送東陽馬生序課件原創(chuàng)

送東陽馬生序宋濂

宋濂(1310—1381)，字景濂，浦江(在今浙江義烏縣西北)人。元末明初文學(xué)家。學(xué)識(shí)淵博，工散文，文字簡練樸素，與劉基、高啟并列為明初詩文三大家。宋濂很受朱元璋器重，為明代“開國文臣之首”。作者簡介

本文寫于洪武十一年（1378）。這一年，辭官歸里的宋濂又從家鄉(xiāng)到應(yīng)天府（今江蘇省南京市，當(dāng)時(shí)是國都）朝見朱元璋。他的同鄉(xiāng)晚輩馬君則來拜見他，他便寫了這篇“贈(zèng)序”送給東陽馬生。解題

序，文體名。作為文章的體裁，序有書序和贈(zèng)序之分。書序，即序言，相當(dāng)于前言后記。本文是一篇贈(zèng)序，古代一種文體，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈(zèng)言”的意思。贈(zèng)序多為推重、贊許或勉勵(lì)之辭。它與書序的性質(zhì)不同，為文人之間的贈(zèng)言。

嗜（）碩（）叱咄（）俟（）負(fù)篋（）曳（）屣（）皸（）裂媵（）人衾（）綺（）容臭（）燁（è）裘（）葛（）缊（）凍餒（）謁（）撰（）贄（）shì讀準(zhǔn)字音chìduōshuòsìqièyèxǐjūnyìngqǐqīnxiùyqiúgéyùnněiyèzhìzhuàn

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。取得，這里指買到

借

不代抄書

懈怠超過約定期限因?yàn)檫@樣

借于是，就來

向

的來把我動(dòng)手用筆

跑非常完代書愛好

我小時(shí)候就特別喜歡讀書。家里貧窮，沒有辦法買書來讀，常常向藏書的人家去借，（借來）就親手抄寫，計(jì)算著日期按時(shí)送還。天很冷時(shí)，硯池里的水結(jié)成堅(jiān)硬的冰，手指（凍得）不能彎曲和伸直，也不因此停止。抄寫完了，趕快把書送還，不敢稍稍超過約定的期限。

既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。更加仰慕

的交往快走

的請(qǐng)教他的，代先達(dá)的不曾

言語和臉色引述，詢問

來有時(shí)

來等待

所以雖然最終道德高尚，名望很苦于，擔(dān)心因此人家多愿意把書借給我，我于是能夠閱讀很多書。到了成年以后，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說，又擔(dān)心（苦于）沒有才學(xué)淵博的老師和名人相交往（請(qǐng)教），曾經(jīng)跑到百里之外，拿著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜械赖聦W(xué)問的前輩請(qǐng)教。前輩道德高尚，名望很大。向他請(qǐng)教的學(xué)生擠滿了他的屋子，他的言辭和神色一直很嚴(yán)肅，沒有減退過。我恭敬地站在他旁邊。提出疑難，詢問道理，彎著身子側(cè)著耳朵請(qǐng)教。有時(shí)遇到他斥責(zé)人，（我的）表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話不敢回答；等到他高興了，就又請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，但最終能有所收獲。

當(dāng)我去求師的時(shí)候，背著書箱，拖著鞋子，走在深山大谷中，

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。取消句子獨(dú)立性，無實(shí)義背拖但是

通肢，肢體。僵硬熱水用無義才隆冬，深冬冒著凜冽的寒風(fēng)，大雪有幾尺深，腳上的皮膚凍裂了還不知道。等走到居室，四肢凍僵了不能動(dòng)彈，服侍的人拿來熱水（給我）洗手暖腳，用被子（給我）蓋上，過很久才暖和過來。寄居在旅館里，主人每天準(zhǔn)備兩頓飯，從沒有魚和肉這樣的食物可以享受，

寓逆旅,主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

每天，吃兩次的通“披”，穿的腰上系著的

香囊光彩鮮明的樣子

舊破代詞，他們的毫無因?yàn)榈牡募木庸B(yǎng)一起住在同舍生的同學(xué)們，都穿著華美的衣服，頭上都戴著紅纓和寶石裝飾的帽子，腰上系著白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，渾身光彩照人，就像神仙一樣。而我卻穿著以亂麻為絮的袍子，破衣衫，生活在他們中間，一點(diǎn)也沒有艷羨他們的意思。因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂的事（指讀書），不覺得吃的穿的比不上別人。我求學(xué)時(shí)的辛勤艱苦情況大體就是這樣。今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！天然資質(zhì)低下

現(xiàn)在各位學(xué)生在太學(xué)里讀書,天天有公家按時(shí)供給的糧食,年年有父母寄來的四時(shí)衣服,沒有挨餓受凍的憂患;坐在大廈底下讀著《詩》、《書》,不再有奔走的辛勞了;有司業(yè),博士做老師,沒有問了不告訴,求了得不到的事情了;凡該有的書,都已搜集在這里,不必像我那樣親手抄錄,向別人借書然后才讀得到.如果他們的學(xué)業(yè)不精通，不能養(yǎng)成良好的道德品行，不是他們的天資低下,而是用心不如我專心罷了.哪里是別人的過失呢!東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)，與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣！其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。同輩拜見平和父母同鄉(xiāng)的人

東陽的學(xué)生馬君則,在太學(xué)讀書已經(jīng)二年了,同輩的人都夸他優(yōu)秀.我進(jìn)京朝見皇帝時(shí),他以同鄉(xiāng)晚輩的身份來拜見我.寫了一篇長信來當(dāng)見面禮,信里的文辭很暢達(dá).我和他討論學(xué)問,他的言談溫和臉色平和;他自己說少年時(shí)讀書很用心.這可以說是很會(huì)求學(xué)的人了!他現(xiàn)在要回家去探望他的父母,我特意講講求學(xué)的艱難來告誡他,1、古今異義湯媵人持湯沃灌古義：今義：走走送之古義：今義：趨嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問古義：今義：熱水菜湯跑行走快步走趨勢(shì)或或遇其叱咄古義：今義：卒卒獲有所聞古義：今義：假以是人多以書假余古義：今義：有時(shí)或者最終士兵借虛假

弗之怠走送之益慕圣賢之道

蓋余之勤且艱若此之

代“抄書”

代詞，指“書”

結(jié)構(gòu)助詞，的

結(jié)構(gòu)助詞，的

2、一詞多義下一頁

禮愈至：周到以中有足樂者：足夠至

足

至舍：到達(dá)足膚皸裂而不知：腳無從致書以觀計(jì)日以還以是人多以書假余以中有足樂者以衾擁覆以

連詞，表目的，來表修飾，不譯

因?yàn)?，介詞把，介詞因?yàn)?，連詞介詞，用3、詞類活用：①手自筆錄：手:動(dòng)手，名作動(dòng)原意為“筆”，現(xiàn)譯為用筆，名作狀語②腰白玉之環(huán)：原意為“腰”，這里譯為腰上系著，名作動(dòng)③無鮮肥滋味之享原意為：鮮新、肥大，現(xiàn)譯為鮮魚、肥肉，形作名⒋通假字四支僵勁不能動(dòng)。同舍生皆被綺繡。

“支”通“肢”，肢體?！氨弧蓖ā芭保┲?、特殊句式：①省略句：（余）又患無碩師名人與游省略主語“余”②倒裝句：弗之怠應(yīng)為“弗怠之”賓語前置1、思考:作者是從哪幾個(gè)方面談自己刻苦求學(xué)的經(jīng)歷？

⑴借書以觀，錄畢送之，得以遍觀群書。⑵趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。⑶從師學(xué)習(xí)奔走的艱難。（4）從師學(xué)習(xí)生活的艱難。（①幼時(shí)得書之艱）（②從師叩問之難）

（④住讀生活之苦）

從四個(gè)方面表現(xiàn)自己求學(xué)的勤且艱。（③求師奔走之勞）4、作者為什么能克服種種困難，而“卒獲有所聞”？依靠精神的力量——以中有足樂者。2、讀第二段作者寫自己從師問學(xué)的“勤”‘、“艱”時(shí)，面對(duì)生活比自己好的同舍生，“余”抱什么態(tài)度？為什么會(huì)有這樣的態(tài)度？①略無慕艷意；②以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

講述作者本人求學(xué)的艱難和用心之專主要體現(xiàn)在：借書抄錄，求師叩問，跋涉艱難，衣食粗劣，生活簡樸等方面。

主要語句有：

(1)每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。

(2)硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸。

(3)趨百里外，求師叩問。

(4)窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。

(5)余則缊袍敝衣處其間。3、文章是如何寫出自己學(xué)習(xí)時(shí)的困難條件的？找出原文。作者少時(shí)讀書及成年后求師之難，用心之專。

一段結(jié)構(gòu)內(nèi)容1少時(shí)求學(xué)：無書之難---嗜學(xué)—家貧—勤苦—遍觀群書2成年后求師：叩問之難——卒獲有所聞路途之難-----負(fù)篋曳徙生活之難------少食破衣（對(duì)比）3.總括全段，現(xiàn)身說法：“勤且艱”是學(xué)有所成的根本原因。記敘，描寫，議論寫作特點(diǎn)

本文以記敘為主，筆法簡潔。有些地方適當(dāng)?shù)丶右凿秩竞兔枥L，使文章增添了文采，顯得更加生動(dòng)具體。比如，寫到百里之外向碩師名人求教的情景，寫了周圍的環(huán)境，寫了“先達(dá)”的表現(xiàn)，寫了自己求教時(shí)的謙虛恭謹(jǐn)。文字簡潔，而人物神情躍然紙上。又如寫奔走途中的艱難，寥寥數(shù)語，情態(tài)畢現(xiàn)。寫同舍諸生的服飾華貴，采取了細(xì)節(jié)描寫的方法，更襯托出作者的樸素與艱苦。1記敘、描寫二者的自然結(jié)合余則缊袍敝衣處其間日再食，無鮮肥滋味之享無奔走之勞無從致書以觀…..不敢稍違約。未有問而不告，求而不得者(8)用文中原句完成下面表格2、對(duì)比1、“先達(dá)”的嚴(yán)肅和作者的謙恭2、同舍生的富華生活與自己的貧困生活下一頁對(duì)比的使用有何作用？作者通過對(duì)比，想說明什么道理？

更形象鮮明、更有說服力

1，表現(xiàn)對(duì)老師的尊重，“愈”字傳神地表現(xiàn)了作者的虔誠和恭敬的態(tài)度。2，對(duì)比中，更突出宋濂不慕富貴，專心求學(xué)的品質(zhì)。思考：下一頁寫今日太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越，有何用意？告訴太學(xué)生要珍惜今天的幸福生活和優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，努力學(xué)習(xí)；業(yè)精德成關(guān)鍵不在于天資，而在于用心專一，這樣好的學(xué)習(xí)條件若不能有所成就，是自己的過錯(cuò)。討論探究(1)作者在求學(xué)過程中遇到了哪些困難？他是如何克服的？（可引用原文的詞語或者句子回答）

困難：無書、無師、家貧（生活艱苦）(2)作者為什么能克服種種困難，而“卒獲有所聞”？依靠精神的力量——以中有足樂者。(3)作者寫自己艱苦求學(xué)的經(jīng)歷的目的是什么?

勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?4)作者為什么要寫同舍生的衣飾豪華的情節(jié)？

通過對(duì)比寫自己生活的艱苦，突出學(xué)習(xí)勤奮。

(5)作者成年求學(xué)時(shí)對(duì)老師是什么態(tài)度?

態(tài)度：畢恭畢敬，不敢出言。（6）本文作者勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)，并不講大道理，卻直接以自身經(jīng)歷相告，這樣寫有什么好處？

以自身經(jīng)歷相告，現(xiàn)身說法，曉之以理，動(dòng)之以情，態(tài)度懇切，易于接受。（7）作者寫這篇贈(zèng)序的原因是什么？a馬君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。

b同鄉(xiāng)關(guān)系，“以鄉(xiāng)人子謁余”。

c撰長書，辭甚暢達(dá)，與之論辯，言和而色夷?？傊笆强芍^善學(xué)者”?！捌鋵w見其親”，“故道為學(xué)之難”來勉勵(lì)他。本文作者以自己青少年時(shí)期在艱難條件下刻苦學(xué)習(xí)的親身經(jīng)歷，勸勉當(dāng)時(shí)的太學(xué)生不要辜負(fù)良好條件，要刻苦讀書，以期有成。(9)小資料囊螢映雪（晉車胤和孫康的學(xué)習(xí)故事）懸梁刺股（戰(zhàn)國蘇秦的學(xué)習(xí)故事，也叫“頭懸梁，錐刺股”）鑿壁偷光（西漢匡衡的學(xué)習(xí)故事）韋編三絕（孔子晚年讀《易》的故事）畫荻教子（歐陽修的學(xué)習(xí)故事）語法提示——句子成分省略省略主語的原因:1．文言文里，在不影響語意表達(dá)的情況下，往往省略某些句子成分，使語言更加簡潔精煉。本文作者自敘經(jīng)歷，省去一些句子的主語，不會(huì)發(fā)生歧解，所以主語“余”一般省去。(承前省和蒙后省，本文屬前種)2．文言文里，第三人稱代詞一般不用作主語，凡是現(xiàn)代漢語需要用主語“他”“他們”