2023年幼師期末復習中外學前教育史新版

第一章古代學前教育的實行&第二章古代學前教育思想1.史前社會幼兒教育涉及勞動技能教育、社會道德觀念的養(yǎng)成、體格和軍事訓練等內(nèi)容．2.傳說中我國最早的兒童學校叫“癢”。３.“人不獨親其親,不獨子其子”,原始社會的兒童教育,實行公養(yǎng)公育4．中國古代兒童學前教育的基本形式是家庭教育5.中國古代幼兒道德教育的重要內(nèi)容涉及培養(yǎng)志向,教以孝悌,并教育幼兒勤儉耐勞、誠實無欺、行善積德、禮貌忍讓等。6.受中國傳統(tǒng)教育的影響,在兒童教育中,將道德教育放在首位。７.教兒宜早、教子義方、信而勿誑、潛移默化、量資循序、有教有愛等家庭教育原則,出自古代中國８.開籠放鳥而捕之，解韁放馬而逐之,曷若勿縱勿解之為最易也。這兩個比方符合中國古代兒童家庭教育的教兒宜早_原則。9．中國古代家庭教育的原則有(）Ａ.大器晚成?B.教子義方C.放任自主D.體罰10．中國古代家庭教育的方法不涉及(）A.體罰 B．讀經(jīng)C.講故事 D．游戲１1我國古代第一個專門教育太子的教育文獻是《世子法》，它為我國保傅教育制度奠定了基礎。12.宮廷兒童教育與一般家庭兒童教育的重要區(qū)別之一是有制度保證。這便是保傅制度和三母制度。13.古代宮廷教育中,子師、慈母、保母合稱(三母)。14.在中國古代宮廷兒童教育中，重要負責對太子進行道德行為規(guī)范教育的是子師1５.在我國，胎教作為一種理論，初步形成于兩漢16.中國古代胎教的內(nèi)容涉及注意精神因素的影響與陶冶.重視飲食的影響與調(diào)攝、選擇良好的外界環(huán)境、保持良好的起居與生活習慣。17.把監(jiān)督法、小勞法和瘦身法作為胎教方法的國家是中國 18.童蒙教材的編寫進入一個大發(fā)展的時期是在宋代1９.中國古代流行最廣、影響最大的童蒙讀物是宋末王應麟所撰的《三字經(jīng)》20.全文共300多句，１０00多字，三字一句,六字一韻，影響最大的中國古代童蒙讀物是《三字經(jīng)》21中國古代兒童詩歌重要有三類,即識字類、訓誡類和知識掌故類。22．《千字文》均為四言韻語,共250句,重要供兒童識字,也介紹了有關自然、社會、歷史、人倫、生活、教育等方面的知識。23．南朝梁時周興嗣所著的古代識字類兒童教材是《千字文》2４．中國古代兒童詩歌中，對兒童進行生活常規(guī)、為人處世及倫理道德方面教育的是訓誡類25.中國古代兒童詩歌中，由唐人李瀚撰寫的歷史知識性的蒙書是(《蒙求》）。26.在古代兒童的教材中,為兒童編寫的故事書多余自哪個朝代以后？宋代27.把太子教育分為胎教、學前教育、學校教育、成人教育四階段的是賈誼２8.賈誼將太子整個教育過程分為四個階段，即胎教、學前教育、學校教育、成人教育。29．西漢政論家、文學家賈誼“太子之善,在于早喻教與選左右”,強調(diào)要行胎教,要施學前教育。30．中國封建社會最早最完整的家庭教育著作和最早最完整的家庭教育教科書是《顏氏家訓》31.提出既要封建德行的教育,又要進行“修以學藝”的教育的是顏之推32.在兒童家庭教育中,顏之推_提出如何解決對子女嚴教與慈愛的關系,是一重要問題。P6８33.集中反映朱熹兒童教育思想的是他編著的《小學》和《童蒙須知》3４.提出學“眼前事”主張的思想家是朱熹３５.讀書要“讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字,不可倒一字?！边@種培養(yǎng)兒童讀書習慣的主張出自朱熹p7436.提出要嚴格地、不間斷地對兒童進行各種行為習慣的訓練,使之“積久成熟”的是朱熹３7.提出“自然教育論”的中國古代思想家和教育家是王守仁3８王守仁把兒童好動喜樂的天性，視為教育兒童的基礎和基本原則,“自然教育論”的集中體現(xiàn)。39史前社會幼兒教育的方法重要有示范與講解_，觀測與模仿,獎勵與批評。40．史前社會的幼兒教育產(chǎn)生于()Ａ.母系家庭 Ｂ.原始家庭C.氏族公社D.軍事民主制41.下列哪一項不屬于中國古代胎教的方法？()Ａ.監(jiān)督法B.小勞法C.猴戲法D．瘦身法 ４2．我國古代奠定了胎教學說初步的營養(yǎng)學基礎的著作是（《胎產(chǎn)書》)4３．下面不屬于史前社會幼兒教育方法的是()A.示范與講解B.實驗與講解C.獎勵與批評?D.觀測與模仿44.史前社會幼兒教育隨著下列哪一項的變化而變化?()Ａ.生產(chǎn)模式 Ｂ.家庭模式C.生活模式?D.社會道德觀念三、名詞解釋、簡答朱熹的“眼前事”在教育內(nèi)容上，朱熹提出，１５歲以前的兒童，重要是就兒童平常生活接觸的"眼前事＂去教他們,就教者而言,是"教事"，就孩子而言是"學其事＂。他認為他認為學必自近者易者始,并認為學問之道只就眼前日用的開始,初學應給以簡樸容易的內(nèi)容。兒童重要是學習眼前日用之事,是“知之淺而行之小也”。3６．“三母制度”1,這是宮廷兒童教育制度之一。2,挑選符合條件的女子承擔保育和教導太子、王子的職責。3，子師、慈母、保母合稱三母。子師負責對太子進行道德行為規(guī)范教育;慈母要根據(jù)太子的需要，供應衣食和其他所需;保姆負責安頓料理睡眠。《小學》為便于兒童學"眼前事",朱熹與劉子澄編纂《小學》一書，該書將大量古今圣賢"嘉言懿行"匯集起來,貫徹對兒童多用正面教育的原則,希望用這些古人符合封建道德規(guī)范的言行,教育和誘導兒童行"灑掃應對進退之節(jié)"、"愛親敬長隆師親友之道"，學"禮樂射御書數(shù)之文"。全書共六卷,分內(nèi)外篇，內(nèi)篇有《立教》、《明倫》、《敬身》、《稽古》;外篇有《嘉言》、《善行》。書中列舉了大量的涉及刻苦學習、忠君、孝宗、事長、守節(jié)等德行方面的格言、故事等,內(nèi)容生動，通俗易懂，易于兒童接受.■.簡述原始社會兒童教育活動的內(nèi)容。１，生產(chǎn)勞動教育。如簡樸的勞動工具制造、取火技術等。２,生活習俗教育。如不能侵犯氏族公共利益，尊敬長輩等。3,原始宗教教育。在自然、圖騰、祖先崇敬中,兒童受到原始宗教的熏陶。4，原始藝術教育。如歌舞、繪制、雕刻等。５，體格和軍事訓練。兒童要接受艱苦環(huán)境的磨練,學習用弓箭等?！龊喪鲋袊糯ソ痰哪康?。１,中國的胎教，最初是宮廷中的初期教育。２,封建統(tǒng)治者實行胎教，是為了培養(yǎng)未來的合格君主。3，春秋戰(zhàn)國以后，胎教逐步下移民間，頁成為人們培養(yǎng)合格后代的措施。4,要讓兒童的教育有一個好的起點,為其健康成長打下良好的基礎,以便孕育一個德才兼?zhèn)洹⒔】甸L壽、形貌端正并且最佳是男性的后代?！龊喆痤}４0．簡述顏之推關于學前家庭教育的原則和方法。1及早施教；他主張及早對嬰幼兒進行教育，越早越好，甚至要早到胎教。初期教育效果最佳。好的影響,在兒童幼小的心靈打上深刻烙印;幼童時期，精神專注,記憶力最旺盛教育效果好;教育應從嬰幼兒能感知外界事物時開始。2嚴慈結合;父慈子孝互相聯(lián)系。顏之推主張體罰。3均愛勿偏;在家庭教育中，要切忌偏寵，對所有子女應一視同仁。4熏漬陶染；重視父母對兒童潛移默化的影響及周邊環(huán)境陶冶，重視父母和其他成人對幼童的模范作用?！龊喆痤}4２.簡述史前社會幼兒教育的重要特性及其因素。Ｐ6-7１特性:（1）原始社會的兒童教育,實行公養(yǎng)公育。（2)以生活經(jīng)驗為教育內(nèi)容，內(nèi)容簡樸多樣。(3）沒有專門的場合和專職人員。（4)兒童教育的手段是言傳身教。2因素:(1）兒童教育為公，他們是公社的后代，撫養(yǎng)教育待遇平等，這是“天下為公”的“大同”社會在兒童教育上的反映。(2)原始社會生產(chǎn)生活經(jīng)驗有限，傳授給兒童的知識簡樸;但生活的多方面又使其學到多方面知識。(3）教育在生產(chǎn)生活中進行，不固定、分散，長者為師。(4)教育活動與生產(chǎn)生活融為一體,所有教育內(nèi)容都在口耳相傳中進行。★論述題.分析中國古代兒童家庭教育方法的經(jīng)驗和局限。1,教兒宜早。按中國古代傳統(tǒng)愈早愈好。要本著“早喻教”的原則。２，教子義方。也叫“教子以正”。父母從道義上，從做一個正派人的主線方向上，為子女指出道路。3，信而勿誑。父母教育子女,要以身作則，以身率先,培養(yǎng)孩子什么品德，自己一方面要具有什么品德。4，潛移默化。強調(diào)環(huán)境對兒童的教育意義。5，量資循序。對兒童教育不能求之過急，要根據(jù)兒童的才干,逐步將教育加深加寬。另一個含義是要順應兒童才干的發(fā)展,及時地給以教育，不要失掉兒童才干發(fā)展的也許性。6,有教有愛。家長對孩子，要既要慈愛又要嚴厲，愛與教相結合，才干收到良好的教育效果。不溺愛孩子的同時,還要不偏愛子女。7，兒童教育的方法有：游戲，講故事。局限:1,在長期的封建社會下,由于封建禮教影響，很多兒童故事都以孝悌忠信等封建道德為內(nèi)容。2，體罰是欺侮兒童人格、壓制兒童個性發(fā)展、違反自然原則的封建專制主義方法,是不可取的。１,原始社會的學前教育,實行公養(yǎng)公教。２，原始社會兒童教育活動內(nèi)容：生產(chǎn)勞動教育、生活習俗教育、原始的宗教教育、原始的藝術教育、體格和軍事訓練教育。３，庠,出現(xiàn)在原始社會后期的虞舜時期。4，母系氏族公社,對兒童實行公養(yǎng)公教。5,父系氏族公社,用兒童的家庭教育代替了兒童社會公育。６,兒童家庭教育是齊家治國的基礎。7,中國封建社會，以道德教育為核心內(nèi)容，道德至上,是古代傳統(tǒng)教育特點,“傳道”的儒家教育傳統(tǒng)。８，最早的學前教育計劃，記載見于《禮記內(nèi)則》9，西周時,形成了學前教育計劃,按年齡大小和身心發(fā)育狀況提出內(nèi)容,其中突出了禮儀訓練。10,司馬光《居家雜儀教男女》中,闡述了１0歲以前兒童家庭教育的內(nèi)容。1１，中國古代嬰幼兒養(yǎng)護經(jīng)驗：穿勿過暖，食勿過飽，任其啼哭，安全避險，避免驚嚇。1２，常規(guī)教育是培養(yǎng)兒童良好行為習慣的重要措施,涉及一般生活常規(guī)和行為常規(guī)。13,古代對兒童進行的常規(guī)教育被概括為“幼儀”或“童子禮”。禮教是兒童生活常規(guī)教育的核心。1４，平常生活中，養(yǎng)成衛(wèi)生習慣,是生活常規(guī)教育重要內(nèi)容，涉及個人衛(wèi)生,環(huán)境衛(wèi)生。15，古代兒童生活常規(guī)教育,處處帶有向幼兒灌輸封建禮教的色彩。１6,古代教育，以道德教育為主體。17,初步道德教育涉及:培養(yǎng)志向,教以孝悌，勤儉耐勞，誠實無欺,行善積德，禮貌忍讓。１８,中國古代教育家把立志視為品德教育的首要內(nèi)容。立志、養(yǎng)志成為儒家教育傳統(tǒng)。古代有“試兒”風俗,就是觀測小兒志向的一種方式。19，立志為學也是古代家庭對子弟進行立志教育的重要方面。20,孝悌教育是古代道德倫常教育的重要內(nèi)容。以孝悌為倫理道德基礎,是中國封建社會教育重要特點。2１，為推行孝道，《二十四孝圖》曾是最被推崇的兒童讀物。2２，“學而優(yōu)則仕”的觀念根深蒂固,古代家庭普遍重視兒童初期的知識教育。２3，初期知識教育的內(nèi)容:語言教育，識字教育，計算，自然常識。24,中國古代，少數(shù)有良好天賦又有嚴格家教的兒童,被培養(yǎng)成“幼慧”兒童或“神童”。25，唐代,兒童參與科舉考試，稱“應神童舉”。宋代為童子科。26，兒童教育，中國古代傳統(tǒng)愈早愈好，要本著“早喻教”的原則。27,教子義方，或叫“教子以正”。父母從道義上,從做一個正派人的主線方向上，為子女指出出路。28,潛移默化,強調(diào)環(huán)境對兒童的教育意義。被認為是“無言之教”。2９，將家庭教育和社會教育結合起來,稱為“內(nèi)外夾持”。3０,量資循序,就是順應兒童才干的發(fā)展,及時教育，不失掉兒童才干發(fā)展的也許性。3１，“孟母三遷”,說明改變教育環(huán)境,最后取得良好教育效果。32，司馬光《家范>闡述家庭教育問題，對歷代家庭教育有很大影響。３3,宮廷兒童教育,重要介紹以太子、王子為對象的教育。３4,西周，有“三公”、“三少”的設立。35，賈誼,《賈子新書》,有《傅職》《保職》，在中國古代宮廷教育史上占有重要地位。３６，宮廷兒童教育的核心，是培養(yǎng)未來帝王的教育。３7,宮廷中選出貴族和官僚大臣中的出類拔萃的男子,負責對太子、王子們的道德、知識、身體的訓練,即為保傅制度。３8，《大戴禮記保傅》，對師、保、傅的具體責任和對太子教育的內(nèi)容做了細微說明。39,太保重要職責:保證太子的平常生活舉止合乎規(guī)范,生活有規(guī)律，負責太子身體的安全和健康。4０,太傅重要職責:從道德和政治方面教育和訓練太子。41,太師重要職責：負責太子的學業(yè)知識，如詩書禮樂之類的經(jīng)籍。42,慈母，根據(jù)太子需要,供應衣食和其他所需。保姆負責安頓料理睡眠。43,宮廷中還為幼小的太子設乳母，以其乳汁喂太子。4４,胎教最早的記載，是西周時期,周文王、周成王的母親曾行胎教。45，胎教的書籍，最早成書于春秋時我國最早的醫(yī)學著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》,其中有“胎病”的記載。４6，劉向的《列女傳》記載了我國最早的宮廷胎教經(jīng)驗。47，王充的《論衡》提出“元氣”,闡明了古代胎教學說的哲學原理。４８，徐之才得《胎產(chǎn)書》提出“逐月看胎法”。奠定了胎教學說初步的營養(yǎng)學基礎。４9，巢元方《諸病源候論》，特別注意憑脈看胎。50，孫思邈《千金藥方》提出了“外象內(nèi)感”的胎教理論。為我國胎教學奠定了基礎。5１,萬全《養(yǎng)生四要》，主張男女慎“擇配”，胎教學說中有了優(yōu)生優(yōu)育的內(nèi)容。５２，胎教體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)“正本慎始”的思想傳統(tǒng)。體現(xiàn)了教育要早，教育貴豫的原則。5３,良好的思想道德是古代胎教所特別強調(diào)的目的。古代胎教的核心目的是對母親的道德修養(yǎng)的規(guī)定。５4,良好的生長發(fā)育是養(yǎng)胎與胎教的首要任務。55,古代兒童教材又叫蒙養(yǎng)教材。５6，古代蒙養(yǎng)教育涉及小學教育的初始階段和入學前的家庭教育，學前教育也是蒙養(yǎng)教育。5７，史游的《急就篇》是漢唐重要識字教材。58，呂德勝《小兒語》，呂坤《續(xù)小兒語》。59，歷史知識性的蒙書，《蒙求》最為流傳。故事性童蒙讀物中,《日記故事》流傳最廣、影響最大。60，元明清,兒童故事配以圖畫,如《二十四孝圖說》61，圖畫類蒙學讀物影響最大、流傳最廣的是,《養(yǎng)正圖解》《蒙養(yǎng)圖說》《養(yǎng)蒙圖說》62，宋后,“存天理，滅人欲”思想影響,文雅游戲,如圍棋、象棋類被重視。63.賈誼關于太子教育理論,重要見之于《新書》的《傅職》、《保傅》、《勸學》、《胎教》中。6４,賈誼,“天下之命,懸于太子。”６5,賈誼將太子教育分為4個階段，即胎教、學前教育、學校教育、成人教育,前兩個屬于幼兒教育。6６,賈誼認為，選擇父母是胎教的主線問題。對孕婦要進行“正禮”教育。６7,賈誼，“太子之善,在于早喻教與選左右”。早,一是要行胎教，一是要實行學前教育。68,賈誼,在《賈子新書傅職》篇，專門討論了太子這些老師的職責、任務。69,我國封建社會第一部系統(tǒng)完整的家庭教科書——《顏氏家訓》,是家訓的鼻祖,家教的典范。７0,顏之推的教育目的是：培養(yǎng)治國的實用人才。7１,顏之推提出家教要“德藝同厚”和“修以學藝”。7２，顏之推在嚴格教育上,主張體罰。73,朱熹把教育分為兩個階段：“小學”和“大學”。74，朱熹主張兒童應當早施教，將兒童教育比方為打“坯?！薄?５,朱熹論學“眼前事”與編著《小學》７6，朱熹首創(chuàng)《須知》、《學則》的教育形式，編著《童蒙須知》。77，朱熹主張,要嚴格地、不間斷地對兒童進行各種行為習慣的訓練,使之“積久成熟”。78，朱熹，讀書有三到,心到、眼到、口到。７9,王守仁繼承了儒家關于“明人倫”的教育目的論。8０，王守仁的教育理論是“自然教育論”。8１,賈誼,是中國古代胎教奠基人之一。學前家庭教育的意義、目的:兒童家庭教育是齊家治國的基礎。我國古代家庭是封建社會的縮影，家庭是社會的細胞，家庭教育如何，影響整個社會風氣。獲取功名,光耀門楣。３,立志做人，修養(yǎng)品德。中國封建社會,以道德教育為核心內(nèi)容,道德至上,是古代傳統(tǒng)教育特點，“傳道”儒家教育傳統(tǒng)。古代最早的學前教育計劃1,中國古代最早的學前教育計劃，記載于《禮記內(nèi)則》。2，內(nèi)容：嬰兒吃東西,教他右手進食。說話時,教男孩應聲要直,女孩應聲婉。六歲教數(shù)數(shù)。七歲男女孩不同席。八歲禮讓訓練。九歲計算日期。十歲男孩學習書寫,女孩不出閨門學女工。3,對象:反映了西周王公貴族子弟的教育狀況。西周已經(jīng)初步形成了按年齡安排的學前教育計劃，可見我國學前教育發(fā)展的悠久歷史。4，特點:按年齡大小和身心發(fā)育狀況，對各學段提出不同內(nèi)容，體現(xiàn)了循序漸進、由淺入深的規(guī)定。5,從內(nèi)容看:有生活常規(guī)、文化知識、道德教育。其中更突出了禮儀的訓練。６，影響:對我國封建社會的學前教育有很大影響。宮廷兒童教育:１，宮廷教育是一種特殊的家庭教育。２，重要以介紹太子、王子為對象的教育。3,有獨特的意義、內(nèi)容和形式,體現(xiàn)在保傅制度和三母制度上。宮廷兒童教育的意義：1,核心是對未來帝王的教育，所培養(yǎng)的君主合格與否,會影響到國家命運。２,一個明君可發(fā)明太平盛世,一個昏君可招致國家滅亡。從太子、王子幼小時起教導,目的就是為他們自幼發(fā)明一個良好的環(huán)境。3,宮廷兒童教育是為了維護皇家統(tǒng)治，太子、王子教育的好壞,影響到國家安危,具有國家意義。保傅制度：這是宮廷兒童教育制度之一。選擇貴族和大臣中出類拔萃的男子，負責對太子、王子們的身體、道德知識的訓練。師保傅,分為太師、太保、太傅和少師、少保、少傅,稱“三公”和“三少”。太保負責太子身體的安全和健康。太傅從道德和政治方面教育和訓練太子。太師負責太子的學業(yè)知識。胎教：是母親在懷孕期間所采用的一系列自我的和外部的措施，故意識地給胎兒以良好的影響，以便生育出聰明、健康的后代,是一種初期教育措施。試述古代胎教的重要經(jīng)驗=胎教的內(nèi)容和方法（P45-50)（一）胎教的內(nèi)容１，注意精神因素影響與陶冶。愉悅的精神,使胎兒聰明伶俐；精神憂慮沉悶，引起胎兒疾病、癡呆。2,重視飲食影響與調(diào)攝。注重飲食營養(yǎng)與調(diào)節(jié),是古代胎教一項基本內(nèi)容。如“割不正不食”,饑飽適中。多食清淡食品。戒酒。注意食物禁忌。3,選擇良好的外界環(huán)境。居處簡靜。優(yōu)雅、安靜的環(huán)境。避免不利因素、噪音干擾。４，良好的起居與生活習慣。注意衛(wèi)生保健，勞逸有節(jié)。(二）胎教的方法１，監(jiān)督法。重要用于宮廷。由太師、太宰等監(jiān)督王后。2，小勞法。孕婦參與一些輕微體力勞動或戶外活動，活動筋骨,流通血脈。3,瘦身法。孕婦控制飲食,使胎兒但是于肥胖。評價：中國古代胎教,歷史悠久，實踐與理論有不少成功經(jīng)驗和科學論斷，可以借鑒。賈誼論太子教育的意義1,從國家興亡的歷史分析了太子教育的成敗,會關系到國家命運。２,從教育可改變民性的觀點，闡明了對幼年太子教育的意義。3，賈誼認為，人的初期人格培養(yǎng)非常重要，是人格品行陶冶的最重要時期，此時兒童易接受對的思想熏陶。顏之推論家庭教育的內(nèi)容。顏之推的教育目的是:培養(yǎng)治國的實用人才，如朝廷大臣、興造之臣等六種人才。這種主張在儒學包攬一切的時代,具有突破性意義。提出“德藝同厚”,既要進行封建德行教育，又要進行“修以學藝”的教育。從小進行忠孝仁義禮節(jié)的教育。“孝是百行之首”。學藝：廣習經(jīng)史百家書本知識之外，還要熟悉各種雜藝，如文章、算術、醫(yī)方等。德行與學藝,互為聯(lián)系，德行是主線,學藝也不是可有可無。賈誼論“早喻教”賈誼將太子教育分為4個階段，即胎教、學前教育、學校教育、成人教育，前兩個屬于幼兒教育。（一)胎教１，選擇父母是胎教的主線問題。２，對孕婦要進行“正禮”教育。3，安排適宜的環(huán)境及人員對孕婦予以影響。（二)學前教育1，賈誼,“太子之善，在于早喻教與選左右”。早,一是要行胎教，一是要實行學前教育。2，學前教育要從嬰兒初生就開始。３，宮廷中,聘請“三公”“三少”為專任教師。4,為太子發(fā)明一個特殊優(yōu)越的教育環(huán)境,“左右前后皆正人”。5,學前教育內(nèi)容多方面。包含體德智的規(guī)定。顏之推論學前家庭教育的意義。十分重視學前家庭教育,是要保持士族家庭地位和傳統(tǒng)，使兒孫能“紹家世之業(yè)”維系特權地位。家長對年少的子女的教育,容易奏效，兒童家庭教育是其他任何教育所不能替代的。南北朝社會動蕩,官學不振,學前家庭教育是士族教育的基礎和重要形式。“三、百、千”:1,三：宋,王應麟《三字經(jīng)》,是流傳最廣，影響最大的童蒙讀物。三字一句,內(nèi)容豐富。2,百:指《百家姓》,50０多個用作姓氏的漢字組成。四字韻語,易記誦。３,千：南朝,周興嗣《千字文》，四字韻語，250句。中國近代學前教育1,19世紀６0年代，我國產(chǎn)生了近代新式學校,２，１９202３中國第一個近代學制——癸卯學制，按此學制,學前教育實行蒙養(yǎng)院制度。３，鴉片戰(zhàn)爭后,為適應近代工業(yè)需要，教育出現(xiàn)三種不同性質(zhì)學校：教會學校、洋務學堂、新學校。4，梁啟超,“人生百年,立于幼學”，強調(diào)兒童教育意義,出自《論幼學》。▲5,梁啟超，《論女學》,批評了“婦人無才便是德”的傳統(tǒng)封建觀念。６，192０23,科舉制度廢除,標志封建時代舊教育在形式上結束,新的半殖民地半封建社會教育制度形成。7，蒙養(yǎng)院是中國最早的學前教育機構。8.＿_蒙養(yǎng)院__＿_是中國第一部學前教育法規(guī)所擬定的學前教育機構的名稱?！?，192023,《奏定學堂章程》,也叫癸卯學制。10,《奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》是中國第一個學前教育法規(guī)?！?1，蒙養(yǎng)院，附設在育嬰堂和敬節(jié)堂內(nèi)?！?2,育嬰堂，創(chuàng)于宋代?！保?，蒙養(yǎng)院課程,游戲、歌謠、談話、手技。14,蒙養(yǎng)院內(nèi)教師稱“保姆”,由乳媼、節(jié)婦訓練而成。15.我國幼兒教育機構始于1９2023成立的（湖北省立幼稚園)。P881６.清末我國初次設立公立幼兒教育機構的地方是武昌1７.清末我國初次設立公立幼兒教育機構的地方是湖北▲１８,１903，武昌，湖北幼稚園,也叫武昌蒙養(yǎng)院,是中國創(chuàng)建的最早的公立學前教育機構。19.中國最早的學前教育制度實行“蒙養(yǎng)家教合一”；用以訓練兒童的執(zhí)教者母親或保姆的,重要是封建綱常名教▲２0,湖北幼稚園附設女子學堂，是中國幼稚師范的萌芽。2１，戶野美知惠,是日本來華的最早的幼教工作者。22，天津嚴氏蒙養(yǎng)院,是私立蒙養(yǎng)院中最有名的。2３清末蒙養(yǎng)院制度,仿照日本《幼稚園保育設備規(guī)程》p902５1844，英國傳教士埃爾德賽在寧波創(chuàng)辦女塾，是中國第一個女子學堂。26１898,中國人自辦的女學，是上海的經(jīng)正女塾。２71９07，《女子小學堂章程》《女子師范學堂章程》,打破女禁。２8保姆傳習所和保姆科，是我國第一批培訓學前教育師資的機構。2９．康有為認為實現(xiàn)政治改革的關鍵是摧毀家族制，相應地，對兒童實行“公養(yǎng)”、“公育”制度。P９330提出創(chuàng)建人本院對孕婦進行集體胎教的主張的是康有為 ▲3１．康有為的“公養(yǎng)公育”思想32.反對西方“袒肩露背”服飾，反對“中華纏足”，認為這都不符合孕婦的健康規(guī)定的是康有為▲3３.在康有為的《大同書》中，他設計了“公養(yǎng)、公教（或公養(yǎng)、公育）的抱負教育制度。P９334.我國近代設計兒童“公養(yǎng)”、“公育”這一抱負教育制度的是康有為３5.康有為嬰幼兒教養(yǎng)宗旨是:“養(yǎng)兒體、樂兒魂、開兒知識”。P9736帝國主義在華學前教育活動，具有奴化教育的性質(zhì)。３7.帝國主義在華興辦文化教育事業(yè)的終極目的是：奴化中國人思想,培養(yǎng)高級治華代理人▲▲ｐ9９3８．大約１9世紀___８0____年代西方教會在中國沿海開始興辦學前教育機構。P1００3９．據(jù)《全地五大洲女俗通考》，外國教會在我國最早設立的幼兒教育機構是.小孩察物學堂p100▲▲40．近現(xiàn)代外國人辦的學前教育機構分為兩種，一種是日本式的，一種是教會或歐美式的。P1０1▲▲41.日本式幼稚教育在中國影響最深,這發(fā)生在清末民初p10142.外國教會興辦的“慈善”事業(yè)：孤兒院、慈幼院、育嬰堂。P1034３.１898年,英國長老會在廈門創(chuàng)辦幼稚園師資班，44.1９2023發(fā)展成為懷德幼稚師范學校_，是教會在我國最早設立的一所獨立的幼兒師范?！?420世紀初，梁啟超從理論上闡述學前教育思想并產(chǎn)生很大影響的文章是（）A.《論中國亟需設立幼稚園》B.《重視教育說》C.《大同書》 Ｄ．《教育政策私議》1.簡述中國學前教育從傳統(tǒng)的家庭教育向社會教育轉(zhuǎn)變的必然性。1)中國封建社會宗法家族制度下的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟與家庭手工業(yè)相結合的經(jīng)濟，其學前教育的基本形式必然是家庭教育。工業(yè)公司和中國民族資本主義產(chǎn)生和發(fā)展,中國社會經(jīng)濟發(fā)生了重大變化,自給自足的自然經(jīng)濟開始崩潰,農(nóng)民和手工業(yè)者紛紛破產(chǎn)。2)大工業(yè)生產(chǎn)的出現(xiàn)，不少婦女走進工廠。民族資本主義重要招收女工。學前教育完全由家庭承已不適應。這就從經(jīng)濟上提出了建立學前社會教育機構的規(guī)定。3）社會政治制度和經(jīng)濟制度都發(fā)生了巨大變動,必然引起思想文化領域的波動。開明知識分子,到資產(chǎn)階級維新派,都積極介紹西方兒童教育。他們提出的建立學前教育制度的主張，是中國近代學前教育機構產(chǎn)生的思想基礎。2.述評清末蒙養(yǎng)院制度。(一）蒙養(yǎng)院【名詞解釋】1,蒙養(yǎng)院是中國最早的學前教育機構。2，1９2０2３，《奏定學堂章程》，也叫癸卯學制。其中，《奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》是中國第一個學前教育法規(guī)。制定了蒙養(yǎng)院制度。3,蒙養(yǎng)院的對象:3－7歲兒童。蒙養(yǎng)院的意義:學前教育在國民教育中基礎地位。４,蒙養(yǎng)院的設立：附設在育嬰堂和敬節(jié)堂內(nèi)。5，蒙養(yǎng)院的保教要旨:對兒童教育,包含德智體美的內(nèi)容,照顧兒童情性及心理。6,蒙養(yǎng)院課程,游戲、歌謠、談話、手技。７,蒙養(yǎng)院內(nèi)教師稱“保姆”,由乳媼、節(jié)婦訓練而成。8，蒙養(yǎng)院實行“蒙養(yǎng)家教合一”。9,蒙養(yǎng)院的特點：母親或保姆仍受封建綱常名教的訓練，甚至強化封建式家庭教育,不解決師資培養(yǎng)。其資產(chǎn)階級教育形式和封建主義的思想內(nèi)容必然導致鋒利的矛盾。(二）評價蒙養(yǎng)院制度p901，中國學前教育完全由家庭承擔的歷史結束了，邁出了學前教育社會化得第一步。２，反映了近代大生產(chǎn)發(fā)展規(guī)定學前教育與之適應的規(guī)律,是一種自上而下被動出現(xiàn)的特點。３，蒙養(yǎng)院辦院大綱,體現(xiàn)了“中學為體，西學為用”,既有傳統(tǒng)兒童教育的核心——封建倫理道德的灌輸，又具有近代學前教育的形式和內(nèi)容。4，嚴重抄襲日本。表現(xiàn)極大的半殖民地半封建教育特點。3試析康有為“公養(yǎng)”、“公教”思想。（1)公養(yǎng)、公育是康有為的抱負教育制度。其思想基礎是康有為的建立大同世界的政治抱負。他認為,要建立大同世界，就要實行政治改革，其核心就是要打破家庭界線。（2）相應地，教育要實行兒童的"公養(yǎng)"、"公育"制度,即兒童教育完全由政府負責；人人由社會負責受教育，直到20歲。為此他設計了一個從胎教到大學的＂公養(yǎng)"、"公育"的抱負教育制度。(3）康有為的這一思想是一個終身教育計劃,貧富平等，男女平等，二十年一貫制。這雖然至今都無法實現(xiàn),但有著鮮明的民主性和反封建性,是進步的。4武昌蒙養(yǎng)院:1，1903，武昌,湖北幼稚園，也叫武昌蒙養(yǎng)院，是中國創(chuàng)建的最早的公立學前教育機構。２，湖北幼稚園附設女子學堂，是中國幼稚師范的萌芽。3，戶野美知惠，是日本來華的最早的幼教工作者。擬定《湖北幼稚園開辦章程》,規(guī)定“重養(yǎng)不重學”的原則。4，保育幼兒涉及發(fā)展身體、開發(fā)智識、培養(yǎng)行為習慣三方面。課程有：行儀、日語等。８帝國主義在華培養(yǎng)幼教師資的重要途徑:辦幼稚師范教育或女學。教會辦的幼稚師范學校,重視宗教教育與英文教學。晚清影響不大,民國后影響越來越大。吸引留學生赴東、西洋接受幼教專業(yè)訓練。192023后，中國學前教育由學日向?qū)W美轉(zhuǎn)變派師資任教于中國學前教育機構。請外國教員,一致連續(xù)到新中國成立前。解決了師資匱乏,引入西方近代學前教育理論、課程、教材、教法；但同時也滲透奴化思想。５天津嚴氏蒙養(yǎng)院p９01,天津嚴氏蒙養(yǎng)院,是私立蒙養(yǎng)院中最有名的。由嚴修所設。2，１9０2,開辦嚴氏女塾,1905，創(chuàng)辦嚴氏女子小學,并設蒙養(yǎng)院和保姆講習所。３，聘請日本人為教師,購進鋼琴等教具,課程有手工、唱歌、故事等。4，每日上午授課，招收親友和鄰居子女中的4－6歲兒童。6教會幼稚園的辦院宗旨1,終極目的：以基督教精神奴化中國人思想，培養(yǎng)高級治華代理人。２,重視對幼兒心靈的熏陶，使其接受基督精神,為培養(yǎng)殖民地國民打下根基。3，均通過教會組織，企圖以西方物質(zhì)文化生活方式征服中國兒童；宗教色彩濃厚,希望中國兒童從小就忠于基督,成人后受洋人擺布。7比較日本式幼兒園和宗教式幼兒園。a）性質(zhì)相同：都具有奴化教育的性質(zhì)。b)教育內(nèi)容不同:日本式,游戲、歌謠、談話、手技4項。宗教式，恩物、美術、音樂、故事，宗教知識等,訓練小基督徒。c)教育方式不同：·日本式：所有活動不脫教師的示范管理,管理完全采用嚴厲主義,教育者和被教育者都充滿苦悶,兒童教育形式非常呆板?！ぷ诮淌?符合兒童年齡特點,兒童在園生活天真爛漫,與保姆關系融洽。d)對中國的影響不同：·日本式:易被中國人接受，蒙養(yǎng)院及蒙養(yǎng)園重要效仿這種形式。在中國廣泛流行并發(fā)生影響?！ぷ诮淌?以“潛在”方式發(fā)展,很難與中國蒙養(yǎng)院接軌，兩者幾乎不發(fā)生關系?！駠屠辖夥艆^(qū)時期1,1９12,蔡元培，壬子癸丑學制,蒙養(yǎng)園制度。２，壬戌學制，幼稚園制度。3,學前改革實驗活動，吸取了美國實用主義教育思想，探索建立和發(fā)展中國化、科學化的學前教育制度。4，19１2,《學校系統(tǒng)令》稱“壬子學制”，與各種學校令結合，稱“壬子癸丑學制”。5.按照“壬子癸丑”學制的規(guī)定，學前教育機構的名稱為蒙養(yǎng)園6.按照“壬子癸丑”學制的規(guī)定，蒙養(yǎng)園是學制體系上的教育機構，但與大學院同樣,不占學制年限,并未單獨成為學制系統(tǒng)中的一級。7．民國初年,蒙養(yǎng)園附設于小學、女子師范學校和女子高等師范學校內(nèi),納入到真正教育機構之中。８．上世紀2０２３代我國公布的《學校系統(tǒng)改革令》,又稱“新學制”或 壬戌學制9．壬戌學制，采用美國的“六三三”制的框架。10.壬戌學制，規(guī)定在小學下設幼稚園，接受6歲以下兒童,把幼稚園正式列入學校系統(tǒng)。11.確立學前教育機構在我國學制系統(tǒng)中作為國民教育第一階段地位，是192０２3(壬戌學制）?！?927陶行知在南京燕子磯，曉莊等地創(chuàng)辦了我國第一批鄉(xiāng)村幼稚園。13１9２3,陳鶴琴在南京創(chuàng)設了我國第一所實驗幼稚園，即南京鼓樓幼稚園。14.2０世紀初,清政府實行“新政”,擬定了教育要向日本學習的政策。15．1９２02３，羅振玉創(chuàng)辦了中國近代最早刊行的教育雜志：《教育世界》１6．引進日本學前教育經(jīng)驗,對清末民初蒙養(yǎng)院制度和蒙養(yǎng)園制度的建立實行影響很大。１7.西方傳教士，在中國首創(chuàng)幼稚園。18.林樂知,《全地五大洲女俗統(tǒng)考》，《論中國亟需設立幼稚園》傳教士介紹西方學前教育思想的代表。19清末民初,與西方學前教育思想的影響相比，日本學前教育對中國的影響多表現(xiàn)在制度的建立和具體的實行上?！?0．“五四”運動以后我國幼教戰(zhàn)線的實踐改革，既充足肯定了福祿倍爾注重自然、尊重兒童的思想，也批判了他對宗教的迷信、恩物中無樂器等缺陷。21.在我國,志厚最早介紹了誰的幼兒教育思想，贊成其注重兒童初期感覺訓練的觀點，希望中國幼兒園和小學采用其教育法和教具?蒙臺梭利22．“兒童中心論”＿是我國五四以后小學和幼兒園教育改革的指導思想，是杜威實用主義教育思想對中國兒童教育影響的核心。２3．中國最先實行設計教學法的是南京，南京高師附小幼稚園被稱為“杜威院”。24.陶行知“愛滿天下”標語，陳鶴琴“一切為了兒童”。２６．兒童公育思潮，以蔡元培、惲代英為代表。２７．惲代英,“抱負的兒童俱樂部”。28.在全國平民教育思潮影響下,幼教工作者提出了要辦平民幼稚教育的標語。29.幼兒教育平民化得思潮,奠定了鄉(xiāng)村幼稚教育實驗活動的思想基礎。30．１932，《幼稚園課程標準》,是我國第一自己制定的統(tǒng)一的幼稚園課程標準。31.《幼稚園課程標準》,分為幼稚教育總目的、課程范圍、教育方法要點三部分。3２.192２.壬戌學制,確立幼稚園制度，我國學前教育進入一個實驗、改革、發(fā)展的時期。33．創(chuàng)辦廈門集美幼稚園的是陳嘉庚34.成立于192023的一所官督民辦的綜合性教育機構是北京香山慈幼院,實行公費。p35.南京鼓樓幼稚園是一所實驗性質(zhì)的幼稚園，是陳鶴琴于１9２3年春創(chuàng)辦的。開創(chuàng)了大學進行幼兒教育實驗研究活動。３6.南京燕子磯幼稚園運用＿藝友制＿_的辦法訓練學員，培養(yǎng)出來的學員有能力獨自辦理一個幼稚園。３７.上海大同幼稚園，是中國互濟會創(chuàng)辦，由地下黨領導,專門收養(yǎng)撫育革命者子女。38.四川省立成都實驗幼稚園，陸秀，有輔導各縣市幼稚園的責任。39,民國幼稚園師資培訓,設立幼稚師范科,由《師范教育法》《師范學校規(guī)程》規(guī)定。４0．集美幼稚師范學校的創(chuàng)辦者是.陳嘉庚 41.江西省立實驗幼稚師范學校,中國第一所獨立設立的公立師范學校。４2.我國第一所獨立設立的公立幼兒師范學校是國立幼稚師范學校,校長:陳鶴琴。４3.老解放區(qū)，即蘇區(qū)、抗日根據(jù)地、解放區(qū)。44．蘇區(qū)中央人民政府內(nèi)務部于1９３4年2月頒布《托兒所組織條例》，是紅色政權頒布的第一部關于學前兒童教育的指導性、大綱性文獻，開創(chuàng)了蘇區(qū)的托兒所制度。45.１934年２月,頒布《托兒所組織條例》的是我國蘇區(qū)中央人民政府 ?4６.我國老區(qū)最早成立的托兒所上屋子托兒所和下屋子托兒所位于江西瑞金4７.為哺育無家可歸的難童健康成長為抗日建國之力量，1９38年3月在武漢成立中國戰(zhàn)時兒童保育會__，在抗戰(zhàn)８年中先后建立了幾十所戰(zhàn)時兒童保育院。▲▲48.１938年，在武漢成立中國戰(zhàn)時兒童保育會,理事長為宋美齡４9.194１年陜甘寧邊區(qū)政府頒發(fā)的《陜甘寧邊區(qū)政府關于保育兒童的決定》是繼《托兒所組織條例》之后老區(qū)又一重要的學前教育法規(guī)文獻。４9.下列哪一項不屬于戰(zhàn)時兒童保育會及其在各地區(qū)的分會成立以后建立的保育機構()A.延安第一保育院B.延安第三保育院C.延安第二保育院Ｄ．洛杉磯托兒所50.抗日和解放戰(zhàn)爭時期，抗日根據(jù)地和解放區(qū)的學前教育機構,涉及寄宿制的保育院和托兒所，單位日間托兒所、母親變工托兒所、哺乳室、小學附設幼稚園等。51.保育兒童健康，是保育院的首要工作。52.陜甘寧邊區(qū)政府曾提出“＿孩子第一＿_”的供應方針,規(guī)定使孩子在一般情況下能享受與傷病員同樣的優(yōu)惠待遇。５3.抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期,品德教育是老解放區(qū)學前教育最重要的內(nèi)容之一。55.老區(qū)學前教育,實行原則是保教結合,實行“保教結合”促進兒童全面發(fā)展的教育。56.老區(qū)學前教育，建立一支“一切為了孩子”的保教隊伍。Ｐ155名詞解釋:蒙養(yǎng)園１)192０2３，按照“壬子癸丑”學制的規(guī)定，學前教育機構的名稱為蒙養(yǎng)園2)蒙養(yǎng)園是學制體系上的教育機構,但與大學院同樣,不占學制年限,未單獨成為學制系統(tǒng)中的一級。3)蒙養(yǎng)園附設于小學、女子師范學校和女子高等師范學校內(nèi)，已納入到真正教育機構之中。這是學前教育地位提高了的標志。名詞解釋：幼稚園1．１92０２3，按照“壬戌學制”規(guī)定的學前教育，在小學下設幼稚園，接受６歲以下兒童。２.把幼稚園正式列入學校系統(tǒng)。確立學前教育機構在我國學制系統(tǒng)中作為國民教育第一階段地位。3．促進了我國學前教育的發(fā)展。名詞解釋:民國時期的《幼稚園課程標準》1,1９32年,由教育部正式公布，根據(jù)

1９29年《幼稚園課程暫行標準》修訂。２,是我國第一個自己制定的統(tǒng)一的幼稚園課程標準3,它分教育總目的、課程范圍、教育方法要點三部分。4，它既體現(xiàn)了民族性又，體現(xiàn)了洋為中用的精神，具有中國化、科學化特點。

名詞解釋:南京燕子磯幼稚園ａ）1927年，人民教育家陶行知創(chuàng)辦,是中國第一個鄉(xiāng)村幼稚園。ｂ)宗旨：為建設中國的、省錢的、平民的幼稚園。c)招收貧苦農(nóng)民孩子。結合農(nóng)村實際,擬定保教內(nèi)容。教學方法上，繼續(xù)實驗“設計組織”的方法。ｄ)用藝友制辦法訓練藝友成為幼稚園教師。在其影響下，很多地方出現(xiàn)了創(chuàng)辦鄉(xiāng)村幼稚園的活動。名詞解釋:廈門集美幼稚園Ａ）1920２3,陳嘉庚創(chuàng)辦,是一所私立的獨立設立的幼稚園。Ｂ)信條是：深信幼稚園是教育的基礎，幼稚園應成為“兒童的樂園”。C)課程上,分一個月和一周的活動計劃。Ｄ)在設備、管理、改革實驗等方面,在當時都是一流的。5，名詞解釋：北京香山慈幼院Ａ)1９202３,是一所官督民辦的綜合性教育機構。B)收容無家可歸和父母無力撫養(yǎng)的兒童。實行公費。C)對當時中國學前教育有相稱影響,在學期教育改革上，進行了有益探索。D)建立了互相銜接的分級學前教育機構。采用多種途徑培訓保教人員。６,名詞解釋:南京鼓樓幼稚園a)１923年,陳鶴琴創(chuàng)辦,是一所實驗性質(zhì)的幼稚園。b)以研究幼兒心理與教育為中心。開創(chuàng)了大學進行幼兒教育實驗研究活動。c)，實驗活動涉及課程實驗和行為習慣培養(yǎng)。課程有音樂等9項?？偨Y了“幼稚生活經(jīng)歷”。ｄ)出版過《課程》《兒童故事》，其實驗經(jīng)驗和出版物在全國頗有影響。8,名詞解釋:老解放區(qū)的學前教育a）1９２7-1949年,中共領導下的蘇區(qū)、抗日根據(jù)地、解放區(qū)的學前教育。b）老解放區(qū)建立了獨特的學前教育體制，培訓了新型保教隊伍。ｃ）為新中國成立后學前教育的改造和發(fā)展奠定了良好基礎,經(jīng)驗十分寶貴。9，名詞解釋：《托兒所組織條例》ａ)1934年,由蘇區(qū)中央人民政府內(nèi)務部頒布,是紅色政權第一部學前兒童教育的指導性、大綱性文獻。b)對組織目的，入托條件、領導機構、保教人員、環(huán)境、經(jīng)費管理等做了具體的規(guī)定。c)開創(chuàng)了蘇區(qū)的托兒所制度。1０,名詞解釋:陜甘寧邊區(qū)政府關于保育兒童的決定a）1９4１年,由陜甘寧邊區(qū)政府頒發(fā)，將兒童保育列為中心工作。b)內(nèi)容有:建立管理組織，保育人員的訓練,建所得具體條件和孕母、產(chǎn)婦的保健待遇。c）是繼《托兒所組織條例》后,老區(qū)又一重要學前教育法規(guī)文獻,對抗戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭時期學前教育發(fā)展起了極大推動作用。1,簡答:學前教育制度在民國時期的演進=名詞解釋:蒙養(yǎng)園+名詞解釋：幼稚園2，簡答:清末民初,我國引進了那些西方教育思想?對我國當時學前教育有何影響?P114-120（一）清末學前教育思想的引入1，引進日本學前教育經(jīng)驗，對清末民初蒙養(yǎng)院制度和蒙養(yǎng)園制度的建立實行影響很大。2，傳教士傳入的西方學前教育思想。林樂知傳布的新的兒童觀,對五四時期中國掀起對傳統(tǒng)兒童觀的批判有直接影響。3,日本學前教育對中國的影響多表現(xiàn)在制度的建立和具體的實行上；西方學前教育思想的影響,重要表現(xiàn)在思想上,它以“潛在”的形式,早于日本，客觀地存在,并發(fā)展著。（二）福祿倍爾教育思想的傳播?！拔逅摹边\動以后我國幼教戰(zhàn)線的實踐改革，充足肯定了福祿倍爾注重自然、尊重兒童的思想。（三)蒙特梭利。“五四前后，在幼稚園和小學教育中形成一股不小的思想潮流。志厚最早介紹，贊成其注重兒童初期感覺訓練的觀點，希望中國幼兒園和小學采用其教育法和教具。(四）杜威實用主義教育思潮。其廣度、深度及持久性,都超過了其他西方教育思想的傳播。其中“兒童是教育中的太陽”即“兒童中心論”_是我國五四以后小學和幼兒園教育改革的指導思想，是杜威實用主義教育思想對中國兒童教育影響的核心。3,評析:民國時期的《幼稚園課程標準》的內(nèi)容和意義1,1932年，由教育部正式公布,根據(jù)

192９年《幼稚園課程暫行標準》。是我國第一個自己制定的統(tǒng)一的幼稚園課程標準2，它分教育總目的、課程范圍、教育方法要點三部分。總目的:增進幼兒身心健康,力謀幼稚兒童應有的快樂幸福等4項。課程范圍：音樂、游戲、工作等7項。教育方法要點：規(guī)定幼稚園七項課程,應打成一片，無所謂科目；教師是兒童活動引導者等１7項。3,意義：它體現(xiàn)了民族性和洋為中用的精神,它是我國專家學者總結自己實踐基礎上,吸取借鑒了西方學前教育思想與方法而形成的。它具有中國化、科學化特點。

正是當時幼教界開展各種實驗活動的宗旨。4，簡答:舉例并分析民國幼稚園改革的特點:P1２9－13７1，舉例：名詞解釋:廈門集美幼稚園北京香山慈幼院南京鼓樓幼稚園南京燕子磯幼稚園（規(guī)定：4個中舉２－3個，每個４點答案中,重點答出創(chuàng)辦者、特點和影響的關鍵詞，有兩條即可）2，特點：1）反映了不同類型學前教育機構的創(chuàng)辦情況，公立、私立、附屬其他學校、單獨設立,說明我國學前教育在幼稚園制度確立后有了很大發(fā)展。２）都不同限度地開展了實驗研究活動。十九世紀二三十年代幼稚園教育研究形成風氣。3）幼稚教育研究會出現(xiàn)，是我國學前教育在1949年前發(fā)展最佳的時期。5,簡述蔡元培和惲代英的兒童公育思想及其重要意義。(1)蔡元培和惲代英對兒童公育的必要性的論述:A、從教育的特殊職能看,兒童需要公育；B、為實現(xiàn)教育普及于全人生，要實行兒童公育;C、從家庭教育的弊端看，兒童要實行公育。（２)蔡元培和惲代英兒童公育思想的意義：A、揭露和批判了舊家庭教育的弊端,有助于促進兒童從封建的精神枷鎖下解脫出來;B、提出兒童公育的必要性以及兒童公育的設施問題，包含了很多兒童教育的理論和實踐，促進了人們對學前教育的思考和探索,從而促進了學前教育科學化進程。６，中國戰(zhàn)時兒童保育會成立的背景及意義P145-1４6１,背景:抗戰(zhàn)爆發(fā)后，大量兒童流離失所或成為孤兒。為搶救民族后代，哺育無家可歸的難童健康成長為抗日建國之力量，中共與各民主黨派及知名人士發(fā)起。2，１938年，武漢成立中國戰(zhàn)時兒童保育會。宋美齡為理事長。先后建立分會和戰(zhàn)時兒童保育院。3,意義：把教育與社會實踐、生產(chǎn)勞動相結合,把兒童培養(yǎng)成反抗侵略的德智體全面發(fā)展的人才。是在抗戰(zhàn)中有卓越奉獻和深遠影響的團隊。1論述：試論“五四”新文化運動時期我國“兒童觀”的變化【2023.４】p1２0(一）【．對傳統(tǒng)兒童觀的批判：】(可以作為簡答)1,我國傳統(tǒng)兒童觀，受封建思想影響:兒童被視為家庭和家族附屬品,成了父母私有財產(chǎn)，家長對子女有完全支配權利,兒童只能絕對服從,喪失了獨立自主人格。2，隨著西方資產(chǎn)階級教育思想的傳入，中國資產(chǎn)階級維新派和革命派對封建主義兒童教育提出了尖銳的批判。同時提出了各自的主張。3,魯迅指出,為了教育好兒童，第一要理解兒童，第二要指導兒童,第三要解放兒童。4，蔡元培，提出要發(fā)展兒童個性、崇尚自然，了解、尊重，讓兒童自由發(fā)展,張研究兒童心理科學。5，陶行知、陳鶴琴在批判傳統(tǒng)兒童觀基礎上，進行了一系列改革實驗。實驗中，陶行知提出了"愛滿天下"的標語，陳鶴琴則體現(xiàn)了"一切為兒童"的信念。（二)兒童公育思潮。以蔡元培、惲代英為代表。1,從教育的特殊職能看,兒童需要公育。2,從實現(xiàn)教育普及于全人生,要實行兒童公育。3，從家庭教育的弊端看兒童公育的必要性。（三)平民化幼兒教育思潮。1,規(guī)定教育應向廣大民眾普及,教育應以平民為重要對象。2.在全國平民教育思潮影響下，幼教工作者提出了要辦平民幼稚教育的標語。3.幼兒教育平民化得思潮,奠定了鄉(xiāng)村幼稚教育實驗活動的思想基礎。2．論述:如何繼承和弘揚老區(qū)學前教育的基本經(jīng)驗。(1)堅持為革命戰(zhàn)爭和生產(chǎn)建設服務的方向。這是學前教育社會功能的最充足體現(xiàn)。廣大婦女,成為中國革命不可忽視的力量，為抗戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭勝利做出了重要奉獻。這種強烈的服務意識，是當前一些幼教機構所缺少的。學習老區(qū)學前教育堅持為革命戰(zhàn)爭和生產(chǎn)建設服務的崇高精神，有助于端正學前教育機構的辦學思想,有助于讓全社會，特別是工廠、企事業(yè)單位對的結識學前教育機構的價值和社會功能。(2)貫徹依靠群眾和勤儉辦園的原則。老區(qū)學前教育機構,誕生在戰(zhàn)爭年代,其成績與群眾的熱情支持密不可分。即使今天,學前教育發(fā)展離不開廣大群眾的關心與支持，要提倡勤儉辦園、因地制宜、不攀比。（3)實行“保教結合”促進兒童全面發(fā)展的教育。平常工作中，實行“保教合一”的制度,保育員和教養(yǎng)員緊密配合、明確分工。今天，從思想上結識保教合一的必要性，從行政管理制度上加強對各自職責和互相協(xié)作行為的規(guī)范。(4)建立一支“一切為了孩子”的保教隊伍。老區(qū)保教人員把“一切為了孩子、革命、前線”當做工作基本準則，無私奉獻了青春甚至生命。老區(qū)保教人員一切為了孩子的自我犧牲精神，是提高幼兒教師職業(yè)道德水平的生動教材,有助于廣大幼教工作者樹立對的的兒童觀、教育觀和高度的責任感?？傊?，老區(qū)學前教育是中共領導下,為革命戰(zhàn)爭、生產(chǎn)建設、工農(nóng)大眾服務的學前教育。其崇高精神和寶貴經(jīng)驗，永遠值得我們學習。一、【蔡元培】——中國近現(xiàn)代著名教育家1，蔡元培，建立中國資產(chǎn)階級民主教育制度,任中國教育會會長，毛澤東稱他“學界泰斗，人世楷?！?。2，蔡元培，《對于教育方針之意見》，為養(yǎng)成“共和國民健全之人格”,提出了軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、和美育“五育”并舉的教育方針。３.蔡元培“軍國民教育”指的是對國民的體育4.蔡元培“實利主義教育”即智育5.蔡元培，公民道德教育，即德育。是“五育”的“中堅”。即自由、平等、博愛。6,蔡元培,世界觀教育，是其教育理論的最高目的。７,蔡元培,美感教育，即美育。以陶養(yǎng)感情為目的。８,蔡元培的兒童教育主張:“尚自然”“展個性”。９.蔡元培指出，“教育者，與其守成法,毋寧尚自然;與其求劃一，毋寧展個性”?！?０,蔡元培，《貧兒院與貧兒教育的關系》中，提出學前兒童公育的抱負。11.蔡元培學前兒童公育的抱負中,小兒一歲斷乳后,就送到蒙養(yǎng)院受教育。1２.蔡元培,是我國近代美育的首倡者?！睹烙龑嵭械姆椒ā分刑岢觥?3.蔡元培,主張從家庭教育、學校教育、社會教育三方面實行美育。１4.蔡元培設想通過胎教院、育嬰院、幼稚園三級機構實行學前兒童公育。把胎教作為美育的起點。1５.蔡元培,把幼稚園視為“家庭教育與學校教育的過渡機關”。P１６4▲名詞解釋：蔡元培的學前兒童公育的抱負。１.蔡元培,《貧兒院與貧兒教育的關系》中,提出學前兒童公育的抱負。2.一方面,他揭露了封建家庭的黑暗及對兒童產(chǎn)生的不良影響。３.另一方面，他強調(diào)“教育是專門的事業(yè)，不是人人能擔任的”。4.他主張,婦女有了身孕，進胎教院;子女進乳兒院;小兒一歲斷乳后,就送到蒙養(yǎng)院受教育。５.蔡元培試圖通過貧兒院,以學前公共教育替代家庭教育,實現(xiàn)其學前兒童公育的抱負。無疑6.他對封建家庭教育的批判有進步性,但其公育抱負顯然是空想。■簡答:蔡元培學前兒童美育的要義。1蔡元培是我國近代美育的首倡者?！睹烙龑嵭械姆椒ā分刑岢觥?.一方面,主張從家庭教育、學校教育、社會教育三方面實行美育。蔡元培關于家庭、學校、社會三結合的美育思想,對學前兒童美育起著導向作用。3.另一方面,設想通過胎教院、育嬰院、幼稚園三級機構實行學前兒童公育。把胎教作為美育的起點。４.蔡元培重視學前兒童美育的基本思想和一些合理規(guī)定，至今仍可作為向?qū)W前兒童進行美育的借鑒?！~解釋：蔡元培的兒童教育主張：“尚自然”“展個性”。1，蔡元培指出,“教育者,與其守成法,毋寧尚自然;與其求劃一,毋寧展個性”2，這種崇尚自然、尊重兒童,讓兒童自由發(fā)展主張，也是學前教育領域內(nèi)批判封建兒童觀的思想武器。★論述:蔡元培“五育”并舉的教育方針的重要內(nèi)容及基本精神1,１９2023，蔡元培，《對于教育方針之意見》,為養(yǎng)成“共和國民健全之人格”，提出了軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、和美育“五育”并舉的教育方針。2,“軍國民教育”即軍事體育。要舉國皆兵，進行軍事訓練。十分重視體育鍛煉。３.“實利主義教育”即智育。給人以文化科學知識，發(fā)展實業(yè)的知識和技能,及一定的職業(yè)訓練。4．公民道德教育,即德育。德育是完全人格教育的核心，是“五育”的“中堅”。即自由、平等、博愛。5，世界觀教育,是“超軼政治之教育”，是其教育理論的最高目的。６，美感教育，即美育。以陶養(yǎng)感情為目的。7，“五育”均是培養(yǎng)“健全人格”所必須的，是統(tǒng)一整體所缺一不可的。8，總之，蔡元培五育并舉的思想，是以公民道德為中心的德智體美和諧發(fā)展的思想。體現(xiàn)了資產(chǎn)階級改革封建教育的需要，為資產(chǎn)階級創(chuàng)建新教育體制提供了思想武器，也是改革學前教育的指導方針。二【張雪門】——中國近現(xiàn)代著名教育家【大綱】識記：1，幼稚園教育的目的2，幼稚園行為課程教學法的要點領略:1，幼稚園行為課程的基本精神2,幼稚園師范辦學的基本經(jīng)驗1.20世紀３0、40年代我國幼教界“南陳北張”的“北張”指的是張雪門。Ｐ1６5２.張雪門,創(chuàng)建了本地第一所中國人自辦的星蔭幼稚園。3.張雪門,提倡以改造中華民族為目的的幼稚教育。Ｐ1６８4．張雪門，《增訂幼稚園行為課程》，1９66年初步形成“行為課程”的理論和實踐體系。P169５.張雪門“生活就是教育，五六歲的孩子們在幼稚園生活的實踐,就是行為課程?！?生活和實際行為是行為課程的兩大要素。７.張雪門認為行為課程的教學法應當是起于活動,終于活動的有計劃的設計。8.張雪門的幼稚園行為課程的基本精神就是“生活即教育”、“行為即課程”?！鳌?張雪門，“騎馬者應從馬背上學”,采用半日授課半日實習,始終突出見習和實習的地位。10.張雪門,的實習計劃稱為：“有系統(tǒng)有組織的實習”。▲名詞解釋:行為課程

1.我國近代著名幼教專家張雪門，《增訂幼稚園行為課程》,初步形成“行為課程”的理論和實踐體系。2，“生活就是教育;五六歲的孩子們在幼稚園生活的實踐,就是行為課程”。3.生活和實際行動是行為課程的兩大因素。一方面,這種課程完全根植于生活。另一方面，課程注意實際行為，生活和行為是互相聯(lián)系的整體。4.行為課程應自然地融合在兒童的生活中；應注意

實際行為,并把生活和行動看作互相聯(lián)系的整體。簡答1．張雪門根據(jù)教育目的,把幼稚教育分為哪幾類?以培植士大夫為目的的幼稚教育。以培養(yǎng)宗教信徒為目的的幼稚教育。以發(fā)展兒童個性為目的的幼稚教育。以改造中華民族為目的的幼稚教育。簡答２.簡述張雪門提出的改造民族的幼稚教育目的。1，鏟除我民族劣根性。2,喚起我民族自信心。3.養(yǎng)成勞動與客觀的習慣態(tài)度。４，鍛煉我民族斗爭為爭中華民族之自由平等而向帝國主義作奮斗之決心與努力。簡答3．張雪門幼稚園師范辦學的基本經(jīng)驗P17３-174張雪門一貫重視幼稚師資培訓和幼稚師范教育。其幼稚師范教育思想的特點是非常注重實踐。見習、實習場合：中心幼稚園,實習奠定學習、從事、熱愛幼稚教育事業(yè)的基礎。平民幼稚園，實習使幼師生具有獨立工作能力。嬰兒保健園，了解嬰幼兒身心特點及嬰兒保教基本常識。小學,了解幼兒在小學前的知識，為入學打好基礎。見習、實習的時間安排:每周實習9學時，分3次進行。參觀本校中心園和各種類型幼稚園并實習。“有系統(tǒng)組織的實習”。有環(huán)節(jié)、范圍、相稱時間、合適的導師和方法。實習環(huán)節(jié)分為4階段：一，參觀，培養(yǎng)對幼兒園的基本觀念。二，見習。三,試教。四，輔導。張雪門實習計劃于傳統(tǒng)師范學校的實習有明顯不同:一,空間上,實習場合從幼稚園擴大到嬰兒園和小學，校內(nèi)擴大到校外,城市擴大到農(nóng)村。二,時間上，從三年內(nèi)最后一個學期，擴大到三年中均有實習。三，內(nèi)容上,從僅實習幼稚教育，擴大到嬰兒保育、小學教育；從教育教學,擴大到實習行政管理及縫紉炊事等。論述幼稚園行為課程教學法的要點和基本精神Ｐ１71－１731，“生活就是教育；五六歲的孩子們在幼稚園生活的實踐，就是行為課程”。生活和實際行動是行為課程的兩大因素。2,行為課程的要旨是:以行為為中心,以設計為過程。3，行為課程教學法是:起于活動而終于活動的有計劃的設計；割據(jù)設計精選有助兒童發(fā)展的自然而良好的行為,并進行指導;在進行中把握遠大而客觀的標準，并注意勞動中亦勞心的原則。4，行為課程教學法,采用單元教學，先根據(jù)幼兒學習動機,決定學習目的,根據(jù)目的估量行為的內(nèi)容。綜上所述，張雪門幼稚園行為課程的基本思想是“生活即教育、行為即課程”。其目的兼顧個體與社會需要,內(nèi)容來自周邊生活環(huán)境,方法采用單元設計教學法，實行以行動為中心。三【陶行知】——中國近現(xiàn)代著名教育家【大綱】識記:1,幼稚園之新大陸2，幼稚園的三種大病３,培養(yǎng)兒童發(fā)明力的六大解放4,藝友制領略:１,生活教育理論的基本精神２,學前教育的重要性3，幼稚教育的服務方向在陶行知影響下，二十年代出現(xiàn)了一個鄉(xiāng)村教育思潮和鄉(xiāng)村教育運動。P１771927，陶行知創(chuàng)辦南京實驗鄉(xiāng)村師范學校,后改稱曉莊學校。陶行知的理論體系是：“生活教育?！碧招兄?總結“即工即傳”的辦法，創(chuàng)“小先生制、傳遞先生制”，對掃盲及教育有重要影響。P1７8陶行知,１９36，《國難教育方案》,開展國難教育運動。陶行知,提倡“抗戰(zhàn)教育”,創(chuàng)辦育才學校,把其辦成一個現(xiàn)代教育史上的新型學校。宋慶齡，為陶行知題詞——“萬世師表”。生活即教育,由杜威“教育即生活”改造而來。是“真教育”。教學做合一,體現(xiàn)陶行知“行是知之始，知是行之成”的基本哲學思想。陶行知，生活教育理論，在曉莊學校形成，在育才學校成熟。陶行知，指出舊時學前教育，害了“三種大病”，即外國病、花錢病和富貴病?！鳌魈招兄俏覈l(fā)明教育的首創(chuàng)者。P18６陶行知,“兒童的生活,是一面社會的鏡子”。陶行知，培養(yǎng)兒童發(fā)明力的'六大解放:解放兒童的頭腦、雙手、眼睛、嘴巴、空間、時間。陶行知,１929，蟠桃學院,即幼稚師范學院,培養(yǎng)更高一級的幼教人才和開展幼教科研活動。陶行知,在培養(yǎng)幼教師資方面的特點是運用了藝友制名藝友制便是學生與有經(jīng)驗的教師（稱導師)交朋友，在實踐中學習當教師，方法是邊干邊學名詞:陶行知,幼稚園“新大陸”▲=陶行知幼稚教育的服務方向陶行知,針對當時幼稚園只建在大城市,建在富人集中的地方等弊病,提出要發(fā)現(xiàn)幼稚園＇新大陸'。最需要幼稚園的、最歡迎

幼稚園的是工廠和鄉(xiāng)村,工廠和鄉(xiāng)村就是幼稚園的新大陸。３,幼兒教育最應當服務的對象是工人和農(nóng)民。他號召開展一個幼兒園下廠、下

鄉(xiāng)的運動。名詞解釋2:陶行知,幼稚園的三種大病P1８51陶行知，指出舊時學前教育失去了幼稚教育造就后代的意義，害了“三種大病”。2,外國病:效仿外國,不適國情?；ㄥX病:處處模仿外國,仰給洋人，花錢過多。富貴病:所收兒童多屬貴族。名詞解釋:藝友制1.陶行知，在培養(yǎng)幼教師資方面的特點：是運用藝友制。2.藝友制便是學生（稱藝友)與有經(jīng)驗的教師(稱導師)交朋友，在實踐中學習當教師，方法是邊干邊學。3．藝友制幼稚師范教育最大特點、優(yōu)點：學生在幼稚園中實地學習,克服了師范教育脫離實際的現(xiàn)象。4.在不也許迅速建立大批師范學校的情況下,也能培養(yǎng)有質(zhì)量的師資。5.節(jié)省時間，一年半到兩年結業(yè),縮短幼師３年的畢業(yè)期限。簡答１:陶行知論學前教育的重要性、意義1，陶行知主張,兒童6歲以前教育，是人生的基礎教育,失掉這個兒童求知的時機,減少人類的成就。2，陶行知主張,普及幼兒教育，幼兒教育尤為主線之主線。3,從人類自身發(fā)展和國家前程的雙重意義，闡發(fā)了學前教育的重要意義。論述題論述陶行知生活教育理論的實質(zhì)?！荆?23.4】四【陳鶴琴】——中國近現(xiàn)代著名教育家【大綱】識記:1,活教育的三大大綱2，幼兒的心理特點3,家庭教育的重要性4，幼稚園的15條主張5，幼稚園的五指活動領略：1活教育理論的精神實質(zhì)２幼稚園課程理論的基本要點3對兒童心理和家庭教育進行研究的意義１,陳鶴琴,我國學前教育和兒童心理研究的開拓者和奠基人。２.陳鶴琴，首開《兒童心理學》課程,最早運用觀測實驗的方法系統(tǒng)研究我國兒童的心理發(fā)展特點。3．陳鶴琴，代表作：《兒童心理之研究》、《家庭教育》等。4．1923年,在南京創(chuàng)設了我國第一所實驗幼兒園(即南京鼓樓幼兒園）的是陳鶴琴，南京鼓樓幼稚園是我國第一個幼教實驗中心。5,陳鶴琴，幼稚教育研究會,創(chuàng)辦我國最早的幼稚教育研究刊物《幼稚教育》。6，陳鶴琴，“一切為兒童,一切為教育,一切為四化”。Ｐ1９4７．陶行知曾作序并稱之為“中國做父母必讀之書不為過”的書是(《家庭教育》)。P2０5名詞解釋１：'整個教學法'

P2１2-2１31.是陳鶴琴課程理論的組成部分。2.不主張幼兒園分科教學,主張把兒童所應當學的東西整個地、有系統(tǒng)地去教兒童學。３.教材也必然是整個的、互相連接的，不能四分五裂。４.主張最佳由一位老師去教，以體現(xiàn)整體性,而不致割裂。名詞解釋:“五指活動”▲▲▲１.陳鶴琴依據(jù)兒童身心的發(fā)展,五指活動在兒童活動中結成一個教育的網(wǎng),有組織有系統(tǒng)，合理的編織在兒童的生活上。2.涉及：健康活動、社會活動、科學活動、藝術活動、語言活動3.幼稚園的課程所有涉及在五指活動中。簡述1，陳鶴琴活教育理論的三大大綱。

P19５

１)目的論：認為活教育的目的就是'做人,做中國人，做現(xiàn)代中國人。

2)課程論:認為大自然、大社會都是活教材,而書本萬能的舊觀念則形成課程固定、教材呆板的死教育現(xiàn)象。3)方法論:主張'做中教，做中學,做中求進步＇。

簡述陳鶴琴的課程理論。

、'１.課程應為目的服務2.'課程應以自然和社會為中心

3.課程應實驗“整個教學法”４．課程應當采用游戲式、小團隊式等的教學方法;5.課程應當有考察兒童成績的標準。簡答：陳鶴琴辦好幼稚園的15條主張1.幼稚園要適應國情。2.兒童教育是幼稚園和家庭的共同責任。3.凡兒童能學、應當學的,都應教他。4.課程以自然、社會為中心。5.課程可先擬定,但臨時可變更。６.第一注意兒童健康。７..幼稚園使兒童養(yǎng)成良好習慣。8，特別注重音樂。9，有充足適當?shù)脑O備。10，采用游戲式教學法。11，戶外生活要多。1２,采用小團隊教學法。１3，教師是兒童的朋友。１4,教師應當有充足訓練1５，應當有種種標準。簡答：陳鶴琴認為幼兒重要有哪些特點？【2023.4】（1)好模仿；

(２)好奇；

３)好游戲;

(4)好動;

（5)喜歡野外生活；

(６)喜歡成功和稱贊。

(7)喜歡合群；

簡答:陳鶴琴論家庭教育的重要性P2０5-208要把家庭教育作為關系到國家前程、命運的大事。要把科學地了解兒童作為實行家庭教育的依據(jù)。了解兒童的心理及學習性質(zhì)及原則。要把教育功能自然地滲透于家庭生活的各個方面。衛(wèi)生、情緒教育，群育、智育。全面提高父母素質(zhì)和教育能力,是保證家庭質(zhì)量的前提條件

五【張宗麟】——中國近現(xiàn)代著名教育家【大綱】識記:1,幼稚園教育的地位、作用和服務方向２，社會化幼稚園課程領略:１,有關幼稚教育的地位、作用和服務方向論述的基本精神2,幼稚園師資培養(yǎng)基本經(jīng)驗１,張宗麟,我國幼教史上男大學生當幼兒園教師的第一人。2．提出“幼稚園教師非為女子之專業(yè),必須有男子加入”是張宗麟3張宗麟,幼稚園教師修養(yǎng)涉及，有品性上的,有學問上的，也有能力、技術和其他方面的。1，張宗麟，有關幼稚教育的地位、作用和服務方向論述的基本精神幼稚教育的地位和作用幼稚教育重要，由兒童對人生、對社會國家的重要性所決定的。幼稚教育重要，由它在學制上的地位和作用決定的。還從幼稚園與家庭的關系方面指出幼稚園的重要。(二）幼稚教育的服務對象和發(fā)展方向1，服務對象：農(nóng)家婦、工廠的女工、貧民區(qū)家庭、較好職業(yè)者如女招待等。２,發(fā)展方向：普及，教、養(yǎng)并重,與小學相聯(lián)系等9項。名詞解釋:張宗麟，社會化幼稚園課程P223-2２4張宗麟，《幼稚園的社會》中提出的關于幼稚園課程的一種主張。他指出幼稚園各種活動都應當是傾向于社會性。社會化課程有兩個根據(jù)：兒童社會和成人社會。課程內(nèi)容：涉及平常禮儀的演習等7項。實行過程應注意：培養(yǎng)兒童互助合作的精神、愛和憐的情感、顧到別人的思想。張宗麟，幼稚園師資培養(yǎng)基本經(jīng)驗Ｐ2２5-226１，師范教育是國家事業(yè),絕不許外國人、教會、私人包辦,國家對師范涉及幼稚師范應負完全責任。2，幼稚師范應以培養(yǎng)健全幼稚園教師為目的,招收初中畢業(yè)以上之學生，16歲，愛國心，真誠熱愛兒童,進行三或二年專門師范教育。3,課程標準：公民訓練組、普通科學組等。4，幼稚園教師進修。&中國當代學前教育(中華人民共和國學前教育的發(fā)展＊第七章）國民經(jīng)濟恢復和社會主義改造時期（19４9-1956）１.《中國人民政治協(xié)商會議共同大綱》規(guī)定了新中國教育的性質(zhì)是新民主主義的,即民族的、科學的、大眾的。P228△△2.下列哪一項不屬于《中國人民政治協(xié)商會議共同大綱》規(guī)定的新中國教育的重要任務？（)P228A.提高人民文化,培養(yǎng)國家建設人才?Ｂ.肅清封建的、買辦的、法西斯主義的思想C．發(fā)展為人民服務的思想?D.發(fā)展為無產(chǎn)階級政治服務的思想3．19４9年，為了使幼教工作有全國統(tǒng)一領導,我國初次在初等教育司下設幼兒教育處P228△△4.新中國初次在教育司下設幼兒教育處,第一任處長是張逸園。5,１951年，《關于改革學制的決定》，產(chǎn)生了新中國第一個學制。標志著中國勞動人民在文化教育上的新勝利，標志著人民教育上了有計劃、有系統(tǒng)發(fā)展的新階段。6.1951年《關于改革學制的決定》規(guī)定幼兒教育機構的名稱：幼兒園7．19５１年,《幼兒園暫行規(guī)程》(簡稱《暫行規(guī)程》);《幼兒園暫行綱要》(簡稱《暫行綱要》）。吸取了老區(qū)學前教育經(jīng)驗，借鑒蘇聯(lián)學前教育理論,在蘇聯(lián)專家指導下擬定。8.《幼兒園暫行教學綱要》中,幼兒園教養(yǎng)活動項目:體育、計算、圖畫手工、音樂、語言和結識環(huán)境P2319.戈林娜,是來中國最早的蘇聯(lián)學前教育專家。10.“幼兒園應在有條件的城市一方面建立,然后逐步推廣”,這是新中國哪一時期學前教育事業(yè)發(fā)展的方針？．國民經(jīng)濟恢復和社會主義改造時期Ｐ23５１１．學前教育管理體制：１９56，《關于托兒所、幼兒園幾個問題的聯(lián)合告知》，規(guī)定為:統(tǒng)一領導、分級管理。１2.１9５4.新中國第一次幼兒教育經(jīng)驗交流會——北京、天津兩市幼兒園教養(yǎng)員工作經(jīng)驗交流會。P２3713.195５年，教育部決定幼兒園師資由地方教育行政部門設立幼兒師范學校負責培養(yǎng),在全國范圍內(nèi)增設中級幼兒師范學校、初級幼兒師范學校△△簡答：1,新中國教育的性質(zhì)、任務、總方針Ｐ２2８1.《中國人民政治協(xié)商會議共同大綱》，簡稱《共同大綱》中“文化教育政策”規(guī)定。２，新中國教育性質(zhì)：新民主主義的，即民族的、科學的、大眾的。3,新中國教育重要任務:提高人民文化，培養(yǎng)國家建設人才;肅清封建的、買辦的、法西斯主義思想;發(fā)展為人民服務的思想。4,總方針：普及與提高的對的結合,在此后相稱長時期內(nèi)以普及為主,教育應著重為工農(nóng)服務。簡答：2簡述新中國建立初期幼兒教育的工作方針和發(fā)展重點?！?023.4】P2291,1951年教育部召開第一次全國初等教育會議和第一次全國師范教育會議。2,幼兒教育的工作方針:（學前教育發(fā)展方針)1）根據(jù)各地不同情況、城鄉(xiāng)差異,有計劃、有環(huán)節(jié)地在整頓中提高，在鞏固基礎上適當發(fā)展。2）積極培養(yǎng)幼兒師資;３）在三、五年內(nèi)要著重短期培訓和在職學習，３，發(fā)展重點:1）、應當放在工業(yè)地區(qū)公司部門;2)機關、學校及郊區(qū)農(nóng)村,重要解決工農(nóng)勞動婦女對孩子教養(yǎng)問題;3)鼓勵私人辦幼兒園并加強領導,作到公私兼顧。名詞解釋：《幼兒園暫行規(guī)程》（簡稱《暫行規(guī)程》)；《幼兒園暫行綱要》(簡稱《暫行綱要》)。Ｐ２３1-２19５1年，教育部制定，吸取老區(qū)學前教育經(jīng)驗，借鑒蘇聯(lián)學前教育理論,在蘇聯(lián)專家指導下擬定。2，幼兒園雙重任務：根據(jù)新民主主義教育方針教養(yǎng)幼兒，使其身心健全發(fā)育;減輕母親承擔。3，培養(yǎng)目的:培養(yǎng)幼兒基本衛(wèi)生習慣、語言和智力、愛國思想等4項4,幼兒園教養(yǎng)活動項目:體育、計算、圖畫手工、音樂、語言和結識環(huán)境。５，對象：3-7歲幼兒。幼兒園教師稱為“教養(yǎng)員”。6，意義或見解：明確了幼兒園雙重任務、教養(yǎng)并重方針，幼兒園教育目的性、計劃性及各學科教學的思想性、系統(tǒng)性和科學性,為全面改革舊教育,為逐步建立社會主義學前教育體系奠定了良好基礎。簡述1951年《幼兒園暫行規(guī)程》和《幼兒園暫行教學綱要》所規(guī)定的幼兒園的培養(yǎng)目的。1,培養(yǎng)幼兒基本的衛(wèi)生習慣,注意其營養(yǎng)，鍛煉其體格，保證幼兒身體的正常發(fā)育和健康。２，培養(yǎng)幼兒對的運用感官和語言的基本能力，增進其對環(huán)境的結識，以發(fā)展幼兒的智力。３，培養(yǎng)幼兒愛國思想，國民公德和誠實、勇敢、團結、友愛、守紀律、有禮貌等優(yōu)良品質(zhì)和習慣。4,培養(yǎng)幼兒愛美的觀念和愛好，增進其想象力和發(fā)明力。新中國初期,學前教育師資培訓方針、經(jīng)驗。P233-２3４(一）新中國建立初期1.1９51年,第一次全國師范教育工作會議提出2．學前師范教育工作方針：正規(guī)師范教育與大量短期訓練相結合。3.經(jīng)驗:1)正規(guī)幼兒師范學校,承擔培養(yǎng)新教師和在職保教人員的雙重任務。2）將高校有關專業(yè)合并,調(diào)整為學前教育專業(yè)或幼兒教育系,形成幼兒師范學校師資培養(yǎng)基地。3）借鑒蘇聯(lián)專家經(jīng)驗；通過蘇聯(lián)專家教學科研，為新中國培養(yǎng)了首批學前教育骨干力量。（二)社會主義改造時期:１．19５５年,教育部決定幼