高三一輪復(fù)習(xí)哲學(xué)第五課《把握思維的奧妙》綜述

第二單元探索世界與追求真理第五課把握思維的奧妙把握思維的奧妙（高考考點(diǎn)）1.意識本質(zhì)：意識的起源；意識的生理基礎(chǔ)；意識的內(nèi)容與形式；2.意識的作用：意識能動性的特點(diǎn)；意識能動性的表現(xiàn)；3、客觀規(guī)律與意識的能動作用：尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性；一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。黑格爾曾經(jīng)說過：思維著的精神是地球上最美的花朵。思維著的精神——人的意識是如何產(chǎn)生的呢？

1.意識是物質(zhì)世界（自然界、人類社會）長期發(fā)展的產(chǎn)物。(1)意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物考點(diǎn)一：意識的本質(zhì)水滴石穿注意1:一切物質(zhì)都具有反應(yīng)特性具有的反應(yīng)特性——人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)巖石的風(fēng)化葵花的反應(yīng)狗的條件反射注意2:生物的反應(yīng)形式（刺激感應(yīng)、感覺和心理）刺激感應(yīng)、感覺和心理）——人類產(chǎn)生意識的生物學(xué)前提物質(zhì)反應(yīng)形式反應(yīng)器官舉例無機(jī)物低等生物高等動物人反應(yīng)特性刺激感應(yīng)性感覺、心理意識物質(zhì)細(xì)胞膜大腦人腦巖石風(fēng)化空谷回音葵花向日食人草警犬破案馬戲表演談虎色變蘋果與萬有引力自然界的進(jìn)化人腦的生成促使人思考問題產(chǎn)生語言意識一開始就是勞動的產(chǎn)物，是社會的產(chǎn)物。勞動、社會交往（２）意識更重要的是社會發(fā)展的產(chǎn)物（2015福建卷34）意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。下列能正確反映意識產(chǎn)生的歷史演進(jìn)順序的選項(xiàng)是：①滴水穿石②根系沃土③敬德保民④犬吠非主A.①→②→④→③B.②→①→④→③C.③→①→④→②D.①→④→②→③A（1）人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)和物質(zhì)器官2.意識是人腦的機(jī)能從意識的生理基礎(chǔ)看（2）意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實(shí)現(xiàn)的從古猿到人的進(jìn)化中腦量的變化

（注意不要說大腦）思考

既然人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官，那么,是不是有了人腦就會有人的意識？3、意識是客觀存在的反映客觀事物人的感官人腦意識信息傳輸加工廠原材料產(chǎn)品（1）意識的內(nèi)容來自于客觀存在，意識在本質(zhì)上是人腦對客觀世界的反映。加工形成實(shí)踐作用于

正確的思想意識是人腦對客觀事物的反映，但錯誤的意識是否也是對客觀事物的反映？思考

正確（錯誤）的思想意識是人們對客觀事物本來面目的如實(shí)（歪曲）反映

宗教是客觀事物在人腦中虛幻的歪曲的反映無論是正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀事物的反映。2015廣東美術(shù)聯(lián)考奇葩考題《烤鴨》，考生們畫出來烤鴨會一樣嗎？

意識的內(nèi)容是客觀的，但形式是主觀的。意識意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物意識是人腦的機(jī)能意識是客觀存在的主觀映象起源生理基礎(chǔ)內(nèi)容客觀存在在人腦中的反映本質(zhì)

意識的內(nèi)涵注意：意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的。結(jié)論:1、意識是整個世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。2、無生命物質(zhì)的反應(yīng)特性是人類意識產(chǎn)生的生物學(xué)前提。易錯易混點(diǎn)×A、無生命物質(zhì)的反應(yīng)特性人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)。B、生物的反應(yīng)形式人類意識產(chǎn)生的生物學(xué)前提?！咎崾尽课镔|(zhì)世界≠整個世界×3、意識是客觀存在的正確反映×（2015重慶卷3）人類在享受機(jī)器人帶來便利的同時(shí)，也擔(dān)心某一天機(jī)器人會在智能上超越人類，就像科幻電影中所描繪的：人被機(jī)器人關(guān)在“動物園”中，供機(jī)器人觀賞。科幻電影表達(dá)的這種觀念：A.否認(rèn)了意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物B.證實(shí)了機(jī)器人具有主觀能動性C.說明了人類認(rèn)識發(fā)展的無限性D.體現(xiàn)事物發(fā)展的辯證否定過程A（2016全國新課標(biāo)III丙卷23）中國舊體詩多以中原及周邊地區(qū)的生活為題材。進(jìn)入近代，隨著人員交往、文化交流的增多，中國舊體詩出現(xiàn)了反映西方社會的內(nèi)容，如“地冷宜親火，樓高可摘星”反映倫敦的陰冷氣候和城市風(fēng)貌：“開函喜動色，分明是君容”反映照片給遠(yuǎn)方親人帶來的喜悅。從中國舊體詩內(nèi)容的變化可以看出：①意識內(nèi)容的變化本質(zhì)是人的反映方式的變化②沒有被反映者就不可能有任何意識的內(nèi)容③有什么樣的意識內(nèi)容就有什么樣的反映對象④意識內(nèi)容的變化根源于社會生活實(shí)踐的變化A.①②

B.①③

C.②④

D.③④C考點(diǎn)二：意識的能動作用1、意識能動作用的表現(xiàn)：（一）人能夠能動地認(rèn)識世界（二）人能夠能動地改造世界考點(diǎn)二：意識的能動作用1、人能夠能動地認(rèn)識世界（1）表現(xiàn)（意識的特點(diǎn)）①目的性（基于某種需要而確定目標(biāo)、行動方式和行動步驟等。）

②自覺選擇性和主動創(chuàng)造性第一、不是有什么就反映什么，而是主動的、有選擇的。第二、不僅能夠反映事物的外部現(xiàn)象（現(xiàn)象），還能把握本質(zhì)和規(guī)律。第三、不僅能夠反映現(xiàn)在，還能追溯過去和推測未來。（2）意義?意識活動的主動性和創(chuàng)造性，是人能夠認(rèn)識世界的重要條件，它使人能夠由表及里地揭示事物內(nèi)部的本質(zhì)與規(guī)律。因此，世界上只有尚未認(rèn)識的事物，沒有不可認(rèn)識的事物。2、人能夠能動地改造世界（意識的反作用）（1）表現(xiàn)①意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。②意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用?！咎崾尽?/p>

人的意識包括三部分：感性認(rèn)識、理性認(rèn)識、精神因素（非智力因素），其中非智力因素對人的生理活動有著重要影響。（2）結(jié)論?意識具有能動性，它是對物質(zhì)的能動的反映，又對物質(zhì)具有能動的反作用。意識人的行為人的實(shí)踐意識中的理念現(xiàn)實(shí)的東西指導(dǎo)把變成無腿女孩錢紅艷屢奪殘運(yùn)會冠軍哪有什么洪荒之力，不過是咬牙堅(jiān)持！1、意識的能動作用是人類特有的認(rèn)識世界和改造世界的能力和活動。意識的能動作用再大，也要受客觀規(guī)律和客觀條件的制約。2、只有正確的意識才能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，而不可籠統(tǒng)地表述成“意識促進(jìn)客觀事物的發(fā)展”。3、意識能夠能動地改造世界，這里的“改造”不是直接的，而是通過指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動來實(shí)現(xiàn)的，是間接的。溫馨提示：

哲理總結(jié)人能夠能動地認(rèn)識世界，意識具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性；人能夠動地改造世界，意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，對人體的生理活動有調(diào)節(jié)和控制作用。意識對物質(zhì)具有能動作用【原理內(nèi)容】【方法論要求】要求重視意識的能動作用；樹立正確的思想意識,克服和抵制錯誤的思想意識。記一記背一背默一默核心考點(diǎn)突破

物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系原理

【原理內(nèi)容】：物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映；意識對物質(zhì)具有能動作用，正確的意識促進(jìn)客觀事物的發(fā)展；錯誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展。

【方法論】：要求我們要一切從實(shí)際出發(fā)；重視意識的作用，重視精神的力量，樹立正確的意識，克服錯誤的認(rèn)識。

記一記背一背默一默意識不能直接引起客觀事物的變化，而是通過指導(dǎo)人們實(shí)踐才能引起物質(zhì)形態(tài)的變化。不同的意識對改造客觀世界的指導(dǎo)作用不同：正確的意識促進(jìn)事物的發(fā)展，使人們的實(shí)踐活動獲得成功；錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展，使人們的實(shí)踐活動遭到失敗。核心考點(diǎn)突破(1)意識可以直接作用于客觀事物。(2)意識對客觀事物具有促進(jìn)作用。易錯易混點(diǎn)【例1】：“世界那么大，嚇?biāo)缹殞毩耍銈兂抢锶苏鏁?，重要的事情說三遍，主要看氣質(zhì)”等2015年中國主流報(bào)紙十大流行語在客觀、真實(shí)地記錄著2015年國內(nèi)重大事件和社會變革的同時(shí)，也反映了這個時(shí)代的這個風(fēng)貌。這表明（）A意識是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物B意識是人腦的機(jī)能C意識是人腦對客觀存在的能動反映D意識對客觀上為具有反作用能力測試C【例2】：意境不是意和境的簡單相加，而是意與境諧，并在此基礎(chǔ)上生出“景外之景”“象外之象”“韻外之韻”。例如，唐代詩人、畫家王維《雪中芭蕉圖》將夏日的芭蕉和雪景畫在一起，產(chǎn)生獨(dú)特的美感。這表明（）A藝術(shù)創(chuàng)作是意識能動性的集中體現(xiàn)B藝術(shù)創(chuàng)作不需要現(xiàn)實(shí)生活C藝術(shù)創(chuàng)作不是由客觀存在決定的D藝術(shù)創(chuàng)作純屬人的主觀創(chuàng)造能力測試A【例3】：下列屬于意識能動性的有A、人口結(jié)構(gòu)變化、老齡化趨勢導(dǎo)致儲蓄、消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化B、生命科學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)新理論推動農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)科學(xué)研究發(fā)展C、面臨低碳經(jīng)濟(jì)的沖擊，全球資源、能源需求將趨于減少D、國際經(jīng)濟(jì)秩序處于新的轉(zhuǎn)型期，全球經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜性上升B（2016江蘇單科卷26）俗話說:“人閑百病生?！贬t(yī)學(xué)研究表明，適度的緊張有益于健康激素的分泌，這種激素能增強(qiáng)身體的免疫力，抵御外界的不良刺激和疾病的侵襲。這說明：A.世界上的一切事物都處在變化之中B.沒有人腦就不可能有人類意識的產(chǎn)生C.意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)控制作用D.物質(zhì)是能夠?yàn)槿说囊庾R所反映的客觀實(shí)在C1、是什么？

做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，進(jìn)行調(diào)查研究，找出事物固有的不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。2、為什么？

①哲學(xué)原理依據(jù)：A.物質(zhì)與意識辯證關(guān)系原理

B.規(guī)律的客觀性原理。

②意義：堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，是我們做好各種事情的基本要求，也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是

3、怎么辦？

①要尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，找出事物固有的不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。②要充分發(fā)揮主觀能動性，要不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。③要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，要把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。

④辯證看待實(shí)際：從全面的實(shí)際出發(fā)，從變化發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一?！舴磳浯笠庾R能動能動的唯意志主義，又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。（宿命論）課時(shí)知識建構(gòu)（2016海南單科卷22）為了擺脫貧困，何濤巴村煉過鐵、辦過化肥廠，但經(jīng)濟(jì)狀況并沒有好轉(zhuǎn)，環(huán)境污染問