考場滿分作文

2013全國課標(biāo)卷2作文

高中學(xué)習(xí)階段，你一定在班集體里度過了美好的時光。收獲了深厚的情誼，同窗共讀，互相幫助，彼此激勵，即使是一次不愉快的爭執(zhí)，都給你留下難忘的記憶，伴你走向成熟。就“同學(xué)關(guān)系”問題在幾所學(xué)校做了一次調(diào)查，結(jié)果顯示，60%的人表示滿意，36%的人認(rèn)為一般，4%的人覺得不滿意。如果同學(xué)關(guān)系緊張，原因是什么？有人認(rèn)為是自我意識過強(qiáng)，有人認(rèn)為是志趣、性格不合，也有人認(rèn)為緣于競爭激烈，等等。對于增進(jìn)同學(xué)間的友好關(guān)系，營造和諧氛圍，72%的人表示非常有信心，他們認(rèn)為互相尊重，理解和包容，遇事多為他人著想，關(guān)系就會更加融洽。要求選好角度，確定立意。明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。同桌之間

思想政治課上，老師正在領(lǐng)著我們梳理時事政治：“……要關(guān)注一下敘利亞問題和朝鮮半島局勢，大的戰(zhàn)爭雖然打不起來，但局部沖突恐怕在所難免，要多從政治經(jīng)濟(jì)以及地理、歷史的角度去分析……”下課了，同學(xué)們意猶未盡，于是聚在一起繼續(xù)討論課上的話題。人群中，數(shù)同桌的聲音最高：“我不贊成戰(zhàn)爭！兩次世界大戰(zhàn)的慘痛教訓(xùn)還不夠嗎？只要全世界人民團(tuán)結(jié)一心，鑄劍為犁終會有時！”看著他那眉飛色舞、慷慨激昂的樣子，我的氣就不打一處來，小樣兒，你以為你是誰呀！

聯(lián)合國秘書長??？心里這么想著，嘴里也沒閑著：“我呢，正盼著戰(zhàn)爭打起來呢，而且越大越好。世界人口這么多，戰(zhàn)爭可以幫助地球減負(fù)嘛……”“你怎么能這樣看問題？”同桌有些義憤填膺地質(zhì)問我，“人口問題有人口問題的解決辦法，但絕對不應(yīng)該是戰(zhàn)爭！”“你懂啥？這世界本來就是弱肉強(qiáng)食，這叫什么？這叫自然淘汰！這是規(guī)律，懂不？”“太可怕了！你……到底是人還是獸？怎么這么沒有愛心，沒有人性？”同桌怒了，我也惱了，一場唇舌劍就此展開，同學(xué)們百般全解也無效，因為我不想敗在同桌手里。

上課鈴聲響了，我窩著一肚子火回到座位上。這是一節(jié)自習(xí)課，教室里靜悄悄的，同學(xué)們都在忙著自己的功課。我故意把胳膊肘伸出老遠(yuǎn)，只給同桌留下很小一塊地方。同桌倒也沒有在意，正在埋頭寫作業(yè)。過道兒上濕漉漉的，是值日生為了給室內(nèi)空氣降溫而灑的水。忽然，我的腦子里閃過一個惡作劇的念頭。我假裝向同桌借三角板，就身子一歪，胳膊一伸，袖子一帶，“啪”的一聲，同桌那邊一本嶄新的《中階英漢詞典》掉在了地上。我正暗暗得意，只見同桌俯下身子把那本為污水濺得又臟又濕的詞典撿了起來。他取出紙巾擦了擦，又翻開看了看“給，你的書。”

“我的？”我接過來一看，頓時傻了眼，“還真是我的，這……這也太臟了！我……”

同桌看了看我，又在自己的書桌堂了翻了一會兒：“如果你不介意的話，我這本給你，你那本給我，一個版的?！闭f著，他把自己的《中階英漢詞典》放到我面前?！安弧俏摇荒堋蔽矣行┱Z無倫次，臉也在發(fā)燒。“就這么定了！”他一把搶過那本臟詞典塞進(jìn)了自己的桌堂，又埋頭寫起作業(yè)來。我用顫抖的雙手撫摸著那本嶄新的《中階英漢詞典》，我為同桌的包容和友情而感動……

人之相處

莎翁說過：生存還是毀滅，這是個問題。其實，人之相處，又何嘗不是個問題呢？在生命的旅程中，人人都想有幾個知己，失意時一訴衷腸，紓解煩惱；高興時一起歡樂，共同分享；無聊時打個電話；消遣時光；激憤時指點江山，豪氣干云。知己者必知心、必志同，我認(rèn)為這是知己的靈魂。古今往來，同學(xué)中成為知己者不在少數(shù)，關(guān)鍵在于知心，在于互相尊重，在于志趣相投。

俞伯牙和鐘子期的友誼流傳千古，被后人視為知音的典范，二人不是同窗，卻有著比同窗還深的友誼。真是“鐘期既遇，奏流水以何慚”！東漢時，管寧與華歆原為同窗好友，二人同時在園中鋤草時，發(fā)現(xiàn)一塊金子，管寧視若無物，華歆則拾起了金子。還有一次，兩人同席讀書，有達(dá)官貴人的車輛從外面經(jīng)過，管寧不受干擾，繼續(xù)讀書，華歆對達(dá)官貴人羨慕不已，兩人志趣可謂不同，后來管寧和華歆割席而坐，不再做朋友。

人之相處，在于心的交融，在于互相尊重，不少前輩給我們做出了這方面的表率。魯迅與瞿秋白大家都不陌生，他們兩人相識于1932年，彼此一見如故。此后他們開始為中國革命并肩戰(zhàn)斗，并結(jié)下了深厚的友誼。在白色恐怖中，瞿秋白曾避難于魯迅家中。后來魯迅親筆題寫了對聯(lián)：“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”贈給瞿秋白。兩人的友誼被傳為美談，令后世人之感佩不已。

相對于前人而言，現(xiàn)在的學(xué)生該如何相處呢？近段時間以來發(fā)生的一系列事件告訴我們，是該好好反思了?！皬?fù)旦大學(xué)投毒案”“南航金城學(xué)院一男生被室友捅死”，這些事件真是讓人不可思議，現(xiàn)在的學(xué)生、現(xiàn)在的人都怎么了？難怪有人這樣調(diào)侃：感謝當(dāng)年室友的不殺之恩！調(diào)侃之外，分明有憤懣和憂慮。這些事件從反面告訴我們：人與人相處，要互相尊重、包容、理解，少一些猜忌，少一些嫉妒，多一些關(guān)愛。

英國的羅斯金說過：為別人盡最大的力量，最后就是自己盡最大的力量。說得很樸實，可要做起來，還真不容易，讓我們都記住這句話吧。魚對水說：你看不到我的眼淚，因為我在水里。水對魚說：我能感覺你的眼淚，因為你在我心里。多美好的一種境界啊，讓你我共赴之。

一念花開

廣西一考生

人之初，性本善，每個人的心中都埋藏著一顆充滿善意的種子，每個人都是愿意向善的，但在成長的過程中我們都漸漸忘了善良的本性，而這個社會缺少的正是這種人性的溫暖。

善良并不是一個抽象的概念，而是每個瞬間、每個念頭所展現(xiàn)的最真的選擇。

請用你的善良，為這世界添上一抹陽光，驅(qū)散寒冷。天上的太陽早已疲憊，它的光熱已無法融化人與人之間冷漠的堅冰。那就讓我們化作一個個太陽，用善良的光熱驅(qū)散寒冷，融化冷漠。我相信一個人再冷漠也不會如同雪域高原那般寒冷，而如今雪域高原也已開始被溫暖撫摸。還記得那個悄然逝去的最美新娘嗎，那個懷胎四月隨同腹中兒子一同沉睡在雪域高原的深處，只為當(dāng)初一念之間的善良，她無悔。如今，她離去了，卻化作亙古掛在冰峰上的驕陽，用她的善良為這雪域高原帶去溫暖。

再怎么故作冷漠都只是不堪一擊的笑話，唯有純真的善良才是這世間永恒的主題。

請用你的善良，為這世界蕩開一條平坦的路，讓人們一路平安。當(dāng)面對需要救助的人，救，還是不救，這已不再是一個簡單的選擇題，而是善良的拷問。我們原本想要伸出援助之手，人與人之間的欺騙與不信任卻一次又一次沖擊著我們的善良，我們猶豫了，但最后我們都會選擇去救，只因我們問心無愧?！榜R路天使”宋立明的車還在馬路上來回穿梭，他依舊選擇義無反顧地信任他人，伸出援助之手。誰也不知道他的車還能開多久，誰也不知道他還能救多少人，但他的善良卻為人們蕩平了一條安全的路，他永遠(yuǎn)是這條路上最虔誠的護(hù)道者。一念之間的信任，讓他堅守了40年。

猜疑是一瞬間的事，而信任卻是會永遠(yuǎn)傳遞下去的。

請用你的善良將愛心傳遞，讓世界春暖花開。我無法忘記高淑珍女士那顆金子般的善心。盡管負(fù)債累累，她卻依舊努力讓孩子們過得好一些，粗糙的手支起了課桌寬厚的背，擋住了風(fēng)雨，她的善良完美地詮釋了奉獻(xiàn)的含義，比起她的無私奉獻(xiàn)，那些一味索取的人難道不知道羞愧嗎？善良之心是人人都有的，最樸素的感情是這個世界所需要的人性的溫暖，心懷善意并不需要你有什么驚天動地的改變，只是希望你在平凡的生活中伸出援助之手，多一點關(guān)心，多一點愛護(hù)，便足矣。

只要你心中還有善良，一念之間，你完全可讓它放出應(yīng)有的光芒，從而照亮整個世界。

公德行得萬年船

一位漆工的分內(nèi)職責(zé)當(dāng)然是為器具家什上漆，當(dāng)他為船主打工時為船舶上漆也便是他應(yīng)該對此負(fù)責(zé)的分內(nèi)之責(zé)了。而當(dāng)船舶里出現(xiàn)了漏洞，漆工本可以視之無物，然而出于無意又或許是自覺，漆工填補(bǔ)了漏洞，做了分外的好事。故事的結(jié)局皆大歡喜，漆工因為自己無意、自覺的職業(yè)操守贏得了實惠的獎賞，而船主則與揚帆歸來的孩子們團(tuán)聚。

故事很溫馨，然而更具有深刻的現(xiàn)實意義。每天我們從新聞、網(wǎng)絡(luò)上得知不少因為職業(yè)道德荒廢、社會公德缺失而導(dǎo)致的悲劇與惡性事件，諸如食品安全問題中生產(chǎn)商為了

謀取暴利而罔顧消費者的生命安全；在食品生產(chǎn)、流通、銷售過程中，公害食品得以一路綠燈順利過關(guān)，最后入人之口，釀成食品危害。我們在這一過程中需要反思的是為什么我們有嚴(yán)格的食品安全標(biāo)準(zhǔn)卻得不到實行？為什么我們有食品安全管理法律卻得不到執(zhí)行？這里面當(dāng)然存在追求利潤的經(jīng)濟(jì)原因，然而職業(yè)操守與職業(yè)道德的缺失卻是相當(dāng)重要的原因?！笆虏魂P(guān)己高高掛起”、“不在其位不謀其政”，可以理解，然而每個人對自己職業(yè)的不負(fù)責(zé)豈不是將自己所在的社會推向萬劫不復(fù)的境地！在人與人普遍聯(lián)系的今天，損人往往最終的結(jié)果是不利己，推脫責(zé)任、敷衍塞責(zé)的結(jié)果往往是被問責(zé)，而事不關(guān)己論調(diào)者往往害了整個社會的公德與風(fēng)氣。

人類社會經(jīng)過原始的協(xié)同合作產(chǎn)生了職業(yè)分化之后變得更加緊密，然而卻將人與人相隔離。士農(nóng)工商，各謀其事，絕不越出職業(yè)半步。然而面臨著我們共同應(yīng)當(dāng)具有的人性與公德，職業(yè)操守與職業(yè)道德就會升華為對全社會的責(zé)任心與公益心。近日，我們就被這樣的事跡感動著：一位年輕的女教師為了挽救學(xué)生的生命不顧自己的生命安全陷身車禍，當(dāng)她以殘疾人的身體復(fù)蘇的時候，她贏得的是整個社會的贊譽(yù)；一位客車司機(jī)面對飛來橫禍，

用生命中的最后一絲氣力將正在行駛的客車熄火?？?，挽救了一車乘客的生命，而他并沒有以行將謝世對自己的職責(zé)說“不”，而是以英雄般的勇氣承擔(dān)了下來，當(dāng)然所有乘客都用余生來感恩這位稱職的好司機(jī)、一位具有公德的好公民。

我們常說在社會生活中“小心行得萬年船”，然而為了我們自己和整個社會，我們一定更會認(rèn)同“公德行得萬年船”！2013年湖南高考作文題：它被天邊的彩云所吸引，奮力飛騰，寒冷、饑寒、風(fēng)雨都無法阻止它，它毅然決然地向上飛，飛上高山之巔，它已經(jīng)精疲力竭，傷痕累累。一個聲音問：“值得嗎？”天地蒼茫、彩云繚繞，它內(nèi)心充實而滿足，喃喃答道：“我愿意?！备赣H的書桌對面有一把小椅子，兒子坐在那里陪伴著下班回家在桌子前剪報的父親，父子倆沒有說話，靜靜相對。兒子望著父親祥和的面容，心里充溢著寧靜的幸福：父親您辛苦了，能這樣陪陪您，我真的很愿意。根據(jù)上面兩則材料，結(jié)合自己的感受和思考，任選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

心有猛虎，細(xì)嗅薔薇鴻鵠一心展翅騰飛，在腦海深處猛虎的咆哮怒吼之下風(fēng)雨兼程，直擊山之巔、海之角；父子桌前相守，一時薔薇香溢，寧靜安然，生活于細(xì)碎之處盡現(xiàn)美麗清新。我心有猛虎，卻細(xì)嗅薔薇，兩者兼二為一，何樂而不為？“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生！”蘇子心中自有虎嘯龍吟，如那追逐巔峰的蒼鷹，手持刀劍，鋒芒逼視，然盡管無畏如他，也依然不忘在征服的途中追憶亡妻“十年生死兩茫?！保惨廊粨碛邢硎苌顚庫o安詳?shù)挠職?，長嘆一聲“此心安處是故鄉(xiāng)”！追求但不苛求，既有猛虎吟嘯，也任薔薇盛開。

雨果曾言：讓內(nèi)心住著一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種樂趣。而林徽因卻嘆道：真正的平靜不是遠(yuǎn)離車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。不因為一心追夢而忘卻了眼下幸福的珍貴，又不因適意的享受而拒絕讓自己經(jīng)受磨礪，巨龍與心籬同樣寄居在心中，彼此安然無恙，共同挑起我們真正向往的生活。子曰：修身，齊家，治國，平天下。追求遠(yuǎn)方與活在當(dāng)下絕非矛盾，而是一種循序漸進(jìn)的過程，為何非要拆散彼此，而不坦然接納呢！享受生活之美，樂在礪煉之痛，猛虎與薔薇，交相融合。

被譽(yù)為“鐵娘子”的撒切爾夫人一生風(fēng)華絕代，譽(yù)響全球，然而她臨死前卻自責(zé)與悔恨于對子女的疏忽。陸游心懷天下，悲憫蒼生，時刻吟唱“此身難料，心在天山，身老滄州”，卻痛苦縈心，無法自釋；孟夫子雖能“紅顏棄軒冕，白首入松云”，卻也嘆恨于一生碌碌無為，遺憾終老。此乃為何？他們無法做到像蘇子般收放自如，不是猛虎的嘯叫占滿了耳際而不聞花香，即是沉溺于薔薇的愛撫而難以自拔。我們需時刻在心中擺放天平，保持最真實幸福的自我，即使猛虎因傷痕累累痛苦匍匐也能愈之以花香，即使薔薇迷醉麻木本心也能怒號以警醒。猛虎與薔薇，平衡心靈，度量幸福，此生若此，心甘情愿。

我心有猛虎，卻細(xì)嗅薔薇。無論是搏擊長空的巨鳥還是樂在平靜的父子，都一樣幸福美好，真實可貴。我愿樂享有兩者，充實真正的生活。

作者簡述兩則材料，巧妙地嵌入“猛虎”與“薔薇”的意象，在此基礎(chǔ)上，筆鋒一轉(zhuǎn)，道出自己的觀點，即“猛虎”“薔薇”兼二為一。然后，作者圍繞這一觀點，層層遞進(jìn)，加以論述：選用蘇子之例，言其追憶亡妻卻依然安享寧靜，這是“猛虎”“薔薇”并存，為第一層；引用雨果名言，聯(lián)系林徽因的話語和儒家的觀點，旨在說明苦中有樂，追求遠(yuǎn)方與活在當(dāng)下并不矛盾，這是“猛虎”“薔薇”交融，為第二層；接下來，反面用例，以獨到的眼光評點撒切爾夫人、陸游和孟浩然，指出在心靈之中須平衡“猛虎”“薔薇”，并上升到幸福層面，彰顯了人生觀和價值觀，這是第三層。最后，作者再次回扣材料，與前文形成呼應(yīng)，重申觀點，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)自然?！哦Y中學(xué)骨干教師胡嶺

宿命我靠在昏暗、潮濕的小矮墻上，我正在思考我的人生——我是一只豬。我們祖輩都一樣，有著極其悲慘的宿命。宿命，宿命。我一生不愁吃，不愁穿，我只需要吃好睡好，每天重復(fù)著同樣的事，日復(fù)一日……看著同伴們漸漸膘肥的身材，我卻始終壯不起來，我有著自己的思想。我不愿臣服于我的宿命，因為我深知，我的自由之日便是我受死之時。

夜幕降臨，我做了一個夢，夢見了我被屠夫送進(jìn)了屠宰場。那兒陳列著一行一行的豬頭，一列一列的豬肉，我明白，我們身上的豬頭、豬肉、豬腸通通不是我們的，除了我們自己的靈魂。我一個激靈醒了過來。夜色朦朧，我站在豬圈門口，揮灑冷汗。同伴一個一個都睡著了，我沐浴著從斷崖處吹來的山風(fēng)，我的靈魂在內(nèi)心躁動不安。我似乎看見了狼在斷崖上嗥叫。我也情不自禁，擺正了姿態(tài)，嗥叫了一聲，同伴們瑟瑟發(fā)抖，癡迷的眼神望著我，顯得很害怕。他們一定以為我患上了豬瘟，或者以為我是一只披著豬皮的狼。我沒有解釋什么，因為我只是順從我內(nèi)心的靈魂罷了

我決定要逃跑?！笆裁?？”同伴們瞪著眼睛驚恐地看著我，此刻的我站在豬圈門口，繼續(xù)沐浴我的清風(fēng)。我知道他們不會理解我，就像人們不理解韓寒一樣，我和他一樣，都是叛逆的少年。就像汪國真說的：要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。我的內(nèi)心似乎更堅定了。明天，明天。紅艷的晚霞如期而至，濃薄的霧氣沒忘記給大地披上一層灰色的熒幕。我趁著夜色，拱開了豬圈門，玩命似的往斷崖飛奔，迎面來的是涼爽的清風(fēng)。逃跑時我回頭望了一眼，看到了我的母親，從她的眼神里我看到的肯定的目光，似乎是我做了她想做卻又不敢做的事情。

斷崖的清風(fēng)不像豬圈，豬圈里的風(fēng)夾雜著濕氣和污臭。我擺正了狼的英姿，不斷嗥叫，因為我戰(zhàn)勝了我的宿命，我順從了我內(nèi)心的靈魂。心里有個聲音一直在嘀咕：“你戰(zhàn)勝了你自己的宿命，多么值得?。　币鼓幌碌臄嘌?，依稀可見幾顆星星，這勇敢的靈魂花，此時此刻，開得到處都是。

考生

同學(xué)“化身為豬”，暗合當(dāng)年魯迅“鐵屋子”的寓言，此文立意甚高。用“思想——逃逸——自由”的線索統(tǒng)領(lǐng)全文，結(jié)構(gòu)也精巧。整體文字流暢自然，用詞不浮夸，斷句有節(jié)奏，可見該考生在文字上經(jīng)歷過較多的自我訓(xùn)練，所謂語感。略顯不足的是，引用過氣心靈雞湯大師汪國真的警句，格調(diào)不夠高遠(yuǎn)，未能給整篇加分。至于“斷崖”，亦屬殘酷青春敘事，沒必要苛求。整體而言，屬于一個“合適的滿分”，貼切寫出了正處成年期、追求思想獨立期的青少年所思所想?！瑥?fù)生《瀟湘晨報》周末副刊版主編2013廣東省高考作文題。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有一個人白手起家，成了富翁。他為人慷慨，熱心于慈善事業(yè)。

一天，他有解到有三個貧困家庭，生活難以為繼。他同情這幾個家庭的處境，決定向他們提供捐助。

一家十分感激，高興地接受了他的幫助。

一家猶豫著接受了，但聲明一定會償還。

一家謝謝他的好意，但認(rèn)為這是一種施舍，拒絕了。要求：（1）自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。（2）不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。（3）不少于800字。（4）不得套作，不得抄襲。

慈善需行之有道

培根曾說，善性是人性與神性最相近的地方。那么慈善，自然也就是人性中善性最確鑿的流露。慈善是一種精神的體現(xiàn)，不應(yīng)流于形式。缺乏關(guān)懷的慈善就成了施舍，而施舍，恰恰是毒藥。慈善，不僅僅是助人，更重要的是“省人”。當(dāng)年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免費的食物，而非勞動得來，那么他大概也會像眾多饑民一樣瀕于困頓。在做慈善的同時，在提供幫助的同時，要使被幫助者振作起來，鼓起生活的勇氣。如果不能，勿寧不給，以免受者得之而依之，陷于沉淪。慈善中包含的更多的是人性的關(guān)懷，而非單純對弱者的憐憫。憐憫是不值一錢的，而關(guān)懷卻是無價的。

慈善還需以適應(yīng)受者的心理的方式施行。亞圣孟子有云：嗟爾而與之，乞人不屑也。陳光標(biāo)的高調(diào)慈善自然是不提倡的，只因更多讓人覺得像站在道德的高峰進(jìn)行居高臨下的施舍。不談流于形式之嫌，此舉更像在用受者的自尊心往自己臉上貼金。生前曾被媒體批評“一毛不拔”的史蒂夫﹒喬布斯，去世后被發(fā)現(xiàn)賬上曾有一筆對斯坦福大學(xué)的高達(dá)25億美元的巨額捐款，而且是匿名的。我想，流浪漢對玉米、燒餅之需要，應(yīng)當(dāng)更甚于也更樂于對五毛、一元之需要。除了要在施行慈善時注入關(guān)懷，又以合適的方式施行之外，施行慈善還必須行之得處。有些人，并不真的需要我們的善意。正因為有人行善不得處，才會有某紅十字會人員的瘋狂炫富，才會有漁夫和蛇的悲劇。將慈善行之得處，不是吝惜我們的善心，而是為了更高效地利用我們有限的慈善資源，去幫助真正需要的人。

我們都是蒼穹下奔碌于浮世的小人物，我們的小慈善無法像蓋茨夫婦消滅天花病毒那樣一揮而就。我們都有自己的一顆善心，中學(xué)生、律師、清潔工、公交車司機(jī)，沒有誰的善心更高貴。正如布魯斯﹒韋恩所言，“英雄可以是任何人”，慈善可以流露于舉手投足間。攙扶孕婦上公交車，為福利院打掃衛(wèi)生，甚至與落單的老人閑聊，都可以是善心的體現(xiàn)。古人根據(jù)人創(chuàng)作了神，而人依靠善心貼近了神。善良的心性透過慈善的舉動點燃了歷史的火炬手手中的火把，照亮了人類的文明。而這其中的火炬手，既可以是白手起家的富翁，也可以是拒絕施舍的窮人。

“善性是人性與神性最相近的地方”。此文開篇高屋建瓴，以人性的切入去探勘善性的本質(zhì)，并對“慈善與施舍”做了確切的辨析，雖不過三言兩語，卻字字切中要義。接著，作者在對慈善的關(guān)懷本質(zhì)、施行方式、落實對象的幾個層面上進(jìn)行了縝密有效地論述，思想成熟深入，表達(dá)擲地有聲，展現(xiàn)了一位關(guān)注社會思考獨立尊重內(nèi)心的中學(xué)生的良好風(fēng)范。文章結(jié)尾兩段尤為令人稱道。作者不被材料鎖定，在有限的生活經(jīng)驗之上，以更為寬闊的胸襟，擴(kuò)大了對善行的“施者”的界定，同時，與之延展的慈善的內(nèi)涵和外延也有了更為豐富的現(xiàn)實意義。確實，行善路上，人人都是高貴的善性傳遞者，財富與善心不一定成正比，尊嚴(yán)也從來沒有排行榜。善在大愛里，更在細(xì)節(jié)中。點評人：華南師范大學(xué)文學(xué)院講師徐珊

點亮萬家燈火

一個熱心慈善的富翁，向三個貧困家庭提出捐助，卻收到迥然不同的答復(fù)。一家拒絕，以為是施舍——這是戒。一家猶豫，聲明要償還——這是慮。一家欣然，感激地接受——這是善。面對他人的善心與善舉，我們理所應(yīng)當(dāng)以善回應(yīng)，在這一來一往中，愛在傳遞，善在弘揚。

戒者，乃戒心、戒備，實在要不得。就好比在凜冽的寒風(fēng)中饑寒交迫的時候，突然有人端來一籠熱騰騰的包子，你卻嗤之以鼻，眉眼高揚，啐了一口唾沫，拂袖而去，這該是多么讓人心寒！比起施舍，我們更應(yīng)說是幫忙與互助，沒有富人與窮人間的高低不等，將彼此聯(lián)系的應(yīng)該是共同進(jìn)步，謀求大眾幸福的溫暖紐帶。若存戒備，則是筑起冷酷高墻，密不透風(fēng)，愛也無從滲入。

慮者，乃憂慮、焦慮，也非為上策。慮者將他人輕松的好意化為了自己肩上無形的千斤重?fù)?dān)，他們明白接受應(yīng)當(dāng)回報，卻并未透徹領(lǐng)悟這回報的內(nèi)涵。他們將目光聚集在所接受的善款上，思量著自己日后是否有能力負(fù)擔(dān)起這重債，殊不知若是把接受的善心融入生活，發(fā)散出去，盡己所能點亮那些更需要光明的人們的心房，那該是最好的回報。所謂慮，也是多慮了。善者，受于外物，發(fā)于內(nèi)心。接受善意，明白他人的好；學(xué)會感激，點亮自己的心。在危難關(guān)頭，適時抓住別人伸出的援手，也不僅僅是接受，更需要內(nèi)心的空曠與澄明。倘若如戒者一樣的拒絕，那么日后的生活該還是在溫飽線上掙扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得給予，閉塞的心又還容得下多少愛的填充？倘若如慮者一樣的多慮，那么日后的生活該是被精神與物質(zhì)上的雙重壓力壓垮了腰，接受而只念償還，不知更大范圍地傳播開去，愛心也是要枯萎在手心里。惟有善者，不設(shè)無味戒備，不思多余念想，懂得接受，也該是會樂于分享。所謂“人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離”，這話并不只在施予者，在受予者身上同樣適用。接受，并感恩，讓光明傳遞，照亮自己，溫暖他人，點亮萬家燈火。

這篇考場作文當(dāng)?shù)闷稹拔馁|(zhì)彬彬”四字。內(nèi)容上寫的是對三個家庭的評議。要評議就要表態(tài)，要表態(tài)就要言說理由。這很考功夫，思想深不深刻就在這理由上。面對富翁真誠的捐助，眼前貧困的家庭該不該接受呢？作者認(rèn)為要看是否有利于善的傳遞，愛的弘揚。能從這個層面上來說理由，很見思想。材料反映的是三個家庭對捐助的態(tài)度，也可以說材料是觀點（態(tài)度）型的。面對幾個觀點（態(tài)度），可以比較一番，論說孰高孰低。對觀點型材料，這種寫法可確保立意不會偏離材料內(nèi)容和含意的范圍。文也勝。語言準(zhǔn)確、簡潔而又冷靜，行文中閃耀著理性的光輝。分析溫婉而到位，毫不強(qiáng)加于人而又讓人信服。當(dāng)然也有問題，最刺眼的是把“無味”筆誤為“無謂”，但這些不過是白璧之微瑕。對考場作文誰又能吹毛求疵呢?？傊?，這是一篇具有示范意義的考場作文，無論是審題立意還是語言、結(jié)構(gòu)等都有可資借鑒的地方。浙江2013高考語文優(yōu)秀作文公布：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）中國作家豐子愷：孩子的眼光是直線的，不會轉(zhuǎn)彎。英國作家赫胥黎：為什么人類的年齡在延長，而少男少女的心靈卻在提前硬化。美國作家菲爾丁：世界正在失去偉大的孩提王國，一旦失去這一王國，那就是真正的沉淪。綜合上述材料，你有什么