孫子兵法第九篇行軍篇

第九篇行軍篇一、原譯文孫子曰；凡處軍、相敵：絕山依谷，

視生處高，戰(zhàn)隆無(wú)登，此處山之軍也。處置觀察穿越靠近生地、向陽(yáng)地帶高地仰攻孫子說(shuō)：凡是處置部署軍隊(duì)和觀察判斷敵情時(shí)，應(yīng)注意以下原則：通過(guò)山地，必須靠近山谷；駐在高處，使前面視界開(kāi)闊；作戰(zhàn)時(shí)敵人占領(lǐng)高處，不宜去仰攻。這是在山地上部署軍隊(duì)的方法。絕水必遠(yuǎn)水；客絕水而來(lái)，勿迎之于水內(nèi)，令半濟(jì)而擊之，利；

橫渡江河，應(yīng)遠(yuǎn)離水流；敵人渡水而來(lái)，不要迎擊它于水內(nèi)，讓它渡過(guò)一半時(shí)去攻擊它，這樣才有利。欲戰(zhàn)者，無(wú)附于水而迎客；視生處高，無(wú)迎水流，此處水上之軍也。

緊靠想決戰(zhàn)的，不要緊靠水邊抗擊敵人；沿河駐扎軍隊(duì)也應(yīng)駐在高處，使前面視界開(kāi)闊，切勿在敵軍下游駐扎或布防，這是在江河水流上部署軍隊(duì)的方法。絕斥澤，惟亟去無(wú)留；若交軍于斥

澤之中，必依水草而背眾樹(shù)，此處斥澤

之軍也。鹽堿沼澤地急、迅速背靠樹(shù)林通過(guò)鹽堿沼澤地帶，要迅速離開(kāi)，不可逗留；如果同敵軍相遇于鹽堿沼澤地帶上，應(yīng)該靠近水草，背靠樹(shù)林，這是在鹽堿沼澤地部署軍隊(duì)的方法。平陸處易而右背高，前死后生，此

處平陸之軍也。凡此四軍之利，黃帝之

所以勝四帝也。平原地帶平坦右為上。背靠高地前低后高山、水、斥澤、平陸軒轅——部落聯(lián)盟領(lǐng)袖四方部落首領(lǐng)。南為赤帝、東為青帝、北為黑帝、西為白帝。在平原上應(yīng)占領(lǐng)開(kāi)闊地，主要的翼側(cè)和后方應(yīng)依托高地，前低后高，這是在平原地上軍隊(duì)的處置。以上四種地形的利用原則，就是黃帝戰(zhàn)勝其四周部落的原因。凡軍好高而惡下，貴陽(yáng)而賤陰，

養(yǎng)生而處實(shí)，軍無(wú)百疾，是謂必勝。喜愛(ài)厭惡物產(chǎn)豐富、便于生活的地方駐扎地勢(shì)高的地方大凡駐軍總是喜愛(ài)高處，而厭惡低洼的地方；要求向陽(yáng)，回避陰暗；駐扎在便于生活和地勢(shì)較高的地方；這樣軍中就沒(méi)有各種疾病，也就有了勝利的保證。丘陵堤防，必處其陽(yáng)，而右背之。此兵之利，地之助也。

丘陵堤防駐軍，應(yīng)占領(lǐng)向陽(yáng)的一面，背靠它。對(duì)軍隊(duì)的這些好處，是得自地形的輔助。上雨，水沫至，欲涉者，待其定也。

上游下雨，水沫沖來(lái)，要徒涉的，應(yīng)等待水流稍定，然后才徒涉。凡地有絕澗、天井、天牢、天羅、

天陷、天隙，必亟去之，勿近也。吾遠(yuǎn)

之，敵近之；吾迎之，敵背之。兩岸峭壁水流其間四周高峻中間低洼山險(xiǎn)環(huán)繞易進(jìn)難出荊棘叢生難于通過(guò)地勢(shì)低洼泥濘易陷兩山之間狹窄谷地地形有：絕地、天井、天牢、天羅、天陷、天隙，遇上這些地形必須迅速離開(kāi)，不要接近。我們應(yīng)遠(yuǎn)離這些地形，讓敵人去靠近它；我們應(yīng)面向著它，而讓敵人去背靠著它。軍行有險(xiǎn)阻、潢井、葭葦、山林、

翳薈者，必謹(jǐn)復(fù)索之，此伏奸之所處也。山川險(xiǎn)阻低洼地蘆葦草木長(zhǎng)得茂盛反復(fù)尋找、搜索進(jìn)軍路上遇有懸崖絕壁的隘路、湖沼、水網(wǎng)、蘆葦、山林和草木茂盛的地方，必須謹(jǐn)慎的反復(fù)搜索，這些都是敵人可能設(shè)下埋伏或隱蔽偵探的地方。敵近而靜者，恃其險(xiǎn)也；遠(yuǎn)而挑戰(zhàn)者，欲人之進(jìn)也；其所居易者，利也。

敵人之所以不居險(xiǎn)而居平地，定有好處敵人逼近而安靜的，是依靠他占領(lǐng)地形的險(xiǎn)要；敵人遠(yuǎn)離而來(lái)挑戰(zhàn)的，是想誘我前進(jìn)；敵人之所以不居險(xiǎn)要而居平地，定有它的好處和用意。眾樹(shù)動(dòng)者，來(lái)也；眾草多障者，疑也；鳥(niǎo)起者，伏也；獸駭者，覆也；

無(wú)風(fēng)而許多樹(shù)木搖動(dòng)的，是敵人隱蔽前來(lái)；叢草中有許多障礙的，是敵人布下的疑陣；鳥(niǎo)飛起的，是下面有伏兵；野獸被驚嚇跑的，是敵人大舉來(lái)襲；塵高而銳者，車來(lái)也；卑而廣者，徒來(lái)也；散而條達(dá)者，樵采也；少而往來(lái)者，營(yíng)軍也。

塵土高而尖的，是敵人的戰(zhàn)車來(lái)了；塵土低而寬廣的，是敵人的步兵來(lái)了；塵土疏散飛揚(yáng)的，是敵人在砍柴曳柴火；塵土少而時(shí)起時(shí)落的，是敵人正在扎營(yíng)。辭卑而益?zhèn)湔?，進(jìn)也；辭強(qiáng)而進(jìn)驅(qū)者，退也；輕車先出居其側(cè)者，陳也；

敵人派來(lái)的使者措辭謙遜卻正在加緊戰(zhàn)備的，是準(zhǔn)備進(jìn)攻；敵人派來(lái)的使者措辭強(qiáng)硬而擺成前進(jìn)姿態(tài)的，是準(zhǔn)備后退；輕車先出動(dòng)，部署在翼側(cè)的，是在布列陣勢(shì)；無(wú)約而請(qǐng)和者，謀也；奔走而陳兵車者，期也；半進(jìn)半退者，誘也。

沒(méi)有約會(huì)而來(lái)講和的，是另有陰謀；敵人步卒奔走而擺開(kāi)兵車列陣的，是期待同我決戰(zhàn)；敵人半進(jìn)半退的，是企圖引誘我軍。杖而立者，饑也；汲而先飲者，渴也；見(jiàn)利而不進(jìn)者，勞也。

敵人倚著兵器而站立的，是饑餓的表現(xiàn)；敵兵打水而自己先飲的，是干渴的表現(xiàn)；敵人見(jiàn)利而不前進(jìn)的，是疲勞的表現(xiàn)。鳥(niǎo)集者，虛也；夜呼者，恐也；軍擾者，將不重也；旌旗動(dòng)者，亂也；吏怒者，倦也；

敵人營(yíng)寨上集聚鳥(niǎo)雀的，下面是空營(yíng)；敵人夜間驚叫的，是恐慌的表現(xiàn)；敵軍驚擾紛亂的，是敵將不夠持重；旗幟搖動(dòng)不整齊的，是敵人隊(duì)伍已經(jīng)混亂；敵人軍官易怒的，是疲倦的表現(xiàn)；粟馬肉食，軍無(wú)懸缶，不返其舍者，窮寇也。

軍隊(duì)中沒(méi)有懸著的炊具營(yíng)房用糧食喂馬，殺掉拉輜重大車的牛吃肉，收拾其炊具，部隊(duì)不返營(yíng)舍的，是準(zhǔn)備拼命突圍或逃跑的窮寇。諄諄翕翕，徐與人言者，失眾也；數(shù)賞者，窘也；數(shù)罰者，困也；

低聲下氣同部隊(duì)講話的，是敵將失去人心；不斷獎(jiǎng)勵(lì)的，是敵軍沒(méi)有辦法；不斷懲罰的，是敵軍處境困難；先暴而后畏其眾者，不精之至也；

來(lái)委謝者，欲休息也。兵怒而相迎，久

而不合，又不相去，必謹(jǐn)察之。將帥太不精明敵方托詞派使者來(lái)談判休兵息戰(zhàn)先對(duì)部下兇暴然后又害怕部下的，是最不精明的將領(lǐng)；派來(lái)使者談判措辭委婉態(tài)度謙遜的，是敵人想休戰(zhàn)；敵軍憤怒向我前進(jìn)，但久不交鋒又不撤退的，必須謹(jǐn)慎地觀察他的企圖。兵非益多也，惟無(wú)武進(jìn)，足以并力、

料敵、取人而已；夫惟無(wú)慮而易敵者，

必擒于人。只要冒進(jìn)集中兵力分析判斷敵情爭(zhēng)取人心無(wú)深謀遠(yuǎn)慮又輕敵妄動(dòng)勢(shì)必成為敵人的俘虜兵力并非益多益好，只要不盲目冒進(jìn)，而能集中力量，判明敵情，選拔人才，就行啦。只有那種毫無(wú)深思熟慮而又輕敵的人，必定會(huì)被敵人所俘虜。卒未親附而罰之則不服，不服則難用也。卒已親附而罰不行，則不可用也。

親近依附兵卒還未曾親近依附之前就執(zhí)行懲罰，他們會(huì)不服，不服就很難使用。兵卒已經(jīng)依附之后，如果紀(jì)律不能執(zhí)行，也不能用來(lái)作戰(zhàn)。故令之以文，齊之以武，是謂必取。令素行以教其民，則民服；

所以要用政治道義去教育他們，用軍紀(jì)軍法來(lái)統(tǒng)一步調(diào)，這樣的軍隊(duì)去打仗就一定能取勝。平素嚴(yán)格貫徹命令來(lái)管教兵卒，兵卒就能養(yǎng)成服從的習(xí)慣；令不素行以教其民，則民不服。令素行者，與眾相得也。

平素不能嚴(yán)格貫徹命令來(lái)管教兵卒，兵卒就會(huì)養(yǎng)成不服從的習(xí)慣。命令平素能貫徹執(zhí)行的，是表明將帥同兵卒之間相處融洽。二、中心思想本篇主要論述行軍作戰(zhàn)的要領(lǐng)和觀察判斷敵情的方法，并提出了“令之以文，齊之以武”的治軍思想。曹操說(shuō)：擇便利而行也。

張預(yù)曰：知九地之變，然后可以擇利而行軍。軍隊(duì)在各種地形中如何處置行軍布陣、駐扎安