān)鍵。詞人經(jīng)過(guò)海上航行，一縷夢(mèng)魂仿佛升入天國(guó)見(jiàn)到慈祥的天帝