幼兒園：《打開教育的另一扇門》心得體會

《打開教育的另一扇門》心得體會摘抄：《教育的價值》中有這樣一個表述：“教師并不僅僅是一名老師是一種職業(yè)，或者說主要是一名講授科學(xué)知識的老師，而是一門藝術(shù)，要用自身的影響力去說服你所照顧的學(xué)生，要讓你的學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的魅力，使其對學(xué)習(xí)著迷?！弊鳛樗囆g(shù)的教師，他決不應(yīng)當(dāng)是教材與教參的傳聲筒，也不是留聲機，而應(yīng)當(dāng)努力使自己成為教材教參與學(xué)生社會之間的媒介調(diào)停者、中介者、傳遞者。要成為這樣的媒介，想不花力氣恐怕是不可能的。作為藝術(shù)的教師，他不僅應(yīng)當(dāng)具備相關(guān)學(xué)科的豐富知識，而且應(yīng)當(dāng)具備與學(xué)生交往的高超的藝術(shù)（作為教師特有的人格魅力、親和力，以及嫻熟的溝通能力），更要具備學(xué)科知識教學(xué)的獨特藝術(shù)（講授深入淺出，生動活潑，令人著迷），同時還包括教學(xué)活動的豐富多彩?？梢?，我們要成就這樣的藝術(shù)并不是那么輕而易舉的，是要花力氣與耐心慢慢修煉的，是需要一定的實踐積累的，更是要在長期的教育實踐中不斷豐富與完善的。教師要成為藝術(shù)，還有一個重要的素養(yǎng)就是仁愛之心。要在大愛之下呵護每一個孩子，平等地對待每一位學(xué)生，也就是我所理解的要說服與照顧，而不是灌輸和訓(xùn)斥。要心懷大愛，我們就“必須清除我們自己園子中的雜草,以防各種雜草和野草吸走我們根部的養(yǎng)分?！?也就是說，身為教師，更應(yīng)當(dāng)一點一點地擠掉自己骨子里的毒素和奴性，一點一點地完善自己的人格，慢慢地豐富自己的情感世界，冷靜地看待我們生活的世界和教育生態(tài)，唯有如此，我們才有可能以欣賞的目光看待我們的學(xué)生，視他們?yōu)楦骶唢L(fēng)格的藝術(shù)品O作為藝術(shù)的教師，我們要明白藝術(shù)的特征就是個性化，就是獨一無二。作為藝術(shù)的教師，一個重要素養(yǎng)是要擁有獨立思考的習(xí)慣，具備批判性思維的特質(zhì)，如若不然，我們自然就會成為傳聲筒和留聲機?！皩W(xué)習(xí)者身上尤為強勁的驅(qū)動力是:提問題的能力和感到好奇或疑惑的能力，沒有這兩樣能力，你永遠(yuǎn)不會真正知道什么東西，而只會人云亦云。”2我們要讓我們的學(xué)生保持和增長這兩樣能力，首要的是我們自己要保持和增長這樣的能力。當(dāng)我們清醒地認(rèn)識到這一點之后，我們就有可能在我們的工作中避免廢話連篇，也有可能遇事多想一下為什么，在自己的思考和分析中發(fā)現(xiàn)事情背后隱藏的某些東西，進(jìn)而看清楚光鮮背后的偽善、保守與激進(jìn),形成自己的價值判斷，用我們經(jīng)過思考、判斷形成的判斷去影響我們的學(xué)生,助長他們的提問能力、質(zhì)疑能力，激發(fā)他們的好奇感，這就是藝術(shù)的魅力。我們要認(rèn)識到“孩子們的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在他們的同化或吸收這種將眼睛盯在利益和效率上的教育，正日漸給世界帶來巨大的危機。教育不僅是為了培養(yǎng)公民素質(zhì)。教育能培養(yǎng)從事各種職業(yè)的人員，重要的是教育能培養(yǎng)出使自己的生活有意義的人。在努斯鮑姆看來，“教育是為了人”，是為了讓人變得相互尊重與民主平等，是為了培養(yǎng)有智慧的世界公民。這樣的教育至少必須包括三種能力：第一，批判性地檢討自己、檢討自己對待傳統(tǒng)的能力；第二，接納并關(guān)心他人的能力；第三，設(shè)身處地的為他人著想的能力。學(xué)校教室的總體風(fēng)氣必須融入對學(xué)生積極思維能力的尊重。告別功利，人文教育憂思錄。作為勇者之為的教育。教育要有益、有用、有效，光看字眼又是很容易讓人迷惑的。借用尼采在《論我們的學(xué)校未來》中談及現(xiàn)代學(xué)校的未來時的話來說就是：“現(xiàn)代學(xué)校教育的目的將必須是:讓每個個體都獲得進(jìn)步，讓所有的個體都能得到發(fā)展。通過這種方式可以增加知識，并從知識中知曉，他們可以獲得最大可能的幸福和收益。每個人都將必須有能力去準(zhǔn)確地評價它自身，將會必須知道他能從生活中得到多少?！弊鳛榻處?，需要有莫大的勇氣面對隨時而來的冷嘲熱諷、疑惑、誤解、質(zhì)疑批評，甚至詆毀誹謗，沒有這樣的勇氣，我們是不可能恪守作為教育者應(yīng)有的操守和底線的，更不可能在紛紛擾擾的迷亂中找到教育本當(dāng)有的方向和路徑。他會堅持自己認(rèn)定的教育目標(biāo)和主張，排除艱難不斷前行，并在前行的道路上不斷修正和完善自己的目標(biāo)和主張。使之變得更為明晰和明確。我們必須敢于學(xué)會勇敢，以便對我們天天面對的思想的官僚化說不。我們必須敢于說愛，這樣，即使再不這么做有很大的好處時，也能繼續(xù)敢于說愛。教育的目的在于引導(dǎo)人真實地了解歷史、他人和自己，幫助每一個個體真真正正的成為一個人一一既是理性的，也是感性的。那種掛滿了全校每一個孩子的相片與宣言的“文革式”的狂熱教育，其實是給我們的孩子吸毒式的精神慰籍。已經(jīng)讓我們的孩子由感性走向了偏執(zhí)。這樣的情感煽動對孩子們心靈的傷害將是不可估量的一一為了成功可以不擇手段、不要親情、不要休閑?！督逃恼軐W(xué)基礎(chǔ)》在介紹存在主義和教育的時候，談到薩特的這樣一個觀點：“人是被判定為自由的”，即所謂“一切皆有可能，人性是絕對自由的”，“既然我們是完全自由的，那么，我們也應(yīng)該為自己的選擇和行為承擔(dān)起全部的責(zé)任。換句話說，我們不能夠做一些事情，然后又聲稱那是上帝意志、科學(xué)法則造成的，或者說成是社會讓我們這樣做的?！拔覀兗热贿x擇了教師這一職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起這一職業(yè)的責(zé)任，“我們沒有借口推卸責(zé)任”。說得更明白一點，我們的教育走到今天，我們這些教育者多多少少是有責(zé)任的。當(dāng)然，我們不推卸責(zé)任，也決不意味著，教育走到今天這樣的境地責(zé)任完全在我們。我們需要思考的是，這么多年來，在我們具體而又瑣碎的、日復(fù)一日的教育教學(xué)工作中，我們?yōu)榻逃鹬爻ＷR、走向常態(tài)做了哪些努力，而不只是一味地認(rèn)為教育與常識和常態(tài)漸行漸遠(yuǎn)與我們這一個個的個體毫無瓜葛。在今天這樣一種與教育常識和教育常態(tài)相行甚遠(yuǎn)的情形下，我們需要做的是，從我們自己開始改變，而不是一味地強調(diào)外在的因素。心得體會：讀了打開教育的另一扇門后，讓我深厚感觸得是，作為教師我們應(yīng)該認(rèn)識到“孩子們的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在他們的同化或吸收”能力中，教育自身是天生的或固有的，最好的老師所能做的也只是教，真正學(xué)習(xí)的偉大主人是孩子們”。反思自己平日無論是游戲活動還是教學(xué)活動，我都對孩子們的約束太多，如果作為藝術(shù)的教師應(yīng)當(dāng)明白的是，教育不可以包辦代替,教育在許多時候必須順其自然，必須激發(fā)學(xué)生的生命活力和學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生的生命活力和學(xué)習(xí)興趣一旦被真正地激發(fā)起來了，作為學(xué)習(xí)主人的意識就會蘇醒。這個過程就是藝術(shù)的過程，也就是每個學(xué)生都有自己喜歡的老師的原因。所以我想今后我應(yīng)該給孩子們更多的自主的時光，從而激發(fā)和喚醒學(xué)生的生命活力與學(xué)習(xí)興趣。用費爾南多?薩瓦特爾的話來說：“教育就是一種塑造人類的集體工作的藝術(shù)，而不是寫在紙上或是刻在大理石上。就像任何一種藝術(shù)工作一樣，教育中也含有非常多的利他主義的自戀成分在內(nèi)。"教育工作者必須尊重學(xué)生的利益，守護學(xué)生的利益，而不是為了我們的利益而置學(xué)生的利益于不顧。教師的人生，還就應(yīng)有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個學(xué)生的個性特點。因材施教的目的是為了調(diào)動每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)用心性、主動性，讓每一個學(xué)生主動地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個別教學(xué)結(jié)合起來；在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護。從另一方面來說，我也意識作為教師到必須以積極的心態(tài)去面對生活,因為只有這樣才能更好地生活。我覺得從某種意義上來說:積極就像是你患病時的一劑良藥，真的很重要。只有我們能時刻保持積極的心態(tài)，以積極的心態(tài)笑對人生，我們才能擁有永恒的愛與那永恒的希望！據(jù)說上帝曾給予潘朵拉一個盒子，并說：“絕對不能打開它，否則會有災(zāi)難降臨。”但是潘朵拉還是在某一天打開了這個盒子，災(zāi)難接踵而來，但同時還出現(xiàn)了一個擁有一顆積極心態(tài)的心靈的精靈一希望。它來吻所有接受著折磨，接受著災(zāi)難的靈魂。又一個春天來臨了站在這充滿了“積極”因子的空氣中，吹著恣意的風(fēng)兒，我似乎又一