《桃花源記》重點(diǎn)知識(shí)歸納

====《桃花源記》重點(diǎn)知識(shí)歸納一、相關(guān)背景：1、關(guān)于作者：陶淵明（約365～427），東晉大詩(shī)人。一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江市）人。出身于破落官僚地主家庭。曾任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等職。因不滿當(dāng)時(shí)士族地主把持政權(quán)的黑暗現(xiàn)實(shí)，任彭澤令不足三月即辭官歸隱，作《歸去來(lái)兮辭》以明志。從此\'躬耕自資\'，直至63歲在貧病交迫中去世。他長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦，多描寫自然景色及其在農(nóng)村生活的情景，其中的優(yōu)秀作品隱寓著他對(duì)腐朽統(tǒng)治集團(tuán)的憎惡和不愿同流合污的精神。散文以《桃花源記》最有名。有《陶淵明集》 。2、相關(guān)知識(shí)：本文原是陶淵明《桃花源》詩(shī)前的序文，大約作于南朝宋武帝永初二年（421），其時(shí)57歲，因?yàn)榇藭r(shí)正處于東晉末期，社會(huì)環(huán)境是戰(zhàn)亂紛呈，生靈涂炭。他拒絕同統(tǒng)治者合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，隱居農(nóng)村已十余年，對(duì)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解，對(duì)人民的愿望更有切身體會(huì)，于是構(gòu)想出他心目中的理想社會(huì)——世外桃源。在這個(gè)社會(huì)里，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，沒(méi)有紛擾；人人各盡所能地參加勞動(dòng)，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。課文所敘述的故事純屬虛構(gòu)。讀這篇課文，既要看到作者的美好理想，又要看到他的無(wú)能為力的思想矛盾。課文下面注釋：二、請(qǐng)掌握下列重點(diǎn)字詞1、緣溪行：緣：順著、沿著。 2 、落英：落花。一說(shuō)，初開的花。3、繽紛：繁多的樣子。4、林盡水源：林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。5、仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。6、才通人：僅容一人通過(guò)。才：僅7、豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。==========8、儼然：整齊的樣子。 9 、屬：類。、阡陌交通：田間小路交錯(cuò)相通。阡陌：田間小路。11、相聞：可以互相聽到。 12 、外人：桃花源以外的世人。、黃發(fā)垂髫：指老人和小孩。黃發(fā)：舊說(shuō)是長(zhǎng)壽的特征，所以用來(lái)指老人。垂髫：垂下來(lái)的頭發(fā)，用來(lái)指小孩。14、要：通“邀”，邀請(qǐng)。 15 、絕境：與人世隔絕的地方。16、無(wú)論：不要說(shuō)，（更）不必說(shuō)。 17 、具言：詳細(xì)地說(shuō)出。18、嘆惋：感嘆、惋惜。 19 、余人各復(fù)延至其家：延：邀請(qǐng)。20、語(yǔ)云：囑咐。語(yǔ)，告訴。 21 、不足：不值得。22、便扶向路：就順著舊路（回去） 。扶：沿、順著。向：從前的、舊的。23、及郡下：到了郡城。 24 、詣：到。特指到尊長(zhǎng)那里去。25、尋向所志：尋找以前所做的標(biāo)記。 26 、遂：終于。27、規(guī)：計(jì)劃。 28 、未果：沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。29、尋：隨即，不久。 30 、問(wèn)津：?jiǎn)柭?。這里是訪求、探求的意思。津：渡口。三、古今異義詞1．阡陌交通 交通： 古義：交錯(cuò)相通，指道路縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)。今義：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。2．率妻子邑人來(lái)此絕境。 妻子： 古義：指妻子和兒女今義：專指男子的配偶。絕境： 古義：與世隔絕的地方；今義：毫無(wú)出路的境地==========3．乃不知有漢，無(wú)論魏晉。無(wú)論：古義：不要說(shuō)，（更）不必說(shuō)。今義：表示條件的連詞4．芳草鮮美，落英繽紛。鮮美：古義：鮮艷美麗今義：味好，香濃7．詣太守，說(shuō)如此。如此：古義：像這樣今義：這樣四、一字多義為：武陵人捕魚為業(yè)（作為）尋：尋向所志（尋找）不足為外人道也（對(duì)，向）尋病終（不久）乃：見漁人，乃大驚（于是）舍：便舍船（舍棄）乃不知有漢（竟然）屋舍儼然（房屋）得：便得一山（看到）志：處處志之（做標(biāo)記）既出，得其船（找到）尋向所志（做的標(biāo)記）復(fù)：不復(fù)出焉、不復(fù)得路（再）遂：遂與外人間隔（因而）余人各復(fù)延至其家（又）遂迷（終于）后遂無(wú)問(wèn)津者（就）五、意思相同的字詞1．悉如外人： 悉：都并怡然自樂(lè)： 并：都咸來(lái)問(wèn)訊： 咸：都皆嘆惋： 皆：都==========2．便要還家： 要：通“邀”，邀請(qǐng)。余人各復(fù)延至其家： 延：邀請(qǐng)。3．緣溪行： 緣：順著。便扶向路： 扶：沿、順著。六、整體感悟（一）、謀篇立意全文以武陵漁人進(jìn)出桃花源為線索，塑造了一個(gè)幽美的世外桃源，并通過(guò)這個(gè)故事表現(xiàn)了陶淵明對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)不滿，希望能有一個(gè)沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，人人平等，自由快樂(lè)的理想社會(huì)。（二）、文章脈絡(luò)1．全文按情節(jié)的發(fā)展分三部分。第一部分（1段）：故事開端，寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。第二部分（2-2段）：故事的發(fā)展，寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。第三部分（4-5段）：故事的結(jié)局和尾聲，寫漁人離開桃源后，太守等人先后探訪桃花源未果的情形。2．線索：漁人（武陵人） ，進(jìn)出桃花源的行蹤為線索：發(fā)現(xiàn)——訪問(wèn)——離開——再尋。 ，七、理解性默寫1、本文中描繪桃花林中草美花繁（桃花林奇異景象）的語(yǔ)句是：芳草鮮美，落英繽紛。2、本文中是什么吸引漁人“欲窮其林”的？忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，==========3、本文中描寫了桃花源美好的自然環(huán)境的句子 ：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。4、本文中描寫了桃花源社會(huì)環(huán)境的安寧的句子： 阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻。并怡然自樂(lè)。5、本文中描寫了桃花源人民安居樂(lè)業(yè)、 和平幸福的境況（或：描寫老人和小孩神情） 的句子：黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)。6、與《大道之行也》中“老有所終”、“幼有所長(zhǎng)”表現(xiàn)的思想相同的句子是：黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)。7、本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有： a.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。 b.余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。8、本文“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。 ”桃花源人為何嘆惋不已？問(wèn)今何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。9、交代桃源人來(lái)歷的句子：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。八、課文理解1．第２段中，作者從哪幾方面對(duì)桃花源中的人們進(jìn)行了描寫？答：從活動(dòng)、穿戴、心情等方面進(jìn)行描寫。2．本文中第三段描寫了桃花源人社會(huì)風(fēng)尚的哪兩個(gè)方面？答：描寫桃花源人社會(huì)風(fēng)尚的兩個(gè)方面是：生活幸福；民風(fēng)淳樸。3．“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。 ”桃源人為什么嘆惋？答：桃源人為桃源外的世界如此動(dòng)亂、黑暗而嘆惋，為桃源外的人一直過(guò)著痛苦的生活而嘆惋。4．漁人臨走時(shí)，桃源人叮囑說(shuō)： “不足為外人道也”，其用意是什么？答：桃花源中人不想外人進(jìn)來(lái)干擾和破壞他們目前和平、寧?kù)o的生活，不想把外面的人事紛爭(zhēng)帶進(jìn)桃花源。5．漁人離開桃源后，還寫太守與劉子驥先后探訪未果的情形的作用是什么？==========答：作用是： ①讓一位真實(shí)的歷史人物出來(lái)作證，故事更顯得亦真亦幻，增添傳奇色彩。②暗示這是一個(gè)虛構(gòu)的無(wú)法實(shí)現(xiàn)的理想世界6．本文的哪兩件事能說(shuō)明桃花源是虛構(gòu)的？作者虛構(gòu)這樣一個(gè)地方目的是什么？答：說(shuō)明桃花源是虛構(gòu)的兩件事是： （1）尋向所志，遂迷，不復(fù)得路；（ 2）未果，尋病終。虛構(gòu)目的是：描繪無(wú)剝削，壓迫，自食其力，自給自足，和平寧?kù)o，人人自得其樂(lè)的社會(huì)，同當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照，表達(dá)了作者和廣大勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往和對(duì)理想社會(huì)的追求。7．在現(xiàn)代生活中，友人對(duì)自己周圍發(fā)生的事情茫然不知，他的朋友說(shuō)： “你‘乃不知有漢，無(wú)論魏晉’，竟成了桃花源中人了。 ”這個(gè)人說(shuō)的話意思是什么？用簡(jiǎn)潔的話來(lái)回答。答：這句話的意思是說(shuō)他與世隔絕，孤陋寡聞，不問(wèn)世事。九、寫出出自本文的四個(gè)成語(yǔ)并解釋：1．世外桃源：與世隔絕，沒(méi)有戰(zhàn)亂，人人安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì)。后用此成語(yǔ)指虛構(gòu)的超脫現(xiàn)實(shí)的安樂(lè)美好的地方。2．豁然開朗：豁然，開闊明亮的樣子。形容有狹窄陰暗突然變?yōu)殚_闊敞亮。也比喻心理突然悟出道理而感覺(jué)明朗。3．無(wú)人問(wèn)津：津：渡口。沒(méi)有人來(lái)問(wèn)渡口。后用此成語(yǔ)比喻沒(méi)有人過(guò)問(wèn)受到冷遇。4．落英繽紛：落英：落花。繽紛：繁多凌亂的樣子。鮮花紛紛飄落，形容春天美好的景色。也指花兒凋謝的暮春天氣。十、譯文東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。 （一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。 1.忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹，花草鮮艷而美麗，落花紛紛。他非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里隱隱約約仿佛有點(diǎn)光亮。（漁人）于是下了船，從洞口進(jìn)去。 3.起初，洞口很狹窄，只容一個(gè)人通過(guò)。 4.又走了幾十步，突然（變得）開闊敞亮了。 5.（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。 5田間小路縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)，（村落間）雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。 6人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往，耕種勞作，男女==========的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。 7老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè)。（那里的人）看見了漁人，感到非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。漁人詳細(xì)地作了回答，（有人）就邀請(qǐng)他到自己家里去，擺了酒，又殺雞做飯（來(lái)款待他）。8村里的人聽說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，（就）都來(lái)打聽消息。9他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)跟人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來(lái)往。（他們）問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，（至于）魏、晉兩朝就更不用說(shuō)了。9漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們。（聽罷），他們都感嘆起來(lái)。10其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯（來(lái)款待他）。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。11（臨