第五章語(yǔ)義和語(yǔ)用

第五章語(yǔ)義和語(yǔ)用

“天氣真熱！”現(xiàn)實(shí)世界中哪一類現(xiàn)象，這一層次的意義是語(yǔ)言學(xué)研究的內(nèi)容。語(yǔ)義學(xué)說話人與聽話人的關(guān)系不同，也許是剛從空調(diào)房間出來(lái)而發(fā)的感嘆，也許是為打發(fā)長(zhǎng)時(shí)間等車的無(wú)聊應(yīng)酬，也許是委婉地請(qǐng)聽者開窗透氣。語(yǔ)用學(xué)語(yǔ)言的意義一涉及語(yǔ)言形式如何與它所指代的現(xiàn)實(shí)世界發(fā)生聯(lián)系。一涉及語(yǔ)言與使用者的關(guān)系。

第一節(jié)詞匯和詞義一、詞匯（一）什么是詞匯？

詞匯指的是一種語(yǔ)言里所有的詞和成語(yǔ)等固定用語(yǔ)的總匯。一種語(yǔ)言只有一個(gè)詞匯，但這個(gè)詞匯可以包含成千上萬(wàn)——多達(dá)幾十萬(wàn)個(gè)詞語(yǔ)。我們?cè)谌粘Ｓ谜Z(yǔ)中所說的“詞匯豐富”、“詞匯貧乏”中的詞匯并不是語(yǔ)言學(xué)意義上的這個(gè)詞匯，那是指的“詞語(yǔ)”。

（二）詞匯的構(gòu)成

詞匯可以分為兩大部分：基本詞匯和一般詞匯?；驹~匯：在詞匯體系中，有些詞標(biāo)志著與人們世世代代的日常生活有密切關(guān)系的事物，這些詞以及表示事物關(guān)系的常用詞的總匯就是基本詞匯?；驹~匯是詞匯的基礎(chǔ)?；驹~匯的特點(diǎn)：1、全民常用性。2、歷史穩(wěn)固性。3、能產(chǎn)性。一般詞匯

基本詞匯以外的詞構(gòu)成一般詞匯。缺乏歷史穩(wěn)固性和變化迅速是一般詞匯的兩大特點(diǎn)。同時(shí)，也不一定是全民常用的。一般說來(lái)，新詞、古詞、外來(lái)詞以及前面提到過的行業(yè)用語(yǔ)、方言、科技術(shù)語(yǔ)等，都屬于一般詞匯。二、詞的詞匯意義

詞匯意義指人們對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的反映以及由此帶來(lái)的人們對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的主觀評(píng)價(jià)。詞義包括詞的理性意義和附加色彩。理性意義：和詞的語(yǔ)音形式結(jié)合在一起的、客觀事物在人腦中的概括和反映。這種意義是詞義的核心部分。比如對(duì)“鳥”這個(gè)詞的解釋是：“脊椎動(dòng)物，卵生，嘴內(nèi)無(wú)齒，全身有羽毛，胸部有龍骨突起，會(huì)飛”，這就是它的理性意義。附加色彩:詞義的附加色彩包括語(yǔ)體色彩、褒貶色彩。例如，同一個(gè)概念“死”，就可以有各種帶感情色彩的詞義表示?！笆攀馈?、“犧牲”、“捐軀”、“壽終正寢”（褒義）?！耙婇愅酢?、“上西天”（貶義）。除此之外，由于民族心理，社會(huì)習(xí)慣的不同，詞義往往會(huì)帶上“國(guó)俗伴隨意義”（connotation）。三、詞義的概括性

詞義并不是一一對(duì)應(yīng)地反映客觀存在的每一個(gè)具體的事物，而是經(jīng)過人們的思維活動(dòng)，對(duì)同類事物的特征加以概括而形成的。例如：

“椅子”這個(gè)詞的意義不是指某人家里或辦公室的某一把具體的、個(gè)別的椅子，而是把客觀存在的各種形狀、不同顏色和不同材料所制成的椅子的一般特征進(jìn)行綜合的概括，形成了“有四條腿、一個(gè)坐面和靠面、供人坐的工具”這個(gè)詞義，同時(shí)以[i214ts?]這個(gè)語(yǔ)音形式把它固定下來(lái)。這樣，詞就具有了指稱作用，把經(jīng)過概括的某類事物與其它類的事物區(qū)別開來(lái)，這就是詞義的概括性。

詞義概括性的表現(xiàn)形式

1、一般性

詞義概括的一般性即將世間萬(wàn)事萬(wàn)物尤其是個(gè)別事物的非本質(zhì)的差別略去，而將其整類事物的共性以及和其它類別的差別突出出來(lái)。如果詞義只表示個(gè)別的、具體的事物，那就勢(shì)必要為每一樣具體的事物命名，世界上的具體的事物無(wú)限多，如果都要用不同的名稱去稱謂它，語(yǔ)言中的詞將無(wú)窮無(wú)盡。

2、模糊性

詞義具有概括性，但有些詞概括的范圍并沒有一個(gè)明確的界限。比如“高——矮”、“胖——瘦”、“美——丑”、“青年——壯年”……我們不能規(guī)定一個(gè)準(zhǔn)確的高度作“高、矮”之間的分界線：也不能規(guī)定一個(gè)準(zhǔn)確的重量做“胖、瘦”之間的鑒定量；同時(shí)，“美——丑”也沒有一個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)。詞義模糊性的根源

一是客觀因素。客觀世界本身存在無(wú)數(shù)界限不清的現(xiàn)象是造成詞義模糊性的本質(zhì)根源。在辯證法看來(lái)，人們所考察的任何對(duì)象都處在事物普遍聯(lián)系的網(wǎng)絡(luò)中，處于不斷發(fā)展變化的鏈條中。在網(wǎng)與網(wǎng)之間，鏈與鏈之間出現(xiàn)無(wú)數(shù)的“中介地帶”，有的很寬闊，有的很狹窄?？疾熘薪楹塥M窄的事物，可以把中介略去，著重從兩極去研究。但考察有寬闊中介過渡的事物時(shí)，那就要通過中介把握兩極。

二是主觀因素。一方面，客觀世界存在著無(wú)數(shù)界限不清的事物；另一方面，人在概括這些界限不清的事物時(shí)又帶上某些模糊性，人在認(rèn)識(shí)過程中受種種主觀條件的限制，只能近似地復(fù)現(xiàn)客觀事物。人們?cè)诮o客觀事物分類時(shí)，往往在認(rèn)識(shí)的結(jié)果上打上主觀的烙印，把本身無(wú)明顯差異的對(duì)象歸入少數(shù)確定的類別。由于條件不同，角度不同，分類必定帶有主觀成分，結(jié)論也必定因人而異。具有模糊詞義的詞

a.顏色詞。如紅、黃、淺藍(lán)、深灰、墨綠、淡綠……b.時(shí)間詞。如黎明、早晨、上午、傍晚、深夜……c.方位詞。如東北、西南、偏東、偏北、左上方、右下方……d.分期性名詞。如先秦、隋末、唐初、晚唐……

e.性質(zhì)形容詞。如高、低、美、丑、善、惡、大、小、長(zhǎng)、短……f.程度副詞。如最、稍、比較、有些、非常、很、……g.某些動(dòng)詞。如提高、減少、贊賞、遺憾……h(huán).某些數(shù)量詞。如成語(yǔ)中的數(shù)量詞。3、全民性

這主要是解決一個(gè)詞義的概括是否有階級(jí)性的問題，這是一個(gè)在前些年有過激烈爭(zhēng)論的問題。在階級(jí)社會(huì)中，大量地、普遍地存在著有階級(jí)性的事物如“國(guó)家、軍隊(duì)、監(jiān)獄……”，但是反映這些概念的詞義卻是全民的，沒有階段性。問題在于，我們要把語(yǔ)言和語(yǔ)言所要表達(dá)的東西區(qū)別開來(lái)。第二節(jié)詞義的聚合

詞義的聚合主要包括單義的聚合、多義的聚合、同義的聚合、反義的聚合等等。

一、單義和多義（一）單義詞和多義詞。單義詞指只概括反映某一類現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的詞。比如科學(xué)技術(shù)中的一些詞，“鐳射”、“光纖電纜”、“程控”、“電視機(jī)”等等。多義詞是指能概括反映相互有聯(lián)系的幾類現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的詞。語(yǔ)言中的詞大多數(shù)都是多義詞，純粹的單義詞只有科技術(shù)語(yǔ)中存在。

從語(yǔ)言發(fā)展角度來(lái)看，一個(gè)詞在產(chǎn)生的時(shí)候多為單義的，在使用的過程中逐漸變成了多義詞。著就有了原來(lái)的意義、后來(lái)的意義。在后來(lái)的意義中，有的是由本義派生出來(lái)的，有的本來(lái)就有直接關(guān)系，于是有了本義、中心意義、派生意義。一般的詞都具有一定的彈性，使其不斷向外延伸，意義不斷增多，變?yōu)槎嗔x詞。（二）本義、中心意義和派生意義

本義：一個(gè)詞產(chǎn)生時(shí)最初的意義，是就其歷史淵源而言的。如“兵”，最初的意義是“兵器”，這種本義有史可查，是產(chǎn)生這個(gè)詞的其他意義的基礎(chǔ)。后來(lái)“兵”衍生出“拿兵器的人”即“兵士”的意義。本義是就語(yǔ)言的“歷時(shí)性”而言的。中心意義

一個(gè)詞在某個(gè)歷史階段最常用的意義，是就多義詞在某個(gè)歷史階段的各個(gè)意義之間的關(guān)系而言的，是從共時(shí)的角度來(lái)談的。再如“兵”，本義是“兵器”（成語(yǔ)“短兵相接”、“兵器工業(yè)部”保留本義），中心意義則是“兵士”。

派生意義

從詞的本義里通過引申而產(chǎn)生出來(lái)的意義。比如“短”的本義是指長(zhǎng)度不夠（《禮·月令》：“度有長(zhǎng)短”）后來(lái)引申出“欠缺”、“不足”（《楚辭·卜居》：“夫尺有所短，寸有所長(zhǎng)”），“短命”（《書·洪范》：“一曰兇短折”孔穎達(dá)疏引鄭玄曰：“未冠曰短”），“缺點(diǎn)”、“過失”（《新唐書·李棲筠傳》：“棲筠喜獎(jiǎng)善而樂人攻己短”）等等。（三）派生意義產(chǎn)生的途徑

派生意義的產(chǎn)生首先要有其客觀現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。派生義及其所指的事物的某一方面一定有些什么聯(lián)系，這種聯(lián)系成為派生義產(chǎn)生的線索——即與客觀現(xiàn)實(shí)密切相關(guān)。派生意義產(chǎn)生的途徑主要是“引申”，引申又可分為“隱喻”和“換喻”兩種方式。隱喻

建立在兩個(gè)意義所反映的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的某種相似的基礎(chǔ)上。如“習(xí)”，本義是“數(shù)飛”，《說文》的解釋即鳥反復(fù)地飛的意思。由這個(gè)本義比喻而派生出“反復(fù)練習(xí)、溫習(xí)、復(fù)習(xí)”的意思?！皬?fù)習(xí)”、“溫習(xí)”是一種反復(fù)多次的行為，與反復(fù)地飛有相類似之處，這就是一種“隱喻”的方式。換喻

與隱喻不同的是，換喻不是現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的相似，而是兩類現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象之間存在著某種聯(lián)系，這種聯(lián)系的高頻率出現(xiàn)在人們的心目中產(chǎn)生了心理定勢(shì)，人們就用其中一種現(xiàn)象去指稱另一種現(xiàn)象。前面講過的“兵”屬于換喻。

人們認(rèn)識(shí)不同現(xiàn)象之間的聯(lián)系是詞義引申中轉(zhuǎn)喻的基礎(chǔ)。工具和活動(dòng)、材料和產(chǎn)品、地名和產(chǎn)品等等都可以在人們的心目中建立起聯(lián)想關(guān)系，從而使詞增加新的意義。“舌頭”，也可以用來(lái)指“語(yǔ)言”。漢語(yǔ)中的“茅臺(tái)(酒)”因產(chǎn)地而得名。這些都屬于轉(zhuǎn)喻的類型。一個(gè)詞的意義通過隱喻和轉(zhuǎn)喻這些引申的途徑可以增加很多新的意義，使語(yǔ)言能夠用較少的詞的形式表達(dá)較多的意義。（四）派生意義的民族特征和地方特征

兩種現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象或者相似或者有某種聯(lián)系，但這種“相似”或“聯(lián)系”在不同的民族，不同的地域，由于風(fēng)俗習(xí)慣、文化背景的不一樣，可能會(huì)產(chǎn)生不同的效果。漢語(yǔ)的“膽子”是由“膽”——“膽子”、“膽量”而來(lái)，英語(yǔ)的“膽量”則由“nerve”（神經(jīng)）一詞而來(lái)。（五）多義詞和同音詞的區(qū)別

鑒別二者的方法是各個(gè)詞義之間有沒有聯(lián)系。有則多義，無(wú)則同音。同樣的語(yǔ)音和不同的意義相結(jié)合，構(gòu)成不同的詞，即不同的語(yǔ)義由相同的語(yǔ)音來(lái)固定，構(gòu)成同音詞。第三節(jié)語(yǔ)義場(chǎng)一、語(yǔ)義場(chǎng)（一）語(yǔ)義場(chǎng)的定義“場(chǎng)”這個(gè)概念是從物理學(xué)中借用過來(lái)的，它原指一個(gè)范圍（英語(yǔ)稱“field”），某些物質(zhì)在其中受到某種控制而產(chǎn)生的一種相互作用，如物理學(xué)中的磁場(chǎng)、電場(chǎng)等。定義：語(yǔ)義場(chǎng)就是通過不同詞之間的對(duì)比，根據(jù)它們?cè)~義的共同特點(diǎn)或關(guān)系劃分出來(lái)的類。屬于同一個(gè)語(yǔ)義場(chǎng)中的各詞有共同的義素，表明它們同屬一個(gè)語(yǔ)義場(chǎng)；又有一些不同的義素，表明詞義彼此之間的區(qū)別。如“椅子——凳子”構(gòu)成語(yǔ)義場(chǎng)，其共同義素是什么？區(qū)別義素是什么？需要注意的是：1、語(yǔ)義場(chǎng)是一個(gè)相對(duì)的開放概念。一個(gè)詞可以隸屬于多個(gè)不同的語(yǔ)義場(chǎng)。因?yàn)樵~的義素有很多，它可以以這個(gè)義素作為共同義素與一些詞形成語(yǔ)義場(chǎng)，它也可以以那個(gè)義素作為共同義素與另外一些詞形成語(yǔ)義場(chǎng)。如：動(dòng)物——虎、豹、熊、羊

家畜——牛、馬、豬、羊2、處于不同語(yǔ)義場(chǎng)的詞的意義也會(huì)有所不同，因?yàn)樗艿酵徽Z(yǔ)義場(chǎng)中其它成員的詞義的影響和制約。例如：

金——木——水——火——土

金——銀——銅——鐵——錫

刀——槍——棍——棒

槍——炮——火箭筒——巡航導(dǎo)彈（二）語(yǔ)義場(chǎng)的層次語(yǔ)義場(chǎng)有不同的層次。屬于上層語(yǔ)義場(chǎng)的共同義素必然也會(huì)為下層語(yǔ)義場(chǎng)中的各詞所共有，而下層語(yǔ)義場(chǎng)又必然會(huì)有上層語(yǔ)義場(chǎng)不一定具有的其他的新的共同義素。如下圖所示：[+可食]禽蛋、水果、肉類、水產(chǎn)

[+植物]桃子、荔枝、香蕉、蘋果、梨子[+長(zhǎng)條形]

芝麻蕉皇帝蕉兩組概念：1、母場(chǎng)——子場(chǎng)處于上一層次的語(yǔ)義場(chǎng)叫母場(chǎng)，處于下一層次的語(yǔ)義場(chǎng)叫子場(chǎng)。母場(chǎng)和子場(chǎng)是相對(duì)而言的。2、上位詞——下位詞處在上一層次語(yǔ)義場(chǎng)中的詞叫上位詞，處在下一層次語(yǔ)義場(chǎng)中的詞叫下位詞。上位詞和下位詞也是相對(duì)而言的。獅子豹子華南虎野生東北虎動(dòng)物老虎東北虎

斑馬孟加拉虎人工繁殖東北虎狐貍（三）語(yǔ)義場(chǎng)的種類語(yǔ)義場(chǎng)根據(jù)各成員相互之間的不同關(guān)系，可以分出不同的種類。1、類屬義場(chǎng)類屬義場(chǎng)的成員同屬于一個(gè)較大的類，往往可以用一個(gè)表類屬的詞加以總括。作料：油—鹽—醬—醋家具：桌—椅—床—凳文具：筆—墨—紙—硯2、順序義場(chǎng)

順序義場(chǎng)的各成員按照某種固定的順序排列。如：小學(xué)—中學(xué)—大學(xué)學(xué)士—碩士—博士助教—講師—副教授—教授順序義場(chǎng)中還有一類特殊形式，它的內(nèi)部順序可以周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)，稱為“循環(huán)義場(chǎng)”。例如：春—夏—秋—冬清明—端午—中秋—國(guó)慶—春節(jié)3、關(guān)系義場(chǎng)

關(guān)系義場(chǎng)一般由兩個(gè)成員組成，二者處于某種關(guān)系的兩端，互相對(duì)立、互相依靠。關(guān)系義場(chǎng)以某種特定關(guān)系義素的存在為前提。如：丈夫——妻子：婚姻關(guān)系老師——學(xué)生：教育關(guān)系買——賣：交易關(guān)系關(guān)系義場(chǎng)內(nèi)部成員間互為依存關(guān)系，通常情況下，一方以另一方的存在為前提。二、同義義場(chǎng)和同義詞（一）同義義場(chǎng)意義相同或相近的詞組成的語(yǔ)義場(chǎng)叫同義義場(chǎng)，義場(chǎng)中的各個(gè)詞叫做同義詞。同義詞即是意義相同或相近的一組詞。同義詞包括兩種類型：1.等義詞：意義完全相同。這類比較少見。演講—講演夜宵—宵夜氣力—力氣尋找—找尋2.近義詞：意義基本相同，但在色彩和用法上有細(xì)微差異。腦袋—頭部漂亮—美麗高?！髮W(xué)輕視—鄙視（二）同義詞的差別及其辨析同義義場(chǎng)中的各個(gè)同義詞在意義上盡管有很大的共同性，但仍然還是有一些小的細(xì)微差異。這些差異雖然小，但很值得關(guān)注。如果恰當(dāng)?shù)厥褂?，可以?zhǔn)確地反映事物之間的微小差別，表達(dá)人們對(duì)客觀事物的種種感情、態(tài)度，適用各種語(yǔ)體風(fēng)格的需要；如果使用得不恰當(dāng)，便會(huì)詞不達(dá)意，出現(xiàn)種種錯(cuò)誤。所以學(xué)習(xí)研究同義詞的重點(diǎn)應(yīng)放在辨析同義詞之間的差異上。判斷同義詞要注意的兩個(gè)問題：1、只要有一個(gè)重要義項(xiàng)相同即可判定為同義詞。如：“驕傲”與“自豪”：驕傲①引以為榮②自高自大自豪：引以為榮2、所指相同并不一定構(gòu)成同義詞。如：“銀的和銅的”與“現(xiàn)錢”，是臨時(shí)同指，而且前者是短語(yǔ)。1、理性意義方面的差別（1）意義的輕重。例如：“輕視”和“蔑視”“強(qiáng)烈”和“劇烈”“失望”和“絕望”“請(qǐng)求”和“懇求”“努力”和“竭力”“希望”和“渴望”（2）范圍的大小。例如：“戰(zhàn)爭(zhēng)”和“戰(zhàn)役”“局面”和“場(chǎng)面”“性質(zhì)”和“品質(zhì)”（3）個(gè)體與集體不同。例如：詞匯——詞信件——信班級(jí)——班車輛——車樹木——樹湖泊——湖（4）搭配對(duì)象不同。例如：充足：（陽(yáng)光充足食物充足）充分：（理由充分條件充分）充沛：（精力充沛、感情充沛）發(fā)揚(yáng)：（優(yōu)良作風(fēng)、傳統(tǒng)、精神、民主）發(fā)揮：（作用、余力、潛力、威力）2、色彩方面的差別（1）感情色彩不同。同義詞中有肯定或贊許的，帶有喜悅的感情色彩，稱褒義詞；有的是否定或貶斥的，帶有憎惡的感情色彩，稱貶義詞；中性詞是無(wú)所謂褒貶的詞。例：成果——結(jié)果——后果褒中貶果斷——武斷教導(dǎo)——教唆鼓勵(lì)——慫恿行為——行徑（2）語(yǔ)體色彩不同a、有的適用于莊重的場(chǎng)合，有書面語(yǔ)的色彩，有的適用于一般場(chǎng)合，有口語(yǔ)色彩；如：父親——爸爸悲痛——難受誕辰——生日b、有的適用于日常生活，有的適用于專門業(yè)務(wù)范圍。死亡——駕崩腦袋——頭部、頭顱體育教材中，“腦袋不動(dòng)，兩只胳膊平伸”是否恰當(dāng)？3、詞性方面的差異有的詞同時(shí)屬于不同的幾個(gè)詞類，與別的詞形成同義詞。例：深刻（形容詞）深入（動(dòng)詞、形容詞）拘泥（形容詞、動(dòng)詞）拘謹(jǐn)（形容詞）（三）辨析同義詞的方法（替換法）步驟：①盡可能搜集有代表性的句子，將所有例句的義項(xiàng)進(jìn)行歸類。②互相替換。③對(duì)種種替換情況的分類并概括說明，指出同義詞在哪些方面有差別。（四）同義詞的作用1、可以使語(yǔ)言的表達(dá)精確、嚴(yán)密。

公訴人經(jīng)審判長(zhǎng)許可后，可以訊問被告人，辯護(hù)人在審判人員審問被告人后，亦可以向被告人發(fā)問?！吨腥A人民共和國(guó)刑事訴訟法》三個(gè)不同的“問”，反映了提問人與被提問人不同的法律地位。2、可使語(yǔ)體風(fēng)格鮮明。部署（書面語(yǔ)色彩）安排（口語(yǔ)色彩）3、可以使文句生動(dòng)活潑，富于變化。如“單絲不成線，獨(dú)木不成林。”4、可以使語(yǔ)氣委婉。聾——耳背；胖——富態(tài)；廁所——洗手間賣淫女——失足婦女？？？（公安部）5、同義詞連用，加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，使語(yǔ)意完足。例如：出頭露面、花言巧語(yǔ)、東奔西走。思考：關(guān)于“死”，你知道有哪些說法？并體會(huì)不同說法之間的區(qū)別。古代，《禮記·曲禮》：“天子死曰崩，諸侯死曰甍，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死。”除“崩”外，還有“山陵崩”、“駕崩”、“晏駕”、“千秋”、“百歲”等。一般官員和百姓死亡，則稱“歿”、“殂”、“千古”、“殞命”、“捐生”、“就木”、“溘逝”、“作古”、“棄世”、“故”、“終”等。佛道徒之死，說法更多，如“涅槃”、“圓寂”、“坐化”、“羽化”、“示寂”、“仙游”、“登仙”、“升天”、“仙逝”等。到了現(xiàn)代，“死”的諱稱更是五花入門，書面上除沿用不少古人的稱謂外，又有了一些新的詞語(yǔ)，如“安息”、“長(zhǎng)眠”、“逝世”：“長(zhǎng)逝”、“謝世”、“離世”、“亡故”、“永別”等?？陬^則一般婉稱“老了”、“沒了”、“過世”等，在特定環(huán)境中，也可說“去了”、“走了”等?！八馈边€有許多有著特殊意義的諱稱，如：為正義事業(yè)而死叫“就義”，為國(guó)家和人民而死叫“獻(xiàn)身”、“犧牲”、“捐軀”、“殉國(guó)”、“殉職”等，死于意外事故叫“遇難”，年幼而亡叫“夭折”。生病而死叫“病故”，年老在家安然而故叫“壽終正寢”，被尊敬的人死去叫“與世長(zhǎng)辭”、“心臟停止了跳動(dòng)”、“停止了呼吸”，馬列主義者去世叫“去見馬克思”。恩格斯在《在馬克思基前的講話》一文中，諱稱導(dǎo)師馬克思逝世為“停止思想”、“永遠(yuǎn)地睡著了”、總之，“死”的諱稱相當(dāng)復(fù)雜，時(shí)代不同，階級(jí)不同，階層不同，名目也不盡相同。三、反義義場(chǎng)和反義詞（一）反義義場(chǎng)兩個(gè)意義相反或相對(duì)的詞可以構(gòu)成反義義場(chǎng)。這兩個(gè)詞互為反義詞。構(gòu)成反義的兩個(gè)詞必須是屬于同一意義范疇的。反義詞既是互相對(duì)立的，又是互相聯(lián)系的。反義詞是就詞和詞的關(guān)系說的，不是就詞與短語(yǔ)的關(guān)系說的。（二）反義義場(chǎng)的類型反義義場(chǎng)分為兩類：1、互補(bǔ)反義義場(chǎng)A=－B,B=－A;－A=B,－B=A——絕對(duì)反義詞處于同一反義義場(chǎng)的兩個(gè)詞，肯定A必否定B,肯定B必否定A；同時(shí)，否定A必肯定B，否定B必肯定A。兩者中間不容許有非A非B的第三者存在。如：死—活男—女有—無(wú)2、極性反義義場(chǎng)（A=-B，B=-A；但-A≠B，-B≠A）——相對(duì)反義詞處于這種語(yǔ)義場(chǎng)的兩個(gè)詞，肯定A，就否定B，肯定B就否定A，但否定A不一定就是否定B，否定B也不一定就肯定A，因?yàn)檫€有C、D、E等其他意義存在的可能。例如：黑—白高—矮冷—熱朋友—敵人需要注意：反義義場(chǎng)兩種類型在特定情況下可以改變，互補(bǔ)反義義場(chǎng)可以當(dāng)作極性反義義場(chǎng)來(lái)用，如“半死不活”、“不男不女”等；極性反義義場(chǎng)也可以變成互補(bǔ)反義義場(chǎng)，如“不進(jìn)則退”。多義詞有幾個(gè)意義，它的每個(gè)意義都可能有反義詞，這樣就形成了一個(gè)詞處于幾個(gè)反義義場(chǎng)中的現(xiàn)象。正——反、歪、斜、負(fù)、副、偏（三）反義詞的不平衡現(xiàn)象反義詞的不平衡現(xiàn)象：指成對(duì)的兩個(gè)反義詞之間的語(yǔ)義范圍、使用頻率往往不相等，這就是反義詞的不平衡現(xiàn)象。長(zhǎng)——短高——矮重——輕厚——薄大——小（三）反義詞的作用

1、通過反義詞的對(duì)舉，可以加強(qiáng)對(duì)比、襯托效果，從而深刻地揭示出事物的特點(diǎn)。我以這一叢野草，在明與暗、生與死、過去與未來(lái)之際，獻(xiàn)于友與仇、人與獸、愛者與不愛者之前作證。2、反義詞連用，可以起到加強(qiáng)語(yǔ)氣、強(qiáng)調(diào)核心意思的作用。

世界上最快而又最慢，最久而又最短，最容易被人忽視而又最容易令人后悔的，就是時(shí)間。3、反義詞連用，可以構(gòu)成對(duì)偶等句式，使語(yǔ)言更加深刻有力。

假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。4、利用仿詞的修辭手段，按原詞臨時(shí)構(gòu)造反義詞，使語(yǔ)言顯得新穎、凝練。

咱們都是大老粗，好好學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)，變他個(gè)老細(xì)。第四節(jié)詞義和語(yǔ)境的關(guān)系一、語(yǔ)境的定義及分類（一）定義語(yǔ)境就是人們運(yùn)用自然語(yǔ)言進(jìn)行言語(yǔ)交際的言語(yǔ)環(huán)境

口語(yǔ)的前言后語(yǔ)

書面語(yǔ)的上下文

時(shí)間地