把握規(guī)律(綿中)

把握規(guī)律

在這首歌看來:世界是變幻莫測.搖曳多姿.紛繁復(fù)雜.無章可循.沒有任何秩序可言的。世界果真如此嗎？事物運動是有規(guī)律的種瓜得瓜,種豆得豆。龍生龍，鳳生鳳，事物的運動都是有規(guī)律的問題一牛頓是發(fā)現(xiàn)還是發(fā)明了萬有引力？問題二為什么我們看到蘋果落地而沒有看到萬有引力?下一個蘋果是不是還會落到這位老者的頭上？問題三（二）運動是有規(guī)律的1.規(guī)律的含義：就是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、

必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。判斷下列哪些是規(guī)律：1、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪2、新陳代謝3、價值規(guī)律4、慧星、地震預(yù)示國家衰敗注意1：規(guī)律不是主觀想象的聯(lián)系，而是事物本身固有的聯(lián)系。?不是外部強加?不是主觀意識賦予的?不是上帝或神創(chuàng)造的★規(guī)律是事物的固有聯(lián)系:1、價格漲落2、價值規(guī)律3、蘋果落地4、萬有引力規(guī)律結(jié)論：規(guī)律不是現(xiàn)象的聯(lián)系，而是本質(zhì)的聯(lián)系判斷下列哪些是規(guī)律：5、春夏秋冬四季更替6、水往低處流現(xiàn)象規(guī)律（本質(zhì)聯(lián)系）蘋果落地，水往低處流商品價格上下波動種瓜得瓜，種豆得豆人類社會由低級向高級發(fā)展萬有引力規(guī)律價值規(guī)律遺傳規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律分析任何規(guī)律都是事物運動過程中必然的聯(lián)系

1.俗語“種瓜得瓜，種豆得豆”說明了什么？

2.太陽從東邊升起，從西方落下。我們能否通過某種辦法使太陽從西方升起，從東方落下？這說明了什么？任何規(guī)律都是事物運動過程中穩(wěn)定的聯(lián)系

探究：什么是必然、穩(wěn)定的聯(lián)系？（二）運動是有規(guī)律的1.規(guī)律的含義：就是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、

必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。不是主觀賦予也不是上帝創(chuàng)造不是偶然的，是確定不移的具有重復(fù)性，不是多變易逝的不是表面的、現(xiàn)象的、外在的知識歸納世界是物質(zhì)的物質(zhì)是運動的運動是有規(guī)律的規(guī)律是物質(zhì)運動過程中本身固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系而不是外部強加的現(xiàn)象的偶然的聯(lián)系Ａ紅燈停，綠燈行Ｂ商品交換以價值量為基礎(chǔ),實行等價交換Ｃ喜鵲叫喜，烏鴉叫喪Ｄ生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展E萬有引力F月亮繞著地球轉(zhuǎn)G生物的新陳代謝H蘋果落地I守株待兔哪些是規(guī)律

？ＢDEG規(guī)則，人制定的？思考1：洪水、地震、颶風(fēng)這些自然界的現(xiàn)象的出現(xiàn)是否以我們的意志為轉(zhuǎn)移？思考3：有人說：“人們能夠引水上山，使水往高處流，說明萬有引力規(guī)律是可以消滅的。”思考2：有人說：“牛頓創(chuàng)造了萬有引力規(guī)律，對嗎？”2、規(guī)律的特征：（1）規(guī)律具有客觀性

規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。a.存在：不管人們是否承認它、喜歡它，它都客觀地存在著；b.規(guī)律起不起作用，關(guān)鍵在于規(guī)律發(fā)生作用的條件是否存在著，而不在于人的喜惡。

規(guī)律既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，(即它是不可違抗的)。太陽系模式圖大雁南飛北返青蛙冬眠自然界的事物運動是有規(guī)律的原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義和共產(chǎn)主義低高人類社會發(fā)展道路生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況規(guī)律人類社會的發(fā)展是有規(guī)律的保持百分數(shù)712345610080604020（天數(shù)）艾賓浩斯遺忘曲線遺忘規(guī)律

德國心理學(xué)家艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)了遺忘先快后慢的規(guī)律：識記材料后的20分鐘內(nèi)遺忘42%，1小時后遺忘56%，9小時后遺忘64%，1天后遺忘66%，2天后遺忘71%，6天后遺忘75%，31天后遺忘79%，可用坐標(biāo)曲線表示：思維領(lǐng)域事物的運動是有規(guī)律的

這一遺忘規(guī)律告訴我們，要想保持和鞏固所學(xué)知識，必須趁熱打鐵，趕在遺忘之前及早復(fù)習(xí)，及時鞏固。例如，每堂課上對所學(xué)內(nèi)容盡量當(dāng)堂消化鞏固一次，晚自習(xí)或做作業(yè)時再鞏固消化一次，做到“今日事，今日畢”。下次上課之前再擠時間回憶印證一次，單元小結(jié)再鞏固一次，期中期末再納入知識體系系統(tǒng)復(fù)習(xí)，這樣多次重復(fù)，看似煩瑣，實則高效，對熟練掌握大有益處。

一切事物的運動都是有規(guī)律的，規(guī)律具有普遍性自然界的運動都是有規(guī)律的人類社會的運動也都是有規(guī)律的人的認識運動也是有規(guī)律的2、規(guī)律的特征：（2）規(guī)律具有普遍性2、規(guī)律的特征：（1）規(guī)律具有客觀性

規(guī)律的客觀性就是指規(guī)律是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。它既不能被創(chuàng)造、也不能被消滅。

自然界、人類社會、人的思維在其運動和變化發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律（2）規(guī)律具有普遍性知識歸納

“揠苗助長”事與愿違，“庖丁解?！笔掳牍Ρ?，據(jù)此回答以下兩題：

“揠苗助長”的錯誤主要在于：A.夸大的規(guī)律的客觀性B.忽視了人的主觀能動性和創(chuàng)造性C.夸大了人的主觀能動性，忽視了規(guī)律的客觀性D.夸大了客觀條件對主觀能動性的制約C

“庖丁解?！敝允掳牍Ρ叮瑥恼軐W(xué)角度看，是因為：

A.他尊重規(guī)律，能在事物的運動中把握規(guī)律B.他具有創(chuàng)造思維，認識了一切規(guī)律C.規(guī)律具有客觀性和普遍性D.人可以發(fā)揮主觀能動性，在實踐的過程中認識規(guī)律A必須尊重客觀規(guī)律！拔苗助長，事與愿違庖丁解牛，事半功倍有何啟示？３、按客觀規(guī)律辦事規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須遵重規(guī)律、按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，必然受到規(guī)律的懲罰。漫天浮塵揚沙籠罩下的北京城滾滾風(fēng)沙給出行帶來極大不便草原沙化、沙塵暴：

大家都知道，成語“對牛彈琴”是諷刺彈琴者不看對象，白費勁。但現(xiàn)代科學(xué)卻證明：定時給奶牛放音樂，能使奶牛多產(chǎn)奶。法國科學(xué)家曾將耳機套在番茄上，讓它每天欣賞3小時音樂。結(jié)果番茄長到達公斤重。這是因為人們認識到聲音是能量，在一定條件下，按一定的節(jié)奏和音量放出，易被動植物吸收轉(zhuǎn)化為生物能、化學(xué)能，促進動植物的生長和發(fā)育。這則材料體現(xiàn)體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？認識了水的流動規(guī)律，變害為利（如：三峽大壩）掌握了化學(xué)規(guī)律，能制造各種化工產(chǎn)品（如：晶體胰島素）認識了引力規(guī)律，克服地球引力，發(fā)射火箭、衛(wèi)星、飛船為人類服務(wù)（如：衛(wèi)星上天）

在規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。4、人們能夠認識和利用規(guī)律天氣預(yù)報思考34頁小欄目：人類對自然的改造，能否被看做是改變或創(chuàng)造規(guī)律？

1、人可以利用規(guī)律，不能改變規(guī)律，只能改變規(guī)律發(fā)生的條件。

2、規(guī)律不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。

在規(guī)律上不能用發(fā)明、改變、修改、消滅、創(chuàng)造等詞語

在規(guī)律上可以用發(fā)現(xiàn)、認識、利用等詞語注意：歸納1：人與客觀規(guī)律的關(guān)系規(guī)律是客觀的，不以人的意識為轉(zhuǎn)移人必須規(guī)律

人不能規(guī)律

人可以規(guī)律

改變修改消滅創(chuàng)造蔑視違背抗拒…尊重、順應(yīng)、按規(guī)律辦事…發(fā)現(xiàn)、認識、利用…(不是無能為力)歸納2：我們應(yīng)如何處理人與規(guī)律的關(guān)系？

(1)要承認和尊重規(guī)律的客觀性和普遍性，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律

(2)人在客觀規(guī)律面前并非無能為力,可以認識和利用規(guī)律,改造客觀世界,造福人類。小結(jié)：運動物質(zhì)靜止主體存在方式動中有靜靜中有動規(guī)律普遍性客觀性尊重規(guī)律客觀性、發(fā)揮主觀能動性世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運動的，運動都是有規(guī)律的。要求特征特征規(guī)律的客觀性和普遍性原理

【原理內(nèi)容】（1）規(guī)律定義：規(guī)律是事物運動過程中本身固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系（2）規(guī)律特征：

①規(guī)律是客觀的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅；②規(guī)律是普遍的，事物在運動變化發(fā)展過程中都遵循其固有的規(guī)律。

【方法論】

規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。但人在規(guī)律面前并不是無能為力的，可以發(fā)揮主觀能動性，在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。應(yīng)用：分析人類在改造客觀世界受到的懲罰或利用規(guī)律改造世界的成功例子。涉及生態(tài)問題和環(huán)境問題等。哲學(xué)原理及其方法論2.尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性辨證關(guān)系原理【原理內(nèi)容】

①規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。

②但人在規(guī)律面前并不是無能為力的，可以發(fā)揮主觀能動性，在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。【方法論】

我們既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機結(jié)合起來。

反對兩個錯誤傾向：片面地強調(diào)發(fā)揮主觀能動性，無視客觀規(guī)律和客觀條件的制約，屬于唯心主義(唯意志論)；只強調(diào)尊重客觀規(guī)律和客觀條件，否認人的主觀能動性，是機械唯物主義（宿命論）。【運用】可分成規(guī)律客觀性與人的主觀能動性兩個原理用。凡出現(xiàn)規(guī)律、尊重規(guī)律、科學(xué)（態(tài)度）、生態(tài)環(huán)保、重大工程、制定實施大政方針等關(guān)鍵詞一般用規(guī)律客觀性原理；出現(xiàn)積極、努力、決心、勇于、意志等關(guān)鍵詞用主觀能動性原理。常用于：A:面向市場，遵循價值規(guī)律；調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑；落實科學(xué)發(fā)展觀，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式；生態(tài)建設(shè)環(huán)境保護方面等。B:人類認識和改造世界過程中所取得的成就如攔河修壩，衛(wèi)星上天，重大發(fā)明創(chuàng)造等1、“鴻雁出塞北,舉翅萬余里。冬季食南稻，春日復(fù)北翔。”這表明（）A、事物都是運動、變化、發(fā)展的B、事物的運動是永恒的C、物質(zhì)是運動的主體D、事物的運動都有自身的規(guī)律D2、2010年秋，我市出現(xiàn)了洪水災(zāi)害。專家指出，洪水的形成，天災(zāi)是一方面，人禍更值得關(guān)注。由于“人禍”形成洪災(zāi)，這表明（）A、人們能夠利用規(guī)律，為人類服務(wù)B、事物的聯(lián)系是無條件的C、人們在規(guī)律面前不是無能為力的D、規(guī)律是客觀的，違背規(guī)律必然受到規(guī)律的懲罰

D3、人的思維活動和認識發(fā)展是有規(guī)律的，這種規(guī)律（）①受到人的主觀能動性的制約②不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移③是可以改造和創(chuàng)新的④是能夠被人們所認識和利用的

A.①②B.②③C.①④D.②④

D4.日本東北部海岸2011年3月11日下午遭強震襲擊，初步估計震級達到里氏8.8級。近年來，自然災(zāi)害頻繁發(fā)生，給人們的生產(chǎn)生活帶來很大危害。這一事實說明()A．自然界的存在和發(fā)展不受意識的影響B(tài)．自然界的變化不以人的意志為轉(zhuǎn)移C．運動是物質(zhì)的唯一特性D．面對客觀規(guī)律，人是無能為力的B

5.人類經(jīng)過長期的生產(chǎn)勞動，已使自然界的面貌發(fā)生了巨大的變化，甚至可以說人類所到之處都留下了自己意識的印記。這說明A．人類產(chǎn)生之前自然界是客觀的，人類產(chǎn)生之后自然界是主觀的B．自然界是客觀的，人類社會是主觀的C．在特定條件下，意識可以決定物質(zhì)D．人能利用對自然規(guī)律的認識能動地改造自然D6.目前人們根據(jù)業(yè)已存在的物種以及這些物種遺傳物質(zhì)染色體上的基因變化規(guī)律，造出一些新物種，如克隆羊、基因豬基因魚等，這說明A．上帝不能創(chuàng)造萬物，人卻能創(chuàng)造出想要的一切東西B．人們的創(chuàng)造活動必須遵循客觀規(guī)律C．人們的創(chuàng)造力是新物種產(chǎn)生的基礎(chǔ)D．人類可以按照自己的意愿隨意創(chuàng)造規(guī)律B我國古代思想家荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，“天不為人之惡寒而輟冬，地不為人之惡遼遠而輟廣。”這些話說明()A規(guī)律的存在和發(fā)生作用可以由人的主觀意識決定B自然規(guī)律具有客觀性，社會規(guī)律不具有客觀性C規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，具有客觀性D規(guī)律是可以認識和利用的C(1)自然界是客觀的,要求人們在處理人與自然的關(guān)系時,必須承認自然界的客觀性,這是正確處理人與自然關(guān)系的前提。在建設(shè)美麗中國的過程中,首要的是要尊重自然,尊重自然規(guī)律。(2)規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們尊重規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事。利用自然、改造自然、向自然索取,是人類存在和發(fā)展的需要。但在自然面前,人不能隨心所欲,必須尊重自然界發(fā)展的客觀規(guī)律,否則就會遭到自然的懲罰。在建設(shè)美麗中國的過程中,既要利用好自然,也要尊重和保護自然。典型例題1

2008年5月12日14時28分，中國四川汶川遭遇八級地震。六萬余同胞遇難，三十余萬人受傷，數(shù)百萬人流離失所。對于這一自然災(zāi)害，人們無法完全避免。

材料體現(xiàn)了唯物論的什么哲學(xué)道理?

⑴汶川大地震給群眾生產(chǎn)生活造成重大損失，這說明自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，自然界的本質(zhì)是物質(zhì)的，地震災(zāi)害無法完全避免。

⑵人們至今無法對地震災(zāi)害完全避免，這說明規(guī)律是普遍的、客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。它既不能被創(chuàng)造也不能被消滅。但是人在規(guī)律面前并不是無能為力的，由于受主客觀條件的限制，人們雖然還不能完全避免自然災(zāi)害，但是人類可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，利用規(guī)律改造世界，造福人類。答案：

1、2010年8月7日22時許，甘南藏族自治州舟曲縣突降強降雨，縣城北面的羅家峪、三眼峪泥石流下泄，由北向南沖向縣城，造成沿河房屋被沖毀，泥石流阻斷白龍江形成堰塞湖。許多同胞遇難，還有大量人員失蹤。泥石流造成的損失慘重。泥石流發(fā)生后，我國軍民迅速投入了救援，彰顯了中華民族萬眾一心、眾志成城的精神。因此，有媒體評價說：“天災(zāi)不由人，抗災(zāi)不由天?！?/p>

請運用規(guī)律的知識，分析說明媒體評價的合理性。

答案：（1）規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的?！疤鞛?zāi)不由人”即天災(zāi)不是由人的主觀意志決定的。人們不能改變自然現(xiàn)象中的天災(zāi)，如舟曲泥石流自然災(zāi)害的發(fā)生具有不可避免性。（2）人們在遵循規(guī)律的前提下可以充分發(fā)揮主觀能動性，認識和利用規(guī)律。“抗災(zāi)不由天”即抗災(zāi)的成敗不是由天意決定的。通過頑強的精神、不懈的努力是可以戰(zhàn)勝困難的，在救災(zāi)中，中華民族萬眾一心、眾志成城，充分體現(xiàn)了“抗災(zāi)不由天”。（2008海南單科，23，10分）有一本被譽為“思考致富的巔峰之作，人生勵志的豐富成果”的暢銷書，書名叫《只要敢想你就行》。

請用所學(xué)的哲學(xué)知識，辨析“只要敢想你就行”這一命題。

①該命題強調(diào)“敢想”，強調(diào)發(fā)揮主觀能動性，有一定合理性。在既定的條件下，發(fā)揮主觀能動性有助于克服困難、創(chuàng)造性地解決問題。②取得成功需要許多條件，只是敢想，不具備其它條件，也不會成功。③發(fā)揮