高中歷史岳麓版經(jīng)濟(jì)史第二單元工業(yè)文明的崛起和對(duì)中國的沖擊單元測試學(xué)業(yè)分層測評(píng)12

學(xué)業(yè)分層測評(píng)(十二)(建議用時(shí)：45分鐘)[學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)]1．男人拖著大辮子、穿著寬大的褂袍，女人裹著小腳，這是清代中國人的基本裝束，然而這一習(xí)俗在晚清開始有了變化，變化的原因有()①新式教育的出現(xiàn)②西方生活習(xí)俗的影響③政治運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)④政府及有識(shí)之士的推動(dòng)A．①②③ B．②③④C．①③④ D．①②③④【解析】材料反映了中國近代生活的變遷，遷移所學(xué)知識(shí)分析可知，①②③④都是晚清社會(huì)習(xí)俗變化的原因?！敬鸢浮緿2．有人將辛亥革命后中國的某些變化戲稱為“頭上和腳上的變化”，從社會(huì)習(xí)俗變遷的角度來看，主要反映的是()【導(dǎo)學(xué)號(hào)：72040077】A．民族獨(dú)立和民主政治B．旗袍和中山裝的興起C．剪辮運(yùn)動(dòng)和廢止纏足D．民主共和觀念的深入【解析】材料中“頭上和腳上的變化”是指剪辮運(yùn)動(dòng)和廢止纏足，C項(xiàng)正確?！敬鸢浮緾3．1912年秋天，一位年輕人帳然若失地在其照片的背面留下題識(shí)：“壬子秋八月，將欲剪發(fā)(辮)，故用大鏡照后影，以留紀(jì)念。八月初三日即新歷九月十三日拍于勸業(yè)場樓之麗芙照像館?！边@實(shí)質(zhì)上反映了()A．剪辮易服難以推廣B．變革心態(tài)新舊雜陳C．傳統(tǒng)精華悉心保留D．共和觀念深入人心【解析】材料中“將欲剪發(fā)(辮)，故用大鏡照后影，以留紀(jì)念”，說明國人變革心態(tài)比較矛盾，B項(xiàng)正確。材料中體現(xiàn)剪辮心態(tài)，不是說難以推行，A項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)不是材料反映的實(shí)質(zhì)問題，排除；D項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)，排除?！敬鸢浮緽4．創(chuàng)刊于1861年的《上海新報(bào)》發(fā)刊詞寫道：“大凡商賈貿(mào)易，貴乎信息流通，本館印此新報(bào)，所有一切世俗利弊，生意價(jià)值，船貨往來，無所不載?！逼鋭?chuàng)辦的目的是()A．報(bào)道重大時(shí)事B．宣傳政治主張C．評(píng)價(jià)社會(huì)風(fēng)氣D．傳播商業(yè)信息【解析】由“貿(mào)易，貴乎信息流通……生意價(jià)值，船貨往來，無所不載”可知，其目的是傳播商業(yè)信息?！敬鸢浮緿5．1909年初，《大公報(bào)》上的一篇文章稱：“第一是開眼界，可以當(dāng)做游歷，看看歐美各國的風(fēng)土人情……真如同身歷其境，親眼得見一樣……時(shí)?？纯矗M不比聽?wèi)驈?qiáng)的多么？”材料中使人們“開眼界”指的是()【導(dǎo)學(xué)號(hào)：72040078】A．報(bào)紙 B．廣播C．電影 D．電視【解析】由題干信息“1909年”“真如同身歷其境，親眼得見一樣”可判斷是電影藝術(shù)?！敬鸢浮緾6．社交禮儀逐漸采用握手、鞠躬，取代傳統(tǒng)的跪拜作揖。稱呼上，革除歷代官廳“大人”“老爺”等稱呼。這些社交禮儀變遷最早出現(xiàn)在()A．辛亥革命后B．五四運(yùn)動(dòng)后C．抗日戰(zhàn)爭后D．中華人民共和國成立后【解析】民國之初，廢除跪拜、作揖等舊式禮節(jié)，代之以鞠躬、握手等新式禮儀?！敬鸢浮緼[能力提升]7．1905年《時(shí)報(bào)》報(bào)道了一對(duì)青年婚禮的流程：“一、來賓入場。二、新人入場。三、新人行結(jié)婚禮，相對(duì)三揖。四、唱歌奏樂。五、證人曹君宣讀證書。六、來賓祝詞。七、來賓演說。八、唱歌散會(huì)?！逼浞从钞?dāng)時(shí)一些地區(qū)婚禮()【導(dǎo)學(xué)號(hào)：72040079】A．保留了較多傳統(tǒng) B．奢靡之風(fēng)興起C．向近代文明轉(zhuǎn)變 D．儀式較為繁瑣【解析】題干中是近代婚禮流程，很明顯帶有西方色彩。題干婚禮沒有保留太多的中國傳統(tǒng)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中說明這是中國受西方影響所辦的一場西式婚禮，表明向近代文明轉(zhuǎn)變，C項(xiàng)正確；從整個(gè)婚禮流程看，比較簡明，故B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾8．在中國封建社會(huì)，女子應(yīng)恪守“三從四德”。但到清末和民國初年，女子卻享有六種權(quán)利：(一)入學(xué)之權(quán)利；(二)交友之權(quán)利；(三)營業(yè)之權(quán)利；(四)掌握財(cái)產(chǎn)之權(quán)利；(五)出入自由之權(quán)利；(六)婚姻自由之權(quán)利。導(dǎo)致這種變化的根本原因是()A．西方民主思想的傳播B．辛亥革命的推動(dòng)C．新文化運(yùn)動(dòng)的影響D．中國近代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【解析】社會(huì)生活的變遷反映了社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化，而經(jīng)濟(jì)原因是最根本的原因?！敬鸢浮緿9．婦女地位的變化是一定時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)風(fēng)氣的折射。閱讀下列材料，回答問題。【導(dǎo)學(xué)號(hào)：72040080】材料一婦女的地位因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的關(guān)系而有相當(dāng)大的變化?！铙@人的變化首推出現(xiàn)了許多以女性為主要從業(yè)人員的職業(yè)：商店和辦公室中的職業(yè)?！?914年以前的幾十年間，婦女的地位和希望無疑有驚人的陡變。這個(gè)情形最明顯的征兆是女子中學(xué)教育不尋常的擴(kuò)展。在法國，我們所討論的這個(gè)時(shí)期，女子公立中學(xué)，由1880年的一所也沒有，增加到1913年的138所?！舨妓辊U姆《帝國的年代(1875－1914)》材料二清末民初，近代中國第一部論述婦女問題的專著《女界鐘》將婚姻自由與追求自由平等的革命要求結(jié)合起來，認(rèn)為“曾是區(qū)區(qū)婚姻之自由而不能奪，而乃對(duì)萬象以言革命，吾知其必?zé)o成”。所以，在清末隨著資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)和女子解放運(yùn)動(dòng)的高漲，婚姻變革的浪潮洶涌而起?！愋衤础吨袊鐣?huì)的新陳代謝》材料三中國近代婦女解放運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展，女學(xué)的興起和女子受教育權(quán)利的確立，救亡圖存的需要和女性自身的初步覺醒，使得女子將自身的解放與國家民族的命運(yùn)聯(lián)系在一起，響亮地提出了“天下興亡，匹婦亦有責(zé)焉”的口號(hào)。隨著時(shí)代的發(fā)展，中國的婦女解放不斷地向前推進(jìn)?！不杖宋闹v壇《天下興亡，匹“婦”有責(zé)》(1)根據(jù)材料一、二，概括指出19世紀(jì)中葉到20紀(jì)初期婦女的地位發(fā)生變化的表現(xiàn)。(不得摘抄原文)(2)根據(jù)材料三，提煉推動(dòng)近代中國婦女解放的社會(huì)原因。(3)綜合上述材料指出，婦女地位的變化折射了怎樣的歷史發(fā)展趨勢？【解析】第(1)問和第(2)問，主要考查學(xué)生對(duì)材料的概括歸納能力。第(3)問，可以從