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藝術(shù)欣賞課程復(fù)習(xí)與考試指導(dǎo)(2023年04月10日)為了幫助學(xué)生復(fù)習(xí)和期末考試,這里將本課程的一些要點(diǎn)、重點(diǎn)歸納整理一下,并對(duì)如何參與考試提點(diǎn)建議,希望對(duì)同學(xué)們有所幫助。第一部分關(guān)于考試(一)考核依據(jù):藝術(shù)欣賞課程《教學(xué)大綱》及中央廣播電視大學(xué)出版社出版發(fā)行的由楊辛、謝孟主編的《藝術(shù)賞析概要》文字教材、配套音像教材36講(36張VCD光盤(pán))是課程考核的重要依據(jù)。電視直播課堂講解的內(nèi)容和為配合教學(xué)在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)上設(shè)計(jì)并加入的相關(guān)內(nèi)容,也是學(xué)生復(fù)習(xí)參考的重要依據(jù)。(二)考核規(guī)定:本課程重要考核學(xué)生對(duì)多種藝術(shù)種類基本知識(shí)的理解情況,重點(diǎn)考核學(xué)生對(duì)藝術(shù)的感悟能力,特別是對(duì)藝術(shù)的欣賞評(píng)價(jià)能力。通過(guò)具體作品的分析,考察學(xué)生藝術(shù)欣賞一般方法的掌握情況。考核分為三個(gè)層次,即一般了解、基本掌握、重點(diǎn)理解。一般了解,重要是指對(duì)知識(shí)或概念有一個(gè)大體的、概括的了解,知道有一個(gè)說(shuō)法即可?;菊莆帐侵笇?duì)所規(guī)定的內(nèi)容要可以做到既知其然,又要知其所以然。重點(diǎn)理解是指對(duì)所規(guī)定的內(nèi)容在基本掌握的基礎(chǔ)上做到對(duì)知識(shí)的融會(huì)貫通,可以舉一反三,并可以闡述自己的獨(dú)到意見(jiàn)。(三)考核形式:本課程采用平時(shí)測(cè)試和期末開(kāi)卷考試相結(jié)合的方式進(jìn)行考核,兩者的比例分別為20%和80%。平時(shí)測(cè)試以作業(yè)形式由中央電大統(tǒng)一布置,作業(yè)基本為綜合性試題,如:比較雅典帕提儂神廟、法國(guó)巴黎圣母院、羅馬圣彼德教堂三大建筑特點(diǎn),思考?xì)v史與文化對(duì)三大建筑的影響等。平時(shí)測(cè)試共安排4次,每次均按百分制評(píng)閱,四次成績(jī)平均分的20%記入總成績(jī)。期末考試亦按百分制評(píng)閱,其成績(jī)的80%記入總成績(jī)。(四)期末考試題類型及其結(jié)構(gòu)比例:期末考試的基本題型為:單項(xiàng)選擇題、多項(xiàng)選擇題、判斷題、簡(jiǎn)答題、分析題等。各題型所占分?jǐn)?shù)比例分別為:15%、15%、10%、20%、40%。若按掌握限度劃分則:一般了解10%、基本掌握40%、、重點(diǎn)理解50%。(五)考試時(shí)間:本課程考試時(shí)間為120分鐘。(六)考試應(yīng)注意的問(wèn)題:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題、多項(xiàng)選擇題都是由一個(gè)題干和備選答案項(xiàng)組成,所不同的是:單項(xiàng)選擇題的回答,須在四個(gè)備選答案中選擇一個(gè)選項(xiàng)作為對(duì)的的答案,多選、錯(cuò)選不得分;多項(xiàng)選擇題是在4—5個(gè)備選答案中選擇兩個(gè)以上選項(xiàng)作為對(duì)的答案,多選、錯(cuò)選、落選都不得分;判斷題是對(duì)一個(gè)命題進(jìn)行正誤判斷。上述三種類型題目,都需要同學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容有較好的理解和掌握,有些屬于知識(shí)性的內(nèi)容,平時(shí)就應(yīng)記住。簡(jiǎn)答題和分析題是對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行歸納、集中,特別是分析題,需要有理論,有論證,要闡述自己的見(jiàn)解,這些問(wèn)題的回答,沒(méi)有固定的答案,學(xué)生在回答問(wèn)題時(shí),要表白觀點(diǎn),要有充足的論據(jù)支持所述觀點(diǎn),就是說(shuō)要可以持之有椐,自圓其說(shuō)。第二部分重點(diǎn)問(wèn)題提醒第一章藝術(shù)欣賞引論本章的重點(diǎn)內(nèi)容是藝術(shù)欣賞的性質(zhì)、特點(diǎn)和作用;藝術(shù)作品的審美構(gòu)成;提高藝術(shù)欣賞能力的途徑與方法。一、藝術(shù)欣賞的本質(zhì)藝術(shù)欣賞是人們以藝術(shù)形象為對(duì)象的審美活動(dòng)。是對(duì)藝術(shù)作品的“接受”,即感知、體驗(yàn)、理解、想象、再發(fā)明等綜合心理活動(dòng)。二、藝術(shù)發(fā)明藝術(shù)發(fā)明是藝術(shù)家在生活的基礎(chǔ)上,運(yùn)用不同的物質(zhì)材料、表現(xiàn)手段、形成自己獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言。離開(kāi)了藝術(shù)語(yǔ)言,便談不上美的發(fā)明和欣賞。1、藝術(shù)語(yǔ)言是指任何一門藝術(shù)都有自己獨(dú)特的表現(xiàn)方式和手段,運(yùn)用獨(dú)特的物質(zhì)媒介來(lái)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,從而使得這門藝術(shù)具有自己獨(dú)具的美學(xué)特性。這種獨(dú)特的表現(xiàn)方式或表現(xiàn)手段,就叫作藝術(shù)語(yǔ)言。藝術(shù)語(yǔ)言的規(guī)定:(1)準(zhǔn)確地體現(xiàn)本門類藝術(shù)的特點(diǎn);(2)表現(xiàn)藝術(shù)家的獨(dú)特個(gè)性和發(fā)明精神。2、藝術(shù)形象是文藝反映生活的特殊方式。藝術(shù)形象總是具體可感的,它是客觀因素與主觀因素的統(tǒng)一,是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一,也是共性與個(gè)性的統(tǒng)一。藝術(shù)形象不僅具有具體可感的形象性,并且具有概括性。藝術(shù)形象的一般構(gòu)成規(guī)律:典型與意境。3、藝術(shù)典型是普遍性與特殊性的有機(jī)統(tǒng)一,又是必然性與偶爾性的有機(jī)統(tǒng)一。任何藝術(shù)典型,都是在鮮明生動(dòng)的個(gè)性中體現(xiàn)出廣泛普遍的共性,在獨(dú)一無(wú)二的個(gè)別形象中體現(xiàn)出具有普遍性的某些規(guī)律。4、藝術(shù)意蘊(yùn)藝術(shù)意蘊(yùn)就是指藝術(shù)作品應(yīng)當(dāng)在有限中體現(xiàn)出無(wú)限,在偶爾中蘊(yùn)藏著必然,在個(gè)別中包含著普遍。它是一種藝術(shù)境界。藝術(shù)意蘊(yùn)即典型與意境的審美內(nèi)涵。藝術(shù)意蘊(yùn)深藏于藝術(shù)形象之中,需要欣賞者去感受、體驗(yàn)和領(lǐng)悟。對(duì)藝術(shù)意蘊(yùn)的把握是一個(gè)領(lǐng)悟的過(guò)程。5、藝術(shù)意境是藝術(shù)中一種情景交融的境界,是藝術(shù)中主客觀因素的有機(jī)統(tǒng)一。意境中既有來(lái)自藝術(shù)家主觀的“情”,又有來(lái)自客觀現(xiàn)實(shí)升華的“境”,這種“情”和“境”不是分離的,而是有機(jī)地融合在一起,境中有情,情中有境。意境是主觀情感與客觀景物相熔鑄的產(chǎn)物,它是情與景、意與境的統(tǒng)一。6、藝術(shù)風(fēng)格藝術(shù)風(fēng)格即優(yōu)秀藝術(shù)作品中所體現(xiàn)的藝術(shù)家獨(dú)特、鮮明的個(gè)性特性。藝術(shù)風(fēng)格涉及藝術(shù)語(yǔ)言的運(yùn)用、藝術(shù)形象、意蘊(yùn)的形成等方面。藝術(shù)風(fēng)格體現(xiàn)藝術(shù)家的審美抱負(fù)、藝術(shù)追求以及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的審美發(fā)現(xiàn),是藝術(shù)家創(chuàng)作達(dá)成成熟的重要標(biāo)志。我們提倡藝術(shù)風(fēng)格可以體現(xiàn)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)、民族精神及時(shí)代特色。7、藝術(shù)流派是指在中外藝術(shù)一定歷史時(shí)期里,由一批思想傾向、美學(xué)主張、創(chuàng)作方法和表現(xiàn)風(fēng)格方面相似或相近的藝術(shù)家們所形成的藝術(shù)派別。這些藝術(shù)派別的形成有時(shí)是自覺(jué)的,有一定的組織形式或共同宣言;有時(shí)是不自覺(jué)的,僅僅由于創(chuàng)作風(fēng)格類型的相近而組合在一起。這些藝術(shù)派別有的局限于一種藝術(shù)門類或體裁,有的則涉及不同藝術(shù)門類或體裁的藝術(shù)家。8、藝術(shù)思潮是指在一定社會(huì)歷史條件下,特別是在一定的社會(huì)思潮和哲學(xué)思潮的影響下,藝術(shù)領(lǐng)域所發(fā)生的具有廣泛影響的思想潮流和創(chuàng)作傾向。如,古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、自然主義、西方現(xiàn)代主義藝術(shù)思潮等等。三、藝術(shù)鑒賞1、藝術(shù)欣賞與藝術(shù)批評(píng)藝術(shù)欣賞始終是一種感性活動(dòng)過(guò)程,藝術(shù)批評(píng)則是通過(guò)感性活動(dòng)而達(dá)成的理性結(jié)識(shí),其結(jié)果是一種理論形態(tài);藝術(shù)欣賞活動(dòng)帶有顯著的個(gè)性特點(diǎn)和主觀隨意性,藝術(shù)批評(píng)雖然也帶有個(gè)性,但它應(yīng)是客觀的,具有普遍性的,是一種美與丑的普遍的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)。兩者互相區(qū)別而又密切聯(lián)系。藝術(shù)欣賞是藝術(shù)批評(píng)的實(shí)踐基礎(chǔ),藝術(shù)批評(píng)是藝術(shù)欣賞的理論升華。2、藝術(shù)欣賞的“再發(fā)明”。欣賞者由于藝術(shù)形象的誘導(dǎo),結(jié)合自身的生活經(jīng)驗(yàn),發(fā)揮想象,豐富或提煉著藝術(shù)形象。(1)藝術(shù)形象是欣賞者發(fā)揮想象的客觀基礎(chǔ);(2)欣賞者的審美活動(dòng)是積極的,不是被動(dòng)地接受;(3)“再發(fā)明”的特性:●欣賞者的想象性;●欣賞者的個(gè)性差異;●欣賞者對(duì)藝術(shù)愛(ài)好的多樣性。四、藝術(shù)欣賞方法欣賞的一般方法1、多看、多聽(tīng)、多研究;2、重視從整體中欣賞;3、把握藝術(shù)家的創(chuàng)作個(gè)性與時(shí)代特點(diǎn);4、注重藝術(shù)之間的互相聯(lián)系。第二章建筑藝術(shù)欣賞本章重點(diǎn),建筑的面、體形、體量、空間、群體、環(huán)境等的基本概念,掌握其藝術(shù)的基本特點(diǎn),并能針對(duì)著名建筑作品進(jìn)行一般賞析,加深對(duì)建筑和建筑藝術(shù)的具體特性的理解。一、建筑和建筑藝術(shù)的具體特性建筑是指建筑物和構(gòu)筑物的通稱,是人類用物質(zhì)材料修建或構(gòu)筑的居住和活動(dòng)的場(chǎng)合。建筑藝術(shù),是指按照美的規(guī)律,運(yùn)用建筑藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言,使建筑形象具有文化價(jià)值和審美價(jià)值,具有象征性和形式美,體現(xiàn)出民族性和時(shí)代感。建筑和建筑藝術(shù)的具體特性:(1)建筑的雙重性:物質(zhì)使用功能,精神審美功能;(2)建筑精神屬性的層級(jí)性:安全感和舒適感、美觀---“悅目”、陶冶和震撼人的心靈---“賞心”;(3)建筑藝術(shù)的表現(xiàn)性:不是再現(xiàn)生活,而是發(fā)明某種情緒和氛圍,激發(fā)情感。二、建筑藝術(shù)的語(yǔ)言:(1)面;(2)體形;(3)體量;(4)空間;(5)群體;(6)環(huán)境。通過(guò)空間、形體、比例、均衡、節(jié)奏、色彩、裝飾等等多種因素的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,通過(guò)充足調(diào)動(dòng)自然環(huán)境、人文環(huán)境、環(huán)境雕塑、環(huán)境繪畫(huà)、建筑小品、工藝美術(shù)、書(shū)法以至文學(xué)的作用,才可以形成建筑藝術(shù)特有的空間造型美。三、建筑藝術(shù)的文化內(nèi)涵:1、與人類生活密切相關(guān);2、與人類物質(zhì)生產(chǎn)水平和精神發(fā)展?fàn)顩r相關(guān);3、其表現(xiàn)性與抽象性有極強(qiáng)的象征意義;四、建筑藝術(shù)的欣賞方法1、了解形式美的法則:如,對(duì)稱、主從、均衡、節(jié)奏、韻律、對(duì)比、比例、明暗虛實(shí)、質(zhì)感、色彩等等。多樣統(tǒng)一的美的規(guī)律在造型藝術(shù)上的具體體現(xiàn)。多觀測(cè)與分析,積極與對(duì)象對(duì)話。對(duì)其他藝術(shù)門類欣賞體會(huì)的借鑒。2、具有一定的建筑學(xué)知識(shí):藝術(shù)美、生活美、技術(shù)美、環(huán)境美,美與善、美與真的統(tǒng)一;3、處在情緒意境之中:通過(guò)對(duì)形式美的欣賞,積極進(jìn)行物我雙方的交流和再發(fā)明,達(dá)成與建筑藝術(shù)作品整體形象的共鳴,發(fā)揮想象力;4、發(fā)掘建筑藝術(shù)作品的文化內(nèi)涵。聯(lián)系作品所處的時(shí)代的、民族的、地區(qū)的廣闊文化環(huán)境去結(jié)識(shí)作品。五、建筑藝術(shù)作品欣賞1、中國(guó)傳統(tǒng)建筑與國(guó)外傳統(tǒng)建筑簡(jiǎn)樸比較:中國(guó):以宮殿和都城規(guī)劃的成就最高,突出皇權(quán)至上思想和嚴(yán)密的等級(jí)觀念;熱愛(ài)自然、尊重自然;群體組合美、中軸對(duì)稱;木結(jié)構(gòu)為主國(guó)外:歐洲、伊斯蘭或古印度建筑以神廟、教堂、和清真寺等宗教建筑成就顯耀。強(qiáng)調(diào)建筑的個(gè)體風(fēng)格;渲染宗教主題;石質(zhì)材料為主。2、三大園林(即歐洲、阿拉伯、中國(guó))藝術(shù)比較:中國(guó)園林:“自然式”----詩(shī)情畫(huà)意、崇尚自然,步移景異;(北方皇家園林:規(guī)模宏大、豪華富麗;南方園林:設(shè)計(jì)精致、風(fēng)格雅致)西方園林:“幾何式”----構(gòu)圖布局均衡勻稱、井然有序,崇尚人工美;阿拉伯園林:十字形道路交叉處的水池為中心的格局。3、中國(guó)園林藝術(shù)的自然美與人文美:(1)運(yùn)用自然美:用水池、假山、花草、樹(shù)木營(yíng)造自然環(huán)境;講究亭、臺(tái)、樓、閣、廊、榭建筑形式美,與自然環(huán)境協(xié)調(diào)。(2)采用楹聯(lián)、匾額、碑刻、書(shū)畫(huà)題記等,營(yíng)造文化氛圍。(3)含蓄深沉、平易精微,風(fēng)景美、藝術(shù)美、文化美融為一體。第三章繪畫(huà)藝術(shù)欣賞本章的重點(diǎn)是,掌握繪畫(huà)的線條、形體、色彩、明暗、筆觸等概念,了解其藝術(shù)語(yǔ)言的特點(diǎn);并可以對(duì)著名的油畫(huà)與國(guó)畫(huà)作品進(jìn)行一般性賞析,從而對(duì)作為視覺(jué)空間藝術(shù)的繪畫(huà)本質(zhì)特性有深層次的理解,特別是加深對(duì)國(guó)畫(huà)藝術(shù)優(yōu)秀傳統(tǒng)的結(jié)識(shí)。一、繪畫(huà)藝術(shù)的語(yǔ)言1.繪畫(huà)藝術(shù)在二度平面上發(fā)明物象與空間,展示現(xiàn)實(shí)生活與想象世界的多樣景觀,傳達(dá)人的思想感情。繪畫(huà)是“視覺(jué)空間的藝術(shù)”。繪畫(huà)種類繁多,范圍廣泛。從體系上劃分:東方繪畫(huà)、西方繪畫(huà);從使用材料、工具和技法劃分:中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、素描、版畫(huà)、水彩畫(huà)、水粉畫(huà)、粉筆畫(huà)等。從題材內(nèi)容劃分:肖像畫(huà)、風(fēng)景畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)、靜物畫(huà)、歷史畫(huà)、宗教畫(huà)、動(dòng)物畫(huà)等。從作品形式的不同劃分:壁畫(huà)、年畫(huà)、連環(huán)畫(huà)、宣傳畫(huà)、漫畫(huà)等。2.繪畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言:(1)線條;(2)形體;(3)色彩;(4)色調(diào);(5)動(dòng)感;(6)筆墨(筆觸);二、油畫(huà)與國(guó)畫(huà)1、概念油畫(huà):是以油為調(diào)和劑調(diào)和顏料,在通過(guò)制作的不吸油的平面上描繪而成的繪畫(huà)。國(guó)畫(huà):是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的總稱。從廣義上講,中國(guó)畫(huà)涉及中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的各種類別,但通常指的是以水為調(diào)和劑,以墨為重要顏料的一類,又可稱“水墨畫(huà)”或“彩墨畫(huà)”。重要工具:筆、墨、紙、硯、絹素宣紙:生宣、熟宣線條變化:粗細(xì)、頓挫、方圓、疾徐、轉(zhuǎn)折墨色變化:皴擦點(diǎn)染、干濕濃淡(烘、染、潑、積)“墨分五彩”:焦、濃、重、淡、清(加宣紙白色,可稱為“六彩”)2、油畫(huà)與國(guó)畫(huà)的簡(jiǎn)樸比較:除了工具、材料、表現(xiàn)主題的一般區(qū)別外,概括地講,中國(guó)繪畫(huà)尚意,西方繪畫(huà)則尚形;中國(guó)繪畫(huà)重表現(xiàn)、重情感,西方繪畫(huà)則重再現(xiàn)、重理性;中國(guó)繪畫(huà)以線條作為重要造型手段,西方繪畫(huà)則重要是由光和色來(lái)表現(xiàn)物象;中國(guó)繪畫(huà)不受空間和時(shí)間的局限,西方繪畫(huà)則嚴(yán)格遵守空間和時(shí)間的界線。總之,西方繪畫(huà)注重再現(xiàn)與寫(xiě)實(shí),同中國(guó)繪畫(huà)注重表現(xiàn)與寫(xiě)意,形成鮮明差異。3、中國(guó)繪畫(huà)的獨(dú)特藝術(shù)魅力(1)中國(guó)畫(huà)重視空白的運(yùn)用,有“虛實(shí)相生”的效果;(2)中國(guó)畫(huà)重視藝術(shù)與自然的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)“以形寫(xiě)神”,講究意境、神韻;(3)中國(guó)畫(huà)與書(shū)法有很深的淵源,即“書(shū)畫(huà)同源”、“書(shū)畫(huà)同法”;(4)中國(guó)畫(huà)與詩(shī)有相通之處,因而推崇“畫(huà)中有詩(shī)”;(5)中國(guó)畫(huà)還經(jīng)常使用印章,是點(diǎn)綴,也增長(zhǎng)韻味和美感。三、繪畫(huà)藝術(shù)欣賞方法1.了解作品的時(shí)代特性、作品產(chǎn)生的因素、背景,領(lǐng)悟作品的意蘊(yùn)以及作品的結(jié)構(gòu)、形式的特點(diǎn),達(dá)成與作品在感情上的交流。2.注意積累文化史和藝術(shù)發(fā)展史的知識(shí),力求把握繪畫(huà)的發(fā)展脈絡(luò),把握代表作品的特性,從而獲得一些賞析繪畫(huà)的標(biāo)尺。3.多看和思考畫(huà)作,并注旨在生活中觀測(cè)物體與景色,從而培養(yǎng)和提高對(duì)藝術(shù)形式的感覺(jué),逐步具有對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言的感受力。4.尊重自我感受,尊重自己對(duì)畫(huà)作的直覺(jué),在畫(huà)作面前馳騁自己的聯(lián)想和想象,達(dá)成心曠神怡的最佳審美境界。第四章雕塑藝術(shù)欣賞本章要點(diǎn)是掌握雕塑的實(shí)體性形體、光影、圓雕、浮雕、具象、抽象等概念,了解其藝術(shù)語(yǔ)言的特點(diǎn),并結(jié)合雕塑本質(zhì)特性——立體造型的理解,可以初步運(yùn)用雕塑的基本欣賞方法去賞析具體的雕塑作品。一、雕塑藝術(shù)的語(yǔ)言1、雕塑藝術(shù)的特點(diǎn)(1)雕塑的主線特點(diǎn)是立體造型。即用三維空間的體積,表現(xiàn)某種形象和節(jié)律,達(dá)成交流思想感情的目的。(2)雕塑是“詩(shī)”。便于抒情,宜于象征,要象詩(shī)同樣規(guī)定概括集中,一以當(dāng)十,雕塑更接近于音樂(lè)和建筑。(3)雕塑因其高度概括,往往成為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)城市、一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志。立于通衢大道則帶有“逼迫性”,使人非看不可。(4)雕塑既是提高的藝術(shù),又是普及的藝術(shù);既是古老的藝術(shù),又是現(xiàn)代化的藝術(shù)。2、雕塑藝術(shù)的語(yǔ)言(1)物質(zhì)實(shí)體性的形體,以及因形體變化而導(dǎo)致的光影。注重影象,組織突出點(diǎn)。(2)圓雕:以立體的形體來(lái)反映生活和表現(xiàn)作者的精神世界,供人們?cè)诓煌瑫r(shí)間、不同光線、不同角度進(jìn)行欣賞。(3)浮雕:在平面上雕出凸起的形象。高浮雕與淺浮雕。(4)具象與抽象。二、重點(diǎn)理解1.雕塑藝術(shù)的語(yǔ)言與繪畫(huà)、攝影、建筑藝術(shù)的語(yǔ)言的異同。雕塑與繪畫(huà)、攝影的區(qū)別在于,雕塑是在三度空間里用物質(zhì)材料發(fā)明出實(shí)體形象,而繪畫(huà)、攝影都是在二度空間里發(fā)明出平面形象。欣賞繪畫(huà)和攝影只能用視覺(jué)感官去觀測(cè),并且觀測(cè)的角度也受到局限。雕塑作品則不然,由于是立體形象,可以觸摸,加上視覺(jué)感應(yīng),可以喚起欣賞者更多的藝術(shù)想象,產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)審美效果。此外,由于雕塑作品的立體性,欣賞者還可以從不同的角度,甚至可以結(jié)合周邊的環(huán)境來(lái)一并欣賞,使雕塑作品更富有生動(dòng)、逼真的藝術(shù)魅力。雕塑作品的凝練與集中和它的概括性,是其與建筑藝術(shù)區(qū)別的最顯著特性之一,2.雕塑藝術(shù)與自然環(huán)境、人文環(huán)境的聯(lián)系。雕塑作品所處的自然環(huán)境、人文環(huán)境是我們對(duì)雕塑藝術(shù)欣賞要特殊注意的重要問(wèn)題。3.雕塑藝術(shù)的節(jié)奏美與韻律美。雕塑家對(duì)體積和體積變化有高度的敏感,極其善于運(yùn)用和強(qiáng)調(diào)體積的組合變化,通過(guò)體積內(nèi)部各部分的搭配、組合、協(xié)調(diào),發(fā)明出作品的節(jié)奏感和韻律感。材質(zhì)的選用、雕與塑的過(guò)程都是節(jié)奏與韻律的體現(xiàn)。4.雕塑作品的抒情與象征。雕塑以象征化、寓意化的特性表達(dá)人對(duì)生命的敬畏和對(duì)世界的結(jié)識(shí),并使雕塑形象具有崇高美。雕塑作為塑造靜態(tài)空間形象的藝術(shù),只能表現(xiàn)人物動(dòng)作或事物靜態(tài)的一個(gè)瞬間,而不也許自由、充足地?cái)⑹觥⒔淮?、描繪人物的性格、命運(yùn)或所處的環(huán)境及互相關(guān)系,在再現(xiàn)環(huán)境和色彩表現(xiàn)上也有很大的局限性。這就使得靜態(tài)的雕塑作品在表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)著的特性方面,必須有某種想象、寓意和象征。5.雕塑作品的概括與“逼迫性”。三、雕塑藝術(shù)的欣賞方法1、雕塑藝術(shù)的主線特點(diǎn)是“立體性”、“三維性”,也就是要去了解和欣賞占有三維空間的體積之美。2、要懂得不同體積的組合之美,懂得不同體積的組合所形成的某種節(jié)奏美和韻律美。3、要懂得欣賞雕塑的基本“影像”,也就是基本輪廓所形成的影子似的形象。4、要懂得雕塑和環(huán)境的結(jié)合,要從建筑和雕塑、園林和雕塑、廣場(chǎng)街道和雕塑,以至山川和雕塑的互相關(guān)系中去理解它們的有機(jī)聯(lián)系。第五章工藝美術(shù)欣賞本章要點(diǎn)是了解中國(guó)工藝美術(shù)藝術(shù)發(fā)展的簡(jiǎn)要?dú)v史和特點(diǎn),初步掌握欣賞工藝美術(shù)的一般方法,并運(yùn)用它賞析具體的裝飾工藝品和實(shí)用工藝品。一、工藝美術(shù)的特點(diǎn)1.工藝美術(shù)是與人們物質(zhì)生活和精神生活具有廣泛與密切聯(lián)系的一種藝術(shù)形式。它是通過(guò)視覺(jué)形象和對(duì)一定物質(zhì)材料進(jìn)行加工完畢的藝術(shù)。2.工藝美術(shù)與社會(huì)生產(chǎn)力有直接聯(lián)系,它的發(fā)展標(biāo)志著一定期代社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和人們物質(zhì)生活水平的提高。3.除特種工藝以外,工藝美術(shù)一般是實(shí)用與審美相結(jié)合,實(shí)用目的與裝飾趣味相統(tǒng)一。工藝美術(shù)可基本分為裝飾美術(shù)和實(shí)用美術(shù)兩大類。二、工藝美術(shù)作品欣賞中國(guó)的工藝美術(shù)有著悠久的歷史和輝煌的成就,在世界文化中占有一定的地位,我國(guó)陶瓷、染織、編織、雕塑以及種類繁多的現(xiàn)代工藝中,陶器、瓷器、青銅器、玉器、漆器是歷史最為悠久的傳統(tǒng)工藝美術(shù)品。1.陶器我國(guó)陶器的發(fā)展歷史和著名產(chǎn)地。2.瓷器我國(guó)瓷器的發(fā)展歷史和藝術(shù)價(jià)值。3.青銅器我國(guó)青銅器發(fā)展簡(jiǎn)史。4.玉器我國(guó)玉器的發(fā)展歷史。古代玉器的特殊功用。5.漆器我國(guó)漆器發(fā)展歷史。三、工藝美術(shù)的欣賞方法1.裝飾美術(shù)(裝飾工藝品)(1)不同材料的裝飾性繪畫(huà)、雕塑作品,重要看其立意、主題、構(gòu)圖和色彩;(2)牙、玉、石等材料的工藝品還應(yīng)看其對(duì)材料的選擇和運(yùn)用,如巧施俏色、雕刻技法等;(3)年畫(huà)類長(zhǎng)期欣賞的作品,重要看其題材的內(nèi)涵和構(gòu)圖的豐滿限度;(4)商品的包裝、裝璜及廣告招貼,要概括、簡(jiǎn)潔,使人一目了然。;2.實(shí)用美術(shù)(日用工藝品)(1)實(shí)用美術(shù)欣賞的重要方面:●看其使用功能是否完備,操作是否簡(jiǎn)便;●看器物的尺寸、比例是否適度,注意其與周邊環(huán)境的關(guān)系;●看其生產(chǎn)工藝的技術(shù)水平發(fā)揮得如何;●看其色彩配合如何,特別是服裝、紡織品的特殊規(guī)定;●注意傳統(tǒng)工藝美術(shù)品、民間工藝美術(shù)品和現(xiàn)代工藝美術(shù)品的不同風(fēng)格;●作為商品,看其是否切合生活的需要,能否引起人們的購(gòu)買欲、是否符合消費(fèi)者的購(gòu)買能力。(2)實(shí)用美術(shù)的性質(zhì),有些甚至具有很高的藝術(shù)價(jià)值。它們?nèi)趯?shí)用性與欣賞性于一體,具有物質(zhì)與精神雙重屬性。一般地說(shuō),實(shí)用性是其重要方面,美化是在實(shí)用的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。實(shí)用與美觀相統(tǒng)一,是實(shí)用美術(shù)追求的一般標(biāo)準(zhǔn)。第六章書(shū)法藝術(shù)欣賞本章要點(diǎn),了解書(shū)法的用筆、用墨、結(jié)構(gòu)、章法等特性,掌握其藝術(shù)語(yǔ)言的特點(diǎn),并結(jié)合書(shū)法作品的賞析,加深對(duì)書(shū)法本質(zhì)特性——書(shū)為“心畫(huà)”的理解,可以初步運(yùn)用欣賞書(shū)法的一般方法去賞析具體的書(shū)法作品。一、書(shū)法的概念書(shū)法是以書(shū)寫(xiě)漢字為基礎(chǔ),通過(guò)布白、結(jié)構(gòu)、用筆及點(diǎn)畫(huà)運(yùn)動(dòng)來(lái)表現(xiàn)意蘊(yùn)、情感的藝術(shù)。書(shū)法藝術(shù)具有顯著的民族特色,是最有代表性的東方藝術(shù),中國(guó)書(shū)法不僅有悠久的歷史,并且在當(dāng)代藝術(shù)中顯示了充沛的生命力,具有很高的審美價(jià)值和廣泛的群眾基礎(chǔ)。二、書(shū)法藝術(shù)的語(yǔ)言1、用筆:行筆的方式、方法,如運(yùn)筆中的剛?cè)?、急緩、輕重、藏露、提按等。2、用墨:墨的著色限度及變化,如濃淡、枯潤(rùn)等。3、結(jié)構(gòu):字的分間布白、經(jīng)營(yíng)位置如大小、奇正、寬窄、比例等。4、章法:作品的整體布局,也稱作“布白”,在多樣統(tǒng)一中顯示整體的和諧。三、書(shū)法藝術(shù)的欣賞方法1、提高對(duì)書(shū)法藝術(shù)特性的理解:(1)書(shū)為“心畫(huà)”;(2)書(shū)肇于自然,書(shū)法是自然的節(jié)奏化;(3)形式法規(guī)的精妙運(yùn)用。2、欣賞方法:(1)觀神采(從整體上領(lǐng)悟作品的精神內(nèi)涵);(2)審法度(對(duì)布白、結(jié)構(gòu)、用筆、用墨的剖析);(3)識(shí)獨(dú)創(chuàng)(對(duì)書(shū)法風(fēng)格的時(shí)代性、個(gè)性的把握)。3、書(shū)法與其他藝術(shù)門類的聯(lián)系書(shū)法與繪畫(huà)的密切聯(lián)系,人們常說(shuō)“書(shū)畫(huà)同源”,可見(jiàn)兩者的血緣關(guān)系,書(shū)法與中國(guó)畫(huà)都用毛筆進(jìn)行線條造型,相通之處自不待言;書(shū)法象音樂(lè)同樣,具有鮮明的節(jié)奏和韻律,有著音樂(lè)的美感;書(shū)法象舞蹈同樣,千姿百態(tài),飛舞跳躍,它的線條和形體如同優(yōu)美的舞蹈;書(shū)法象建筑同樣,具有豐富多樣的形體和造型,具有整體的力度和氣勢(shì)。4、書(shū)法的民族文化內(nèi)涵書(shū)法藝術(shù)在形式美中蘊(yùn)藏著意蘊(yùn)美,體現(xiàn)出博大精深的民族傳統(tǒng)美學(xué)思想,體現(xiàn)出書(shū)法家的精神氣質(zhì)和美學(xué)追求,一個(gè)個(gè)漢字仿佛具有了生命,抽象的點(diǎn)、線、筆、畫(huà),仿佛也成為了一個(gè)有機(jī)生命體的筋、骨、血、肉,其藝術(shù)境界的升華,分明傳達(dá)著民族的情感和思想。顏真卿《祭侄文稿》、王羲之《蘭亭集序》、毛澤東的書(shū)法作品,無(wú)不表白了這一點(diǎn)。第七章音樂(lè)藝術(shù)欣賞本章要點(diǎn),了解音樂(lè)的節(jié)奏、樂(lè)句、樂(lè)段、旋律、音色、織體、主題、曲式結(jié)構(gòu)、體裁等概念,了解其藝術(shù)語(yǔ)言的特點(diǎn);可以結(jié)合音樂(lè)作品的賞析,加深對(duì)音樂(lè)基本特性的理解;可以初步運(yùn)用音樂(lè)的一般欣賞方法去賞析具體的音樂(lè)作品。音樂(lè)是一個(gè)特定的音響過(guò)程,一個(gè)多種要素結(jié)合一道,涵載著一定生活內(nèi)容、思想感情的、活躍、流動(dòng)、組織有序的音響過(guò)程。它作用于人的聽(tīng)覺(jué),引發(fā)人們的種種體驗(yàn)和聯(lián)想,使人步入藝術(shù)審美天地,并從中獲得某種精神享受和滿足。一、音樂(lè)藝術(shù)的語(yǔ)言1、音樂(lè)藝術(shù)的基本特性(1)音樂(lè)是聲音的藝術(shù)。作為音樂(lè)藝術(shù)材料的聲音,是一個(gè)超脫了自然原型的特殊的音響體系。(2)音樂(lè)是時(shí)間的藝術(shù)。音樂(lè)藝術(shù)的展現(xiàn)要在一定的過(guò)程中完畢。音樂(lè)稍縱即逝的弱點(diǎn)所轉(zhuǎn)化的特殊手法。和空間藝術(shù)比較,時(shí)間藝術(shù)最突出的特點(diǎn)是間接性。空間藝術(shù)的藝術(shù)形象是直觀的,建筑在生活中有實(shí)用功能,是一個(gè)具體的東西,繪畫(huà)與雕塑對(duì)動(dòng)態(tài)的瞬間進(jìn)行靜態(tài)的表現(xiàn),借助的也是直觀的形象,而音樂(lè)與文學(xué)中的形象無(wú)論是從創(chuàng)作還是從接受的角度說(shuō),都不是具體直觀的。(3)音樂(lè)是表現(xiàn)的藝術(shù)。“音樂(lè)形象”是通過(guò)聯(lián)想而形成于人們頭腦中的藝術(shù)形象,是感情化、性格化的形象,表現(xiàn)性與再現(xiàn)性的互補(bǔ)。(4)音樂(lè)是再發(fā)明的藝術(shù)。音樂(lè)的表現(xiàn)有穩(wěn)定性的一面,又有演繹性的一面。2、音樂(lè)藝術(shù)的語(yǔ)言:(1)音樂(lè)的旋律:旋律是具體的、旋律表達(dá)感情(2)音樂(lè)的結(jié)構(gòu)。“變奏曲”、“回旋曲”、“奏鳴曲”的結(jié)構(gòu)特性。(3)音樂(lè)的體裁:聲樂(lè)體裁、器樂(lè)體裁、戲劇音樂(lè)體裁。二、音樂(lè)藝術(shù)的欣賞方法1、抓住音樂(lè)主題,充足發(fā)揮想象力,體味音樂(lè)形象。2、熟悉音樂(lè)體裁,把握音樂(lè)表達(dá)內(nèi)容的特殊方式。3、了解音樂(lè)家及其作品所處的時(shí)代、社會(huì)、文化背景,力求準(zhǔn)確而豐富地領(lǐng)略作品的時(shí)代性、社會(huì)性、民族性特點(diǎn)及文化蘊(yùn)含。第八章舞蹈藝術(shù)欣賞本章要點(diǎn),了解舞蹈的結(jié)構(gòu)、動(dòng)作、時(shí)空、舞臺(tái)呈現(xiàn)等含義,掌握其藝術(shù)特點(diǎn),并結(jié)合舞蹈作品的賞析,加深對(duì)舞蹈的特性及其偏重于表現(xiàn)與抒情的理解;可以初步運(yùn)用舞蹈欣賞的一般方法去賞析具體的舞蹈作品。舞蹈以有節(jié)奏韻律的人體動(dòng)作及姿態(tài)變化來(lái)表現(xiàn)思想感情及社會(huì)生活。舞蹈偏重于表現(xiàn)與抒情,在音樂(lè)、美術(shù)、光色的共同參與下融為整體,是一門多種藝術(shù)共同融成的綜合性藝術(shù)。但是每個(gè)民族通過(guò)舞蹈來(lái)表達(dá)感情的方式受到民族性的影響。一、舞蹈的種類:1、古典舞(中國(guó)、歐洲);2、現(xiàn)代舞;3、民間舞;4、通俗舞;5、國(guó)際舞。二、舞蹈的形式:1、舞劇;2、舞蹈(廣場(chǎng)舞蹈、獨(dú)舞、集體舞、雙人舞)。三、舞蹈藝術(shù)語(yǔ)言1、結(jié)構(gòu)語(yǔ)言:故意圖的藝術(shù)構(gòu)思。戲劇結(jié)構(gòu)(線型結(jié)構(gòu))與塊狀結(jié)構(gòu)。2、動(dòng)作語(yǔ)言:暗示;傳達(dá);讓觀眾通過(guò)直觀形象去感受。動(dòng)作既是構(gòu)成舞蹈語(yǔ)言的基本材料,也是舞蹈家創(chuàng)作過(guò)程中的思維材料。3、時(shí)空語(yǔ)言:空間的展現(xiàn)與時(shí)間的流動(dòng)。時(shí)、空的互相依存溶合。音樂(lè)的協(xié)作。4、舞蹈語(yǔ)言的舞臺(tái)呈現(xiàn)特點(diǎn):內(nèi)在激情有形可見(jiàn)的動(dòng)作流。四、舞蹈與詩(shī)歌、音樂(lè)的聯(lián)系與區(qū)別。舞蹈與電影的相似與區(qū)別。舞蹈與雜技、武術(shù)等其別人體藝術(shù)的區(qū)別。舞與詩(shī)、樂(lè):詩(shī)是通過(guò)文字,訴諸讀者,引發(fā)心靈感應(yīng)、震撼,不具有直接可視性;樂(lè)是以音符為結(jié)構(gòu)單位,表現(xiàn)內(nèi)在激情,引發(fā)想象,無(wú)形可見(jiàn);舞蹈有形可見(jiàn),內(nèi)在激情通過(guò)動(dòng)作語(yǔ)言予以表達(dá),流動(dòng)連續(xù)。舞蹈與雕塑、建筑、繪畫(huà):都有形可見(jiàn),直接可視,但舞蹈又是流動(dòng)的時(shí)間藝術(shù)。舞蹈與電影:都有時(shí)空互構(gòu)關(guān)系,但電影是鏡頭的銜接,舞蹈則是靠人體語(yǔ)言的動(dòng)作流發(fā)明空間,心理活動(dòng)的表現(xiàn),前者可以借助技術(shù)手段,后者只有靠形體表達(dá)。舞蹈與雜技武術(shù):都直接可視,動(dòng)作流的連續(xù),但雜技、武術(shù)側(cè)重技巧、競(jìng)技,更重于形式的“新”、“準(zhǔn)”、“巧”,與舞蹈的內(nèi)在表現(xiàn)和心靈震撼有顯著區(qū)別。五、舞蹈語(yǔ)言的民族特點(diǎn)民間舞是民族文化的特殊反映形式。差不多每個(gè)民族和地區(qū)都有自己風(fēng)格獨(dú)特的民間舞,多為載歌載舞,形式活潑,還經(jīng)常使用有特點(diǎn)的道具。民間舞與民族和地區(qū)的生活方式、歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰等有著深刻聯(lián)系。它也為專業(yè)舞蹈的發(fā)展提供應(yīng)養(yǎng)。蒙古族舞蹈,動(dòng)作健壯,節(jié)奏強(qiáng)烈,豪邁奔放;維吾爾族舞蹈,活潑、開(kāi)朗、風(fēng)趣、樂(lè)觀;朝鮮族舞蹈,舞姿優(yōu)美,節(jié)奏輕快,凝重端莊;藏族民間舞蹈,雄健有力,節(jié)奏激昂,灑脫奔放。瑤族銅鼓舞、傣族孔雀舞、苗族蘆笙舞等等都有各自的特點(diǎn)和民族風(fēng)情。六、舞蹈藝術(shù)的欣賞方法1、舞蹈形式美的欣賞(1)通過(guò)美的人體去接受美的舞蹈。(2)欣賞舞蹈動(dòng)作自身的形態(tài)美(協(xié)調(diào)感、韻律感、節(jié)奏感、高難度技巧等)。(3)欣賞舞臺(tái)構(gòu)圖:人體動(dòng)作在舞臺(tái)空間所勾畫(huà)出來(lái)的流動(dòng)畫(huà)面。和諧統(tǒng)一的整體美。(4)欣賞舞臺(tái)美術(shù)(景、光、色、服、道、化等綜合元素)。2、情緒意境美的欣賞:既要對(duì)形式美有較敏銳的感覺(jué),又要有主體積極投入的心理沖動(dòng);用“心靈的眼睛”去體會(huì)形式美中所蘊(yùn)含的情緒與意境,去欣賞只有舞蹈才干揭示的感情符號(hào)。3、舞蹈審美經(jīng)驗(yàn)的自我培養(yǎng)(1)對(duì)優(yōu)秀舞蹈作品“詩(shī)心、樂(lè)性、舞體”的美的感悟。(2)純潔崇高的欣賞心態(tài)。第九章戲劇藝術(shù)欣賞本章要點(diǎn),了解戲劇的形體動(dòng)作、言語(yǔ)動(dòng)作、靜止動(dòng)作等,掌握其藝術(shù)語(yǔ)言的特點(diǎn);通過(guò)結(jié)合戲劇作品的賞析,加深對(duì)戲劇基本特性的理解;可以初步運(yùn)用戲劇的一般欣賞方法,去賞析具體的戲劇作品。戲劇是一種綜合藝術(shù),在各種媒體的綜合中居于本體地位的是表演藝術(shù)。戲劇藝術(shù)的基本手段是動(dòng)作,涉及形體動(dòng)作、言語(yǔ)動(dòng)作、靜止動(dòng)作及各種主觀表現(xiàn)手段(表現(xiàn)、姿態(tài)的運(yùn)動(dòng)等)。戲劇的中心是性格意志的矛盾沖突所形成的情境,戲劇作品的基本單位是場(chǎng)面。一、戲劇藝術(shù)的語(yǔ)言1、形體動(dòng)作。2、語(yǔ)言動(dòng)作:對(duì)話、獨(dú)白、旁白。3、靜止動(dòng)作。二、重點(diǎn)理解1.戲劇藝術(shù)與戲曲藝術(shù)的區(qū)別。廣義上講戲劇涉及話劇、中國(guó)戲曲、歌劇、舞劇。本教材所談戲劇,重要指話劇。話劇在歐美各國(guó)通常就被稱為戲劇。戲劇與戲曲在表現(xiàn)與再現(xiàn)、時(shí)空建構(gòu)、表演方式、戲劇結(jié)構(gòu)等方面有各自不同的特色。戲曲重寫(xiě)意,戲劇重寫(xiě)形;(虛擬性與寫(xiě)實(shí)性)戲曲抒情性程式化表演與戲劇表演的表演理論、體驗(yàn)理論;戲曲豐富的表現(xiàn)手段與戲劇的時(shí)空限制、戲劇性沖突、戲劇動(dòng)作。2.戲劇作品的基本單元。3.悲劇的分類與特性。命運(yùn)悲劇、性格悲劇、社會(huì)悲劇、悲喜劇。三、戲劇藝術(shù)的欣賞方法1、體驗(yàn)和距離相統(tǒng)一。2、欣賞戲劇作品必須重視對(duì)單個(gè)場(chǎng)面的欣賞,一個(gè)完整的戲劇運(yùn)動(dòng)正是在一個(gè)個(gè)場(chǎng)面的轉(zhuǎn)換與連接中完畢的,觀眾在欣賞中對(duì)劇中人物的內(nèi)心世界和命運(yùn)的體驗(yàn)與感悟,也都是在欣賞場(chǎng)面的實(shí)體內(nèi)容和超越這個(gè)實(shí)體內(nèi)容中完畢的。第十章戲曲藝術(shù)欣賞本章要點(diǎn),了解戲曲的唱、做、念、打等概念,掌握其藝術(shù)語(yǔ)言的特點(diǎn);并結(jié)合戲曲作品的賞析,加深對(duì)戲曲的虛擬性、程式性等藝術(shù)特性的理解,可以對(duì)優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn)有一個(gè)對(duì)的結(jié)識(shí)。一、戲曲藝術(shù)的語(yǔ)言戲曲不同于歌劇、舞劇、話劇,它熔歌、舞、說(shuō)及其他藝術(shù)形式為一爐,以唱、做、念、打?yàn)楸憩F(xiàn)手段,塑造人物、敷演故事。二、戲曲的藝術(shù)特性1、戲曲具有更廣泛、更高的綜合性戲曲的綜合性指它不僅能把唱做念打四種表演手段有機(jī)地融為一體,并且指它能把不同的藝術(shù)有機(jī)地融為一體。2、戲曲的虛擬性戲曲的虛擬性指“略形傳神,以神制形”的表演特點(diǎn):由演員通過(guò)虛擬,在想象中進(jìn)行擬形發(fā)明,在發(fā)明的過(guò)程中,調(diào)動(dòng)觀眾的想象力,使擬形的發(fā)明得到觀眾的理解和認(rèn)可,在演員和觀眾共同的意象中,完畢反映生活的任務(wù)。3、戲曲的程式性比其它藝術(shù)形式更高,程式性指對(duì)演員表演的規(guī)范化制約。(1)唱必須嚴(yán)格遵守曲牌或板式的規(guī)范。做必須嚴(yán)格按一定尺度進(jìn)行。念必須按一定的規(guī)定。打必須按一定的套路。(2)不同的角色、行當(dāng),表演同一動(dòng)作時(shí),程式上有區(qū)別。(3)程式化并非公式化、凝固化的模式。在戲曲發(fā)展史上,有成就的演員,在塑造人物的過(guò)程中,都對(duì)原有的表演程式有所突破和創(chuàng)新。(1)三、三、戲曲的流派。四、戲曲的民族特色。中國(guó)戲曲具有濃郁的中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)格,即具有濃厚的民族性,它符合中國(guó)人民的審美心理、審美習(xí)慣和審美抱負(fù),它具有通俗化、大眾化的品格,也具有高層次的審美價(jià)值。五、戲曲欣賞方法1、把握住戲曲獨(dú)特的表現(xiàn)方法。2、要結(jié)識(shí)戲曲表演形式的獨(dú)立性。3、要善于分辨戲曲劇目所表現(xiàn)的思想內(nèi)容是否健康。第十一章攝影藝術(shù)欣賞本章要點(diǎn),了解構(gòu)成攝影畫(huà)面形象的線條、形狀、影調(diào)、色彩等視覺(jué)元素,掌握攝影藝術(shù)的特點(diǎn),并結(jié)合對(duì)攝影藝術(shù)作品的賞析,了解攝影藝術(shù)的本質(zhì)特性,可以運(yùn)用攝影的眼光來(lái)欣賞攝影藝術(shù)作品。一、攝影藝術(shù)的語(yǔ)言(攝影的特性)1、攝影是通過(guò)光學(xué)、化學(xué)等科學(xué)技術(shù)手段——用光學(xué)鏡頭、感光材料的洗印過(guò)程來(lái)記錄存在于鏡頭之前的真實(shí)形象,具有令人信服的真實(shí)感,它的形象通常是瞬間完畢的,具有由于攝影者獨(dú)到的發(fā)現(xiàn),瞬間的抓取以及后期制作的高超技術(shù)技巧所形成
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