高中語(yǔ)文必修下冊(cè)第七單元《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)閱讀：導(dǎo)讀指導(dǎo) 課件（52張PPT）

《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)閱讀導(dǎo)讀指導(dǎo)入課題說(shuō)作者知作品明方法定任務(wù)目錄壹入課題木石前盟

黛玉前身是西方靈河岸上的—棵絳珠仙草，寶玉的前身是補(bǔ)天石，亦即神瑛侍者。神瑛侍者每天用甘露灌溉絳珠草，使仙草既受天地精華，又受雨露滋養(yǎng)，于是脫掉草胎木質(zhì)，修成女體。后來(lái)神瑛侍者下凡造歷，絳珠仙草決定也下凡為人，用一生的眼淚償還神瑛侍者的甘露之恩……貳說(shuō)作者曹家特點(diǎn)：①祖上有戰(zhàn)功。②與皇室關(guān)系密切。③書(shū)香門(mén)第。曹雪芹多才多藝，曹家遭貶以后，逐漸衰落，“舉家食粥酒常賒”，成為一個(gè)落魄潦倒的文人。但他性格耿介，豪放。愛(ài)新覺(jué)羅·敦誠(chéng)在詩(shī)中寫(xiě)道：“曹子大笑稱快哉，擊石作歌聲瑯瑯?！辈苎┣畚迨畾q方得一子，因生活窮困，兒子得病夭折。雪芹傷感成疾，在貧病交迫中，于大年三十?dāng)R筆長(zhǎng)逝。死后，“留下琴劍在壁，新婦飄零”。連手稿也無(wú)人整理。幾位好友草草殯埋了這位偉大作家。曹雪芹

祖籍遼陽(yáng)，先世原是漢族，后為滿洲正白旗“包衣人”。曹家是一個(gè)百年望族的貴族世家。雪芹曾祖曹璽曾任江寧織造，曾祖母做過(guò)康熙保姆。祖父曹寅做過(guò)康熙伴讀和御前侍衛(wèi)，后任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監(jiān)察御史，極受康熙寵信，其父也先后繼任江寧織造。祖孫三代四人擔(dān)任此職達(dá)60年之久。煊赫的家世——三代世襲江寧織造曾祖母還做過(guò)康熙的乳母。祖父曹寅做過(guò)康熙的“侍讀”，曹寅兩個(gè)女兒被選為王妃?？滴趿文涎?，就有四次住在曹寅的江寧織造署內(nèi)，曹寅實(shí)際上是康熙在江南的耳目。在康熙時(shí)，曹家是非常顯赫的貴族世家。曹雪芹的童年，正當(dāng)曹家極盛時(shí)期，曹雪芹就在這“秦淮風(fēng)月”之地的“繁華”生活中長(zhǎng)大。曹寅是當(dāng)時(shí)的大藏書(shū)家，自己能寫(xiě)詩(shī)填詞譜曲。著名的《全唐詩(shī)》就是由他主持刻印的。這種家庭環(huán)境對(duì)曹雪芹深厚的文學(xué)修養(yǎng)影響很大。厚實(shí)的家學(xué)淵源

——成長(zhǎng)的搖籃

雍正初年，由于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部政治斗爭(zhēng)的牽連，曹家遭受一系列打擊，先后遭遇了革職、抄家、下獄，一年有余。曹家從此一蹶不振，日漸衰微。

經(jīng)歷了生活中的重大轉(zhuǎn)折，曹雪芹深感世態(tài)炎涼，對(duì)封建社會(huì)有了更清醒、更深刻的認(rèn)識(shí)。他蔑視權(quán)貴，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，過(guò)著貧困如洗的艱難日子。曹家變故——由盛而衰曹雪芹一生經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過(guò)程，他也由貴公子跌落為“寒士”。這種天壤之別的生活變化不能不引起他對(duì)過(guò)去經(jīng)歷的一切作一番痛苦而深刻的回憶，從而產(chǎn)生思想上的矛盾：一方面，少年時(shí)代貴族家庭生活在他身上留下的烙印，使他對(duì)本階級(jí)懷有溫情的眷念，思想上帶有空幻的色彩；另一方面，社會(huì)的腐敗，統(tǒng)治階級(jí)的丑惡，使他對(duì)本階級(jí)的面目有了認(rèn)識(shí)，性格上具有叛逆的特征。這些都為他寫(xiě)出《紅樓夢(mèng)》這部偉大的作品提供了良好的基礎(chǔ)。曹雪芹

他性格傲岸，憤世嫉俗，豪放不羈。嗜酒，才氣橫溢，善談吐。他是一位詩(shī)人。他的詩(shī)，立意新奇，風(fēng)格近于唐代詩(shī)人李賀。他又是一位畫(huà)家，喜繪突兀奇峭的石頭。曹雪芹其人不過(guò)，他最大貢獻(xiàn)還在于小說(shuō)創(chuàng)作。他的小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容豐富，思想深刻，藝術(shù)精湛，把中國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作推向最高峰，在文學(xué)發(fā)展史上占有十分重要的地位。2023/2/7曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》的具體年月已無(wú)從查考，只能從書(shū)中知道他“于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”。據(jù)專家考證：全書(shū)共110回，因?yàn)椴苎┣哿粝铝艘环萃暾奶峋V是110回。前八十回在他去世前已傳抄于世。后三十回也基本完成，只是由于某種原因沒(méi)有流傳下來(lái)，后來(lái)終于迷失。這是不可彌補(bǔ)的損失。到十八世紀(jì)末，高鶚續(xù)寫(xiě)了后四十回，補(bǔ)成了現(xiàn)行的一百二十回本。曹雪芹

叁知作品紅學(xué)界有人說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古今第一奇書(shū)，是中國(guó)古典小說(shuō)的金字塔。紅樓夢(mèng)

毛澤東稱它是“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”,還稱贊它是“中國(guó)的第五大發(fā)明”。魯迅先生在其《中國(guó)小說(shuō)的歷史變遷》這本書(shū)中說(shuō):“……自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后,傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了……”馮其庸大唱:“大哉《紅樓夢(mèng)》,再論一千年。”王蒙點(diǎn)評(píng):“《紅樓夢(mèng)》是一部令人解脫的書(shū),是一部執(zhí)著的書(shū)”,《紅樓夢(mèng)》與宇宙相通……清代就有“開(kāi)談不講《紅樓夢(mèng)》，雖讀詩(shī)書(shū)也枉然”之說(shuō)。滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?紅樓夢(mèng)

《紅樓夢(mèng)》別名：《石頭記》《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》和《金陵十二釵》，是我國(guó)古代小說(shuō)中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品，世界文學(xué)名著，中華民族文學(xué)的代表作。它是一部章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，產(chǎn)生于18世紀(jì)中葉，是世界文學(xué)中最燦爛的明珠之一。世界文學(xué)史上為一個(gè)作家專門(mén)成立的文學(xué)研究會(huì)只有兩個(gè)：一個(gè)是紅學(xué)會(huì)，一個(gè)是莎學(xué)會(huì)，可見(jiàn)其影響之大。研究《紅樓夢(mèng)》的學(xué)會(huì)遍布世界各地。中國(guó)有專門(mén)的學(xué)術(shù)雜志《〈紅樓夢(mèng)〉研究》學(xué)刊。王國(guó)維把《紅樓夢(mèng)》贊譽(yù)為可與西方偉大作家歌德的《浮士德》相媲美的文學(xué)巨著。在國(guó)外形成這樣的看法：不了解《紅樓夢(mèng)》就幾乎等于不了解中國(guó)的文化和社會(huì)。紅學(xué)與甲骨學(xué)、敦煌學(xué)一起，被國(guó)外學(xué)者列為關(guān)于中國(guó)的三門(mén)世界性顯學(xué)。紅樓夢(mèng)

《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，著重?cái)⑹隽速Z家榮、寧兩府逐漸衰敗的過(guò)程，揭露了封建官僚地主家庭的荒淫腐敗、虛偽欺詐及其各種罪惡活動(dòng)，歌頌了賈寶玉、林黛玉的封建叛逆精神，描繪了一些純潔少女的悲慘遭遇和反抗性格，對(duì)封建末期社會(huì)進(jìn)行了剖析和批判，揭示了封建社會(huì)必然滅亡的歷史趨勢(shì)。小說(shuō)以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為線索，廣泛地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象和各種矛盾，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國(guó)封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)。全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美，善于刻畫(huà)人物，塑造了許多富有典型性格的藝術(shù)形象，是我國(guó)古代小說(shuō)藝術(shù)的最高峰?！都t樓夢(mèng)》的后四十回為清人高鶚?biāo)m(xù)。研究者一般認(rèn)為高鶚在賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事上以悲劇結(jié)束，還是遵循曹雪芹原旨的。

問(wèn)題：①安排了賈府“蘭桂齊芳，家道復(fù)初”的結(jié)局，違背了曹雪芹的創(chuàng)作原意，削弱了《紅樓夢(mèng)》對(duì)封建社會(huì)的批判力量。②某些方面歪曲、損害了人物形象的和諧統(tǒng)一，如黛玉支持寶玉讀八股文。紅樓夢(mèng)

功勞：①將全書(shū)寫(xiě)完，使故事、人物有了完整的結(jié)果。②依據(jù)原書(shū)線索，完成了寶黛愛(ài)情悲劇。③部分章節(jié)和環(huán)境描寫(xiě)很精彩。甲戌本16回本抄本系統(tǒng)（脂評(píng)本）程甲本。乾隆五十六，程偉元用排版印刷，高鶚補(bǔ)了四十回印本系統(tǒng)程乙本。程偉元第二次排版印刷，高鶚加工潤(rùn)色《紅樓夢(mèng)》的版本《紅樓夢(mèng)》的版本己卯本41回加兩個(gè)半回庚辰本78回戚蓼生序本80

回紅樓夢(mèng)

《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主要線索，以賈王史薛四大家族的生活為描寫(xiě)對(duì)象，真實(shí)而生動(dòng)地刻畫(huà)了封建社會(huì)末世的種種人情世態(tài)，全面深刻地批判了封建社會(huì)，揭示了封建社會(huì)必然滅亡的歷史趨勢(shì)，表達(dá)了作者進(jìn)步的社會(huì)理想。《紅樓夢(mèng)》的基本思想紅樓夢(mèng)

①揭露了賈府生活上的窮奢極欲，揮霍浪費(fèi)。②揭露賈府理家的腐敗。③描寫(xiě)賈府經(jīng)濟(jì)上的日益枯竭，入不敷出。④揭示了賈府精神上的空虛。墮落，一代不如一代。⑤批判了賈府政治上的殘酷統(tǒng)治，橫行霸道。⑥描寫(xiě)了賈府少男少女間的兒女真情，批判了賈府上下的淫亂關(guān)系。⑦揭示了賈府與四大家族之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)糸和賈府內(nèi)部的重重矛盾?！都t樓夢(mèng)》的基本思想紅樓夢(mèng)

肆明方法

要讀懂紅樓夢(mèng)，必須從前五回入手，記住兩張表，一個(gè)是賈府的地圖，看的過(guò)程中可以按圖索驥；一個(gè)是人物關(guān)系圖；前五回里包含的信息相當(dāng)豐富，包括人物的命運(yùn)，寫(xiě)書(shū)的緣起，賈府的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等等?！都t樓夢(mèng)》的讀法賈府人物關(guān)系一覽表寧國(guó)公賈演－賈代化賈敷賈敬賈珍－賈蓉賈惜春（秦可卿）榮國(guó)公賈源－賈代善（賈母）

賈赦（邢夫人）賈璉（王熙鳳）－巧姐賈迎春賈政（王夫人）賈珠（李紈）－賈蘭賈元春賈寶玉賈探春賈敏（林如海）林黛玉24第1回

:甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈

賈雨村風(fēng)塵懷閨秀

第1回是開(kāi)篇。僧道談?wù)摻{珠仙草為神瑛侍者還淚之事。僧道度脫甄士隱女兒英蓮未能如愿。甄士隱與賈雨村結(jié)識(shí)。英蓮丟失；士隱出家，士隱解“好了歌”。

先用“女?huà)z補(bǔ)天”、“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子，為塑造賈寶玉的性格和描寫(xiě)賈寶玉和林黛玉的戀愛(ài)故事，染上一層浪漫主義色彩。(1)女?huà)z補(bǔ)天

在“女?huà)z補(bǔ)天”的故事中，作者特意描寫(xiě)了一塊“無(wú)材補(bǔ)天，幻形入世”的頑石。這便是隨賈寶玉一起降生，又為賈寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉”。它對(duì)賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用：一方面:暗示他無(wú)“補(bǔ)天”之材，是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的“蠢物”；

另一方面:也暗示他與封建主義相對(duì)立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以為世俗所改變。

青埂峰頑石偈

無(wú)材可去補(bǔ)蒼天,

枉入紅塵若許年。此系身前身后事,

倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)?jì

大荒山青埂峰無(wú)稽崖

題石頭記

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？

【譯文】我沒(méi)有能力去修補(bǔ)蒼天，白白地到人間這么些年；記下我下凡前后的經(jīng)歷，請(qǐng)誰(shuí)抄去當(dāng)作奇文流傳(2)木石前盟

《木石前盟》主要交代了這塊“無(wú)材補(bǔ)天”的頑石與絳珠仙草的關(guān)系。

說(shuō)明這頑石在投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔攘艘豢谩敖{珠仙草”，使其得以久延歲月，后來(lái)遂脫去草木之態(tài)，幻化人形，修成女體。在這頑石下世之時(shí)，她為酬報(bào)灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他。這絳珠仙草便是林黛玉的前身。

正因?yàn)橛羞@段姻緣，在林黛玉初見(jiàn)寶玉時(shí)才有“好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般”的感覺(jué)；賈寶玉也覺(jué)得“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”，“看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢”。至于“還淚”之說(shuō)，正與節(jié)選部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好時(shí)，除非從此以后總不許見(jiàn)哭聲”相照應(yīng)。第2回:賈夫人仙逝揚(yáng)州城

冷子興演說(shuō)榮國(guó)府

第2回是交代賈府人物。通過(guò)“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”，簡(jiǎn)要地介紹了賈府中的人物關(guān)系，為讀者閱讀全書(shū)開(kāi)列了一個(gè)簡(jiǎn)明“人物表”。賈府人物關(guān)系一覽表寧國(guó)公賈演－賈代化賈敷賈敬賈珍－賈蓉賈惜春（秦可卿）榮國(guó)公賈源－賈代善（賈母）

賈赦（邢夫人）賈璉（王熙鳳）－－

巧姐賈迎春賈政（王夫人）賈珠（李紈）－－賈蘭賈元春賈寶玉（薛寶釵）賈探春賈敏（林如海）－－林黛玉史湘云第3回:賈雨村夤緣復(fù)舊職

林黛玉拋父進(jìn)京都

第3回是介紹小說(shuō)的典型環(huán)境——通過(guò)林黛玉的耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫(xiě)。林黛玉進(jìn)府的行蹤是這一回中介紹賈府人物、描寫(xiě)賈府環(huán)境的線索。yín（攀附上升）第4回:薄命女偏逢薄命郎

葫蘆僧亂判葫蘆案

第4回是展現(xiàn)小說(shuō)更廣闊的社會(huì)背景。通過(guò)《葫蘆僧判斷葫蘆案》介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系，把賈府置于一個(gè)更廣闊的社會(huì)背景之中來(lái)描寫(xiě)，使之更具有典型意義。同時(shí)由薛蟠的案件自然帶出寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。護(hù)官符賈不假，白玉為堂金作馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。東海缺少白玉床，龍王來(lái)請(qǐng)金陵王。豐年好大雪(薛)，珍珠如土金如鐵。第5回游幻境指迷十二釵

飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)

第5回是全書(shū)的總綱。通過(guò)賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，利用畫(huà)冊(cè)、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢(mèng)》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來(lái)。

《紅樓夢(mèng)》只流傳下80回，遺失了結(jié)尾，因此，對(duì)于《紅樓夢(mèng)》中人物的命運(yùn)，基本上是依據(jù)這些隱喻揣摸出來(lái)的。至此，全書(shū)的主要人物、環(huán)境背景、發(fā)展脈絡(luò)、人物命運(yùn)基本上交代出來(lái)，小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展便在此基礎(chǔ)上展開(kāi)了。láo(酒的泛稱)第五回對(duì)聯(lián)

“太虛幻境”聯(lián)

假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)。

“孽海情天”聯(lián)

厚地高天,堪嘆古今情不盡,癡男怨女,可憐風(fēng)月債難償。

“薄命司”聯(lián):

春恨秋悲皆自惹,花容月貌為誰(shuí)妍。金陵十二釵正冊(cè)賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、王熙鳳、李紈、薛寶釵、林黛玉、秦可卿、妙玉、賈巧姐、史湘云金陵十二釵副冊(cè)

甄香菱、薛寶琴、尤二姐、尤三姐、邢岫煙、李紋、李綺、夏金桂、秋桐、林紅玉、齡官、嬌杏金陵十二釵又副冊(cè)

晴雯、花襲人、平兒、金鴛鴦、黃金鶯、紫鵑、白玉釧、白金釧、司棋、麝月、彩云、芳官原應(yīng)嘆息春風(fēng)晚，差忒情欲巧妙云。

賈寶玉，別號(hào)怡紅公子、絳洞花主、富貴閑人。出生時(shí)口含一塊玉，是賈府的寶貝，他曾說(shuō)女兒都是水做的骨肉”，從小在女兒堆里長(zhǎng)大，喜歡親近女孩兒，與林黛玉的愛(ài)情是世間少有的純純之愛(ài)。他性格的核心是平等待人，尊重個(gè)性，主張各人按照自己的意志自由生活。在他眼里，人只有真假，善惡，美丑的劃分。榮國(guó)府中獨(dú)一無(wú)二的驕子平等對(duì)待女性的多情公子困于籠中的富貴閑人封建正統(tǒng)的叛逆者榮府千金賈敏與巡鹽御史林如海之女。自幼體弱多病、多愁善感。因母親早亡，便寄住在賈府，后父親病故，家道中落，從此過(guò)上了寄人籬下的生活。生得傾城容貌，又有曠世詩(shī)才，因而名列“金陵十二釵”正冊(cè)之首。林黛玉才華橫溢、性格孤傲、多愁善感、孤芳自賞、體弱多病。蔑視功名權(quán)貴，與寶玉同為封建社會(huì)的叛逆者。賈璉之妻，王夫人的內(nèi)侄女。長(zhǎng)著一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷。她精明強(qiáng)干，深得賈母和王夫人的信任，是賈府的實(shí)際大管家。她高踞在賈府幾百口人的管家寶座上，口才與威勢(shì)是她諂（chǎn）上欺下的武器，攫取權(quán)力與竊積財(cái)富是她的目的。然而最終卻落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場(chǎng)。王熙鳳是一個(gè)精明能干、慣于玩弄權(quán)術(shù)的人。為人刁鉆狡黠

（xiá）

，明是一盆火，暗是一把刀。善于阿諛?lè)畛?，深得賈母歡心，獨(dú)攬賈府大權(quán)，成為賈府的實(shí)際統(tǒng)治者。世事洞明皆學(xué)問(wèn)人情練達(dá)即文章薛寶釵

唇不點(diǎn)而紅,眉不畫(huà)而翠,臉若銀盆,眼如水杏.罕言寡語(yǔ),人謂藏愚安分隨時(shí),自云守拙。

穩(wěn)重隨和，多才多識(shí)，舉止嫻雅，熱衷于“仕途經(jīng)濟(jì)”，恪守封建婦德，而且城府極深，能籠絡(luò)人心，得到賈府上下的夸贊?！都t樓夢(mèng)》在結(jié)構(gòu)上分為兩個(gè)部分：一是前五回，以“通靈寶玉”的來(lái)歷為中心，扼要地描寫(xiě)了天上的太虛幻境和塵世的榮寧二府，既勾勒出賈府百年的興盛，又預(yù)示了賈府末世的衰敗。二是從第六回到第一百二十回，雖然寫(xiě)了十余年光景的生活，卻是基于前五回鋪敘的背景展開(kāi)的。因此，閱讀和把握前五回對(duì)于理解全書(shū)非常重要，可以說(shuō)，讀懂了前五回，才能更好地理解后面發(fā)生的故事。從了解小說(shuō)的結(jié)構(gòu)入手

《紅樓夢(mèng)》設(shè)計(jì)了由兩條主線構(gòu)成的網(wǎng)狀形式：一條是以賈府為中心，敘述四大家族由鼎盛走向衰敗的過(guò)程；一條是以寶黛釵愛(ài)情悲劇為中心，敘述大觀園中人物的命運(yùn)。閱讀時(shí)可以梳理“家門(mén)敗落”“人物聚散”這兩方面的內(nèi)容，體會(huì)縱橫交錯(cuò)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。從梳理小說(shuō)的主線切入

全書(shū)人物近千，其中作者著力刻畫(huà)、具有典型意義的主要人物有幾十個(gè)。理清主要人物之間的關(guān)系，欣賞作者對(duì)人物形象的細(xì)膩描寫(xiě)，把握人物復(fù)雜的性格和豐富的內(nèi)心世界，能更好地理解作品的內(nèi)涵和主旨。從分析人物形象入手

《紅樓夢(mèng)》像一棵參天大樹(shù)，賈府盛衰和寶黛釵愛(ài)情悲劇是其主干，“淡淡寫(xiě)來(lái)”（脂硯齋）的日常生活細(xì)節(jié)則猶如茂盛的枝葉。小說(shuō)中這些“家庭閨閣瑣事”，既真實(shí)可信，又內(nèi)涵深刻，具有以小見(jiàn)大的藝術(shù)容量，充分展示了小說(shuō)家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活敏銳的觀察力和表現(xiàn)力。如賈寶玉在姐妹們都在場(chǎng)時(shí)向林黛玉使一個(gè)眼色，黛玉立刻便能會(huì)意，由此表現(xiàn)了寶黛之間