高中語(yǔ)文部編版(2023)必修上冊(cè)第六單元10（勸學(xué)師說(shuō)）勸學(xué) 《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)設(shè)計(jì)】《勸學(xué)》是人教版高中語(yǔ)文必修三第三單元的一篇文章。這是古代議論性散文，邏輯清晰，達(dá)到勸人學(xué)習(xí)的目的。全文短小精悍，要求背誦，教學(xué)過(guò)程中，在反復(fù)讀的過(guò)程中，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)比喻論證、正反對(duì)比論證等論證方法，提升學(xué)生議論文的能力?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1.積累文言詞匯，整體感知文意，學(xué)習(xí)議論文文章的寫(xiě)作方法。2.學(xué)習(xí)比喻論證、對(duì)比論證的方法，提升學(xué)生論辯說(shuō)理能力。3.明確學(xué)習(xí)對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)起到的重要作用；學(xué)習(xí)必須通過(guò)“積累”“堅(jiān)持”“專(zhuān)一”的方法提升的道理。（一）知識(shí)導(dǎo)入關(guān)于人性的善惡，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子和荀子各有見(jiàn)解，孟子認(rèn)為人性善，荀子認(rèn)為人性惡。荀子的思想見(jiàn)解有邏輯分析，有論證過(guò)程，自成思想體系，相對(duì)成熟。荀子認(rèn)為，“生之所以然者謂之性”“性者，本始材樸也；偽者，文理隆盛也。無(wú)性則偽之無(wú)所加，無(wú)偽則性不能自美?！闭?yàn)椤叭诵詯骸?，所以荀子主張通過(guò)學(xué)習(xí)教化，抑制惡，使人性的惡向善不斷地轉(zhuǎn)化。所以荀子提倡學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的必要性，提出“學(xué)無(wú)止境”。（二）用心聽(tīng)讀教師示范朗讀，請(qǐng)學(xué)生請(qǐng)準(zhǔn)字音，節(jié)奏，語(yǔ)調(diào)和情感。（三）用情朗讀請(qǐng)同學(xué)們帶著自己的理解，讀出整齊句式的氣勢(shì)，讀出作者對(duì)所有學(xué)習(xí)者的勸諫之情。（四）用智賞讀請(qǐng)同學(xué)們自由誦讀，讀出文章流暢的文脈，一邊讀，一邊領(lǐng)悟，交流分享《勸學(xué)》的論證手法。1.

文章內(nèi)容講述“學(xué)不可以已”的中心論點(diǎn)，學(xué)習(xí)的重要意義，努力學(xué)習(xí)必須靠積累、堅(jiān)持、專(zhuān)一的方法。2.

文章語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，明白曉暢，短小精悍，情韻悠長(zhǎng)。3.

文章運(yùn)用比喻論證來(lái)說(shuō)理，在諸子散文中，具有獨(dú)創(chuàng)性。比如，第二段作者用“青”和“冰”兩個(gè)事物比喻，它們來(lái)自于藍(lán)和水，但最后“青于藍(lán)”“寒于水”，事物的發(fā)展有繼承性，但因其他的影響可以改變本性，甚至有了新的發(fā)展和突破，變成了全新的事物。再用兩個(gè)比喻，木材經(jīng)過(guò)墨線(xiàn)的量，就會(huì)變得直，金屬靠近磨刀石就會(huì)鋒利，外在的事物對(duì)事物改變很大，自然推導(dǎo)出結(jié)論，人亦然，每一個(gè)人經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和每天反省自己，這些外在影響和改變，那么這個(gè)人也就會(huì)變得智慧明達(dá)行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)。這些外在的環(huán)境的影響就是通過(guò)學(xué)習(xí)去改變，今天的我一定勝過(guò)昨日的我，深刻說(shuō)明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)。4.正反對(duì)比論證：第四段作者介紹學(xué)習(xí)的途徑要注重積累，要堅(jiān)持不懈，一心一意的品質(zhì)。不僅運(yùn)用前面的比喻論證的方式，而且有增加了新的方式，正反對(duì)比論證?！胺e土成山，風(fēng)雨興焉……圣心備焉?！睆?qiáng)調(diào)積累的功效，不僅能產(chǎn)生風(fēng)雨，而且能誕生蛟龍，更重要的是一個(gè)人甚至可以修煉圣心；作為反面論證，舉出不積累跬步，小流，哪有千里，哪里有江海的事例，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)積累的作用和意義。“騏驥”“駑馬”的對(duì)比，講述再有先天資質(zhì)，不堅(jiān)持也不會(huì)成功的道理；雕刻?hào)|西，“舍之”和“不舍”的對(duì)比，分別造成“朽木不折”“金石可鏤”兩種讓人驚訝的結(jié)果：想成功，想做更好的自己，唯有堅(jiān)持不懈?！膀球尽焙汀靶贰眱煞N動(dòng)物的形成對(duì)比，沒(méi)有先天優(yōu)勢(shì)的可以上下達(dá)到自己的極限，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大夢(mèng)醒，有優(yōu)勢(shì)而最后連個(gè)居身之地都沒(méi)有，作者的贊賞和批判之情溢于言表，探求原因，用心專(zhuān)一和浮躁的區(qū)別。每一個(gè)讀者都會(huì)選擇專(zhuān)一做事，愚鈍之人也可以創(chuàng)造自己的不平凡，聰明之人不要浪費(fèi)