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訓(xùn)練4史論觀點(diǎn)理解類——論從史出史由證來1.有學(xué)者認(rèn)為“由于夏、商、西周朝代的共主與各諸侯國都是作為相對獨(dú)立的國家政治行為體并列存在,使得該時(shí)期的大一統(tǒng)主要體現(xiàn)在土地、民心層面,而秦統(tǒng)一六國則最終實(shí)現(xiàn)了制度層面的天下大一統(tǒng)?!辈牧媳砻髁讼惹刂燎爻瘯r(shí)期“大一統(tǒng)”內(nèi)涵變化的主要趨勢是()A.從天下共主到中央集權(quán)B.民族認(rèn)同感的增強(qiáng)C.各地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)D.中原文化已經(jīng)統(tǒng)一答案A解析據(jù)材料“由于夏、商、西周朝代的共主與各諸侯國都是作為相對獨(dú)立的國家政治行為體并列存在……最終實(shí)現(xiàn)了制度層面的天下大一統(tǒng)”得出先秦至秦朝時(shí)期“大一統(tǒng)”內(nèi)涵變化的主要趨勢是從天下共主到中央集權(quán),故選A項(xiàng)。2.(株洲市2019屆一模)胡適認(rèn)為禪宗是中國佛教內(nèi)部的一種革命運(yùn)動(dòng),使佛教中國化、簡單化,這才有中國的理學(xué)。史學(xué)家范文瀾說,禪宗僧徒所作的語錄,除去佛徒必須的門面語,思想與儒學(xué)少有區(qū)別。兩位學(xué)者的認(rèn)知都()A.維護(hù)了儒學(xué)的正統(tǒng)地位B.強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的包容性C.否定佛教思想的獨(dú)立性D.肯定禪宗對儒家的改造答案B解析題干中所述的兩個(gè)材料從正反兩個(gè)方面說明了佛教和儒家文化的交融,故選B項(xiàng);題干主要強(qiáng)調(diào)佛教義理儒學(xué)化,排除A項(xiàng);佛教義理儒學(xué)化,并沒有否定佛教思想的獨(dú)立性,排除C項(xiàng);題干主要論及佛教義理儒學(xué)化,不是佛教對儒學(xué)的改造,排除D項(xiàng)。3.(樂山市2019屆一模,27)學(xué)者陳尚勝認(rèn)為:“(鄭和)所推行的華夷秩序由于偏重于政治上的君臣關(guān)系,完全排斥了民間交流的基礎(chǔ),又缺乏必要的文化交流所孕育的文化認(rèn)同,因而沒有形成明朝與東南亞地區(qū)關(guān)系的長效機(jī)制。”該學(xué)者的主要依據(jù)是明政府()A.推行朝貢貿(mào)易和海禁B.忽視儒家文化圈的建構(gòu)C.過分專注于君主專制D.極力壓制資本主義萌芽答案A解析根據(jù)材料鄭和“所推行的華夷秩序偏重于政治上的君臣關(guān)系,完全排斥了民間交流”可知為明朝對外實(shí)行朝貢貿(mào)易,海禁要求官方主持對外貿(mào)易,禁止民間私自貿(mào)易,故選A項(xiàng);鄭和下西洋時(shí)期依舊重視儒家文化圈建構(gòu),排除B項(xiàng);明朝君主專制加強(qiáng)不是限制對外貿(mào)易的主要原因,排除C項(xiàng);資本主義萌芽出現(xiàn)于明朝中后期,排除D項(xiàng)。4.(廣東省六校2019屆二模,27)有學(xué)者指出:明朝完整的科舉考試共有三場,不僅包括《四書》《五經(jīng)》的記誦,還包括詔、誥、表、判和策問等內(nèi)容,八股文只占第一場中的一小部分。假如只知道有第—場,那么這個(gè)所謂科舉,只不過是其全部內(nèi)容的1/4甚至1/5而已。材料旨在說明()A.科舉考試存在復(fù)雜程序B.應(yīng)該全面評判科舉制度C.八股文不利于人才選拔D.應(yīng)辯證評價(jià)八股文考試答案B解析由材料可知,在明朝時(shí)期八股考試僅僅占據(jù)科舉考試較小的比重,因此有必要對明朝的科舉制進(jìn)行重新和全面的評判,故選B項(xiàng);僅僅三場考試根本無從提及程序復(fù)雜,排除A項(xiàng);材料中并沒有有關(guān)八股文消極作用的相關(guān)提及,排除C項(xiàng);八股取士極大鉗制了士人的思想,需要客觀予以評判的是科舉制而非八股取士,排除D項(xiàng)。5.(天一大聯(lián)考2019屆二測)有學(xué)者認(rèn)為,甲午戰(zhàn)爭使清王朝統(tǒng)治集團(tuán)分化出一些試圖在某些制度上“師夷”的維新人士,他們雖然人數(shù)不多,也不堪封建頑固勢力的打擊,但這畢竟是改革層面上的飛躍。這一“分化”()A.推動(dòng)了中國近代化的進(jìn)程B.造成了清廷官員內(nèi)部的分裂C.加速了清王朝統(tǒng)治的滅亡D.促進(jìn)了中國維新思想的產(chǎn)生答案A解析題干中“這畢竟是改革層面上的飛躍”并結(jié)合所學(xué)可知,維新變法使近代化由器物深入到制度,故選A項(xiàng);造成了清廷官員內(nèi)部的分裂是在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期,清廷分為洋務(wù)派和頑固派,排除B項(xiàng);加速了清王朝統(tǒng)治的滅亡是清廷的錯(cuò)誤政策,排除C項(xiàng);甲午戰(zhàn)爭后維新思想成熟,排除D項(xiàng)。6.(廣東省2019屆百校聯(lián)考,30)參加過五四運(yùn)動(dòng)的傅斯年說,五四運(yùn)動(dòng)原是無領(lǐng)袖、不用手段和不計(jì)結(jié)果的,是自下而上生發(fā)出來的社會(huì)運(yùn)動(dòng),因而可以說是真的社會(huì)運(yùn)動(dòng),這一點(diǎn)極具深刻意義。傅斯年意在強(qiáng)調(diào)()A.以社會(huì)的培養(yǎng)改造社會(huì)B.五四運(yùn)動(dòng)的組織較混亂C.借政治的力量改造社會(huì)D.社會(huì)改造必須循序漸進(jìn)答案A解析從“自下而上生發(fā)出來的社會(huì)運(yùn)動(dòng),因而可以說是真的社會(huì)運(yùn)動(dòng),這一點(diǎn)極具深刻意義”這一點(diǎn)來看,傅斯年更看重真正的社會(huì)運(yùn)動(dòng)這一點(diǎn),社會(huì)運(yùn)動(dòng)需要廣大民眾的參與,也需要提高人民的覺悟來改造社會(huì),故選A項(xiàng);題干重點(diǎn)不是強(qiáng)調(diào)評價(jià)五四運(yùn)動(dòng)的組織混亂,排除B項(xiàng);題干未涉及政治力量和改造的循序漸進(jìn),排除C、D項(xiàng)。7.下圖為1941年中美兩國政府印發(fā)的一幅宣傳畫,以下理解合理的是()A.標(biāo)志世界反法西斯聯(lián)盟的形成B.有利于提高中國的國際地位C.美國利用蔣介石政府反蘇反共D.蔣介石依靠美國圍剿紅軍答案B解析根據(jù)材料圖片“中美偉大領(lǐng)袖為公理自由奮斗”說明二戰(zhàn)期間,中國積極抗日,贏得了美國的認(rèn)可,提高了中國的國際地位,故選B項(xiàng);世界反法西斯聯(lián)盟是在1942年1月形成的,排除A項(xiàng);這時(shí)處于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,是聯(lián)合蘇聯(lián)反抗法西斯,排除C項(xiàng);圍剿紅軍是國共十年對峙時(shí)期,排除D項(xiàng)。8.(河南省2019年適應(yīng)性考試,32)恩格斯曾這樣評價(jià),羅馬法是純粹私有制占統(tǒng)治地位的社會(huì)里,生活條件和沖突的十分經(jīng)典的法律表現(xiàn),以致一切后來的法律都不能對它作任何實(shí)質(zhì)性的修改。這說明古羅馬法律()A.與時(shí)代內(nèi)容密不可分B.僅適用于當(dāng)時(shí)的時(shí)代C.對公有制社會(huì)無益處D.不能被后世充分借鑒答案A解析“是純粹私有制占統(tǒng)治地位的社會(huì)里,生活條件和沖突的十分經(jīng)典的法律表現(xiàn)”說明羅馬法和時(shí)代契合,是時(shí)代的體現(xiàn),故選A項(xiàng);羅馬法對后世資產(chǎn)階級(jí)制定法律產(chǎn)生了很大影響,排除B項(xiàng);我國的法律也借鑒學(xué)習(xí)了羅馬法,排除C項(xiàng);題干說明羅馬法重點(diǎn)保護(hù)私有制原則對后世資本主義社會(huì)的法律制定奠定了基礎(chǔ),排除D項(xiàng)。9.(安徽省示范性高中清北培優(yōu)聯(lián)盟一模,33)有學(xué)者指出,新航路的開辟,使世界首次出現(xiàn)了“南北美洲和東歐(包括西伯利亞)生產(chǎn)原料,非洲提供人力,亞洲提供各種奢侈品,西歐則指揮這些全球性活動(dòng)”的現(xiàn)象。這一觀點(diǎn)體現(xiàn)出該學(xué)者()A.運(yùn)用全球史觀分析歷史現(xiàn)象B.注重探究新航路開辟的原因C.對新航路開辟給予全面肯定D.對西歐殖民活動(dòng)的辯證分析答案A解析全球史觀要求把世界看成一個(gè)整體,世界不斷由孤立走向統(tǒng)一整體,故選A項(xiàng);材料探究的是新航路開辟的影響,排除B項(xiàng);材料只是對新航路開辟對世界市場的影響進(jìn)行了評價(jià),排除C、D項(xiàng)。10.

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