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文檔簡(jiǎn)介
愛蓮說
宋周敦頤作者簡(jiǎn)介:周敦頤,(1017——1073),宋代著名的唯心主義哲學(xué)家。字茂叔,道州營(yíng)道人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書屋講學(xué),世稱“濂溪先生”宋代理學(xué)創(chuàng)始人,著《周元公集》。愛蓮說
水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。周敦頤“說”是一種議論文的文體,可以直接說明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來論述道理。《愛蓮說》就是說說愛好蓮花的問題。說字音學(xué)習(xí)蕃淤泥漣褻濯鮮有聞噫頤
fánliánxièzhuóxiǎnyūyīyí愛蓮說
宋周敦頤水陸草木之花,可愛者甚蕃.譯:水里,陸上各種草和木的花,可愛的非常多。蕃:本義茂盛、繁衍的意思,這里引申為多。愛蓮說
宋周敦頤晉陶淵明獨(dú)愛菊.譯:晉朝陶淵明只喜愛菊花。獨(dú):副詞,只、僅。愛蓮說
宋周敦頤自李唐來,世人甚愛牡丹.譯:從唐朝以來世上的人們非常喜愛牡丹。甚:很。愛蓮說
宋周敦頤
予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。譯:
我只喜愛蓮花的從污泥中長(zhǎng)出來卻不被沾染,在清水里洗滌過但是并不顯得妖媚,荷梗中間貫通,外形挺直,既不生藤蔓,也沒有旁枝,香氣傳送到遠(yuǎn)處,更加使人覺得清幽,筆直、潔凈地挺立在水中,可以在遠(yuǎn)處觀賞,但不能貼近去玩弄。
愛蓮說
宋周敦頤
予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
染:這里是被沾染的意思。濯:洗滌。褻:親近而不莊重。愛蓮說
宋周敦頤
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。
譯:我認(rèn)為,菊花,是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中的君子。謂:認(rèn)為。愛蓮說
宋周敦頤
噫!菊之愛,陶后鮮有聞。
譯:唉!愛菊花的人,在陶淵明以后很少聽到了。
鮮:少。
愛蓮說
宋周敦頤蓮之愛,同予者何人?
譯:愛蓮花的人,像我一樣的還有什么人呢?愛蓮說
宋周敦頤
牡丹之愛,宜乎眾矣!
譯:喜愛牡丹的人,當(dāng)然是很多了!
水里,陸上各種草和木的花,可愛的非常多。晉朝陶淵明只喜愛菊花。從唐朝以來世上的人們非常喜愛牡丹。我只喜愛蓮花的從污泥中長(zhǎng)出來卻不被沾染,在清水里洗滌過但是并不顯得妖媚,荷梗中間貫通,外形挺直,既不生藤蔓,也沒有旁枝,香氣傳送到遠(yuǎn)處,更加使人覺得清幽,筆直、潔凈地挺立在水中,可以在遠(yuǎn)處觀賞,但不能貼近去玩弄。我認(rèn)為,菊花,是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中的君子。唉!愛菊花的人,在陶淵明以后很少聽到了。愛蓮花的人,像我一樣的還有什么人呢?喜愛牡丹的人,當(dāng)然是很多了。2.
用波浪線劃出描寫蓮花生長(zhǎng)環(huán)境的句子。3.
哪些句子是從體態(tài)、香氣方面來寫的?4.
文中哪些語句表現(xiàn)了蓮花的風(fēng)度?思考1.請(qǐng)找出課文中直接描寫蓮花的句子.(在課文中用“——”劃出來)蓮生長(zhǎng)環(huán)境體態(tài)、香氣風(fēng)度出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直,不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉《愛蓮說》(宋)周敦頤水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊;自李唐來,世人甚愛牡丹;予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭靜植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞;蓮之愛,同予者何人;牡丹之愛,宜乎眾矣。托物言志,即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。本文作者在品格高尚的蓮花這一形象中寄寓了自己潔身自好、豁達(dá)正直的生活態(tài)度。
托物言志,即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。本文作者在品格高尚的蓮花這一形象中寄寓了自己潔身自好、豁達(dá)正直的生活態(tài)度。\君子氣節(jié)潔身自好堅(jiān)韌不拔豁達(dá)正直1、有感情地朗誦課文并背誦。2、重點(diǎn)字、詞、句翻譯N遍。3、你認(rèn)為周敦頤和陶淵明的人生志趣相同嗎?
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