甘肅省長(zhǎng)慶中學(xué)高二政治上學(xué)期

第5-頁(yè)2023-2023學(xué)年第一學(xué)期高二政治期中試題一、單項(xiàng)選擇題〔2521、恩格斯說(shuō)“人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上開展起來(lái)〞這句話主要說(shuō)明〔 〕A.哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) B.認(rèn)識(shí)世界需要智慧C.哲學(xué)是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的 D.改變自然界，需要開展人的智力2、馬克思說(shuō)“沒(méi)有哲學(xué)我就不能前進(jìn)〞主要強(qiáng)調(diào)( )A.馬克思是研究哲學(xué)的哲學(xué)家 B.哲學(xué)與生活是不可分割的C.哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 D.不懂哲學(xué)的人就不能進(jìn)步3、以下不屬于世界觀的是( )A.自然界的存在和開展是客觀的 B.人類社會(huì)的存在和開展是客觀的C.世界的本質(zhì)是物質(zhì)的 D.想問(wèn)題辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)4、以下關(guān)于哲學(xué)、世界觀、具體知識(shí)之間聯(lián)系的說(shuō)法正確的選項(xiàng)是( )A.哲學(xué)是世界觀和具體知識(shí)是統(tǒng)一 B.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和具體知識(shí)哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，是具體知識(shí)的概括和總結(jié)哲學(xué)決定世界觀，世界觀決定哲學(xué)5、劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是( )A.是否成認(rèn)存在決定思維 B.是否成認(rèn)思維反映存在C.是否成認(rèn)世界是可以正確認(rèn)識(shí)的 D.是否成認(rèn)人能不能認(rèn)識(shí)和改造世界6、之所以把思維和存在的關(guān)系問(wèn)題作為哲學(xué)的重大的根本問(wèn)題，就是因?yàn)樗? )A.唯物主義必須首先答復(fù)的問(wèn)題 B.唯心主義必須首先答復(fù)的問(wèn)題C.區(qū)分可知論和不可知論的根本標(biāo)志 D.所有哲學(xué)必然遇到且必須首先答復(fù)的問(wèn)題7、春秋時(shí)代?管子?中表述了“水是萬(wàn)物的根源〞的學(xué)說(shuō)。這觀點(diǎn)是( )A.是完全正確的屬于辨證唯物主義的觀點(diǎn) B.不符合客觀實(shí)際屬于唯心主義的觀點(diǎn)C.是一種樸素唯物主義的觀點(diǎn)，存在缺乏之處 D.否認(rèn)了意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物和反映8、宋代哲學(xué)家陸九淵說(shuō)“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙〞這種觀點(diǎn)( )①是典型的主觀唯心主義 ②否認(rèn)了意識(shí)的能動(dòng)作用 ③把宇宙中某種精神力量作為世界的本質(zhì) ④認(rèn)為宇宙統(tǒng)一于“心〞即意識(shí)A.①② B.②③ C.③④ D.①④9、恩格斯指出“任何哲學(xué)只不過(guò)是在思想上反映出來(lái)的時(shí)代內(nèi)容〞說(shuō)明( )哲學(xué)屬于思想文化范疇任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變革任何哲學(xué)都是一定時(shí)代社會(huì)生活內(nèi)容的正確反映10在馬克思的墓碑上刻著標(biāo)志馬克思哲學(xué)根本特征的兩行“以往的哲學(xué)家只是解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界〞說(shuō)明馬克思主義哲學(xué)的( )A.階級(jí)性 B.革命性 C.實(shí)踐性 D.科學(xué)性11、馬克思主義的根本特征是( )①唯物辨證的自然觀與唯物辨證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一 ②唯物主義與辯證法的有機(jī)一 ③世界觀與方法論的統(tǒng)一 ④實(shí)踐根底上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一A.①②③④ B.①②③ C.①②④ D.①③④12東漢時(shí)期的王充認(rèn)“天地合氣萬(wàn)物自生宇宙間不存在什么造物主這觀點(diǎn)是說(shuō)( )A.自然界是天地創(chuàng)造的 B.人類社會(huì)是從來(lái)就有的C.天地是萬(wàn)物之源 D.世界本來(lái)就是客觀存在的13、我們每一個(gè)人在活著的幾十年中，從少年到青年，又到中年、老年，始終是我們自己，而不會(huì)變成張三和李四。這說(shuō)明了〔 〕A.事物有時(shí)是運(yùn)動(dòng)的，有時(shí)是靜止的 B.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的C.靜止是相對(duì)的 D.事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一14“行是知之始，知是行之成〞告訴我們( )A.認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐 B.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)開展的動(dòng)力 D.實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的活動(dòng)15、實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性，這是因?yàn)椤?〕A．實(shí)踐是獨(dú)立于人意識(shí)之外的客觀存在B．實(shí)踐是在一定社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的活動(dòng)C．實(shí)踐是變革客觀事物的活動(dòng) D．實(shí)踐的構(gòu)成要素都是客觀的物質(zhì)的1惠里說(shuō)“個(gè)了本外無(wú)知純學(xué)然書也無(wú)的與這句話蘊(yùn)涵的哲理相一致的名言還有( )①②③ B．②③④ C．①③ D．②④17、以下哪個(gè)是規(guī)律( )A.四季更替 B.種瓜得瓜，種豆得豆C.萬(wàn)有引力定律 D.價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)1、的動(dòng)律不的件所的用不的或“水情或“水潤(rùn)田。2023-2023年是我國(guó)興建的三峽工程的第三期工程階段，第一第二期工程已完成的攔河大壩全長(zhǎng)1983米，壩頂高185米，水電站總裝機(jī)容量1768萬(wàn)千瓦。它對(duì)于防洪、發(fā)電、航運(yùn)、灌溉等所起的作用極為有利的。這說(shuō)明〔 〕人們發(fā)揮自覺(jué)能動(dòng)性，就可以改變水流動(dòng)的規(guī)律，變害為利人們可以認(rèn)識(shí)和改變規(guī)律人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性，改變條件和規(guī)律，就可以限制水流的破壞作用人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性，可以利用規(guī)律創(chuàng)造有利條件，為人類效勞19“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流〞的觀點(diǎn)( )A.否認(rèn)了世界的物質(zhì)性 B.成認(rèn)了意識(shí)能夠正確地反映客觀事實(shí)C.肯定了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性 D.夸大了物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)20據(jù)文獻(xiàn)記載在印度曾屢次發(fā)現(xiàn)小孩被狼叼走并在狼群中長(zhǎng)大這些狼孩有的雖已七八歲，甚至是十來(lái)歲，但都不會(huì)說(shuō)話，不會(huì)思維。這事例說(shuō)明〔 〕狼孩的腦子雖是人腦，但思維不一定是人腦的機(jī)能狼孩的腦子不是人腦狼孩的腦子天生就是笨的，不聰明的狼孩沒(méi)有參與社會(huì)實(shí)踐，所以不可能產(chǎn)生思維21①意識(shí)活動(dòng)具有目的性人們能夠創(chuàng)造規(guī)律意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用( )A．①② B．③④ C．①③ D．②④2行求知含認(rèn)論理是( )A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 B．認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中產(chǎn)生C．實(shí)踐的主體、手段、對(duì)象都是客觀的 D．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)23、真理最根本的屬性是( )A.科學(xué)性 B.實(shí)踐性 C.客觀性 D.革命性24三角形內(nèi)角之和為180度但在凹曲面上三角之和小于180度在球形凸面上內(nèi)角之和大于180度。說(shuō)明( )①真理和謬誤往往是相伴而行的 ②真理是有條件的具體的 ③對(duì)同一個(gè)確定對(duì)象的認(rèn)可以有多少個(gè)真理 ④任何真理都有自己適用的條件和范圍A.①③④ B.②③④ C.①③ D.②④25、實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用，以下選項(xiàng)能表達(dá)這一觀點(diǎn)的有〔 〕①近水知魚性，近山識(shí)鳥音②冰凍三尺，非一日之寒③沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)④學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)那么退⑤百聞不如一見，百見不如一干A．①③⑤ B．②③④ C．②③⑤ D．①②⑤二、非選擇題〔共50分〕26、簡(jiǎn)述唯物主義和唯