必修一至必修五古代文化常識整理

必修1—5課內(nèi)文化常識總結(jié)《必修一》文化常識總結(jié)《燭之武退秦師》1.晉候、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉候、秦伯指晉文公和秦穆公。春秋時有公、侯、伯、子、男五等爵位。2.敢以煩執(zhí)事執(zhí)事：辦事的官吏。這里是對對方的尊稱。3.吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。子：古代對男子的尊稱。寡人：諸侯謙稱，寡德之人。《荊軻刺秦王》1太子丹恐懼，乃請荊卿曰：“秦兵旦暮渡易水，則雖欲長侍足下，豈可得哉。卿：古代對人的敬稱。足下：敬詞。古代下稱上或同輩之間都可用足下。2.至易水上，既祖，取道祖：臨行祭路神，引申為餞行和送別。3.為變徵之聲，復(fù)為慷慨羽聲古時音樂分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音，變徵是徵音的變調(diào)，聲調(diào)悲涼。羽聲聲調(diào)激憤。4.厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉中庶子：管理國君的車馬之類的官。5.軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰?；幔鹤诘厣希瑑赏葟堥_，形象像箕，是一種輕慢傲視對方的姿態(tài)6.陛下：陛，宮殿的臺階。古代臣子不敢直達(dá)皇上，就告訴在陛下的人，請他們轉(zhuǎn)達(dá)，所以用陛下代稱皇上?！而欓T宴》1.沛公欲王關(guān)中關(guān)中：函谷關(guān)以西，今陜西一帶。2.沛公居山東時山東：指崤山以東，也就是函谷關(guān)以東地區(qū)。3.楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。左尹：官職名。季父：叔父。伯仲叔季：兄弟排行的次序。伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的。4.距關(guān)；所以遣將守關(guān)者關(guān)：指函谷關(guān)5.將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南河：指黃河6.項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐；沛公北向坐；張良西向侍。舉行宴會的地方在室內(nèi)。室內(nèi)最尊的座次是坐西向東，其次是坐北向南，再次是坐南向北，最卑是坐東向西。亞父：項(xiàng)羽對范增的尊稱，意思是尊敬他僅次于對待父親。亞：次。7.沛公之參乘樊噲者也。參乘：亦作“驂乘”，古時乘車，站在車右擔(dān)任警衛(wèi)的人。乘，四匹馬拉的車。8.再拜奉大將軍足下足下：古代常用于下對上或同輩相稱的敬辭?！侗匦薅肺幕ＷR總結(jié)《蘭亭集序》1.永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。永和：年號紀(jì)年法。癸丑：古人常用十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）循壞相配來表示年月日的次序。暮春：春季的末一個月。禊事：禊，一種祭禮。古時以三月上旬的“巳日為修禊日；三國魏以后用三月三日，不再用“巳”日。禊事，古代一種風(fēng)俗，三月三日人們到水邊洗濯，嬉游，以祈福消災(zāi)?！冻啾谫x》1.壬戌之秋，七月既望。壬戌：干支紀(jì)年法。望：陰歷每月十五日叫望；既望：指陰歷每月十六日。2.月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。分野，指與星次相對應(yīng)的地域。《史記.天官書》“天則有列宿，地則有州域”我國古代占星家為了用天象變化來占》卜人間的吉兇禍福，將天上星空區(qū)域與地上的國州互相對應(yīng)，就天文說，稱作分星；就地面說，稱作分野?！队伟U山記》1.唐浮圖慧褒始舍于其址。浮圖：也作“浮屠”“佛圖”，本意是佛或佛教徒，也指和尚、佛塔1.所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。陽：山南水北謂之陽，山北水南為之陰?！睹ァ?.總角之宴，言笑晏晏?？偨牵汗糯倌昴信杨^發(fā)扎成丫髻，叫總角，后來用“總角”指代少年時代。補(bǔ)充：各年齡段稱號序號稱呼年齡序號稱呼1襁褓不滿周歲10弱冠男子二十2黃口嬰兒11而立之年三十歲3孩提二三歲12不惑之年四十歲4始齔七八歲13知天命之年五十歲5垂髫兒童14耳順（花甲）六十歲6總角少年15古稀之年七十歲7束發(fā)男子十五16耄耋之年八九十歲8豆蔻年華女子十三四歲17期頤之年百歲9及笄之年十五歲（為成年）三、紀(jì)年紀(jì)時《孔雀東南飛》1.結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。結(jié)發(fā)：指成婚前夕，男左女右共髻束發(fā)。2.初七及下九，嬉戲莫相忘。初七：指農(nóng)歷七月七日，舊時婦女在這天晚上乞巧。下九：古人以農(nóng)歷每月的二十九為上九，初九為中九，十九為下九；在漢代，每月十九日是婦女歡聚的日子。3.東家有賢女，自命秦羅敷秦羅敷：“秦”是古詩中美女常用的姓，“羅敷”古代美女的通稱。4.槌床便大怒。床：古代的坐具。5.奄奄黃昏后，寂寂人定初。黃昏：十二時辰之一，是戌時（相當(dāng)于現(xiàn)在的19時至21時）人定：十二時辰之一，是亥時（相當(dāng)于現(xiàn)在的21時至23時）天色紀(jì)時、地支紀(jì)時與今天序數(shù)紀(jì)時對應(yīng)關(guān)系天色紀(jì)時夜半雞鳴平明日出食時隅中日中日昳晡時日入黃昏人定地支紀(jì)時子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥現(xiàn)代紀(jì)時23-1點(diǎn)1-3點(diǎn)3-5點(diǎn)5-7點(diǎn)7-9點(diǎn)9-11點(diǎn)11-13點(diǎn)13-15點(diǎn)15-17點(diǎn)17-19點(diǎn)19-21點(diǎn)21-23點(diǎn)6.府吏長跪告長跪：挺直上身而跪，表示恭敬。《短歌行》1.青青子衿，悠悠我心。子：對對方的尊稱。衿：古式的衣領(lǐng)。青衿：周代讀書人的服裝，這里指代有學(xué)識的人。解褐：脫去粗布衣服，喻入任為官?！侗匦奕肺幕ＷR總結(jié)《寡人之于國也》1.察鄰國之政，無如寡人之用心者。寡人：寡德之人，是古代國君對自己的謙稱。2.河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。河?xùn)|兇亦然。河內(nèi)，今河南境內(nèi)黃河以北的地方。河?xùn)|：黃河以東的地方，在今山西西南部。黃河流經(jīng)山西省境，自北向南，故稱山西境內(nèi)黃河以東的地區(qū)為河?xùn)|。3.謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。庠序：庠、序，都是學(xué)校。商（殷）代叫序，周代叫庠。孝悌：悌，敬愛兄長。《勸學(xué)》1.君子曰：“學(xué)不可以已”君子：這里指有學(xué)問有修養(yǎng)的人。2.故不積跬步，無以至千里。跬步：古代稱跨出一腳為跬，跨出兩腳為步。《過秦論》1.秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地。崤函：崤山和函谷關(guān)。崤山，在函谷關(guān)的東邊。函谷關(guān)，在今河南靈寶。雍州：在今陜西中部北部、甘肅、青海的東南部和寧夏一帶地區(qū)。2.山東豪俊遂并起而亡秦族矣。山東：指崤山以東。3.一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？七廟：天子的宗廟。七廟隳：宗廟毀滅，就是國家滅亡的意思。4.履至尊而制六合。六合：天地四方。5.有席卷天下，包舉宇內(nèi)，并吞八荒之心。八荒：八方最偏遠(yuǎn)的地方，也代指天下。6.九州：兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、揚(yáng)州、梁州、雍州，代指中國。7.秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢。萬乘：兵車萬輛。表示軍事力量強(qiáng)大。周朝制度，天子出兵車萬乘，諸侯出兵車千乘，后世以“萬乘”稱天子。8.躡足行伍之間。行伍：我國古代兵制，五人為伍，五伍為行，后用“行伍”泛指軍隊。《師說》1.李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之。六藝經(jīng)傳：六經(jīng)的經(jīng)文和傳文。六藝，指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書。傳，古代解釋經(jīng)書的著作?！蹲８！?.應(yīng)該稱之為“四叔”，是一個講理學(xué)的老監(jiān)生。監(jiān)生：明清兩代在國子監(jiān)（我國封建時代的最高學(xué)府）讀書的人。清代乾隆以后，國子監(jiān)只存空名，地主豪紳可以憑祖先“功業(yè)”或捐錢取得監(jiān)生資格。《琵琶行》1.元和十年，予左遷九江郡司馬元和十年：帝王年號紀(jì)年法。元和：唐憲宗年號。左遷：貶官，降職。白居易任諫官時，因?yàn)閷掖紊蠒u朝政，觸怒了皇帝，被貶為江州司馬。2.予出官二年。出官：（京官）外調(diào)。3.名屬教坊第一部。教坊：唐代官辦管領(lǐng)音樂雜技、教練歌舞的機(jī)關(guān)。4.吧5.江州司馬青衫濕青衫，黑色單衣，唐代官職低的服色為青黑色。后人常用“司馬青衫”形容悲傷凄切的情感。《馬嵬》1.此日六軍同駐馬，當(dāng)時七夕笑牽牛六軍：周制，天子有六軍，一萬二千五百人為一軍。后泛指軍隊。七夕：七夕，農(nóng)歷的七月七日夜，民間傳說天上的牛郎織女每年此夜在天河相會，婦女們便在這個夜晚于自家庭院中間向織女進(jìn)行乞巧活動，故也稱乞巧節(jié)。2.如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。四紀(jì)：古代以木星繞日一周（12年）為一紀(jì)，四紀(jì)為四十八年?！侗匦匏摹肺幕ＷR總結(jié)《廉頗藺相如列傳》1.為趙宦者令繆賢舍人?；抡吡睿夯鹿俚念^目。舍人：隨侍身邊的親近屬官的通稱。戰(zhàn)國及漢初王公貴族都有舍人。2.臣以為布衣之交尚不相欺。布衣：平民。3.召有司案圖。有司：官吏的通稱。古代設(shè)官分職，各有專司，所以稱官吏為“有司”。4.設(shè)九賓于廷。九賓：這是古代外交上最隆重的禮節(jié)。九賓，由儐者九人依次傳呼接引賓客上殿。5.拜相如為上大夫。上大夫：大夫中最高的官階，比卿低一級。6.以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。右：秦漢以前，以右為尊。7.于是舍人相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也?！背迹呵貪h以前表示謙卑的自稱，對方不一定是君主?！短K武傳》1.天漢元年，鞮侯單于初立。單于：匈奴的最高首領(lǐng)。天漢：漢武帝年號。帝王年號紀(jì)年法。2.孺卿從祠河?xùn)|后土后土：相對皇天而言，指地神。漢武帝曾去河?xùn)|祭祀地神。《張衡傳》1.因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。太學(xué)：古代設(shè)在京城的全國最高學(xué)府。五經(jīng)：指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五部經(jīng)書。六藝：指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種學(xué)問和技能。2.永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。孝廉：漢朝由地方官（太守）向中央舉薦品行端正的人任以官職，被舉薦的人稱為“孝廉”。公府：三公（太尉、司徒、司空）的公署。3.公車特征拜郎中，再遷為太史令。公車：漢代官署名。臣民上書和征召，都由公車接待。遷：晉升或調(diào)動官職。4.永和初，出為河間相。出：離開（朝廷）5.又多豪右，共為不軌。右：右族，即豪族。秦漢時，豪族住在城市的右邊，故稱“豪右”。6.衡下車，治威嚴(yán)下車：指官吏初到任。7.視事三年，上書乞骸骨。視事：指官員到職工作。乞骸骨：封建社會，大臣年老了請求辭職為“乞骸骨”，意思是請求賜還自己的身體回家鄉(xiāng)去。8.致仕：交還官職，即退休。如：永寧元年，稱病上書致仕。（《后漢書》）古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、致政、休致等名稱，蓋指官員辭職歸家。源于周代，漢以后形成制度?！赌钆珛沙啾趹压拧?.一尊還酹江月。酹：將酒灑在地上，以表示憑吊。2.羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。綸巾：佩有青絲帶的頭巾。這是儒者的裝束?！毒┛诒惫掏压拧?.四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。路：宋元時行政區(qū)域，相當(dāng)于現(xiàn)在的省。補(bǔ)充：行政區(qū)域?州：相傳堯時禹平洪水，分天下為九州。?郡：秦分天下為三十六郡。?國：漢代諸侯王的封域，區(qū)域略等于郡，所以郡國連稱。時國王驕奢，不遵典憲?！稄埡鈧鳌?路：宋元時行政區(qū)域，相當(dāng)于現(xiàn)在的省。望中猶記，烽火揚(yáng)州路。??。涸灾袝橹醒胝?，又在路之上分設(shè)行中書省，簡稱行省。《必修五》文化常識總結(jié)《林教頭風(fēng)雪山神廟》1.林沖刺配滄州刺配：指的是臉上刺字。，發(fā)往遠(yuǎn)地充軍?！按獭笔枪糯娜庑?，在罪犯額面或肌膚上刺字，用墨染上顏色?！稓w去來兮辭》1.仲秋至冬，在官八十余日孟、仲、季表示每季月份的順序，分別代表每季的第一、二、三、個月。仲秋：指秋的第二個月。《滕王閣序》1.星分翼軫，地接衡廬。星分翼軫：（洪州）屬于翼、軫二星所對著的地面的區(qū)域。古人用天上二十八宿（列星）的方位來區(qū)分地面的區(qū)域，某個星宿對著地面的某個區(qū)域，叫做某地在某星的分野。2.物華天寶，龍光射牛斗之墟。牛斗：指牛、斗二星所對著的地面的區(qū)域。3.四美具，二難并。四美：指良辰、美景、賞心、樂事。二難：指賢主、嘉賓。難，難得。4.勃，三尺微命。三尺：士佩三尺長的的紳（古代禮服上束帶的下垂部分）。5.襟三江而帶五湖。三江：泛指長江中下游。五湖：泛指太湖區(qū)域的湖泊。一說，指太湖、鄱陽湖、洞庭湖、青草湖、丹陽湖，南昌在五湖之間。6.徐孺下陳藩之榻下榻：在某地住宿。榻，狹長而低矮的坐臥用具。典故：豫章太守陳蕃素來不接待賓客，專為徐稚設(shè)一榻，平時掛起，只有徐稚來訪才放下。因此后世有“下榻”之說。7.等鐘君之弱冠弱冠：指20歲，古代以20歲為弱年，行冠禮，為成年人。8.鐘鳴鼎食之家鼎：青銅器中最有代表性的一種。人們常以“鐘鳴鼎食”來形容貴族之家的奢華生活，可見鼎的主要用途除了祭祀外，還用作食器。9.他日趨庭，叨陪鯉對。趨：古人很注意日常外交的禮節(jié)。如果走過長者、尊者面前，要小步快走，稱為“趨，以示敬意。”《逍遙游》1.朝菌不知晦朔?；蓿宏帤v每月最后一日。朔：陰歷每月的第一日。2.御六氣之辯。六氣：陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明?！蛾惽楸怼?.外無期功強(qiáng)近之親。外：指自己一房之外的親族。古代以親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近制定喪服的輕重。期，穿一周年孝服的人。功，穿大功服（九個月）、小功服（五個月）的親族，這都指關(guān)系比較近的親屬。2.前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。太守：郡的最高行政長官。刺史：州的最高行政長官。孝廉：漢代以來薦舉人才的一種科目。舉孝順父母，品行方正的人。漢武帝開始令郡國每天推舉孝廉各一名，晉時仍保留此制，但方法和名額不盡相同。秀才：漢代以來選拔人才的一種察舉科目。這里是優(yōu)秀人才的意思，與后代科舉的“秀才”含義不同。3.尋蒙國恩，除臣洗馬。除：授予