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一、基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用1.在下列各句空缺處依次填入成語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(1)當(dāng)天的文藝演出由區(qū)文廣新局組織選送,以歌舞、戲曲名段、樂器演奏等為主體,獨(dú)具匠心的編排,________的表演,令在場的鄉(xiāng)親們看得如癡如醉。(2)梅氏傳媒發(fā)布了一組梅蘭芳早年泳裝照,照片中梅蘭芳身著泳裝表演跳水,動(dòng)作________,想必梅蘭芳先生當(dāng)年在運(yùn)動(dòng)方面也是一把好手。(3)華為手機(jī)前面板上方依次排列著前置攝像頭、光線感應(yīng)和聽筒,比起其他手機(jī)將這幾個(gè)部件擠成一堆雜亂無章的做法,我更為喜歡華為這種________的排列。A.有板有眼有聲有色有條有理B.有聲有色有板有眼有條有理C.有條有理有板有眼有聲有色D.有聲有色有條有理有板有眼2.下列各句中,沒有使用比喻手法的一項(xiàng)是()A.時(shí)間它是一件衣服,換換洗洗之中,不知不覺就穿小了。B.多只小蟲都被淹沒在老松樹下黃色的淚珠里。C.我們的貧困地區(qū),需要更多像姜仕坤這樣的“貼心人”。D.眼前的山水就像一幅工筆精細(xì)、色彩柔和、清麗淡雅的長卷。3.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.郁達(dá)夫,現(xiàn)代小說家、散文家。郁達(dá)夫是著名的新文學(xué)團(tuán)體“創(chuàng)造社”的發(fā)起人之一,他的第一本也是我國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一本小說集《沉淪》,被公認(rèn)是震世駭俗的作品。B.歐·亨利是世界著名的短篇小說家。他與法國的莫泊桑和俄國的肖洛霍夫被稱為“世界三大短篇小說巨匠”。C.柳宗元,唐宋八大家之一,與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng),并稱“韓柳”。柳宗元重視文章的內(nèi)容,主張文以明道。D.梭羅,作家、思想家。他是19世紀(jì)超驗(yàn)主義運(yùn)動(dòng)的重要代表人物。代表作為《瓦爾登湖》。4.在下面一段文字空缺處依次填入語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()走出465窟,這正是當(dāng)年樂僔和尚看到三危山放射燦爛金光的時(shí)刻。三危山“三峰聳峙,如危欲墮,故云三?!薄_______,________:________,________,_______。________,還有那美妙的箜篌、琵琶、羌笛……飛天漫舞,千佛拂空,一個(gè)富麗堂皇的仙境展現(xiàn)在面前。①三峰奇跡般地化為莊嚴(yán)肅穆的三世佛②在一片金碧輝煌之中③湛藍(lán)的天穹中,飛舞著彩云、寶帶④重重?fù)硇l(wèi)的小峰,頃刻間化為弟子、菩薩以及天龍八部⑤它橫亙于廣袤無垠的瀚海之上,恰如三根直插云天的桅桿⑥它給予莫高窟的創(chuàng)建者以最初的靈感A.⑤⑥②①④③B.⑤⑥③④①②C.⑥⑤②④①③D.⑥⑤③①④②5.從春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的“世間同春”對(duì)聯(lián)集錦中,挑出適合山東與山西以及廣東與廣西的語句,并依次分別組成上下聯(lián),恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①水澤源流江河湖海②金銀銅鐵鉻鎳鉛鋅③泰山日壺口煙天地奇觀④孔子仁關(guān)公義人文典范⑤南海風(fēng)清講述春天故事⑥漓江水碧飄來三姐新歌⑦瓊海獨(dú)具大手筆五指擎天⑧石林自有高材生群峰拔地A.③④⑧⑦B.④③⑤⑥C.①②⑦⑧D.②①⑥⑤6.名句默寫。(1)不登高山,不知天之高也;不臨深溪,______________。(荀子《勸學(xué)》)(2)__________________,而不知其所止。(蘇軾《赤壁賦》)(3)舞幽壑之潛蛟,______________。(蘇軾《赤壁賦》)(4)取之無禁,用之不竭,____________________,而吾與子之所共食。(蘇軾《赤壁賦》)二、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章,完成7—9題。給自己留一點(diǎn)不知情權(quán)朱鐵志因?yàn)樵陔s志社工作,社會(huì)聯(lián)系較多,各種贈(zèng)閱報(bào)刊和書籍應(yīng)接不暇,整天沉浸在廣泛的閱讀之中,真可謂手不釋卷,無所不知。然而時(shí)間長了,雜多的信息并沒有使我感到充實(shí),相反,還常常在經(jīng)歷了頭暈眼花的辛苦閱讀之后,心里空落落的。海量信息過分滿足了我的“知情權(quán)”,同時(shí)也毫不留情地剝奪了我的“不知情權(quán)”,我真切地感到了“選擇”的必要性。因?yàn)樵谛畔⒈ǖ漠?dāng)今世界,如果失去了選擇的能力和自制的毅力,我們的頭腦就會(huì)成為叔本華所說的“別人思想的跑馬場”,“開卷”不僅無益,而且多半“有害”。“民可使由之,不可使知之”固然不可取,但人們真的需要那么多“知情權(quán)”嗎?如果不是出于對(duì)涉及自身利益的公共政策的關(guān)注,在其他方面真的有必要知道那么多嗎?給頭腦留下一點(diǎn)屬于自己的空白,以便填充更必要、更有價(jià)值的東西,豈不是更好的選擇?索爾仁尼琴說過:“除了知情權(quán)以外,人也應(yīng)該擁有不知情權(quán),后者的價(jià)值要大得多。它意味著高尚的靈魂不必被那些廢話和空談充斥。過度的信息對(duì)一個(gè)過著充實(shí)生活的人來說,是一種不必要的負(fù)擔(dān)?!边@是極有見地的觀點(diǎn)。在我看來,如今泛濫在各種媒體上的百分之六十以上的信息是“廢話”和“空談”,它們既不提供任何新知,也缺乏足夠的思想和智慧含量,不能對(duì)豐富人們的思維起到絲毫積極作用。在“后出版時(shí)代”,特別是網(wǎng)絡(luò)微博時(shí)代,隨便什么人都可以成為“作者”,“日子”固然可以成書,“月子”當(dāng)然也未嘗不可。一個(gè)不假思索的讀者如果放棄選擇,就會(huì)把自己寶貴的時(shí)間和生命放任在別人的“日月”之中,將自己并不寬敞的頭腦任由混亂的思想跑馬。問題在于,他有“跑馬”的自由,難道我們沒有不讓他亂跑的自由嗎?沒有選擇的權(quán)利嗎?當(dāng)然有,但我們常常輕率地放棄它。為什么?因?yàn)槲覀兘?jīng)常是懶惰的、被動(dòng)的,對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的。久而久之,逐漸喪失了應(yīng)有的判斷力和選擇能力。以網(wǎng)絡(luò)閱讀為代表的“淺閱讀”省時(shí)、省力、輕松、好玩兒,但魚龍混雜,少數(shù)有價(jià)值的信息總是淹沒在大量垃圾信息之中,不待挖掘出來,早已令人疲憊不堪,忘了自己的目標(biāo)。雖然表面上是無所不知的“知道分子”,但很難掩飾“博學(xué)的無知”的本來面目。其實(shí),一個(gè)人想搞清楚自己要什么并不難,難的是弄明白不要什么。因?yàn)槿说谋拘栽矩澙?,凡是好事?dāng)然多多益善,何況讀書又有“好學(xué)多思”“博雅俊逸”的美譽(yù),撒開讀唄。豈不知,“撒開”就是“束縛”、就是“枷鎖”,從此讓你失去自我,成為任人擺布的傻瓜。不“撒開”怎么辦?當(dāng)然就要選擇,就要有所讀,有所不讀。誰來選擇?自然可以請(qǐng)教飽學(xué)之士,可以借鑒“推薦書目”之類。問題在于,真正有學(xué)問的家伙往往不喜歡向青年推薦書目,也不屑于某些以權(quán)威自居的人推薦的書目。那怎么辦?只好靠自己,靠博覽基礎(chǔ)上的“慧眼”和“專精”吧。(有刪改)7.簡要概括本文的論述思路。____8.作者認(rèn)為要使自己的頭腦不成為“別人思想的跑馬場”有哪些正確做法?____9.怎樣理解文中畫線句子的含意?1.B[有聲有色:形容說話或表演精彩生動(dòng)。有板有眼:比喻做事情有條理和有層次。有條有理:形容層次、脈絡(luò)清楚。第(1)句強(qiáng)調(diào)“表演精彩生動(dòng)”,應(yīng)填“有聲有色”。第(2)句表達(dá)“做事情有條理和有層次”,應(yīng)填“有板有眼”。第(3)句強(qiáng)調(diào)“有條理”,應(yīng)填“有條有理”]2.C(C項(xiàng)中“像”表示舉例)3.B(應(yīng)為“俄國的契訶夫”)4.A(⑤⑥先承接前一句繼續(xù)用比喻解釋“三?!?,然后用“靈感”總啟下文。②①④先表明樂僔和尚到三危山的時(shí)間,然后按照從主到次的順序?qū)憽叭濉焙汀靶》濉?,揭示“三世佛”等產(chǎn)生的靈感。③揭示“飛天”產(chǎn)生的靈感)5.B(首先需要了解山東與山西以及廣東與廣西的地理人文特征。山東的“孔府”“泰州”,山西的“關(guān)公”“壺口”,廣東的“南?!保瑥V西的“漓江”。使用排除法,然后再結(jié)合對(duì)聯(lián)的基本規(guī)則,可判斷出選B項(xiàng))6.(1)不知地之厚也(2)浩浩乎如馮虛御風(fēng)(3)泣孤舟之嫠婦(4)是造物者之無盡藏也7.首先通過反面事例的分析提出人要有“不知情權(quán)”的觀點(diǎn);接著分析了擁有太多“知情權(quán)”的危害和放棄“不知情權(quán)”的原因;最后指出擁有“不知情權(quán)”的正確方法。8.①面對(duì)天天發(fā)生的趣聞和與自身利益無關(guān)的公共政策,要保持一定的自制力。②給自己的頭腦留出一點(diǎn)空白,用來填充更有必要、更有價(jià)值的東西。③面對(duì)當(dāng)今時(shí)代鋪天蓋地而來的海量信息,要選擇那些能提供新知識(shí)
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