第13課 短文兩篇（不求甚解） 【大單元教學(xué)新教材備課精研】九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)

宋代理學(xué)家陸象山語(yǔ)錄導(dǎo)入新課

讀書(shū)且平平讀，未曉處且放過(guò)，不必太滯。魯迅的“隨便翻翻”——廣泛的瀏覽式的讀書(shū)方法。魯迅說(shuō)：書(shū)在手頭，不管它是什么，總拿來(lái)翻一下，或看序目，或讀幾葉內(nèi)容，不費(fèi)力，不勞神，往往在看非看不可的書(shū)籍覺(jué)得疲勞后，拿來(lái)消遣。諸葛亮的讀書(shū)方法

諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等一道游學(xué)讀書(shū)，“三人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略”。好讀書(shū)不求甚解

每有會(huì)意便欣然忘食

不求甚解馬南邨1．學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說(shuō)理的方法。2．理解積累文中的精彩語(yǔ)句，反思自己對(duì)讀書(shū)的目的、態(tài)度、方法和作用的認(rèn)識(shí)。3．認(rèn)識(shí)讀書(shū)的益處，養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，學(xué)會(huì)根據(jù)不同的文章選擇不同的讀書(shū)方法。學(xué)習(xí)目標(biāo)“不求甚解”出處出自陶潛《五柳先生傳》：“好讀書(shū)，不求甚解”。原意是讀書(shū)只領(lǐng)會(huì)要旨，不過(guò)于在字句上花工夫，屬褒義。今多謂學(xué)習(xí)或工作的態(tài)度不認(rèn)真，不求深入理解，淺嘗輒止，含貶義。

【馬南邨】（1912－1966）,原名鄧拓、鄧子建、鄧云特。筆名馬南邨、于遂安、卜無(wú)忌等。

主要著作有《中國(guó)救荒史》《燕山夜話》《論中國(guó)的幾個(gè)問(wèn)題》等。走近作者

20世紀(jì)60年代初，鄧拓應(yīng)《北京晚報(bào)》之約，撰寫(xiě)《燕山夜話》專欄雜文。這個(gè)專欄的雜文從古人讀書(shū)治學(xué)、科學(xué)研究、生產(chǎn)活動(dòng)等方面為我們總結(jié)和介紹了一些可以借鑒的歷史經(jīng)驗(yàn)；還對(duì)現(xiàn)實(shí)中的各種不良現(xiàn)象和錯(cuò)誤的思想方法、工作作風(fēng)提出了批評(píng)，對(duì)青年的學(xué)習(xí)給予指導(dǎo)。在一篇篇短小精悍、妙趣橫生的文字里，蘊(yùn)含著深刻的寓意和哲理，引人深思，發(fā)人深省，對(duì)當(dāng)時(shí)的雜文創(chuàng)作產(chǎn)生了積極地影響。本文就是針對(duì)有一些人對(duì)陶淵明“不求甚解”的曲解而寫(xiě)的一篇駁論文。

背景資料要訣（）勸誡（）曲（）解咬文嚼（

）字豁（）然貫通

讀準(zhǔn)字音juéjièqūjiáohuò不求甚解：開(kāi)卷有益：只知道個(gè)大概，不求徹底了解。常指學(xué)習(xí)或研究不認(rèn)真、不深入。打開(kāi)書(shū)本看一看,就會(huì)有收益。1.仔細(xì)閱讀課文，思考：本文的主要內(nèi)容是什么？整體感知全面闡述了陶淵明的“不求甚解”的兩層含義，并以此為根據(jù)對(duì)否定“不求甚解”的觀點(diǎn)進(jìn)行否定，在批駁的過(guò)程中闡述“讀書(shū)的要訣全在于會(huì)意，讀書(shū)要虛心，重要的書(shū)要反復(fù)閱讀”的觀點(diǎn)。2.分析課文內(nèi)容，梳理文章結(jié)構(gòu)。第一部分（1）：擺出了要批駁的靶子：“對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的?！钡诙糠郑?-4）：從“不求甚解”的出處入手，全面分析了陶淵明的讀書(shū)態(tài)度，指出“不求甚解”的兩層含義。第三部分（5-6）：提出虛心的“不求甚解”的讀書(shū)態(tài)度，并舉例加以說(shuō)明。第四部分（7-8）：全面解釋“不求甚解”，指出讀書(shū)不是死摳字眼兒，不因某一局部而放棄整體。第五部分（9）：提出自己的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)重要的書(shū)要反復(fù)閱讀。合作探究1.找出“不求甚解”在本文中的含義

一是表示虛心，因?yàn)闀?shū)不一定都能讀懂，就承認(rèn)“不求甚解”。二是說(shuō)明讀書(shū)的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。2.“好讀書(shū)”和“不求甚解”有什么關(guān)系？

首先，要養(yǎng)成“好讀書(shū)”這個(gè)習(xí)慣。只有“好讀書(shū)”，才能談到“求甚解”這個(gè)問(wèn)題。其次，讀書(shū)的要訣全在于“會(huì)意”，而“會(huì)意”十分不易。所以陶淵明每有“會(huì)意”，就十分高興。因?yàn)椤皶?huì)意”不易，所以陶淵明只好說(shuō)“不求甚解”。3.肯定“不求甚解”的方法為什么要反對(duì)馬馬虎虎的態(tài)度？

“不求甚解”只是不死摳一字一句，不因某一局部而放棄了整體。所以“不求甚解”不是馬馬虎虎，很不認(rèn)真。因此，要反對(duì)馬馬虎虎的態(tài)度。4.本文主要討論了什么問(wèn)題，用了什么樣論證方式？

雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒(méi)有充分的理由。駁論駁論與立論※議論文從論證的方式看，一般可分為立論和駁論兩種?！⒄摚壕鸵欢ǖ氖录騿?wèn)題，提出并闡明自己的見(jiàn)解或主張?！g論：就一定的事件或問(wèn)題發(fā)表議論，批駁片面的、錯(cuò)誤的、甚至反動(dòng)的見(jiàn)解或主張。

一般說(shuō)來(lái)，批駁對(duì)方的論點(diǎn)主要有三種方式:

一、直接指出對(duì)方論點(diǎn)的荒謬二、批駁對(duì)方論據(jù)不真實(shí)，難以置信三、批駁對(duì)方論點(diǎn)與論據(jù)之間存在邏輯錯(cuò)誤文章批駁的觀點(diǎn)是什么，作者的觀點(diǎn)是什么？用了哪些論證方法？

“對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的”。盲目的反對(duì)不求甚解的態(tài)度沒(méi)有充分理由。主要用了引用論證、舉例論證、對(duì)比論證和道理論證。文章分析陶淵明的讀書(shū)態(tài)度，那他的有怎樣的態(tài)度；并指出“不求甚解”的那兩層含義？態(tài)度：養(yǎng)成“好讀書(shū)”的習(xí)慣；讀書(shū)要訣在于“會(huì)意”。含義：第一，虛心，書(shū)不一定都都讀懂；第二，讀書(shū)方法：不要固執(zhí)一點(diǎn)，而要了解大意。對(duì)于“不求甚解”的讀書(shū)態(tài)度作者持什么態(tài)度？他舉了哪些例子？贊同提倡。諸葛亮讀書(shū)獨(dú)觀其大略。

對(duì)于“不求甚解”的讀書(shū)態(tài)度我們?cè)撊绾稳胬斫?？“不求甚解”不是讀書(shū)馬馬虎虎，很不認(rèn)真；讀書(shū)在會(huì)意，不要死摳字眼，為一個(gè)局部而放棄整體。作者的寫(xiě)作思路是如何的？樹(shù)靶子引出處釋新意舉例證結(jié)上文（遞進(jìn)結(jié)構(gòu)）1、本文用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)逐層深深地剖析問(wèn)題，并通過(guò)引用、對(duì)比、舉例等論證方法闡述方法，從而明辨是非，給人以深刻的啟示。2、文章見(jiàn)解獨(dú)到，文筆簡(jiǎn)潔生動(dòng)、說(shuō)理明白曉暢。眾多的引證，生動(dòng)的故事，深刻的見(jiàn)解，娓娓道來(lái)，既開(kāi)拓讀者眼界，又寓思想教育于知識(shí)漫談之中，可謂別開(kāi)生面，獨(dú)具一格。課堂小結(jié)學(xué)習(xí)《不求甚解》的寫(xiě)法，對(duì)下列成語(yǔ)進(jìn)行辯證分析，運(yùn)用求異思維，口述新的立意。拓展延伸①“見(jiàn)風(fēng)使舵”新解

②“班門弄斧”辯③“濫竿充數(shù)”辯提示：成語(yǔ)新解，重在從不同的角度去詮釋，劃清必要的界限；另外要緊密聯(lián)系實(shí)際，借題發(fā)揮，做到有感而發(fā)，有的放矢。參考：①“見(jiàn)風(fēng)使舵”一詞，多用于那些不講原則的世故之徒，但如果我們賦予“風(fēng)”以新的含義，喻指實(shí)際情況的變化或者規(guī)律，我們可以翻出新意：“根據(jù)實(shí)際情況的變化，掌握方向，采取相應(yīng)的措施，推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展?！?/p>