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第二單元測試卷一、選擇題(每小題2分,共50分)1.有些學(xué)者認(rèn)為,(雅典)任何“非專制政治制度”只能通過每個公民都參與的一人一票的直接民主方式來實現(xiàn)。不管是傳奇的斯巴達(dá)立法者呂庫古,還是柏拉圖、亞里士多德,在構(gòu)建其理想的城邦時都強(qiáng)調(diào)城邦的公民人數(shù)不能太多。這些學(xué)者認(rèn)為“非專制政治制度”存在的基礎(chǔ)是()A.輪番而治B.圣賢明君C.小國寡民D.抽簽選舉答案:C解析:所謂“非專制政治制度”即雅典民主制,是通過“一人一票的直接民主方式”來實現(xiàn)的。抓住材料中的關(guān)鍵信息“公民人數(shù)不能太多”分析可知,雅典民主制是小國寡民的產(chǎn)物,只有小國寡民才能保證一人一票的直接民主的實現(xiàn)?!拜喎巍焙汀俺楹炦x舉”都是方式,排除A、D兩項;“圣賢明君”與材料沒有必然聯(lián)系,排除B項。故答案是C。2.“我但愿你們天天注視著宏偉的雅典,這會使你們心中逐漸充滿對她的熱愛。當(dāng)你們?yōu)樗菈邀惖木跋髢A倒時,就會想起那些締造這個帝國的人們。他們明白自己的職責(zé)并有履行職責(zé)的勇敢精神……為她慷慨地獻(xiàn)出生命,就像為她的節(jié)日所能奉獻(xiàn)的最美好的禮物?!边@體現(xiàn)出雅典民主制的特點(diǎn)是()A.法律至上B.權(quán)力制約C.平民政體D.公民意識答案:D解析:材料中的關(guān)鍵信息“明白自己的職責(zé)并有履行職責(zé)的勇敢精神”和“獻(xiàn)出生命”體現(xiàn)了雅典公民的義務(wù)和責(zé)任,即公民意識?!胺芍辽稀薄皺?quán)力制約”“平民政體”與材料的主題不符,排除A、B、C三項,答案是D。3.古代雅典官員在任職前,其資格皆須經(jīng)審查,每個官員在任職期滿后,還要由專人對其在任職期間的活動和賬目進(jìn)行審查。特別需要指出的是,陶片放逐法這一制度是針對那些濫用權(quán)力、危害國家利益、侵犯公民權(quán)利的官員而實施的。這反映了古代雅典()A.監(jiān)督制度的完善B.民主法制的健全C.小國寡民的特征D.廉政建設(shè)的成就答案:A解析:材料中的關(guān)鍵信息“任職前……皆須經(jīng)審查”“任職期滿后,還要由專人對其……進(jìn)行審查”“陶片放逐法……而實施的”說明古代雅典有了較為完善的監(jiān)察制度。而監(jiān)察制度只是“民主法制”和“廉政建設(shè)”的一個方面,不能以偏概全地說明雅典民主法制的健全和廉政建設(shè)的成就,排除B、D兩項;“小國寡民的特征”與材料無關(guān),排除C項。故答案是A項。4.有學(xué)者說,在古代雅典,“政治領(lǐng)袖和演說家根本就是同義詞”。這一現(xiàn)象是雅典()A.政治體制的產(chǎn)物B.社會矛盾緩和的反映C.頻繁改革的結(jié)果D.思想文化繁榮的體現(xiàn)答案:A解析:本題以古代雅典的行政特點(diǎn)為切入點(diǎn),旨在考查學(xué)生調(diào)動和運(yùn)用知識的能力。在雅典直接民主制下,政治領(lǐng)袖要想取得公民的支持,就需要說服公民,因此雅典政治領(lǐng)袖須具備演說才能,故A項符合題意。B、C兩項與雅典這一現(xiàn)象的出現(xiàn)無必然的聯(lián)系,排除;思想文化繁榮的表現(xiàn)不是政治領(lǐng)袖成為演說家,而是民眾思想文化的多元化和繁榮,D項不符合題意,排除。5.“社會中沒有知識、沒有教養(yǎng)、沒有政治智慧的下層群眾掌握政治權(quán)力,政治生活的狂熱使得他們很容易喪失理性,進(jìn)而做出草率的、不合理的政治決策?!边@主要反映了()A.抽簽選舉的局限B.多數(shù)人暴政的實質(zhì)C.輪番而治的危害D.直接民主制的弊端答案:D解析:依據(jù)“下層群眾掌握政治權(quán)力”可知,這與“抽簽選舉”和“輪番而治”有關(guān),這是直接民主制的表現(xiàn);“很容易喪失理性”和“做出草率的、不合理的政治決策”反映了直接民主制的弊端和危害。綜上可知,答案是D。6.右圖為古代雅典居民結(jié)構(gòu)的比例圖,觀察圖示信息,對于雅典民主與居民的政治聯(lián)系,下列敘述準(zhǔn)確的是()A.雅典超半數(shù)的居民擁有公民權(quán)B.雅典民主的社會基礎(chǔ)為自由民C.少數(shù)奴隸主貴族獨(dú)享雅典民主D.外邦人享有雅典最廣泛的民主答案:B解析:本題以古代雅典居民結(jié)構(gòu)比例圖為切入點(diǎn),旨在考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用知識的能力。解答本題可用排除法。從圖片中可以看出,當(dāng)時雅典人口約有40萬,享有民主的自由民只有萬,排除A項;古代雅典的民主是本城邦男性公民的民主,排除C、D兩項。故只有B項符合題意。7.公元前340年,雅典一下層女子因褻瀆神靈被控犯罪,按法律當(dāng)處死。辯護(hù)人用動情的言辭質(zhì)問:“難道你們?nèi)绦淖屵@位阿芙羅狄特(古希臘美麗女神)的弟子香消玉殞嗎?”這打動了陪審團(tuán)。經(jīng)投票,陪審法庭判其無罪。這反映出在古代雅典()A.民主原則貫穿司法過程B.婦女享有廣泛政治權(quán)利C.法律注重保護(hù)平民權(quán)益D.司法審判缺乏嚴(yán)格程序答案:A解析:本題以古代雅典的司法案例為切入點(diǎn),旨在考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力。從材料信息看,古代雅典法庭審判從辯護(hù)、投票到判決,都有公民的參與,這說明其司法過程中貫穿民主原則,并有嚴(yán)格的程序,A項正確,D項錯誤;材料沒有涉及婦女的政治權(quán)利,B項錯誤;材料體現(xiàn)的是對犯罪者的審判情況,C項與題意不符。8.1927年中國一部中學(xué)歷史教科書寫道:“假使中國是一個民治之國,而又適有一個有才干有計謀的政界人物,在民國四年的夏間,來把反抗日本作為他的主要政策,一般的人民,還有不歡迎他為元首的嗎?在同樣情形之下,伯里克利此時乃做了雅典的領(lǐng)袖?!边@里的“同樣情形”不包括()A.雅典公民普遍好戰(zhàn)B.伯里克利才能杰出C.雅典實行民主政治D.雅典面臨外邦威脅答案:A解析:本題以1927年中國歷史教科書中的一段有關(guān)雅典民主政治的文字為切入點(diǎn),旨在考查學(xué)生調(diào)動和運(yùn)用知識的能力。聯(lián)系所學(xué)知識可知,“雅典公民普遍好戰(zhàn)”與史實不符,A項符合題意。伯里克利是一位杰出的政治家,能力突出,其民主舉措的推行使雅典民主政治繼續(xù)發(fā)展并達(dá)到頂峰。B、C兩項說法正確;雅典在當(dāng)時受到斯巴達(dá)和波斯的軍事威脅,D項說法正確。9.《十二銅表法》規(guī)定:“出賣的物品縱經(jīng)交付,非在買受人付清價款或提供擔(dān)保以滿足出賣人的要求后,其所有權(quán)并不移轉(zhuǎn)?!痹撘?guī)定反映了()A.羅馬法對貴族利益的維護(hù)B.羅馬法對私有財產(chǎn)的保護(hù)C.古羅馬商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)D.古羅馬嚴(yán)格限制商品交換答案:B解析:材料反映的是《十二銅表法》關(guān)于物品買賣的規(guī)定,反映了羅馬法對私有財產(chǎn)的保護(hù),B項正確。材料沒有反映羅馬法對貴族利益的維護(hù),故A項不正確。材料只是反映古羅馬對物品買賣的規(guī)定,不能說明古羅馬商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá),故C項不正確。材料反映的是《十二銅表法》保護(hù)出賣人的利益,不是限制商品交換,故D項不正確。10.“沒有人愿意用抽簽的方法雇傭一位舵手和建筑師、吹笛手或其他行業(yè)的人,而這類事若出錯的話,危害還比在管理國家事務(wù)上出錯輕得多。”蘇格拉底的上述觀點(diǎn)反映他()A.反對直接民主制度B.要求哲學(xué)家管理國家C.贊揚(yáng)君主專制制度D.用人要做到人盡其才答案:A解析:仔細(xì)閱讀材料,蘇格拉底用比喻的方式表達(dá)了其對直接民主制度的反對。11.伯利克里時代,雅典通過的一項法律規(guī)定:“對一切不相信現(xiàn)存宗教者和一切神明持不同見解者,立即治罪。”根據(jù)這項規(guī)定,有些人遭到陪審法庭的審判。這表明()A.雅典公民權(quán)利神圣不可侵犯B.雅典公民只尊奉神明的意志C.雅典民主制不能保障言論自由D.伯利克里排斥“持不同見解者”答案:C解析:本題以雅典法律中的規(guī)定為切入點(diǎn),旨在考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力。分析題干材料可知,雅典的法律規(guī)定限制了公民的言論自由,故正確答案為C項。材料強(qiáng)調(diào)的是信仰的統(tǒng)一和政治主張要保持一致,A項與材料信息不符;當(dāng)時雅典仍存在不同信仰者,B項錯誤;伯利克里時代和伯利克里是兩個不同的概念,D項錯誤。12.伯利克里說:“我們雅典人自己決定我們的政策,或者把決議提交適當(dāng)?shù)挠懻?,最壞的是沒有適當(dāng)?shù)赜懻撈浜蠊?,就貿(mào)然開始行動?!边@表明雅典民主特別注重()A.民主的廣泛性B.決策的科學(xué)性C.程序的復(fù)雜性D.公民集體參政答案:B解析:由題干中“最壞的是沒有適當(dāng)?shù)赜懻撈浜蠊?,就貿(mào)然開始行動”,可以推出當(dāng)時雅典特別強(qiáng)調(diào)理性,強(qiáng)調(diào)論證一件事的合理性,即決策的科學(xué)性。13.羅馬帝國統(tǒng)治者屋大維的顧問抱怨說:“麻煩在于人口眾多,管理事務(wù)繁雜。因為公民包括了種族和能力上形形色色的人,他們的秉性和愿望更是千差萬別,所以統(tǒng)治起來困難至極。”為了解決這種“麻煩”,羅馬帝國統(tǒng)治者采取的主要措施是()A.完善法律體系,編纂《民法大全》B.發(fā)展軍事萬量,加強(qiáng)羅馬帝國的統(tǒng)治C.實行萬民法,保障帝國內(nèi)一切自由民的利益D.建立地區(qū)部落,加強(qiáng)對各地區(qū)的控制答案:C解析:在羅馬共和國時期,羅馬法的適用范圍主要是羅馬公民,所以被稱為公民法。伴隨著羅馬的擴(kuò)張,統(tǒng)治的疆域和民族都大大增多,不同民族之間的矛盾顯現(xiàn)出來。于是,帝國統(tǒng)治者擴(kuò)大羅馬法的適用范圍,由公民法發(fā)展到萬民法,以緩和社會矛盾,維護(hù)帝國的統(tǒng)治,故答案為C。14.人們盛贊法國人對世界法制的貢獻(xiàn),而法國人卻真誠地坦言:“我們毫不猶豫地宣稱,就我們的立法完善性而言,我們在很大程度上要感謝羅馬人。他們的知識使我們富有,他們的法學(xué)格言使我們堅強(qiáng)。”對該材料的正確解讀是()A.羅馬法首創(chuàng)國際法的基本原則B.羅馬法確立了資產(chǎn)階級的立法規(guī)范C.羅馬法提倡法律面前人人平等D.羅馬法是近代歐美國家立法的源泉答案:D解析:“我們在很大程度上要感謝羅馬人”反映了羅馬法對法國等近代資本主義國家立法的影響,故D項正確。其他選項說法皆不符合題意。15.“盡管羅馬法律在婦女繼承財產(chǎn)上做了嚴(yán)格限制,但一些聰明人往往能找到法律的漏洞……隨著羅馬在地中海地區(qū)的擴(kuò)張,婦女們也開始占有大宗財產(chǎn)?!S多婦女管理著家庭的財政事務(wù)和大地產(chǎn)?!边@段話表明()A.婦女在家庭中的地位逐漸與男子平等B.羅馬法關(guān)于財產(chǎn)關(guān)系的規(guī)范不夠嚴(yán)密C.婦女的財產(chǎn)繼承權(quán)富有自然法的精神D.婦女的財產(chǎn)占有體現(xiàn)公民法的靈活性答案:B解析:本題以羅馬婦女的財產(chǎn)權(quán)為切入點(diǎn),旨在考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用知識的能力。題干中的“往往能找到法律的漏洞”說明羅馬法關(guān)于財產(chǎn)關(guān)系的規(guī)定不嚴(yán)謹(jǐn),且隨著對外擴(kuò)張和形勢的變化,婦女的財產(chǎn)管理權(quán)有所擴(kuò)大,進(jìn)一步印證了羅馬法在財產(chǎn)管理權(quán)上規(guī)定的不嚴(yán)謹(jǐn),故B項符合題意。材料所述體現(xiàn)不出男女在家庭中的地位平等,A項錯誤;自然法的基本原則是自然、理性、自由、平等和正義,C項不符合當(dāng)時羅馬的時代特點(diǎn);隨著帝國的擴(kuò)張,萬民法成為適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律,D項錯誤。16.西方古典作品《阿提卡之夜》記載,“一個審判官或仲裁官,受命于出庭辯論時[審訊案件],而他們被揭穿在[這個]案件中接受金錢賄賂”。依據(jù)《十二銅表法》第九表第三條應(yīng)被處以死刑。由此判斷,制定這一法律條文的目的是()A.強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等B.充分保護(hù)平民權(quán)益C.確保私有財產(chǎn)不受侵犯D.限制貴族濫用權(quán)力答案:D解析:A項不準(zhǔn)確,不可能保護(hù)奴隸的利益;B項太絕對,只是一定程度上保護(hù)了平民的利益,根本上仍然是維護(hù)奴隸主貴族的利益;C項在材料中沒有體現(xiàn)。17.《羅馬法原論》中記載:“主人拋棄老病奴隸的,該奴隸即獲得自由,禁止任意殺害奴隸”,“凡奴隸不堪主人虐待的,官廳得強(qiáng)迫主人出賣之,無故殺戮奴隸的,按殺人罪處理”。材料說明羅馬法()A.不再維護(hù)奴隸主貴族的利益B.注重用法律調(diào)整社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系C.蘊(yùn)涵了人人平等的法律觀念D.一定程度上保護(hù)了奴隸的利益答案:D解析:材料中羅馬法規(guī)定,奴隸有條件地獲得自由,禁止任意殺害奴隸,否則按殺人罪處理,這在一定程度上保護(hù)了奴隸的利益,故D項正確;當(dāng)時的羅馬是奴隸社會,仍然維護(hù)奴隸主貴族的利益,故A項錯誤;材料主要體現(xiàn)的是羅馬注重用法律來調(diào)整奴隸主與奴隸之間的關(guān)系,故B項錯誤;奴隸主與奴隸仍然是不平等的,故C項錯誤。18.穆勒說:“當(dāng)社會本身就是暴君,社會集體地統(tǒng)治著組合為社會的分散的個人時……它就是在實踐一種比許多政治壓迫更可怕的社會專制。因為……它幾乎沒有留下逃脫的手段,它更深地侵入生活的各個角落,奴役著靈魂本身。”這段話揭示的本質(zhì)問題是()A.城邦體制的危害B.奴隸主貴族的專政C.輪番而治的弊端D.多數(shù)人暴政的危害答案:D解析:材料中“社會集體地統(tǒng)治著組合為社會的分散的個人時”“社會專制”說明民主制很有可能被政治野心家利用,演變?yōu)槎髿⑸贁?shù)人利益的工具,反映出穆勒對多數(shù)人暴政的擔(dān)憂。故答案是D。19.“大抵歐洲各國政治,悉根源于羅馬舊制,言政法者必先言羅馬,猶中國學(xué)者必首推周秦。”這是因為羅馬法()A.揭露和批判了私有制的罪惡B.維護(hù)和鞏固了歐洲各國的統(tǒng)治C.其法律觀念具有普遍性D.給予自由民和奴隸以公民權(quán)答案:C20.烏爾比安的《論告示》中記載:“如果洗衣人收到了一件交付清洗的衣服,而老鼠將衣服咬壞了。那么,洗衣人要對此依照承攬之訴承擔(dān)責(zé)任。”這一案例體現(xiàn)的羅馬法原則是()A.重視證據(jù)B.公平公正C.契約至上D.注重程序答案:C解析:從材料中提供的信息“洗衣人要對此依照承攬之訴承擔(dān)責(zé)任”可以看出羅馬法體現(xiàn)了契約至上的原則。21.《查士丁尼法典》的序言中說:“皇帝的威嚴(yán)、光榮不但依靠兵器,而且須用法律來鞏固。這樣,無論在戰(zhàn)時或平時,總是可以將國家治理得很好?!睂@句話理解準(zhǔn)確的是()A.皇帝的權(quán)威至高無上B.皇帝的敕令是制定法律的唯一依據(jù)C.法律可以消除社會矛盾D.法律是治國的重要手段之一答案:D解析:古代羅馬確立了法律至上的原則,皇權(quán)至上是中國的中央集權(quán)制,A項錯誤;B項錯在“唯一”二字;法律可以緩和社會矛盾,但不可能“消除”社會矛盾,C項錯誤。因此,正確的答案為D項。22.關(guān)于雅典民主制,有人認(rèn)為:“就是這種民主政治才是滅亡古希臘的真正的罪魁禍?zhǔn)住!毕铝嘘P(guān)于雅典民主制的敘述,不能證明上述觀點(diǎn)的是()A.小國寡民阻礙了民主政治的發(fā)展B.抽簽選舉導(dǎo)致權(quán)力的濫用與誤用C.直接民主使素養(yǎng)不高的人參與政治D.民主范圍的有限性激化了社會矛盾答案:A解析:題干的主要觀點(diǎn)是雅典民主制是古希臘滅亡的真正原因,據(jù)此聯(lián)系所學(xué)知識可知,B、C、D三項都是雅典民主制的弊端,可以證明題干觀點(diǎn)。小國寡民的城邦體制有利于促進(jìn)雅典民主政治的發(fā)展,A項說法錯誤,符合題意。23.在雅典人看來,在平等公民組成的城邦中,以一人高高凌駕于全邦人民之上是不合乎自然的。如果某行政官權(quán)勢太大,就可能危害國家,公民就可以在每年舉行一次的秘密投票中把他驅(qū)逐出境。這種放逐法類似于現(xiàn)代的()A.彈劾B.監(jiān)察C.任免D.制衡答案:A解析:依據(jù)材料中的關(guān)鍵信息“投票中把他驅(qū)逐出境”可知,這種放逐法應(yīng)該是指雅典城邦制度下的陶片放逐法,而這與現(xiàn)代社會中的彈劾是類似的。故答案是A。24.梁啟超曾對古代中國與歐洲各國的國體進(jìn)行對比,認(rèn)為中國周代和古代希臘的國體相似之處最多。中國周代和古代希臘在政治上的相似之處應(yīng)是()A.分封諸侯、城邦國家B.君主專制、中央集權(quán)C.小國寡民、等級森嚴(yán)D.貴族政治、列國分立答案:D解析:本題可用排除法。古代希臘沒有分封諸侯,故排除A項;中國周代和古代希臘均沒有實行君主專制和中央集權(quán),故排除B項;中國在周代并非小國寡民,故排除C項;古代希臘前期和中國周代都是貴族政治,古希臘城邦林立,中國在周代也是諸侯國林立,故D項正確。25.有人認(rèn)為,羅馬法“實質(zhì)上屬于市民階級,而且,他們本身所學(xué)的、所教的和所應(yīng)用的法律,按其性質(zhì)來說,實質(zhì)上也是反封建的”。其意在表明羅馬法()A.創(chuàng)立者是早期資產(chǎn)階級B.主要針對封建勢力C.與歐洲中世紀(jì)格格不入D.后來成為反封建的武器答案:D解析:此人的意思是說,羅馬法的某些內(nèi)容后來被市民階級利用,成為他們維護(hù)自身利益、反對封建勢力的有力武器。二、非選擇題(本大題共50分,第26題17分,第27題18分,第28題15分)26.閱讀下列材料,回答問題。材料一梭倫……使公民大會成為國家最高權(quán)力機(jī)關(guān),負(fù)責(zé)審議并決定一切國家大事。所有合法公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)?!死固崮釀?chuàng)立新的五百人議事會,每部落抽簽選出50人參加,議員名額依各居住區(qū)公民人數(shù)按比例分配。當(dāng)選議員可以連選連任,但公民一生只能擔(dān)任兩屆議員?!堆诺涿裰髡纬跆健凡牧隙覀兊恼w的確可以稱為民主政體,因為政權(quán)不是掌握在少數(shù)人手里,而是掌握在多數(shù)人手中。當(dāng)法律對所有的人都一視同仁、公正地調(diào)解人們的私人爭端時,民主政體的優(yōu)越性也就得到確認(rèn)?!死锊牧先?1)公民大會的存在體現(xiàn)了古代雅典民主政治的什么特點(diǎn)?結(jié)合所學(xué)知識指出,材料一中五百人議事會遵循的政治運(yùn)作方式哪些為近代西方所借鑒?(6分)(2)據(jù)所學(xué)知識回答,材料二中的“多數(shù)人”是指哪些人。試從經(jīng)濟(jì)方面分析古代希臘民主政治的成因。(3分)(3)請寫出材料三“通途”中交通禁行標(biāo)志的具體含義。有人說“雅典民主政治是世界上最狹隘,也是最充實的民主政治”,請結(jié)合材料三及所學(xué)知識,談?wù)勀銓@句話的理解。(8分)答案:(1)特點(diǎn):主權(quán)在民(人民主權(quán))、直接民主。借鑒:民主選舉、議會制、任期制、比例代表制等。(2)雅典公民。成因:海外貿(mào)易、工商業(yè)發(fā)達(dá)。(3)含義:婦女、外邦人、奴隸被排除在民主范圍之外。理解:狹隘是指少數(shù)成年男性公民當(dāng)家作主,享受民主權(quán)利的人數(shù)僅占人口總數(shù)的9%;充實是指全體公民在城邦事務(wù)上有直接與平等的權(quán)利。27.閱讀下列材料:材料一材料二任何背景的才德之士都可通過考試出任官職;當(dāng)然,富裕家庭和權(quán)勢人物的子弟更有時間接受教育。在宋朝,得到選拔的成功官員中,有三分之一或更多來自平民家庭,如此高的社會地位升遷比例,對任何近代前或甚至很多近代社會來講,都是驚人的?!_茲·墨菲《亞洲史》材料三起初,《十二銅表法》以及其他的法律規(guī)范僅僅適用于羅馬公民,……隨著羅馬對外擴(kuò)張以及國際交往和商業(yè)的發(fā)展,羅馬公民同外邦人和被征服地區(qū)居民在法律上的矛盾和糾紛日益增多,……于是,執(zhí)政官按照羅馬奴隸主統(tǒng)治階級的意志和愿望,在審理一切涉及外邦人訟爭案件中,有意識地推動羅馬法進(jìn)一步發(fā)展……——吳于廑、齊世榮《世界史·古代史編(上卷)》請回答:(1)據(jù)材料一,圖一所示的地方行政制度的名稱是什么?圖二反映的地方行政制度是我國歷史上哪一朝代開創(chuàng)的?從中央與地方的關(guān)系來看,圖一到圖二的演變呈現(xiàn)什么趨勢?(6分)(2)材料二中“得到選拔的成功官員中,有三分之一或更多來自平民家庭”的現(xiàn)象與當(dāng)時哪一制度密切相關(guān)?這一制度的實施對宋朝中央和地方的關(guān)系有何影響?(4分)(3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,羅馬法的適用范圍發(fā)生了什么變化?據(jù)材料簡要分析發(fā)生變化的原因。(6分)(4)
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