高中歷史岳麓版文化史第二單元中國古代文藝長廊第7課漢字與書法

第二單元中國古代文藝長廊第7課漢字與書法導(dǎo)學(xué)案【考試大綱】

漢字和書畫的發(fā)展【課標(biāo)要求】概述漢字起源、演變的過程，了解中國書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。【課標(biāo)解讀】熟悉漢字的演變及書法、篆刻藝術(shù)的發(fā)展歷程，學(xué)會欣賞漢字獨(dú)特的特征。掌握“書同文”、“印宗秦漢”的史實(shí)依據(jù)，認(rèn)識時(shí)代風(fēng)貌對書法藝術(shù)的影響。通過欣賞漢字的基本特征、書法和篆刻藝術(shù)的獨(dú)特性、時(shí)代性，領(lǐng)悟中華民族文化的豐富底蘊(yùn)，認(rèn)識祖國歷史文化的獨(dú)特魅力。【基礎(chǔ)知識整合】一．漢字1．從漢字起源到“書同文”(1)起源：新石器時(shí)代，陶器上出現(xiàn)的一些，與后來的成熟文字有一定的淵源。(2)成熟：商代是目前所知最早的成熟的漢字；商周時(shí)期出現(xiàn)鑄在青銅器上的。(3)統(tǒng)一①背景：春秋戰(zhàn)國時(shí)期文字使用出現(xiàn)混亂狀況；秦統(tǒng)一六國。②統(tǒng)一：秦始皇以為基礎(chǔ)，統(tǒng)一全國文字；后又推廣書寫簡便的。③意義：對的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。二．書法藝術(shù)1．形成原因(1)社會發(fā)展到一定階段，漢字作為文化傳播交流工具的功能在發(fā)生變化，以適應(yīng)人們和社會對精神生活的需求。(2)漢字作為一種字形豐富、數(shù)量龐大的單體文字，為富于的藝術(shù)再創(chuàng)造提供了很好的素材。(3)隨著文化的發(fā)展，的形成，成為書法藝術(shù)產(chǎn)生的動力。⑷等文具的改進(jìn)，也為這一時(shí)期書法技巧創(chuàng)新提供了條件。⑸魏晉南北朝時(shí)期，社會危機(jī)的加深，使一個(gè)特立獨(dú)行的群體逐漸形成，書法成為表達(dá)自我對意境、神韻、風(fēng)骨追求的理想形式。2．發(fā)展歷程(1)魏晉南北朝時(shí)期，：漢字發(fā)展成為的書法藝術(shù)?！皶ァ钡摹短m亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”。(2)隋唐：有張旭、懷素狂放不羈的，也出現(xiàn)了歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)等注重的楷書，書法理論日趨成熟。(3)宋代：追求而忽略法度，倡導(dǎo)“”。⑷明代：書法進(jìn)一步、世俗化，更加強(qiáng)調(diào)的創(chuàng)造。3．書法特點(diǎn)(1)以的黑白空間和的剛?cè)峥轁檨硎闱檫_(dá)意。(2)通過自由變化的線條和疏密得宜的，將繪畫藝術(shù)的和書寫的內(nèi)容有機(jī)融合?！疽谆煲族e(cuò)】1．甲骨文是我國最早的文字。錯(cuò)誤。甲骨文是現(xiàn)在能看到的最早的比較成熟的文字，但不是我國最早的文字。2．漢字就是書法。錯(cuò)誤。漢字不等同于書法。漢字的發(fā)展體現(xiàn)了社會發(fā)展的不同階段，故其按照甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書的脈絡(luò)演變發(fā)展，總的趨勢是由繁到簡。而書法兼具審美與實(shí)用功能，自覺地創(chuàng)造書法美成為中華民族文化特色的一種藝術(shù)形式?？梢哉f，書法是漢字的藝術(shù)形式?！窘庾x與點(diǎn)撥】漢字的起源材料一古人常說：“上古結(jié)繩而治?！惫艜险f：“古者無文字。其有約誓之事，大其繩；事小，小其繩?！辈牧隙┮笙热?，有冊有典。——《尚書·多士》思考(1)材料一中對中國文字起源的看法有無道理？并說明依據(jù)。(2)材料二的說法是否可信？為什么？甲骨文的發(fā)現(xiàn)有何意義？【歸納總結(jié)】一、中國書法藝術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)：1）魏晉以前，自發(fā)階段，注重書法的實(shí)用功能。2）魏晉時(shí)期，由隸書延伸出的楷書、行、草，通過眾多書法家自覺努力臻于成熟，書法的審美功能超越實(shí)用功能。3）社會發(fā)展決定書藝的發(fā)展，書藝的發(fā)展在某種程度上反映了社會發(fā)展在不同階段的特點(diǎn)．4）個(gè)性化趨勢明顯。二、時(shí)代變遷對書法風(fēng)格的影響。(1)魏晉南北朝時(shí)期國家分裂，社會動蕩，一個(gè)特立獨(dú)行的士人群體逐漸形成，書法成為士人表達(dá)自我對意境、神韻、風(fēng)骨追求的理想形式。(2)隋唐大一統(tǒng)，國家繁盛，是封建社會的繁榮階段，書法也體現(xiàn)出大國盛世氣象：或意緒狂放，極盡張揚(yáng)個(gè)性之能事；或雍容大度，力求建立新法度。(3)宋代時(shí)重文，市民階層興起，通俗文化逐步繁榮，文風(fēng)很盛，社會生活豐富多樣，書法也是重視個(gè)性而忽略法度。(4)明代時(shí)期一方面商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民生活豐富；另一方面思想控制嚴(yán)密，所以書法更世俗化、平民化，更加強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的創(chuàng)造?！菊骖}演練】1．(2023·江蘇高考)從甲骨的刻符、青銅器的銘文，到筆畫詳備的楷書，綴連成一幅生動的文字史畫卷。觀察下面圖片，可以得出的準(zhǔn)確認(rèn)識是()A．楷體漢字形態(tài)直接演化于甲骨文B．楷體漢字飛舞飄逸便于抒情達(dá)意C．甲骨文字是不可識讀的刻畫符號D．甲骨文具有現(xiàn)今文字的某些特征2．(2023·四川高考)書法以自由多樣的線條藝術(shù)表現(xiàn)情感和意境。下列作品中把書法的寫意性發(fā)揮到極致的是()【基礎(chǔ)鞏固訓(xùn)練】1．在考古中，發(fā)現(xiàn)了一批甲骨文之前的刻符或早期文字，如舞陽刻符、半坡陶紋、大汶口文字等。對它們正確的表述是A．是國家形成的首要標(biāo)志B．與后來的成熟文字有一定的淵源關(guān)系C．已經(jīng)全部得到識讀D．具有相通性，起到加強(qiáng)各地區(qū)聯(lián)系的作用2．(2023·湖南長郡月考)書法家張勝利認(rèn)為，中國書法的至善境界是風(fēng)行水上，自然成文。凡是人工刻意造作、雕痕明顯的書法，即是適用性、裝飾性工藝，而不是心之畫，更談不上書法藝術(shù)。據(jù)此推斷，真正意義上的書法藝術(shù)是()A．小篆B．隸書C．草書D．楷書3．《說文解字·序》載：“秦書有八體，一曰大篆，二曰小篆……八曰隸書。”《漢書·藝文志》亦載：“是時(shí)始建隸書矣，起于官獄多事，茍趨省易，施之于徒隸也?！币陨喜牧戏从沉?)A．隸書是秦代八大篆書字體之一B．隸書是在楷書基礎(chǔ)上發(fā)展而來C．隸書是漢代獄官為書寫方便而創(chuàng)D．隸書的創(chuàng)建與抄錄公文獄事有關(guān)4．(2023·豐臺區(qū)期末)2023年，中央電視臺“漢字聽寫大會”節(jié)目引起廣泛關(guān)注。下列關(guān)于中國古代文字與書法藝術(shù)的表述不正確的是()A．秦漢時(shí)期出現(xiàn)中國最早的成熟文字B．魏晉南北朝時(shí)期出現(xiàn)自覺的書法藝術(shù)C．隋唐時(shí)期的書法藝術(shù)達(dá)到新的高峰D．兩宋時(shí)期出現(xiàn)追求書法個(gè)性的書法家5．文字是一定時(shí)期社會的產(chǎn)物。古代漢字“羣”(群)結(jié)構(gòu)是：君在羊(百姓)的上邊，以下解釋正確的是 ()A．“君”字體現(xiàn)了君權(quán)神授B．“羣”字與“民貴君輕”有著根本的區(qū)別C．“羊”字說明了人民群眾處于被統(tǒng)治地位D．“羣”字是宋明理學(xué)的產(chǎn)物6．(2023·重慶市五區(qū)調(diào)研)2023年是農(nóng)歷“馬年”，觀察右圖，下列各項(xiàng)對其特征描述不正確的是()A．字體設(shè)計(jì)具有甲骨文的象形特點(diǎn)B．展現(xiàn)了文人畫的不斷發(fā)展和創(chuàng)新C．是繪畫藝術(shù)與書法藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合D．體現(xiàn)了中國字注重象征意義的風(fēng)格7．(2023·徐州質(zhì)檢)下面是代表漢字四種字體的書法作品，其中直接取代篆書而流行的字體是()8．有古代學(xué)者論述某字體的形成時(shí)說：“（官員）奏事繁多，篆字難成，即令隸人（即胥吏）佐書?！睂υ撟煮w說法正確的是A．為秦朝官方通用字體B．其實(shí)用價(jià)值無可比擬C．由其衍生出楷行草體D．繁盛于書法自覺階段9.南朝人王情稱：“次仲（人名）始以古書方廣，少波勢，建初中，以隸草作楷法，字方八分、言有?？??！庇纱丝芍跚檎J(rèn)為A．次仲是隸書的創(chuàng)立者

B．次仲嘗試創(chuàng)立草書C．古代的書是用楷體寫的

D．字體演變具有繼承性10.***是漢字中常見的一種莊重的字體，略微寬扁，橫長直短，十分講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。***指的是下面圖畫的（）A．《曹全碑》B.《沁園春·雪》C.仇高馳仿寫D.《鏡心》11.右圖是宋代蘇軾的書法作品《黃州寒食詩帖》。她問世與蘇軾被貶黃州，仕途受挫的1082年?！饵S州寒食詩》通篇跌宕，洋溢著起伏的情緒，迅疾而穩(wěn)健，痛快淋漓，一氣呵成，這一作品A.工筆重彩，線條流暢縱情B.筆畫詳備，氣象端莊渾厚C.雅俗共賞，字形斜正交錯(cuò)D.結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，筆畫平直穩(wěn)重12.為了紀(jì)念中華盛世，國家郵政總局特別發(fā)行了一款玉璽，如圖三“盛世中華·中國印”，以資紀(jì)念。下列表述不正確的（）A、玉璽是中國古代皇權(quán)的象征B、此印中文字為行書C、可展示改革開放以來的成就D、中國印章歷史悠久年是中國傳統(tǒng)的“羊”年。下圖是羊字的各種寫法演變，下列對于中國古代漢字的表述正確的是A．是中華文明的象征之一B．一直自覺追求審美價(jià)值C．由表音文寧向象形文字轉(zhuǎn)變D．難以適應(yīng)信息快速交流的需要14.從甲骨的刻符、青銅器的銘文，到筆畫詳備的楷書，綴連成一幅生動的文字史畫卷。觀察下圖，可以得出的準(zhǔn)確認(rèn)識是（）A．甲骨文字是不可識讀的刻畫符號B．金文是目前所知最早的成熟的漢字C．隸書字形規(guī)范，是秦朝通行的官方文字D．楷書字形方正，規(guī)矩嚴(yán)整，筆畫平直穩(wěn)重，魏晉南北朝已有該字體15.米芾是北宋著名的書法家，其字體勢展拓，筆致渾厚爽勁，自謂“刷字”。鎮(zhèn)江在修建“米芾公園”期間征集其流落在民間的書法作品，以下書法作品中最有可能是米芾作品的是()16．閱讀下列材料：材料一張旭草書顏真卿《多寶塔碑》觀察上述兩圖，說明張旭和顏真卿書法的特點(diǎn)，并總結(jié)出隋唐時(shí)期書法有什么特點(diǎn)?材料二蘇軾認(rèn)為，“書必有神、氣、骨、肉、血、五者闕一，不成為書也”?！拔視庠毂緹o法”。黃庭堅(jiān)也主張書法“入神”。（2）請根據(jù)材料二回答宋代書法的特點(diǎn)有哪些材料三明代，幾乎同時(shí)生活于蘇州的祝枝山、文徵明雖為好友，但書法情態(tài)迥然有別，祝枝山書法瀟灑風(fēng)流，如斜雨疾風(fēng)；文徵明書法則溫柔婉約，如春日柳鶯。3）請根據(jù)上述材料指出明代書法發(fā)展的趨勢是什么？

第7課漢字與書法導(dǎo)學(xué)案參考答案【解讀與點(diǎn)撥】(1)無道理。因?yàn)榻Y(jié)繩僅是一種記事方法，中國的漢字起源于原始的刻畫符號。(2)可信。因?yàn)樯坛延休^成熟的漢字——甲骨文。為研究商朝歷史提供了可信史料；對研究漢字的形成有重要的歷史價(jià)值?！菊骖}演練】1．答案D。解析漢字是按照甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書的脈絡(luò)發(fā)展演變的，由此判斷A項(xiàng)表述錯(cuò)誤；飛舞飄逸便于抒情達(dá)意是草書的特點(diǎn)，排除B項(xiàng)；甲骨文是一種可以識讀的文字，因此排除C項(xiàng)；觀察圖片中的文字可知，甲骨文已經(jīng)具備現(xiàn)今文字的某些特征，故D項(xiàng)表述正確。2．答案D。解析草書筆畫簡約，線條流暢，突出寫意性，易于書法家情緒的抒發(fā)，故本題選擇D項(xiàng)。A項(xiàng)是行書；B項(xiàng)是隸書；C項(xiàng)是篆書。【基礎(chǔ)鞏固訓(xùn)練】1．[解析]：本題信息量大，要求對選項(xiàng)觀點(diǎn)進(jìn)行辨?zhèn)稳≌娴谋容^鑒別，可用排除法。A項(xiàng)不成立，因?yàn)檫@些刻符還不是成熟的文字，其產(chǎn)生時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于國家的形成；C項(xiàng)與事實(shí)不符；D項(xiàng)迷惑性較大，但在原始社會中，人們生活相對隔絕，區(qū)域交流幾乎不存在，也與史實(shí)不符。[答案]：B2．【答案】C[小篆的特點(diǎn)主要是富于圖案美，屬于人工刻意造作，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；隸書平衡對稱，整齊安定，具有適用性、裝飾性，不符合題意，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；由“中國書法的至善境界是風(fēng)行水上，自然成文”“……而不是心之畫，更談不上書法藝術(shù)”可知此項(xiàng)書法藝術(shù)從心出發(fā)，草書最能表達(dá)作者的情感，故選C項(xiàng)；楷書字形方正，規(guī)矩嚴(yán)整，不是心之畫，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]3．答案D。解析關(guān)鍵信息：是時(shí)始建隸書矣，起于官獄多事，茍趨省易，施之于徒隸也?！盇項(xiàng)“八大篆書字體”說法錯(cuò)誤；B項(xiàng)題干沒有反映出來；C項(xiàng)“漢代”說法錯(cuò)誤；D項(xiàng)是對材料的正確解讀。4．【解析】商朝出現(xiàn)中國最早的成熟文字甲骨文，故A項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；魏晉南北朝時(shí)期書法藝術(shù)突出審美功能，開始進(jìn)入自覺階段，故B項(xiàng)正確，不符合題意；隋唐時(shí)期出現(xiàn)顏真卿、柳公權(quán)等書法大家，書法藝術(shù)達(dá)到新的高峰，故C項(xiàng)正確，不符合題意；兩宋時(shí)期出現(xiàn)蘇軾等追求書法個(gè)性的書法家，故D項(xiàng)正確，不符合題意?！敬鸢浮緼5．解析：材料中“羣”(群)字意為君主處于百姓之上。君權(quán)神授是說皇帝的權(quán)力來源于上天，代表上天統(tǒng)治人間，因此A項(xiàng)不符合題意；B項(xiàng)二者根本上都是維護(hù)地主階級利益；D項(xiàng)顯然在時(shí)間上與材料不符，“羣”字很早已經(jīng)產(chǎn)生。答案：6．解析：選B甲骨文屬于象形文字，圖示中的“馬”屬于象形文字，故A項(xiàng)正確，不符合題意；文人畫注重抒情寫意，不符合圖片主旨，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；該圖片體現(xiàn)了書法與繪畫于一體的特點(diǎn)，故C項(xiàng)正確，不符合題意；圖片的畫與字的結(jié)合體現(xiàn)了奔騰的象征意義，故D項(xiàng)正確，不符合題意。7．解析：選B直接取代篆書而流行的字體是隸書，A項(xiàng)屬于楷書，B項(xiàng)屬于隸書，C項(xiàng)屬于行書，D項(xiàng)屬于草書，故B項(xiàng)正確。。考點(diǎn)：本題以中國印為切入點(diǎn)重在考查學(xué)生對中華文化的理解和運(yùn)用，圖片展示中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展鏡像，依據(jù)圖片設(shè)計(jì)試題一直是高考命題專家一直喜愛的命題形式。本題命題意蘊(yùn)在此。古代玉璽是中國古代皇權(quán)的象征，故A正確；玉璽屬于篆刻，字體應(yīng)該是篆書，故B錯(cuò)誤，印中“盛世中華”體現(xiàn)是中國改革開放