2023年湖北武漢部分學(xué)校九下4月月考語文試題

2023～2023學(xué)年度武漢市局部學(xué)校九年級質(zhì)量檢測語文試卷武漢市教育科學(xué)爭論院命制 2023.4.15親愛的同學(xué)，在你答題前，請認(rèn)真閱讀下面的留意事項(xiàng):本試卷由第I卷(選擇題)和第二卷(非選擇題)兩局部組成。全卷共8頁，七大題，總分120150角填寫姓名和座位號。I2B用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答在“試卷”上無效。0.5卷”上無效。認(rèn)真閱讀答題卡上的留意事項(xiàng)。預(yù)祝你取得優(yōu)異成績!I3093依次填入下面橫線處的詞語怡當(dāng)?shù)囊唤M是中國歷來以詩國著稱中華民族是一個(gè)富有抱負(fù)和詩情的民族真正的好詩能 人性的真實(shí)， 民族的共同感情。中國古代詩詞 著中華民族的精神血脈，失去這種滋養(yǎng)，現(xiàn)代文化就會成為無根之木、無源之水。因此，增加中華民族的文化認(rèn)同，離不開 著中華千年文化精魂的詩詞。A.展現(xiàn)表達(dá)綿延承載B.表達(dá)展現(xiàn)綿延承載C.表達(dá)展現(xiàn)承載綿延D.展現(xiàn)表達(dá)承載綿延以下各句中有語病的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)在移動終端日益普及的背景下，基于移動平臺的短視頻迎來了飛速進(jìn)展的階段。武漢有產(chǎn)業(yè)基地雄厚，科教資源豐富、人民群眾支持，有戰(zhàn)疫、戰(zhàn)汛、戰(zhàn)貧的豪氣。C.作為“櫻花第一城”，武漢的櫻花之約年年火爆，但從未像今年這樣熱出高度。D.網(wǎng)絡(luò)并非法外之地，空間的開放性并不意味著能越過道德與法規(guī)的界限去攻擊他人。以下各句標(biāo)點(diǎn)符號使用不標(biāo)準(zhǔn)的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)化聯(lián)系幫扶制度，實(shí)現(xiàn)關(guān)愛工作全掩蓋。市民充共享受了出門入園、推窗見綠的綠色福利。爭論歷史，是在探尋我們從何處來；爭論風(fēng)俗,是在定位我們何以如此，同樣，我們爭論一個(gè)城市的風(fēng)俗史,就是要明白城市從何處來、何以如此。我國寬闊科技工作者要把握大勢、搶占先機(jī)，直面問題、迎難而上，瞄準(zhǔn)世界科技前沿，引領(lǐng)科技進(jìn)展方向，勇做時(shí)代科技創(chuàng)的排頭兵。934～6信言與美言①老子說:“信言不美，美言不信?！边@句話實(shí)在耐人尋味。言”，與老子的觀點(diǎn)全都。③可以說，無論儒家，還是道家，都認(rèn)為，誠信的言論，肯定是質(zhì)樸的，直接的，簡潔理總是赤裸裸的”相合。④但是，我國也是一個(gè)格外講究“美言”的國度?？鬃泳驼f過:“不學(xué)詩，無以言?！笨鬃舆€說過:“言之無文，行而不遠(yuǎn)?！睂W(xué)詩的目的，明顯不是為了增加語言的誠信度，而是為了增加語言的美感。特別是在外交場合,外交官在外交活動中常常會引用《詩經(jīng)》中的成句，以增加自己語言的美感。⑤我們說話常常留意語言的修辭技巧，講究“美言顧到對方的心情,很多責(zé)備意味的話，也因此削減了鋒芒，不至于刺傷對方，這都是“美百的意義所在。所以，言辭盡量做到委婉、含蓄、嚴(yán)峻，敬重對方的人格尊嚴(yán)，是“美言”的最大價(jià)值。⑥但是，事物往往還有另一方面，過分留意“美言果，是大家都不情愿講真話，只要把話講秀麗就行了，只要大家聽了舒適就行了傳統(tǒng)，讓人變得簡單、機(jī)巧、多疑⑦所以，在過分留意“美言”的文化傳統(tǒng)下，我們也要重思考老子的“信言不美，美言不信”的訓(xùn)誡了。提升“信言”的地位，也顯得刻不容緩。自然，我們應(yīng)當(dāng)繼承“美言”的傳統(tǒng)，說話盡量做到委婉含蓄，不傷人；但是，卻不能只講空話，秀麗話，諂媚的話，言不符實(shí)的話；而應(yīng)當(dāng)多講講真話，信實(shí)的話，質(zhì)樸有內(nèi)容的話，有益于世道人心的話；特別不滿的話，只要是深思熟慮過的，也應(yīng)當(dāng)大膽表達(dá)出來。⑧我信任除了玩弄辭藻之外，就什么意義也沒有了。(文/葉春雷，基于命題需要有刪改。)以下對“信言”的理解,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)從古至今，“信言”備受重視,很多成語俗語都說明“信言”很重要。B.無論是儒家還是道家都認(rèn)為“信言”具有質(zhì)樸、直接、簡潔的特點(diǎn)。C.西方諺語“真理總是赤裸裸的”說明“信言”不需要過多的包裝和修飾。D.“信言”就是要講真話，要表達(dá)真實(shí)的、有益于世道人心的獨(dú)到見解。以下對“美言”的理解,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)孔子的“言之無文,行而不遠(yuǎn)”強(qiáng)調(diào)了“美言”的重要性。B.“美言”講究表達(dá)技巧，既能使自己變得文雅禮貌，也能照看到對方的心情。C.“美言”的最大價(jià)值在于敬重對方的人格尊嚴(yán),而不在于表達(dá)自己的真實(shí)意圖。D.過分崇信“美言”，讓人不愿講真話，人與人之間會失去真誠。以下對“信言”與“美言”關(guān)系的理解,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)在繼承“美言”傳統(tǒng)的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)“信言”的價(jià)值。B.“美言”和“信言”統(tǒng)一的前提是“美言”以“信言”為根底。C.“美言”重視表達(dá)的委婉含蓄，“信言”強(qiáng)調(diào)要大膽表達(dá)。D.無論是“美言”還是“信言”，都不能剝離了誠信的內(nèi)核。1237五月十九日大雨[明]劉基風(fēng)驅(qū)急雨灑高城,云壓輕雷殷地聲。雨過不知龍去處，一池草色萬蛙鳴。以下對本詩內(nèi)容情感的理解,不正確的項(xiàng)是前兩句中“驅(qū)、急、壓、殷”四字描繪出夏天風(fēng)疾云黑、雨驟雷鳴的磅礴氣概。B.后兩句則描繪了一幅雨住風(fēng)停、天開云散、草色青青、蛙聲和鳴的奇特面面。C.詩人通過對“風(fēng)聲”“雷聲”“蛙鳴聲”的描繪來表現(xiàn)大自然的生氣勃勃。D.詩人借大自然的變化告知我們:風(fēng)雨過后，人生會迎來更秀麗的風(fēng)景。8～10張繡在南陽，詡陰結(jié)繡,繡遣人迎詡。詡遂往,繡執(zhí)子孫禮。詡說繡與劉表連和。太祖比征之，一朝引軍退，繡自追之。詡謂繡曰:“不行追也，追必?cái)??！崩C不從，進(jìn)兵交戰(zhàn)，大敗而還。詡謂繡曰:“促更追之，更戰(zhàn)必勝?！崩C謝曰:“不用公言，以至于此。今已敗，奈何復(fù)追?”詡曰:“兵勢有變，亟往必利?！崩C信之，遂收散卒赴追，大戰(zhàn)，果以勝還。問詡曰:“繡以精兵追退軍，而公曰必?cái)。煌艘詳∽鋼魟俦?，而公曰必克。悉如公言，何其反而將既不敵彼士亦銳故知必?cái)?。曹公攻將軍無失策，力未盡而退，必國內(nèi)有故。已破將軍，必輕軍速進(jìn)，縱留諸將斷后，諸將雖勇，亦非將軍敵，故雖用敗兵而戰(zhàn)必勝也〔〕以下對句中加點(diǎn)詞的理解,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.詡接繡 陰:暗中更追之 促:疾速戰(zhàn)必勝 更:轉(zhuǎn)變必國內(nèi)有．

故:變故以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的項(xiàng)是軍雖退曹公必自斷后追兵雖精將既不敵彼士亦銳故知必?cái).軍雖退/曹公必自斷后/追兵雖精/將既不敵彼士/亦銳故/知必?cái).軍雖退/曹公必自斷后/追兵雖精/將既不敵/彼士亦銳/故知必?cái).軍雖退曹公/必自斷后/追兵雖精將/既不敵彼/士亦銳/故知必?cái).軍雖退曹公/必自斷后/追兵雖精將/既不敵/彼士亦銳/故知必?cái)∫韵聦ξ谋緝?nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.張繡以晚輩的身份禮遇賈詡，賈詡也盡心盡力地為張繡出謀劃策。B.張繡知錯(cuò)就改,在第一次追擊失敗后主動抓住有利戰(zhàn)機(jī)擊敗曹軍。C.曹軍大敗的緣由在于曹軍急于撤退，且最終斷后的將領(lǐng)不敵張繡。D.賈詡兩次做出異于常人的打算，是基于他對戰(zhàn)斗形勢的準(zhǔn)確預(yù)判。第二卷(非選擇題 共90分)四、(6將第三大題文言語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)(1)兵勢有變，亟往必利。(2)悉如公言,何其反而皆驗(yàn)也?五、(2612、13忽一日，祖師與眾門人在三星洞前戲玩晚景。祖師道:“悟空，事成了未曾?”悟空弄本領(lǐng)，將身一聳，打了個(gè)連扯跟頭，跳離地有五六丈,踏云霞去。勾有領(lǐng)飯之時(shí)，返復(fù)不云，只算得爬云而已。自古道:‘神仙朝游北海幕蒼梧?！颇氵@半日，去不上三里，即爬云也還算不得哩?！蔽蚩盏?“怎么為‘朝游北海暮蒼梧?”祖師道:“凡騰云之輩，早辰起自北海，游過東海、西海、南海，復(fù)轉(zhuǎn)蒼梧。蒼梧者，卻是北海零陵之語話也。將四海之外一日都游遍，方算得騰云人。”悟空聞得此言，叩頭禮拜，啟道:“師父，為人須為徹，干脆舍個(gè)大慈善法一發(fā)傳與我罷，決不敢忘恩?！弊鎺煹?“凡諸仙騰云，皆跌足而起，你卻不是這般。我才見你去，連扯方才跳上，我今只就你這個(gè)勢，傳你個(gè)筋斗云罷?！蔽蚩沼侄Y拜懇求，祖師卻又傳個(gè)口訣道:“這朵云，捻著訣，念動真言，攢緊了拳，將身一抖，跳將起來，一筋斗就有十萬八千里路哩?！比罕娐犝f，一個(gè)個(gè)嘻嘻笑道:“悟空造化，假設(shè)會這個(gè)法兒，與人家當(dāng)鋪兵，送文書，遞報(bào)單，不管那里都尋了飯吃運(yùn)神煉法，會了筋斗云。逐日家無束無拘，拘束逍遙，此亦長生之美。(選自長江文藝出版社《西游記》請用簡潔的語言概括選段內(nèi)容。(2分)(4分)14～17種點(diǎn)什么①孩子?jì)寢?“不會吧?你可以自己種東西吃的啊!”。們是嗎?”。③聽到這兩則對話，我不敢笑，孩子無辜。對他來說，食物的制造者確實(shí)是錢，也只和錢發(fā)生關(guān)系；他的季節(jié)信息，確實(shí)來自天氣預(yù)報(bào)，而非自己對大自然的感覺。他的雙腳，生怕從未踏上過田地，大自然的體溫順變化，他怎么能覺察呢?生怕沒有一個(gè)時(shí)代，像今日這如此徹底。這種冷漠，這種斷裂和絕緣，這種老死不相往來，亙古未有。④“身體精神都染了病的人，快去做五六年農(nóng)夫吧?！边@是亞米契斯在《愛的教育》中的話，我深以為是。人一生必需吃點(diǎn)親自種植的東西，必需嘗試一點(diǎn)田野勞作?！皠趧印?，應(yīng)爭奪和染指這份榮譽(yù)。農(nóng)耕是最樸實(shí)、最根底、最簡易的活命方法，與天地共棲，與日月農(nóng)耕也最誠懇、最無欺，在全部生計(jì)行當(dāng)中，其付出與回報(bào)、汗水與果實(shí)，最有可能成正比它。⑤“歡言酌春酒,摘我園中蔬。”(陶淵明《歸園田居》)古文人歷來崇尚手腳和大腦之雙重投入，?！疤祀S子”陸龜蒙，即是典型。這位晚唐詩書大家，更是個(gè)地道的耕夫和農(nóng)學(xué)家?！短茣[逸列傳》稱他“有田數(shù)百畝，屋三十楹,田苦下，雨潦則與江通，故?？囵嚒?。由于地薄田澇，這位貧苦大地主，不僅親自荷鋤負(fù)箕，抗洪搶險(xiǎn)，還常常斷炊挨餓。固然，這是人家的自選活法,苦中作樂。龜蒙著作等身，最著名的竟是農(nóng)事文章，即勞動心得，如講犁具的《耒耜經(jīng)他和好友皮日休被魯迅贊為“一塌糊涂的泥塘里的榮耀和鋒芒?！雹抻H近農(nóng)田，生疏莊稼，這是人之本分，人之天職。當(dāng)離這個(gè)本分越來越遠(yuǎn)時(shí)，我感到擔(dān)憂、惶恐，我覺得自己是個(gè)不健全的人。即使現(xiàn)代分工給了足夠的辯白，但無論如何，消條是殘缺的、不安康的。它肯定違反了某種倫理，別忘了，人曾是原野的一局部，雖然肉體農(nóng)田，古老的莊稼，古老的人生。否則，我們的身體和精神肯定會染病的。這個(gè)空間的生態(tài)，轉(zhuǎn)變它的成分和氣息，轉(zhuǎn)變它的“場”!我需要扶植一名親信，一個(gè)靈魂上的親信，與我為伍，一起稀釋、對抗這屋子里的化學(xué)和工業(yè)。⑧我突然極想干件事——親自將一粒叫“種子”的東西理進(jìn)泥土，注視它發(fā)芽、吐葉、分蘗……我的意思不是修飾這個(gè)房間，它不應(yīng)是賞識類花草，而是極有用和樸實(shí)的植物，我堅(jiān)決、強(qiáng)大起來。這欲望從黃昏起泛濫，到深夜，愈演愈烈，不行整理了。我等不及，我的。有了。有種子了。我開頭行動，像做一件宏大的事。等一勺水澆下，泥土變濕了，花盆成了一位母親，她懷孕了。夜，和剛剛截然不同了。黑暗中，有一束微光，有一粒叫“大自然”的胚芽,它在閃耀，一微米的心臟，在跳動。⑩這多么令人鼓舞!(原文/王開嶺，基于命題需要有則改。)15.第④段中，作者為什么說“人要水遠(yuǎn)向農(nóng)業(yè)致收，它應(yīng)第一個(gè)被感恩戴德”?請簡要概括。(6讀文章第①～③(415.第④段中，作者為什么說“人要水遠(yuǎn)向農(nóng)業(yè)致收，它應(yīng)第一個(gè)被感恩戴德”?請簡要概括。(6第⑤段中，作者為什么認(rèn)為陸龜蒙是”在詩詞的花蕊下，總閃耀著泥土的芳香和勞績”的“典型”?(4綜觀全文.說說作者借用自己“種點(diǎn)什么”的行動表達(dá)了哪些愿望。(6分)六、(818、19【材料1】2023年冠肺炎疫情中，不少商家紛紛開啟“線上模式”:開展同上“線連線”“屏對屏”的商品推介，直播帶貨成為潮流，全員上線營銷變得常見。2】某直播間銷售業(yè)績驚人:推銷食品，51072023,500【材料3】人民網(wǎng)電商爭論院盤點(diǎn)近期熱點(diǎn)存在的產(chǎn)品質(zhì)量差、虛假宣傳、魚龍混雜等問題日益凸顯，消費(fèi)者投訴數(shù)量攀升。習(xí)活動。(3分)在班級爭論會上,同學(xué)們圍繞“電商直播帶貨是否會引導(dǎo)人盲目消費(fèi)”開放了爭論什么觀點(diǎn)?請說說你的理由(100～120(5七、(50閱讀下面的材料,按要求作文。(50分)國家貧弱國民愚鈍之時(shí)，陳獨(dú)秀主動創(chuàng)辦了《青年》雜志，啟蒙思想，開啟民智;民族衰微人民迷惘之時(shí)，李大釗主動成立馬克思學(xué)說爭論會，將革命的火種帶到了中國;民主的革命道路。革命年月如此，當(dāng)今時(shí)代亦如此;革命斗爭如此，日常生活亦如此。主動作為，就有可能突破逆境、實(shí)現(xiàn)抱負(fù)。請你依據(jù)對上述文字的理解和思考，或表達(dá)生活經(jīng)受，或論述其中道理,寫一篇文章。要求:依據(jù)材料的整體語意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文中假設(shè)消滅自己的姓名或校名，請以化名代替。2023-2023學(xué)年度武漢市局部學(xué)校九年級質(zhì)量檢測語文學(xué)科參考答案及評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)〔9分〕1.A〔在這個(gè)語境中，與“真實(shí)”搭配的是“展現(xiàn)”，與“感情”相搭配的是“表達(dá)”，與“血脈”相搭配的是“綿延”，與“精魂”相搭配的是“承載”〕2.B〔〕3.C〔“是在定位我們何以如此”后逗號應(yīng)為句號〕〔9分〕4.D〔〕5.C〔違反了文本主旨，“美言”是用奇特形式含蓄表達(dá)真實(shí)意圖〕6.C〔誤會了美言、信言的本質(zhì)〕〔12分〕7.C〔詩人寫景的目的在于提醒哲理，而非呈現(xiàn)大自然的生氣勃勃〕8.C〔〕9.B10.B〔并非“主動”抓住戰(zhàn)機(jī)，而是在賈詡的教導(dǎo)下才抓住戰(zhàn)機(jī)〕〔6〕共63現(xiàn)在軍情已發(fā)生了變化，急速追擊必定對你有利〔共3分，“亟”“利”各1分，句1〕全部如同您說的那樣，如此違反常理的事情為什么都得到驗(yàn)證了呢？〔共3分，11〕【參考譯文】去投靠張繡，張繡以晚輩的身份接待了賈詡。賈詡勸告張繡和劉表聯(lián)手〔對抗曹操。曹操連續(xù)攻打張繡，有一天早上〔突然〕率領(lǐng)軍隊(duì)撤退了，張繡自己帶著士兵去追曹操。賈詡對張繡說：“不行以追趕〔他們，追上去確定要失敗的?！睆埨C不聽勸，追上去交戰(zhàn)，結(jié)果吃了敗仗而回。賈詡對張繡說：“抓緊再追擊曹軍，再打一仗的話確定能取得成功?！睆埨C慚愧地在軍情已發(fā)生了變化，急速追擊必定對你有利。”張繡信任了他的話，于是整頓散兵前去追如同您說的那樣，如此違反常理的事情為什么都得到驗(yàn)證了呢？”賈詡說：“這很簡潔明白。將軍您雖然擅長用兵打仗，但卻不是曹操的對手，曹軍雖然剛剛撤退〔但〕他確定親自斷后；您的追兵雖然精良，將領(lǐng)卻不能與之對抗〔況且〕他們的士兵也很威猛，所以您會失家內(nèi)部發(fā)生了變故；他們已經(jīng)打了勝仗〔接下來〕確定會輕裝快速前進(jìn)，即使留下的眾將領(lǐng)再威猛，也不能與將軍您抗衡，所以您雖然用敗兵但一戰(zhàn)必勝?！睆埨C這才信服了?！?6〕共2分。圍繞以下要點(diǎn)答復(fù)，言之成理即可。菩提祖師向?qū)O悟空傳授筋斗云。共4分，每點(diǎn)2分。圍繞以下內(nèi)容的核心語意答復(fù)，答到兩點(diǎn)，言之成理即可。菩提祖師：因材施教〔或循循善誘〕孫悟空：勤奮好學(xué)共4分。圍繞以下核心語意答復(fù)，言之成理即可?，F(xiàn)代社會的進(jìn)展導(dǎo)致了人與自然的疏離?！不颍汉⒆由鏍顟B(tài)或認(rèn)知狀態(tài)表達(dá)出對自然界的疏離〕〔或：孩子不了解食物和季節(jié)是來自于大自然〕共6分，每點(diǎn)3分。圍繞以下要點(diǎn)的核心語意答復(fù)，言之成理即可。農(nóng)業(yè)是最簡潔讓我們活下來的一個(gè)行業(yè)。農(nóng)業(yè)是最能讓我們的付出得到回報(bào)的行業(yè)。共4分。圍繞以下核心語意答復(fù)，明確表達(dá)勞作和創(chuàng)作之間關(guān)系，言之成理即可。陸龜蒙能創(chuàng)作出大量的作品，得益于常年的辛苦勞作。17.共6分。圍繞以下核心語意概括作答，言之成理即可。借用“種點(diǎn)什么”的行動，作者期望轉(zhuǎn)變住宅的生態(tài)環(huán)境2分，更期望能親近自然分，從而讓生命變得健全2分?！?〕共31【例如】路供給途徑。直播帶貨形式讓消費(fèi)者更直觀生動地了解商品，幫助商家提高銷售效率。費(fèi)者爭相消費(fèi)。5要求：內(nèi)容方面，觀點(diǎn)明確、觀點(diǎn)和理由能形成恰當(dāng)?shù)闹侮P(guān)系即可3分面，語言簡明、連貫、得體〔2分〔假設(shè)內(nèi)容方面不得分，表達(dá)方面亦不得分〕七、作文〔50分〕作文從“內(nèi)容”和“表達(dá)”兩個(gè)方面來評分。“內(nèi)容”包含兩個(gè)方面：題意的理解和題意的支撐。題意應(yīng)源自作文題的整體語意，題意應(yīng)鮮亮，但表達(dá)上可以直白，也可以含蓄。文中材料的價(jià)值在于能恰當(dāng)而完善地支撐題意。題意表述分為“正確”和“錯(cuò)誤”兩個(gè)層次，題意支撐分為“恰當(dāng)”“缺陷”“錯(cuò)誤”三個(gè)層次。依據(jù)題意的表述和題意的支撐兩個(gè)指標(biāo)的不同層次，作文可分為下面七類文。一類文：題意正確，材料支撐恰當(dāng)。二類文：題意正確，材料支撐有缺陷。三類文：題意錯(cuò)誤〔但與材料相關(guān)，材料對該文主旨的支撐恰當(dāng)。四類文：題意錯(cuò)誤〔但與材料相關(guān)五類文：題意正確，材料不能支撐題意。六類文：題意錯(cuò)誤〔但與材料相關(guān)，材料不能支撐該文主旨。第七類：題意錯(cuò)誤且與材料無關(guān)?！氨磉_(dá)”分為三個(gè)層次：優(yōu)秀、合格、不合格?！膊怀^3個(gè)。〔個(gè)別語句有游離現(xiàn)象允許有少量錯(cuò)別字。本次作文評分共設(shè)七個(gè)類別，一至六類文又分設(shè)上下兩檔。作文的“類別”以“內(nèi)容”為依再依據(jù)“表達(dá)”來確定上下檔次。第七類不分檔次，題意錯(cuò)誤且與材料無關(guān)為七類文，“表達(dá)”被評為“不合格”的也為七類文?！咎貏e狀況評