如何開(kāi)發(fā)中小學(xué)校長(zhǎng)的卓越領(lǐng)導(dǎo)力

如何開(kāi)發(fā)中小學(xué)校長(zhǎng)的卓越領(lǐng)導(dǎo)力劉建銀

（重慶師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，重慶401331）

中小學(xué)里獲得全國(guó)性榮譽(yù)（如當(dāng)代教育名家等）的那些校長(zhǎng)，被公認(rèn)為是一批在基礎(chǔ)教育界具有卓越領(lǐng)導(dǎo)力的代表人物。作為校長(zhǎng)群體中的佼佼者，這些人見(jiàn)解獨(dú)到、特質(zhì)鮮明，在辦學(xué)過(guò)程中表現(xiàn)出了卓越領(lǐng)導(dǎo)力。然而，我國(guó)目前關(guān)于“未來(lái)教育家型校長(zhǎng)”“領(lǐng)航校長(zhǎng)”的成長(zhǎng)項(xiàng)目，大多仍舊依照《校長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》來(lái)設(shè)置課程，仍采取到部屬師范大學(xué)集中培訓(xùn)的學(xué)習(xí)方式。應(yīng)該說(shuō)，《校長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》只是一名合格校長(zhǎng)的基礎(chǔ)要求，培訓(xùn)也只是領(lǐng)導(dǎo)力開(kāi)發(fā)的一種方式，而且效果并非最佳。為此，需要針對(duì)卓越校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力成長(zhǎng)的獨(dú)特規(guī)律，思考其領(lǐng)導(dǎo)力開(kāi)發(fā)提升的核心內(nèi)容和獨(dú)特路徑。

一、中小學(xué)校長(zhǎng)卓越領(lǐng)導(dǎo)力開(kāi)發(fā)的核心內(nèi)容

一名校長(zhǎng)經(jīng)過(guò)三年左右“一把手”領(lǐng)導(dǎo)崗位歷練，在《校長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》所要求的“規(guī)劃學(xué)校發(fā)展、營(yíng)造育人文化、領(lǐng)導(dǎo)課程教學(xué)、引領(lǐng)教師成長(zhǎng)、優(yōu)化內(nèi)部管理、調(diào)適外部關(guān)系”方面已經(jīng)嫻熟。如果再經(jīng)過(guò)一兩所學(xué)校的輪崗，就會(huì)從“熟手”變成了“能手”，“治學(xué)校如烹小鮮”。但這時(shí)又正好是校長(zhǎng)們年富力強(qiáng)的時(shí)期，離退休尚有時(shí)日，同時(shí)也是領(lǐng)導(dǎo)力再上臺(tái)階最為困難的時(shí)期。面對(duì)這些校長(zhǎng)所處的職業(yè)時(shí)空交匯點(diǎn)，迫切需要分析制約這些他們領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展的特殊瓶頸，明確培養(yǎng)他們卓越領(lǐng)導(dǎo)力的核心和重點(diǎn)。

1.自我領(lǐng)導(dǎo)力

中小學(xué)校長(zhǎng)卓越領(lǐng)導(dǎo)力開(kāi)發(fā)的第一個(gè)核心內(nèi)容是自我領(lǐng)導(dǎo)力。自我領(lǐng)導(dǎo)力是個(gè)人通過(guò)運(yùn)用特定的行為和認(rèn)知策略影響自我行為、引領(lǐng)自己和實(shí)現(xiàn)自己預(yù)定目標(biāo)的過(guò)程［1］，是一種自我影響力。職業(yè)生涯規(guī)劃理論表明，個(gè)體在職業(yè)發(fā)展的不同階段都可能存在危機(jī)。進(jìn)入中年，大多數(shù)校長(zhǎng)已經(jīng)積累了豐富的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和人脈，職業(yè)發(fā)展進(jìn)入穩(wěn)定期、維持期，同時(shí)也是事業(yè)高原期。這時(shí)就容易出現(xiàn)進(jìn)取心減弱、怠于現(xiàn)狀甚至發(fā)展停滯的現(xiàn)象，進(jìn)而落入“中年陷阱”。所以，對(duì)于意欲追求卓越的校長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，在人生中年重新發(fā)現(xiàn)自我、領(lǐng)導(dǎo)自我，實(shí)現(xiàn)職業(yè)發(fā)展迭代轉(zhuǎn)段就顯得至關(guān)重要。

鮑勃·班德福以中年為界，將人生分為上下兩個(gè)半場(chǎng)。在上半場(chǎng)，大部分人的經(jīng)歷幾乎是相似的：求學(xué)、工作、成家、買(mǎi)房，賺足夠的錢(qián)提升自己和家庭的生活質(zhì)量，晉升到理想的職位。但是，當(dāng)你沿著山坡攀登到中年這個(gè)人生峰頂時(shí)，你能夠回頭俯瞰上半場(chǎng)的來(lái)路，你也能夠看到下半場(chǎng)的結(jié)局，你的生命活力已經(jīng)開(kāi)始衰退。此刻，你會(huì)如何想？你會(huì)怎么辦？你是否還會(huì)有青年時(shí)期的勇氣和激情？孔子曰“四十不惑”，也就是說(shuō)，走到中年的你是否真正洞察了生命的意義？過(guò)去不停追求的所謂“成功”是需要加強(qiáng)還是需要改變？指導(dǎo)上半場(chǎng)的人生哲學(xué)是否需要調(diào)整？這時(shí)你是否需要聆聽(tīng)內(nèi)心的聲音，想想“如果你擁有完美無(wú)缺的人生，你認(rèn)為它該是什么樣子？”［2］這樣的問(wèn)題，進(jìn)而啟動(dòng)一些對(duì)自我生命更有意義、更有社會(huì)影響的事。而要達(dá)到這樣的目標(biāo)，它往往需要中年人強(qiáng)化自我領(lǐng)導(dǎo)，放下溫暖而安舒的保護(hù)屏障，走出原有的工作舒適區(qū)，在中年時(shí)刻再出發(fā)。

在教育領(lǐng)域中，有的道德型領(lǐng)導(dǎo)或魅力型領(lǐng)導(dǎo)更早地找到了追問(wèn)生命意義的答案，從而成為卓越領(lǐng)導(dǎo)。這些人可能不需要再出發(fā)。他們要么有超乎常人的信念、知識(shí)和遠(yuǎn)見(jiàn)，堅(jiān)持自己的初心，不斷突破自我；要么有很高的個(gè)人道德修養(yǎng)，并且以身作則長(zhǎng)期堅(jiān)持。有的甚至矢志于辦學(xué)目標(biāo)而不移，置個(gè)人利益或生死于度外，感召并激勵(lì)著眾多追隨者，從而展現(xiàn)了超凡的個(gè)人魅力和偉大人格。這方面，云南麗江華坪女子高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)張桂梅、廣西都安高中校長(zhǎng)莫振高、河南省林州市橫水鎮(zhèn)卸甲平村小學(xué)校長(zhǎng)王生英等就是典型代表。但是，我們大多數(shù)人是邊走邊調(diào)整、邊走邊修正自己的職業(yè)目標(biāo)或人生目標(biāo)的。那么，走到中年你是否需要修正自己原有的目標(biāo)再出發(fā)？應(yīng)該說(shuō)，此刻做出新的選擇并不容易，因?yàn)橹匦鲁霭l(fā)可能失敗，從而導(dǎo)致過(guò)去的成就和榮耀被淹沒(méi)、被沖淡。重新出發(fā)還必須付出比常人多的時(shí)間和精力，還可能遇到前所未有的困難。如果找不到初心，不能從內(nèi)心體認(rèn)自己所從事職業(yè)的真正意義，讓自己感受到工作過(guò)程中的樂(lè)趣，個(gè)人就很難抗拒誘惑而持續(xù)、專(zhuān)注投入和努力，很難在艱難困苦時(shí)找到堅(jiān)持的力量?？傊?，自我領(lǐng)導(dǎo)力解決的是能手校長(zhǎng)“愿不愿”“想不想”“要不要”成為卓越的問(wèn)題，是校長(zhǎng)邁向卓越目標(biāo)的起跑線(xiàn)。

2.價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力

蘇霍姆林斯基說(shuō)，對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政的領(lǐng)導(dǎo)。校長(zhǎng)要追求卓越，必須有對(duì)教育瓶頸問(wèn)題的思考和獨(dú)特的理解，有自己所堅(jiān)持的教育觀(guān)、教師觀(guān)和學(xué)生觀(guān)，或者說(shuō)有自己的教育哲學(xué)。在這種教育哲學(xué)的指導(dǎo)下，形成學(xué)校的共同夢(mèng)想、愿景、使命、目標(biāo)，形成一套價(jià)值理念或文化氛圍。這些都體現(xiàn)了校長(zhǎng)推進(jìn)學(xué)校邁向卓越的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力。如重慶謝家灣小學(xué)劉希婭的“六年影響一生”“紅梅花兒開(kāi)、朵朵放光彩”的理念，中國(guó)人民大學(xué)附中的劉彭芝校長(zhǎng)“人生為一大事來(lái)”“辦一所世界頂級(jí)學(xué)校，一所讓世人仰慕的學(xué)?！钡脑妇?，成都草堂小學(xué)校長(zhǎng)藍(lán)繼紅認(rèn)為學(xué)校運(yùn)作最重要的是“共識(shí)”和“自治”，南京市浦口區(qū)行知小學(xué)校長(zhǎng)楊瑞清對(duì)“堅(jiān)持、感激、成長(zhǎng)”教風(fēng)的體悟沉淀等［3］，無(wú)不顯示一個(gè)卓越校長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)具備的理念、眼界和價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力。

縱覽卓越校長(zhǎng)所堅(jiān)持的教育價(jià)值理念，它們都是在黨和國(guó)家總體教育方針要求下，真真切切地從促進(jìn)學(xué)生終身成長(zhǎng)、促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展出發(fā)，實(shí)實(shí)在在地破解特定時(shí)代的教育問(wèn)題。陶行知曾反對(duì)過(guò)三種教育家。他說(shuō)：“一種是政客的教育家，他只會(huì)運(yùn)動(dòng)，把持，說(shuō)官話(huà)；一種是書(shū)生的教育家，他只會(huì)讀書(shū)，教書(shū)，做文章；一種是經(jīng)驗(yàn)的教育家，他只會(huì)盲行，盲動(dòng)，悶起頭來(lái)，辦……辦……辦。第一種不必說(shuō)了，第二第三種也都不是最高尚的?！保?］校長(zhǎng)如果一味蹭政策熱點(diǎn)、跟社會(huì)風(fēng)，或者拉大旗扯虎皮、媒體上吹滿(mǎn)天、會(huì)議上講不完，或者動(dòng)不動(dòng)就造新概念、四言七句口號(hào)漫天，這種價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)不可能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，不可能經(jīng)受住歷史和實(shí)踐的檢驗(yàn)。其實(shí)，教育問(wèn)題并不復(fù)雜，只要基于教育本真和樸素的規(guī)律，切實(shí)解決學(xué)校發(fā)展中的問(wèn)題，長(zhǎng)期堅(jiān)持就會(huì)形成深邃的思想，縱橫拓展便容易形成體系，卓越的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力就會(huì)水到渠成。在這方面，中國(guó)近代教育家校長(zhǎng)蔡元培、陶行知、楊賢江、晏陽(yáng)初，被列入當(dāng)代教育名家的那些中小學(xué)校長(zhǎng)都是很好的榜樣。

領(lǐng)導(dǎo)力的本質(zhì)是一種影響力。校長(zhǎng)的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)不能局限于影響所在學(xué)校或區(qū)域，還應(yīng)當(dāng)向外拓展。為此，需要校長(zhǎng)將價(jià)值理念、實(shí)踐做法、經(jīng)驗(yàn)故事傳播開(kāi)來(lái)，才可能有更多的追隨者，有更廣的影響力。眾多卓越校長(zhǎng)往往都會(huì)參加大大小小的各種來(lái)訪(fǎng)接待、經(jīng)驗(yàn)交流、思想研討、輔導(dǎo)講座。如杭州二中校長(zhǎng)葉翠微曾開(kāi)設(shè)講座3000余場(chǎng)；南京市浦口區(qū)行知小學(xué)校長(zhǎng)楊瑞清不僅在國(guó)內(nèi)做講座，而且還到馬來(lái)西亞、新加坡等國(guó)家講學(xué)。此外，大量卓越校長(zhǎng)本身也是勤奮的作家。如被評(píng)為“當(dāng)代教育名家”的于漪、魏書(shū)生、顧泠沅、翟小寧、竇桂梅等校長(zhǎng)，他們撰寫(xiě)的論文及編寫(xiě)的著作相當(dāng)豐富。因?yàn)椤爸v”的影響力范圍有限，“寫(xiě)”能夠?qū)⑺枷胪ㄟ^(guò)文章或著作表達(dá)出來(lái)，就會(huì)在全國(guó)乃至世界產(chǎn)生影響。反過(guò)來(lái)，多講和多寫(xiě)也會(huì)幫助校長(zhǎng)凝練價(jià)值觀(guān)。因此，卓越校長(zhǎng)的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力還必須體現(xiàn)在價(jià)值的傳播力、推廣力方面。

3.變革領(lǐng)導(dǎo)力

校長(zhǎng)形成了學(xué)校發(fā)展的愿景、使命和目標(biāo)，如果在領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校發(fā)展時(shí)跟著別人亦步亦趨，執(zhí)行政策時(shí)中規(guī)中矩，推進(jìn)工作時(shí)畏首畏尾，同樣很難成就一所好學(xué)校。必須承認(rèn)的是，我國(guó)學(xué)校管理體制的同質(zhì)化，以及學(xué)校教育的長(zhǎng)周期性，恰恰容易讓校長(zhǎng)們安于現(xiàn)狀。領(lǐng)導(dǎo)力大師詹姆斯·庫(kù)澤斯認(rèn)為，世界上沒(méi)有人能夠在保持現(xiàn)狀的前提下保持卓越，挑戰(zhàn)現(xiàn)狀是卓越領(lǐng)導(dǎo)者的習(xí)慣行為之一［5］。以北京十一學(xué)校為例，如果沒(méi)有20世紀(jì)90年代中期李金初校長(zhǎng)實(shí)施的“國(guó)有民辦”辦學(xué)體制改革，沒(méi)有后來(lái)李希貴校長(zhǎng)開(kāi)展的分層走班教學(xué)改革，這所學(xué)校就不可能獲得國(guó)家基礎(chǔ)教育成果特等獎(jiǎng)，就達(dá)不到今天的高度。同樣，成都草堂小學(xué)如果沒(méi)有藍(lán)繼紅校長(zhǎng)上任之初嘗試的“公選教師擔(dān)任執(zhí)行校長(zhǎng)”的變革，草堂小學(xué)就不會(huì)迸發(fā)出強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)合力。按照陶行知的標(biāo)準(zhǔn)，第一流的教育家應(yīng)當(dāng)敢探未發(fā)明的新理（即是創(chuàng)造精神），敢入未開(kāi)化的邊疆（即是開(kāi)辟精神）。陶行知先生是按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)提出并踐行生活教育理論的，因而成為“萬(wàn)世師表”“偉大的人民教育家”。所以，創(chuàng)新和變革是學(xué)校高水平、特色化發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)校長(zhǎng)走向卓越的必備條件。

但是，學(xué)校變革并不是一件容易的事，校長(zhǎng)應(yīng)充分估計(jì)妨礙變革的諸多因素。如在個(gè)體層面，變革結(jié)果的不確定性、既有的工作慣性、個(gè)體利益變化都會(huì)讓人抵制變革；在團(tuán)隊(duì)層面，團(tuán)隊(duì)中非正式群體的緊密化、長(zhǎng)期合作伙伴的離開(kāi)、團(tuán)隊(duì)凝聚力減弱等也會(huì)讓團(tuán)隊(duì)不接納變革；在組織層面，組織文化、發(fā)展慣性、組織結(jié)構(gòu)、獎(jiǎng)懲制度、變革時(shí)機(jī)不恰當(dāng)?shù)纫矔?huì)影響變革效果。為此，需要校長(zhǎng)修煉變革領(lǐng)導(dǎo)力。一是要為變革做好充分準(zhǔn)備，特別是制訂好變革計(jì)劃，充分估計(jì)變革可能帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)以及阻礙因素。二是在學(xué)校中營(yíng)造一種激發(fā)變革、推動(dòng)變革的組織文化。要讓老師們認(rèn)識(shí)到，變革可能失敗，但是不挑戰(zhàn)現(xiàn)狀就不可能有新的機(jī)會(huì)。三是領(lǐng)導(dǎo)者以身作則、親身示范。有的時(shí)候，人們首先追隨領(lǐng)導(dǎo)者本人，然后才是事業(yè)。所以，領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人必須親身參與變革行動(dòng)，才可能贏(yíng)得員工的尊重。四是使眾人行［6］。領(lǐng)導(dǎo)變革必須得到教職員工的支持。為此，領(lǐng)導(dǎo)要在各種場(chǎng)合進(jìn)行談話(huà)交流，讓學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子成員、中層干部達(dá)成共識(shí)，讓教職員工參與變革的討論和方案的制訂。五是要提供必備的物質(zhì)和人力資源等保障條件，獎(jiǎng)懲方案要向變革希望的方向傾斜。在這幾個(gè)方面，成都武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)李鎮(zhèn)西就是典型代表。他自己不僅是筆耕不輟的榜樣，而且積極傳幫帶。為使教師“能說(shuō)會(huì)寫(xiě)”，他外出做講座時(shí)帶著教師，自己講一半老師講一半。他經(jīng)常幫老師修改文章，聯(lián)系并資助教師專(zhuān)著出版，助推教師成為名師。六是選好變革的時(shí)機(jī)。“要在天晴的時(shí)候修屋頂”，變革往往是在學(xué)校發(fā)展穩(wěn)定的時(shí)刻。但是，一些涉及重大利益調(diào)整的變革，時(shí)機(jī)選準(zhǔn)但推進(jìn)太快也會(huì)引發(fā)強(qiáng)烈反彈。因此，變革往往需要策略，有時(shí)需要穩(wěn)中求進(jìn)、有時(shí)需要彎道超車(chē)，可以堅(jiān)持“邁小步、不停步、看準(zhǔn)了就邁大步”。當(dāng)然，變革過(guò)程中校長(zhǎng)也有必要使用權(quán)力工具，對(duì)崗位加以強(qiáng)制調(diào)整，人員加以重新安排。總之，實(shí)施變革需要校長(zhǎng)有很強(qiáng)的操控能力，需要考慮到個(gè)體、團(tuán)隊(duì)、組織和外部環(huán)境的影響，需要修煉變革領(lǐng)導(dǎo)力。

二、中小學(xué)校長(zhǎng)卓越領(lǐng)導(dǎo)力開(kāi)發(fā)的途徑

談到卓越校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)，我們常常用的辦法就是培訓(xùn)，無(wú)論是采取出國(guó)考察、課程培訓(xùn)還是影子研修。這種領(lǐng)導(dǎo)力開(kāi)發(fā)的假設(shè)是：到國(guó)外或師范大學(xué)進(jìn)修幾天或者到優(yōu)秀校長(zhǎng)那里跟崗一周，好像就能習(xí)得辦學(xué)治校的“寶典”。一些培訓(xùn)項(xiàng)目還言之鑿鑿進(jìn)行規(guī)劃，希望每年打造多少名教育家型校長(zhǎng)，好像培訓(xùn)就是一個(gè)卓越校長(zhǎng)的復(fù)印機(jī)，經(jīng)由它卓越校長(zhǎng)就會(huì)成批涌現(xiàn)。這是典型的計(jì)劃思維主導(dǎo)卓越人才成長(zhǎng)的慣性使然。其實(shí)，從國(guó)培、省培到市培、縣培，很多人從教師到任職副校長(zhǎng)、校長(zhǎng)，參加的各種培訓(xùn)不可謂不多，有的甚至已經(jīng)成為“培訓(xùn)專(zhuān)業(yè)戶(hù)”，但真正成長(zhǎng)起來(lái)的卓越校長(zhǎng)仍舊屈指可數(shù)。這種開(kāi)發(fā)方法明顯違背了卓越領(lǐng)導(dǎo)人才成長(zhǎng)的規(guī)律，應(yīng)當(dāng)有所改變。我們認(rèn)為，校長(zhǎng)卓越領(lǐng)導(dǎo)力的開(kāi)發(fā)，必須從校長(zhǎng)的被動(dòng)受訓(xùn)轉(zhuǎn)向主動(dòng)研學(xué)，從集中培訓(xùn)轉(zhuǎn)向?qū)嵺`輔導(dǎo)，從培訓(xùn)項(xiàng)目設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)向領(lǐng)導(dǎo)情境營(yíng)造，從而推動(dòng)校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力開(kāi)發(fā)的范式轉(zhuǎn)型。

1.基于生命意義的卓越領(lǐng)導(dǎo)力喚醒

我們?cè)谇懊嫣岬?，從普通校長(zhǎng)到卓越校長(zhǎng)，其首先碰到的瓶頸問(wèn)題就是：人到中年是否需要再出發(fā)？再出發(fā)的目標(biāo)和愿景是什么？如果目標(biāo)實(shí)現(xiàn)對(duì)個(gè)體生命有何意義？這樣的目標(biāo)是否值得自己在人生下半場(chǎng)全身心投入？這些問(wèn)題也就是詹姆斯·庫(kù)澤斯在卓越領(lǐng)導(dǎo)力習(xí)慣行為“以身作則”中要求的“明確自己的價(jià)值觀(guān)，找到自己的聲音”，而且從行動(dòng)上充分認(rèn)同它。實(shí)現(xiàn)這個(gè)自我領(lǐng)導(dǎo)的目標(biāo)，除了人生自省、榜樣學(xué)習(xí)之外，心理正念是許多研究證明有效的訓(xùn)練方法。

心理正念（mindfulness）被譽(yù)為認(rèn)知行為療法的第三波浪潮?，F(xiàn)在，基于正念，心理學(xué)和精神衛(wèi)生界已經(jīng)形成了正念減壓療法、正念認(rèn)知行為療法、辯證行為療法、接納承諾療法等專(zhuān)業(yè)心理治療方法。正念就是一刻接一刻地對(duì)當(dāng)下感受的無(wú)判斷覺(jué)察。通過(guò)八周乃至更長(zhǎng)時(shí)間的持續(xù)練習(xí)，一個(gè)人身心通常會(huì)發(fā)生有意義的變化?？茖W(xué)化的正念方法一開(kāi)始主要應(yīng)用于心理壓力的紓解、突發(fā)事件中的心理應(yīng)激和焦慮抑郁等心理障礙的預(yù)防和治療。2022年初的新冠肺炎疫情期間，國(guó)家衛(wèi)健委就專(zhuān)門(mén)在新聞發(fā)布會(huì)和官方新媒體賬號(hào)上加以推介。正念提升組織領(lǐng)導(dǎo)力，已經(jīng)在國(guó)際上許多政府組織、企業(yè)組織和非營(yíng)利組織中廣泛應(yīng)用。

正念是如何提升自我領(lǐng)導(dǎo)力的呢？正念通過(guò)讓人安靜地覺(jué)察，慢慢看到自己內(nèi)心的渴望，進(jìn)而會(huì)從個(gè)體生命價(jià)值的角度去看待人生下半場(chǎng)的使命；中年再出發(fā)的過(guò)程中必然會(huì)受到很多挫折，會(huì)有反對(duì)意見(jiàn)，校長(zhǎng)如果內(nèi)心真切地體認(rèn)自己的目標(biāo)，就不會(huì)被這些困難嚇倒；正念還會(huì)讓校長(zhǎng)找到辦學(xué)的初心，從而能夠更好地堅(jiān)持教育本真，探索實(shí)施對(duì)教師、對(duì)學(xué)生、對(duì)國(guó)家和社會(huì)真正有益的舉措；正念會(huì)讓領(lǐng)導(dǎo)者更加關(guān)注此刻、關(guān)注當(dāng)下，與自己的身體、感受和環(huán)境同在，讓領(lǐng)導(dǎo)者拋開(kāi)腦海里不停地反芻過(guò)去、擔(dān)憂(yōu)未來(lái)而在思維所編織的故事里自動(dòng)導(dǎo)航，能讓領(lǐng)導(dǎo)者在喧囂的干擾中找到安寧，從而展現(xiàn)出更多的專(zhuān)注力和創(chuàng)造力［7］；正念還會(huì)讓校長(zhǎng)掌握緩解壓力、調(diào)節(jié)情緒的方法，變得更加友善，不僅更好地接納自己，懂得自我關(guān)懷，還會(huì)改善與上下級(jí)的人際關(guān)系?？傊罹毩?xí)將在很大程度上增強(qiáng)校長(zhǎng)的自我領(lǐng)導(dǎo)力，具備自律、內(nèi)省、精簡(jiǎn)、專(zhuān)心、沉著、自信、開(kāi)放、謙遜、仁愛(ài)等品質(zhì)特征［8］，而這些正是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)克服亂境，并從普通走向卓越的基礎(chǔ)。

2.嵌入工作過(guò)程的卓越領(lǐng)導(dǎo)力開(kāi)發(fā)

近年來(lái)，我國(guó)在校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力開(kāi)發(fā)方面的形式逐漸多樣化，從早期的純理論講座、參觀(guān)考察到現(xiàn)在大面積推行的影子研修、名校長(zhǎng)工作室的非正式輔導(dǎo)等，為校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力提升發(fā)揮了有益作用。但是，基于政府計(jì)劃的校長(zhǎng)培訓(xùn)項(xiàng)目，培訓(xùn)者主要采取了一種外化于校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐過(guò)程的知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)的推送，針對(duì)受訓(xùn)校長(zhǎng)所面臨的問(wèn)題或者關(guān)注他們個(gè)體領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)相對(duì)不夠?！坝行嘤?xùn)的關(guān)鍵是承認(rèn)成年學(xué)習(xí)者已經(jīng)擁有豐富的經(jīng)驗(yàn)——也許和培訓(xùn)內(nèi)容關(guān)系不大，但是具有特定價(jià)值——還能用這些經(jīng)驗(yàn)促進(jìn)學(xué)習(xí)?！保?］“對(duì)成人來(lái)說(shuō)，他們的經(jīng)驗(yàn)就是他們自己……在任何情況下，當(dāng)成人的經(jīng)歷被忽視或被貶斥，他們認(rèn)為這不是拒絕他們的經(jīng)歷，而是拒絕他們本人?！保?0］甚至一些標(biāo)稱(chēng)實(shí)戰(zhàn)化的領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)也離開(kāi)了校長(zhǎng)工作的具體情境，名為實(shí)戰(zhàn)其實(shí)只是場(chǎng)景模擬、角色扮演。即便這些領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)做得很好，但校長(zhǎng)從中學(xué)到的東西仍舊不易遷移。有研究認(rèn)為，員工在工作場(chǎng)所的非正式學(xué)習(xí)的比例達(dá)到70%［11］。世界著名的領(lǐng)導(dǎo)力開(kāi)發(fā)機(jī)構(gòu)美國(guó)創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)力中心（CCL，TheCenterforCreativeLeadership）通過(guò)長(zhǎng)達(dá)30年對(duì)公司領(lǐng)導(dǎo)的研究表明，美國(guó)和中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)從課程學(xué)習(xí)和培訓(xùn)中學(xué)到的內(nèi)容最多，但也不超過(guò)5%，印度的領(lǐng)導(dǎo)者只有3%，新加坡的領(lǐng)導(dǎo)者則只有2%左右。所有國(guó)家的公司領(lǐng)導(dǎo)從挑戰(zhàn)性任務(wù)、發(fā)展性關(guān)系、不利處境的克服、個(gè)人人生經(jīng)歷等領(lǐng)導(dǎo)真實(shí)實(shí)踐過(guò)程中學(xué)到的領(lǐng)導(dǎo)能力卻超過(guò)90%［12］。因此，必須高度重視校長(zhǎng)在工作過(guò)程中的經(jīng)歷學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)。

毛主席是深諳經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的卓越領(lǐng)導(dǎo)人。他在《中國(guó)革命的戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題》中指出：“重要的問(wèn)題是善于學(xué)習(xí)?！x書(shū)是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。從戰(zhàn)爭(zhēng)學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)——這是我們的主要方法。沒(méi)有進(jìn)學(xué)校機(jī)會(huì)的人，仍然可以學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)，就是從戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)。”從戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)是典型的嵌入工作過(guò)程的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)或行動(dòng)導(dǎo)向?qū)W習(xí)模式。我們相信，大多數(shù)的校長(zhǎng)并非參加了培訓(xùn)就懂得如何領(lǐng)導(dǎo)了，他們一定是在實(shí)踐的摸爬滾打中學(xué)會(huì)如何領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校的。領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的研究也表明，領(lǐng)導(dǎo)力成長(zhǎng)的有效方式遵循行動(dòng)、觀(guān)察、反思所形成的經(jīng)驗(yàn)螺旋曲線(xiàn)［13］?，F(xiàn)在的關(guān)鍵問(wèn)題是：如何能將校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐整合為一個(gè)結(jié)構(gòu)化的學(xué)習(xí)過(guò)程，進(jìn)而讓培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)從支持集中培訓(xùn)向支持個(gè)體經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)型？

近年來(lái)，許多企業(yè)在領(lǐng)導(dǎo)力提升中倡導(dǎo)基于經(jīng)驗(yàn)的行動(dòng)學(xué)習(xí)。一個(gè)行動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程主要包括問(wèn)題診斷、目標(biāo)制定、實(shí)施改進(jìn)、效果評(píng)估、知識(shí)導(dǎo)入等環(huán)節(jié)，其整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程完全嵌入在領(lǐng)導(dǎo)的工作過(guò)程之中，形成一個(gè)經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)循環(huán)圈，并且與領(lǐng)導(dǎo)工作的績(jī)效目標(biāo)緊密相連。也有一些企業(yè)如聯(lián)想等通過(guò)“復(fù)盤(pán)”的方法提升領(lǐng)導(dǎo)力?！皬?fù)盤(pán)”是戰(zhàn)斗演習(xí)、棋牌對(duì)局等博弈后的反思學(xué)習(xí)方法。應(yīng)用在組織領(lǐng)導(dǎo)力提升中，主要包括個(gè)人復(fù)盤(pán)、團(tuán)隊(duì)復(fù)盤(pán)、項(xiàng)目復(fù)盤(pán)和戰(zhàn)略復(fù)盤(pán)。復(fù)盤(pán)的基本過(guò)程包括回顧評(píng)估（即回顧自己預(yù)期設(shè)定的目標(biāo)、策略打法與既定計(jì)劃）、分析反思（找到導(dǎo)致自己成功或失敗的深層次原因或影響因素）、萃取提煉（將經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為中層理論）、轉(zhuǎn)化應(yīng)用（將復(fù)盤(pán)成果轉(zhuǎn)化到實(shí)踐過(guò)程）等關(guān)鍵環(huán)節(jié)［14］。在這樣結(jié)構(gòu)化經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)就可以集中支持校長(zhǎng)個(gè)人或校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，從而實(shí)現(xiàn)校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力開(kāi)發(fā)的個(gè)性化和強(qiáng)針對(duì)性?？傊?，校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力開(kāi)發(fā)的視野應(yīng)進(jìn)一步放寬，從正式培訓(xùn)走向工作過(guò)程，從集中授課、頂崗實(shí)習(xí)走向領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐，甚至可以到企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力開(kāi)發(fā)的案例和方法中去尋找可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)。項(xiàng)目的組織也可以通過(guò)招投標(biāo)方式將領(lǐng)導(dǎo)力開(kāi)發(fā)項(xiàng)目下達(dá)給一些國(guó)內(nèi)外培訓(xùn)公司，進(jìn)而讓校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力開(kāi)發(fā)更有活力、更務(wù)實(shí)、更有效。

3.情境賦能的卓越領(lǐng)導(dǎo)力提升

我們提到，領(lǐng)導(dǎo)力本質(zhì)上是一種對(duì)追隨者的影響力。這個(gè)概念反映了領(lǐng)導(dǎo)力的核心要素有領(lǐng)導(dǎo)者、追隨者和影響力，但容易忽略領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)揮所處的情境。情境對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力有很大影響，如上級(jí)賦予領(lǐng)導(dǎo)在哪個(gè)管理層級(jí)，在這個(gè)層級(jí)是正職還是副職、是實(shí)職還是虛職，工作過(guò)程中是否有經(jīng)常性的指揮和干擾，都會(huì)影響或制約領(lǐng)導(dǎo)力的發(fā)揮。我們?cè)诨鶎诱{(diào)研中了解到，有位鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)校長(zhǎng)曾統(tǒng)計(jì)了某學(xué)年的上級(jí)通知，總共竟達(dá)1700份之多。以每年約200個(gè)教學(xué)工作日計(jì)算，平均每天有超過(guò)8個(gè)要求或指示；有位鄉(xiāng)村初中校長(zhǎng)到省城培訓(xùn)剛一個(gè)星期，工作群中就已發(fā)了19個(gè)通知，其中17個(gè)通知要求提交材料；有的區(qū)縣還規(guī)定，全域“六一”兒童節(jié)活動(dòng)的主題必須統(tǒng)一，學(xué)校不能自