2022年湖南省湘西土家族苗族自治州鳳凰縣某高職大學語文單招訓練題【帶答案】

2022年湖南省湘西土家族苗族自治州鳳凰縣某高職大學語文單招訓練題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.《報劉一丈書》中“甘言媚詞，作婦人狀”寫的是（）A.A.權者B.客子C.千謁者D.門者

2.主張文章應該“有補于世”、“以適用為本”的文學家是（）A.A.王安石B.歐陽修C.柳宗元D.韓愈

3.冰心的《往事》（——之十四）是贊美大海的，作者卻在開頭寫道："每次拿起筆來，頭一件事憶起的就是海。我嫌太單調(diào)了，常常因此擱筆。"這里所采用的表現(xiàn)手法是（）

A.對比反襯B.欲揚先抑C.側面烘托D.鋪墊渲染

4.《張中丞傳后敘》最突出的寫作特色是（）

A.抒情與敘事并重;B.議論與敘事并重C.議論與抒情并重;D.描寫與抒情并重

5.《苦惱》中寫馬兒挨了鞭子、姚納挨了脖兒拐，這種表現(xiàn)方法是（）

A.對比B.類比C.鋪墊D.象征

6.《史記》的作者是（）

A.司馬遷B.左丘明C.班固D.范曄

7.“舉案齊眉”、“乘舟夢日”、“鱸魚堪膾”三個典故所涉及的人物依次是

A.孟光、季鷹、伊尹B.孟光、伊尹、季鷹C.伊尹、盂光、季鷹D.季鷹、伊尹、孟光

8.下列作品中，哪個不是傅雷的譯作()

A.《約翰·克利斯朵夫》B.《貝多芬傳》C.《高老頭》D.《匹克威克外傳》

9.通過把性質(zhì)、特點相同或相近的事物或性質(zhì)特點不同、相反的事物放在一起加以比較，從而論證論點的論證方式是

A.演繹法

B.歸納法

C.例證法

D.比較法

10.下列句子中“焉”字作兼詞用，相當于“于之”的是()

A.予是焉河伯欣然自喜。B.焉足以知是且非邪?C.斯天下之民至焉。D.危而不持，顛而不扶;則將焉用彼相矣?

二、閱讀理解(4題)11.老屋

楚巖

①綠銹斑斑的銅制鑰匙插進去，往上一提，然后把門環(huán)一擰，門就開了，推開它，門吱呀一聲發(fā)出沉重的嘆息；同時，門楣上撲簌簌地往下掉落陣陣塵灰。

②我離家已經(jīng)整整九個年頭。開始幾年，老伴依然和這老屋廝守。每個星期六下午，我如同“候鳥”一樣飛回鄉(xiāng)下，與老伴相聚。彼時的老屋在我心中，如同鳥兒的歸巢。當我在人生的天空飛累了，可以在此睡個甜甜的覺，亦可躲避外界的風風雨雨。十年以前，我拼盡全力，把所得一個子兒一個子兒地積攢起來，帶領妻子和未成年的兒女，每天傍晚到水塘里挖沙，又一擔一擔地挑回家準備改造舊屋。兒女們累的哭了，我就用美麗的語言，給他們描述住進新屋那種舒坦和愜意……

③我們的村子原是一個破敗落后的小村。小山坡下，擁擠著幾百間各式各樣的屋子。這些屋子，當年都是低矮的泥磚建筑，顯得零亂、破敗、蕭條和風雨飄搖。記不清什么時候起，村民省吃儉用，累死累活，自己用田野的泥巴作成泥磚，陸續(xù)蓋起來了部分泥磚結構的新房子。后來，有人蓋起了紅磚的屋子。再后來，更有人蓋起來了水泥的樓房。這一切，仿佛是悄悄進行的，又仿佛是大張旗鼓雷厲風行地涌現(xiàn)出來的。站在高處極目望去，在蔚藍色的天空下水泥結構的樓房，紅磚的屋子、泥磚的屋子與舊時留下來的廁所、豬欄、雜物間交叉錯落，黑色的、灰色的、暗紅色的瓦面，和新式的水泥銀灰色的屋頂，相互映襯，如同白發(fā)蒼蒼的老人、朝氣蓬勃的小伙、打扮入時的靚女、天真爛漫的小孩擁擠在一起，年齡老幼不同，衣著斑斕各異。

④在一片古老和新潮的交替中，我家的老屋顯然算不得十分蒼老，但顯然已經(jīng)宛如我一樣，(成了個年近六旬的初老之人)，早已失去了往日的風采。

⑤關上咿呀作響的木門，我到一位朋友家去做客。我們是同齡人，他高我矮，他瘦我胖。兒時，(我們一起光著屁股在村前的水塘中戲水，后來又一道去放牛，在田邊戽水捉魚。當晚霞在天邊輝映出紅色或紫橙色的霞光，我們把斗笠掛在身后，騎在水牛背上，慢悠悠晃悠悠一高一低地回家來。)

⑥如今，這位高高瘦瘦的牧童早已發(fā)福，成了個紅光滿面的大胖子，而他家建筑的氣勢、屋里的擺設，更是把我震住了。啊!十多米長五層高的新樓，琉璃瓦頂，外表裝修白綠相見的馬賽克，光彩照人?？蛷d里，一色的歐式家具，真皮沙發(fā)，彩電、錄像機、音響一應俱全。當年，我的老朋友也有一間老屋，是泥磚蓋的，和我的老屋相比，顯得太破舊。而今天他的這間新屋，據(jù)說是兩年前蓋起的。滄海桑田，世間更迭，十多年前，當我蓋新房時他嘖嘖稱贊，認為我有本事攢錢。而歷史以一時難測的高速沖向前方。面對他的新屋，曾經(jīng)自慰于自己的新屋在村中還算時髦的我，不得不自慚形穢了。

⑦那么再過若干年，老朋友的這幢新樓，是否又會變成舊屋而顯得落伍呢……

⑧朋友家里，不斷有青年男女進進出出，汽車摩托車響聲不斷，那是老朋友的兒子和他的朋友們，他們都是來探望朋友的小孫孫的。年輕人全都衣著新潮，說話嗓門高，行動快捷，偶然我問起他兒子這幢新樓如何，剛剛做起了爸爸的小伙子回答說：“我爸思想太老土，簡直不可救藥。當年叫他不要這樣蓋的，至少要留一個停車場，他偏不接受。你看吧，才兩年，門前的車子擁擠不堪，什么新樓，現(xiàn)在已經(jīng)成了歷史文物了!”

⑨看來，我剛才的疑問，已經(jīng)有了肯定的回答。

文中“如同鳥兒的歸巢”和“宛如……年近六旬的初老之人”兩處分別體現(xiàn)出作者對自家老屋怎樣的情感?

12.

請簡析文中云南的“云”的主要特點及象征意義。

13.

作者認為“樂"能帶來“和”。“和”具體表現(xiàn)在哪些方面?

14.

聯(lián)系全文，概括本文主旨。

三、名句默寫題(10題)15.舞幽壑之潛蛟，____________。(蘇軾《前赤壁賦》)

16.洞庭青草，近中秋、_______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

17._______________，到黃昏、點點滴滴。(李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓))

18.傷心秦漢經(jīng)行處，______________。(張養(yǎng)浩《山坡羊.潼關懷古》)

19.______________，但寒煙芳草凝綠。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)

20._____________，_____________，銀漢迢迢暗度。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))

21.但見悲鳥號古木，_____________。(李白《蜀道難》)

22.______________，惟別而已!(江淹《別賦》)

23.殺氣三時作陣云，______________。(高適《燕歌行》)

24.___________________，便勝卻人間無數(shù)。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))

四、寫作題(2題)25.請以“生命”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“勤”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.C《報劉一丈書》中，“權者”虛偽貪婪；“干謁者”奴顏婢膝；“門者”狐假虎威；“客子”意思是寄居他鄉(xiāng)的人。

2.A

3.B

4.B

5.B【考情點撥】本題考查了作品的修辭手法?！緫囍笇А俊犊鄲馈分杏妙惐鹊姆椒▽懥艘{的悲慘處境，通過馬挨鞭子和姚納挨脖兒拐的類比，反映了當時俄國社會的黑暗與冷酷，表現(xiàn)了人的處境像牲畜一樣的社會現(xiàn)實。

6.A

7.B

8.D

9.D

10.C

11.①對溫馨老屋的依戀——老屋凝聚了親情提供了心靈的庇護場所。②對滄桑老屋的感慨——老屋見證了世事變遷年華流逝。①對溫馨老屋的依戀——老屋凝聚了親情，提供了心靈的庇護場所。②對滄桑老屋的感慨——老屋見證了世事變遷，年華流逝。

12.云南的“云”的主要特點是素樸、單純。云南的“云”的象征意義：始終堅守一個莊嚴偉大的理想——把個人的發(fā)展統(tǒng)一到國家民族發(fā)展的同一目標上：抗戰(zhàn)必勝(抗戰(zhàn)到底)。云南的“云”的主要特點是素樸、單純。云南的“云”的象征意義：始終堅守一個莊嚴偉大的理想——把個人的發(fā)展統(tǒng)一到國家民族發(fā)展的同一目標上：抗戰(zhàn)必勝(抗戰(zhàn)到底)。

13.①君臣和敬(和順恭敬)；②長幼和順(和睦順從)；③父子兄弟和親(和睦相親、和睦親近)。①君臣和敬(和順恭敬)；②長幼和順(和睦順從)；③父子兄弟和親(和睦相親、和睦親近)。

14.文章通過對幾千年前孔子及其弟子的“木車的激情”的懷想和高科技時代人們精神現(xiàn)狀的反思抒發(fā)了作者對“木車的激情"的崇敬之情表達了作者對現(xiàn)代人心靈缺失現(xiàn)狀的憂思與批評。文章通過對幾千年前孔子及其弟子的“木車的激情”的懷想和高科技時代人們精神現(xiàn)狀的反思，抒發(fā)了作者對“木車的激情"的崇敬之情，表達了作者對現(xiàn)代人心靈缺失現(xiàn)狀的憂思與批評。

15.泣孤舟之嫠婦泣孤舟之嫠婦

16.更無一點風色更無一點風色

17.梧桐更兼細雨梧桐更兼細雨

18.宮闕萬問都做了土宮闕萬問都做了土

19.六朝舊事隨流水六朝舊事隨流水

20.纖云弄巧飛星傳恨纖云弄巧飛星傳恨

21.雄飛雌從繞林間雄飛雌從繞林間

22.黯然銷魂者黯然銷魂者

23.寒聲一夜傳刁斗寒聲一夜傳刁斗

24.金風玉露一相逢金風玉露一相逢

25.生命的價值生命是寶貴的，他對于人來說只有一次。可是，人究競怎樣活著才有價值呢？是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎？是整天沉湎于吃喝玩樂之中，過那公子哥兒的生活嗎？還是日夜打著小算盤，不顧他人，只想讓自己的小日子過得更好一點嗎？都不是！我們說：能夠為人類的幸福而奮斗不息的生命才是最有價值的。“活著就是為了別人生活得更加美好”，這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊，活著是為自己，還是為別人，是生命有無價值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物，如夏禹為了治水，在外九年，三過家門而不入。李時珍為了解除人民疾病的痛苦，情愿餐風飲露，出沒于深山老林之中，花了四十年功夫，寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古，博得人民的稱贊。在現(xiàn)代，更有無數(shù)革命志士把個人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，把自己的全部和寶貴的生命都貢獻給了人類解放事業(yè)，為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活?？梢哉f，他們的生命的價值，達到了正數(shù)的極限值?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實，在死亡的威脅面前，是臨危不茍，舍生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗生命有無價值的又一重要標尺。文天祥以他自己的行動實踐了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒絕大元宰相的誘惑，慷慨就義，連敵人也嘆服不止。這樣的生命，真可說是永垂不朽呢！近代無產(chǎn)階級革命史上，更是英雄輩出，遠遠勝過古人，劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海？真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋６?，雖死猶生。他們的精神和事跡，將永遠光照史冊，砥礪后人。生命的價值是無法用數(shù)字來計算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務”，這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確，死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務，這等于生命在延續(xù)，價值是無可估量的。事實上，如果一個人是為著人類的幸福去奮斗的，其生命的價值一定不僅表現(xiàn)在生前，而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下，以無比頑強的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在，這本書還鼓舞激勵著全世界的進步青年蓬勃向上。他貢獻給人類的精神財富，是何等巨大呀！我國古代的李冰父子為了解決當?shù)爻啥计皆乃麊栴}，不知克服了多少困難，終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率，經(jīng)過多次試驗，沖破重重組撓，終于發(fā)明了活字印刷術，多少年后，中外各國人民尚受其惠。他們貢獻給人類的物質(zhì)財富，同樣使后人謳歌不已?？梢哉f，這些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在當代，更是不乏其例，用不著一一列舉。反之，有些人只是貪圖享受，渾渾噩噩地度過一生，與草木同腐朽，這個世界上有他不多，無他不少。這種人的生命價值，可以說等于零。還有一些人，為了滿足個人的私欲，不惜損害他人的利益，把個人的“幸?！苯ㄖ诙鄶?shù)人痛苦的基礎上，甚至喪心病狂地賣國求榮，或者魚肉人民，讒害正直。這些人的存在，對于人類只是一種災難。他們的死使人民拍手稱快。這種人的生命價值，該如何說呢？只能說是達到負數(shù)的極限。當然，不同的階級立場、不同的世界觀對生命的價值的理解是不同的。資產(chǎn)階級的極端利己主義者的世界觀是“人不為己，天誅地滅”。跟他們談“生命的價值在于為人類的幸福而奮斗不息”，那無異于對牛彈琴。我們是無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人，一定要樹立起革命的人生觀，以雷鋒為榜樣，把有限的生命投入到無限的為人民服務中去”，讓青春閃耀著燦爛的火花，讓生命有真正的價值。

26.說“勤”中國有句俗話，叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學家韓愈也曾經(jīng)說過；“業(yè)精于勤”。這就是說，學業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學。勤，對好學上進的人來說，是一種美德。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時間，勤于學習，勤于思考，勤于探索，勤于實踐，勤于總結?？垂沤裰型猓灿薪湔?，在其歷史的每一頁上，無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上；我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料，寫出了對世界文學和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》；我國年輕的數(shù)學家陳景潤，在攀登數(shù)學高峰的道路上，翻閱了國內(nèi)外的有關上千本資料，通宵達旦地看書學習，取得了震