《兒童品格教育問題研究開題報告文獻綜述（含提綱）》

論文題目：21世紀安徒生童話中兒童品格教育研究選題意義與立論根據(jù)21世紀，人們的道德價值開始多元化。道德滑坡、信念缺失、功利主義現(xiàn)象比比皆是，而安徒生童話蘊含著豐富的道德隱喻，可以作為品格教育的主要載體，在潛移默化中提升兒童的道德品質(zhì)。在新世紀研究安徒生童話對中國兒童的品格教育，使人們能夠清楚地了解安徒生童話所蘊含的德育價值。文獻綜述安徒生童話德育功能很早就受到人們的關注。童話最初主要是對婦女進行道德教育，到了18世紀末，童話更多的是為兒童提供合適的教育。直至19世紀末，“童話”與“有道德目的的故事”之分界仍舊不完全清晰，安徒生童話則被當作“有道德目的的故事”的典型代表，隨著相關理論的發(fā)展，教育者們逐漸意識到了童話對兒童的德育影響。首先，國外研究者對安徒生童話德育思想的研究作了整體性評價。譬如，法國著名文學史家保羅·亞哲爾（PaulHazard）在專著《書·兒童·成人》（1932）中評價安徒生童話為兒童的成長打下了道德的根基，兒童能夠在閱讀童話的過程中自覺找到做人的準則，以及作為人必須承擔的重大責任。胡萍在《安徒生童話文學中的道德意識研究》（2010）中從道德隱喻的角度，針對安徒生童話文學中頻繁出現(xiàn)的各種意象進行了闡釋和論證，意圖解構文字深處所隱藏的深厚道德底蘊。任繼敏在《<小人魚>和<丑小鴨>》的隱喻互證》（2010）中指出，兒童在聽童話故事時會在生活中遇到類似情景時，其中所蘊含的教益會在無意識層面上自動促進兒童作出反應，進而還可能是兒童產(chǎn)生自覺的價值判斷和道德認識的前提。鄭利萍（2011）分析了安徒生童話中充滿象征與隱喻的“樹”的意象，指出樹是發(fā)自自然的潛在而巨大的道德力量；它不僅見證人生，還評判人類生活，傳遞人類普遍的理想和道德原則。周艷（2015）認為影片《冰雪奇緣》在角色創(chuàng)作中大量運用了隱喻手法，表達了深層次的主題和多層次的內(nèi)涵。綜上所述，從民國時期開始強調(diào)童話的德育功能至今，國內(nèi)關于安徒生童話的德育研究正呈現(xiàn)出日益細化的態(tài)勢。安徒生童話道德研究已取得相當進展，但相關研究以解讀某部經(jīng)典作品的道德內(nèi)涵為主，聚焦于品格教育與道德隱喻的研究關注度不夠，而且兩者結合的整體性研究仍有一定空白空間有待填補。擬解決的關鍵性問題及研究創(chuàng)新之處本研究以21世紀中小學語文教材選編的安徒生童話、新版安徒生童話集和改編的影視作品為研究對象，采用文獻資料法、敘事法對安徒生童話的相關德育研究進行了縱向的歷史梳理，并以品格教育理論為根據(jù)，結合道德隱喻理論，細致地從道德認知、道德情感和道德行為三個方面剖析文本所蘊含的道德寓意。研究內(nèi)容（呈現(xiàn)為含有三級標題的論文提綱）一、緒論（一）研究背景（二）研究目的與意義（三）文獻綜述1.國內(nèi)研究現(xiàn)狀2.國外研究現(xiàn)狀（四）研究方法二、相關理論闡述（一）道德隱喻理論（二）品格教育基本理論1.品格教育理論2.道德故事法三、安徒生童話如何培養(yǎng)兒童的道德情感（一）同情心（二）自尊心（三）謙遜感四、安徒生童話如何塑造兒童的道德行為（一）勞動能力（二）是非判斷能力（三）意志力五、結論參考文獻致謝參考文獻[1]楊玉婷.安徒生童話對21世紀中國兒童品格教育研究[D].東北石油大學,2020.DOI:10.26995/ki.gdqsc.2020.000605.[2]李紅葉.安徒生童話:中國現(xiàn)代兒童文學之源[J].昆明師范高等?？茖W校學報,2005(03):13-15.[3]李紅葉.論安徒生童話在中國的“現(xiàn)實主義”化[J].湖南文理學院學報(社會科學版),2004(05):64-67.[4]李紅葉.葉圣陶與安徒生——兼論中國現(xiàn)代兒童文學對安徒生童話的接受[J].中國文學研究,2002(02):76-78+89.[5]李紅葉.現(xiàn)實觀照下的嚴重缺失——安徒生童話在30年代初至建國前[J].湘潭大學社會科學學報,2002(02):69-72.[6]李紅葉.安徒生童話經(jīng)典品格的追尋與叩問——兼論其對當代中國兒童文學的意義[J].漳州師范學院學報(哲學社會科學版),2002(01):58-62.[7]李紅葉.論安徒生童話“兒童精神”的流變[J].婁底師專學報,2002(01):33-38.[8]陳海青．德性視域下的美國當代品格教育研究[D]．上海大學，2012：42~48．[9]閆春梅．童話精神與兒童審美教育[M]．濟南：山東人民出版社，2013：53．[10]強粲．安徒生童話與中國兒童教育[D]．華中師范大學，2010：43．[11]馬欣.少年兒童道德發(fā)展隱喻研究[D]．河南大學，2019：20．[12]舒?zhèn)ィ哌M童話奇境——中西童話文學新論[M]．北京：外語教學與研究出版社，2011：272．[13]柏靈．兒童成長與倫理選擇[D]．華中師范大學，2013：36~40．[14]胡萍．安徒生童話文學中的道德意識研究[D]．湖南科技大學，2010：23．擬采用的研究方法、步驟、技術路線文獻資料法：在論文寫作之前，筆者通過圖書館、互聯(lián)網(wǎng)、電子資源數(shù)據(jù)庫等途徑查閱了大量的文獻資料，獲取相關研究信息，為設計本次寫作提供思路與參考。歸納總結法：筆者通過前期調(diào)查到的資料進行分析，并整理、歸納出對本文有效的資料，進行論文的寫作。描述性研究法：將搜集到的文獻資料整編，研究分析得出自己的結論，在導師的指導下形成論文，修改定稿，使論文有參考價值與意義及對今后教學方面起到一定指導作用。（1）確定畢業(yè)論文的選題以及寫作角度（2）確定畢業(yè)論文的研究內(nèi)容以及研究方法（3）進行畢業(yè)論文開題報告的寫作（4）畢業(yè)論文寫作運用大學期間所學所感以及積累的相關知識；充分利用學校圖書館與電子期刊資源；在知網(wǎng)、維普等權威數(shù)據(jù)網(wǎng)站整理收集相關資料；與導師以及大學期間各位任課老師交流經(jīng)驗，從交流的過程中總結相關知識?？尚行哉撟C考慮到安徒生童話的主要受眾是兒童。雖然安徒生童話與格林童話同樣作為經(jīng)典童話的代表，但是相比于《格林童話》，《安徒生童話》更適合正在發(fā)展中的兒童。第一，《格林童話》中的主人公大多是未經(jīng)世事歷練的王子和公主，一生均為愛情而奮斗，而《安徒生童話》中的主人公多是出身于社會底層的小人物，唯有依靠自己的努力才能在社會上立足。對于兒童而言，人生觀尚未完全確立，閱讀《安徒生童話》可以讓他們從中學習主人公身道德行為是品格教育的一部分，道德認知和道德情感只有在能力、意志與習慣的支撐下才會轉(zhuǎn)化為道德行為。而兒童在閱讀安徒生童話的過程中，道德認知得到提升后，道德情感隨之得到激發(fā)，最終塑造他們的道德行為。譬如，《冰雪奇緣》可以提高孩子們鑒別善惡的“能力”，《堅定的錫兵》讓孩子們懂得面對困難時要擁有堅強的道德“意志”，而《園丁和主人》則教育孩子要從小養(yǎng)成熱愛勞動的道德“習慣”。因此，閱讀安徒生童話可以塑造兒童的道德行為。研究工作總體安排及具體進度本論文共分為4個階段，截止時間為2022年04月30日。第一階段：2021年12月1日---2021年12月31日（前期準備）選定題目，理清論文思路。查閱相關文獻資料，設制問卷調(diào)查并開展調(diào)查研究分析工作。第二階段：2022年12月31日---2022年01月31（撰寫初稿）根據(jù)所查閱的文獻資料以及通過調(diào)查研究所得的一手資料，結合設定的論