精講-第九章語(yǔ)言的獲得和學(xué)習(xí)_第1頁(yè)
精講-第九章語(yǔ)言的獲得和學(xué)習(xí)_第2頁(yè)
精講-第九章語(yǔ)言的獲得和學(xué)習(xí)_第3頁(yè)
精講-第九章語(yǔ)言的獲得和學(xué)習(xí)_第4頁(yè)
精講-第九章語(yǔ)言的獲得和學(xué)習(xí)_第5頁(yè)
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主講人:林剛老師第九章語(yǔ)言的獲得和學(xué)習(xí)本章導(dǎo)學(xué)在了解和熟悉語(yǔ)言的發(fā)展和演變之后,我們需要進(jìn)一步認(rèn)識(shí)語(yǔ)言的外圍知識(shí)的第二個(gè)方面——語(yǔ)言的獲得和學(xué)習(xí),即語(yǔ)言和思維的關(guān)系怎樣?人類是如何獲得和學(xué)習(xí)語(yǔ)言?語(yǔ)言學(xué)習(xí)的類型有哪些?這些問(wèn)題將在第九章得到系統(tǒng)解答。通過(guò)本章的學(xué)習(xí),我們要了解到語(yǔ)言和思維的關(guān)系;以及語(yǔ)言在認(rèn)知活動(dòng)中的作用;了解什么是“語(yǔ)言獲得”、“語(yǔ)言獲得”的過(guò)程和條件;了解什么是語(yǔ)言學(xué)習(xí),以及母語(yǔ)學(xué)習(xí)和外語(yǔ)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和要求。第九章語(yǔ)言的獲得和學(xué)習(xí)第一節(jié)語(yǔ)言和思維活動(dòng)

1.語(yǔ)言和思維活動(dòng)的關(guān)系2.語(yǔ)言在認(rèn)知活動(dòng)中的作用第二節(jié)語(yǔ)言獲得的過(guò)程

1.什么是“語(yǔ)言獲得”2.“語(yǔ)言獲得”的過(guò)程3.“語(yǔ)言獲得”的條件第三節(jié)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的類型1.第一語(yǔ)言學(xué)習(xí)2.第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)本章知識(shí)結(jié)構(gòu)重難點(diǎn)和考點(diǎn)本章是教材主要內(nèi)容之一,是對(duì)語(yǔ)言學(xué)外圍知識(shí)語(yǔ)言的語(yǔ)言獲得與學(xué)習(xí)部分的重點(diǎn)介紹,在考試中的地位比較重要,需要識(shí)記、領(lǐng)會(huì)和簡(jiǎn)單應(yīng)用,考試中本章多出單選題、多選題、術(shù)語(yǔ)解釋題、簡(jiǎn)答題題型,大概分值8分。重難點(diǎn)和考點(diǎn)——本章學(xué)習(xí)重點(diǎn)1.語(yǔ)言和思維的關(guān)系、思維的類型、語(yǔ)言在認(rèn)知活動(dòng)中的作用;2.語(yǔ)言獲得的含義、語(yǔ)言獲得的過(guò)程和條件;3.語(yǔ)言學(xué)習(xí)的類型——母語(yǔ)學(xué)習(xí)和外語(yǔ)學(xué)習(xí)?!菊聦W(xué)習(xí)難點(diǎn)1.語(yǔ)言和思維的關(guān)系;2.語(yǔ)言獲得的過(guò)程和條件。第一節(jié)語(yǔ)言和思維活動(dòng)本節(jié)學(xué)習(xí)要點(diǎn)1.狹義的思維只指“思考”,廣義的思維包括“思考”和“思想”兩個(gè)方面。2.語(yǔ)言與思維的關(guān)系:語(yǔ)言是人類思維最主要的工具;理性思維必須借助于語(yǔ)言;思維起主導(dǎo)作用,思維決定語(yǔ)言。3.語(yǔ)言在人類認(rèn)知活動(dòng)中的作用:幫助完成人的認(rèn)知過(guò)程,儲(chǔ)存人的認(rèn)知成果,提高人的認(rèn)知能力。(一)什么是思維1.廣義的思維:包括“思想”和“思考”兩個(gè)方面(1)思想——人們認(rèn)識(shí)客觀世界的“結(jié)果”(2)思考——人們認(rèn)識(shí)客觀世界的“活動(dòng)”2.狹義的思維:僅指“思考”,即“利用大腦想問(wèn)題的活動(dòng)”3.語(yǔ)言是思維最重要的工具語(yǔ)言作為一種抽象的符號(hào)系統(tǒng),既是一種社會(huì)現(xiàn)象,也是一種心理現(xiàn)象。語(yǔ)言和心理的聯(lián)系表現(xiàn)在語(yǔ)言與思維的關(guān)系上,思維和思想既相互區(qū)別又相互聯(lián)系,廣義的思維既包括想的過(guò)程,又包括想的結(jié)果。語(yǔ)言是思維最重要的工具,思維的各個(gè)方面都離不開(kāi)語(yǔ)言。一、語(yǔ)言和思維活動(dòng)的關(guān)系一、語(yǔ)言和思維活動(dòng)的關(guān)系(二)語(yǔ)言和思維的關(guān)系這是一個(gè)有爭(zhēng)議的話題,主要圍繞三個(gè)方面:1.起源和發(fā)生的先后問(wèn)題(1)思維和語(yǔ)言有各自的發(fā)展過(guò)程,二者不是一回事,也沒(méi)有多少關(guān)系。(2)語(yǔ)言和思維是同時(shí)發(fā)生的,而且由于堅(jiān)持思維只能在語(yǔ)言的基礎(chǔ)上才能進(jìn)行,所以如果一定要分出先后,那么甚至應(yīng)該先有語(yǔ)言后有思維。(3)思維是先于語(yǔ)言發(fā)生的,語(yǔ)言出現(xiàn)前,人類就有了思維,甚至直到出現(xiàn)語(yǔ)言之后也存在著不需要語(yǔ)言參與的思維活動(dòng)。一、語(yǔ)言和思維活動(dòng)的關(guān)系關(guān)于思維先于語(yǔ)言的三方面證據(jù):一是從人類的系統(tǒng)發(fā)生學(xué);二是從人類的個(gè)體發(fā)生學(xué);三是從大腦受到損傷,喪失了語(yǔ)言能力或思維能力的病理現(xiàn)象,以及先天聾啞人的思維狀況來(lái)推測(cè)語(yǔ)言和思維的產(chǎn)生過(guò)程。一、語(yǔ)言和思維活動(dòng)的關(guān)系2.范圍和功能的對(duì)應(yīng)問(wèn)題(1)思維的分類感性思維:狹義的感性思維只指直觀思維,即運(yùn)用感覺(jué)器官感受外界事物的活動(dòng)。廣義的感性思維包括表象思維,即能夠在人的大腦中喚起表象并在想象中對(duì)表象進(jìn)行加工改造的活動(dòng)。理性思維:也叫抽象思維、邏輯思維,即人們?cè)谡J(rèn)識(shí)活動(dòng)中運(yùn)用概念、判斷、推理等思維形式,對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行間接的、概括的反映的活動(dòng)過(guò)程。發(fā)散思維:也叫輻射思維、求異思維,指大腦在進(jìn)行思維活動(dòng)時(shí)從一個(gè)目標(biāo)出發(fā),沿著不同途徑思考所呈現(xiàn)的一種感覺(jué)擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式注意:這三種思維活動(dòng)中,理性思維一定需要語(yǔ)言參與,其他兩種類型的活動(dòng)不一定借助語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行。(2)思維和語(yǔ)言在范圍和功能的對(duì)應(yīng)問(wèn)題上不應(yīng)絕對(duì)化——除了肯定理性思維需要在語(yǔ)言的基礎(chǔ)上進(jìn)行外,應(yīng)承認(rèn)非理性思維(感性思維、發(fā)散思維)也不是完全沒(méi)有語(yǔ)言參與的;——既要肯定理性思維需要語(yǔ)言作為工具,也不能絕對(duì)地說(shuō)語(yǔ)言就是抽象思維惟一的工具;——即使說(shuō)理性思維就是使用語(yǔ)言進(jìn)行的思維,也要承認(rèn)語(yǔ)言和思維畢竟是兩種不同的社會(huì)現(xiàn)象,它們具有不同的功能和范疇,不能完全等同。一、語(yǔ)言和思維活動(dòng)的關(guān)系一、語(yǔ)言和思維活動(dòng)的關(guān)系(3)目前關(guān)于思維和語(yǔ)言的對(duì)應(yīng)問(wèn)題的一致看法——人類思維有不同類型,其中理性思維必須借助于語(yǔ)言,語(yǔ)言是理性思維最重要的工具,但不是唯一的工具;——感性思維和發(fā)散思維不一定借助語(yǔ)言,但是語(yǔ)言也在這兩種思維活動(dòng)中起一定作用;——理性思維與語(yǔ)言雖然關(guān)系密切,但分屬兩種不同現(xiàn)象,具有不同的功能。一、語(yǔ)言和思維活動(dòng)的關(guān)系3.地位和作用的主導(dǎo)問(wèn)題(1)語(yǔ)言決定思維:最早源于18世紀(jì)的赫爾德和19世紀(jì)的洪堡特,代表理論是“薩丕爾——沃爾夫假說(shuō)”,其核心內(nèi)容是不同的語(yǔ)言就有不同的思維方式,又稱“語(yǔ)言相關(guān)論”(2)思維決定語(yǔ)言:這是目前大多數(shù)人贊同的觀點(diǎn),因?yàn)椴⒉皇侵挥姓Z(yǔ)言才影響思維,也不是所有的思維都受語(yǔ)言的影響,使用不同的語(yǔ)言的人可以通過(guò)翻譯互相理解,就是由于這些語(yǔ)言符號(hào)的不同語(yǔ)音形式和組織方式表達(dá)的思維內(nèi)容是相同的。二、語(yǔ)言在認(rèn)知活動(dòng)的作用在人的認(rèn)知活動(dòng)中,語(yǔ)言的作用是相當(dāng)巨大的。(一)語(yǔ)言可以幫助完成認(rèn)知過(guò)程例如:思考比較復(fù)雜問(wèn)題會(huì)自言自語(yǔ)或者打腹稿。

初學(xué)外語(yǔ)時(shí)總要先用母語(yǔ)組織好意思再翻譯。(二)語(yǔ)言可以儲(chǔ)存認(rèn)知成果例如:科學(xué)發(fā)明和科學(xué)理論的靈感由語(yǔ)言記錄和儲(chǔ)存。青銅器的鑄造工藝和瓷器的燒紙工藝因?yàn)槿鄙儆涗浂?。(三)語(yǔ)言可以增強(qiáng)認(rèn)知能力例如:兒童習(xí)得母語(yǔ)的過(guò)程,也是思維能力提升的過(guò)程。【簡(jiǎn)答題】為什么說(shuō)在思維和語(yǔ)言在范圍和功能的對(duì)應(yīng)問(wèn)題上不應(yīng)絕對(duì)化?【答案】(1)除了肯定理性思維需要在語(yǔ)言的基礎(chǔ)上進(jìn)行外,應(yīng)承認(rèn)非理性思維(感性思維、發(fā)散思維)也不是完全沒(méi)有語(yǔ)言參與的;(2)既要肯定理性思維需要語(yǔ)言作為工具,也不能絕對(duì)地說(shuō)語(yǔ)言就是抽象思維惟一的工具;(3)即使說(shuō)理性思維就是使用語(yǔ)言進(jìn)行的思維,也要承認(rèn)語(yǔ)言和思維畢竟是兩種不同的社會(huì)現(xiàn)象,它們具有不同的功能和范疇,不能完全等同。知識(shí)點(diǎn)測(cè)評(píng)題【單選題】汽車司機(jī)行駛到路口,看見(jiàn)紅燈就會(huì)馬上停車,這是一種(

)A.感性思維 B.邏輯思維C.發(fā)散思維 D.推理思維【答案】

A【解析】思維大致可以分為感性思維、理性思維和發(fā)散思維三種。感性思維又為狹義和廣義,狹義的感性思維只指運(yùn)用感覺(jué)器官感受外界事物的活動(dòng),汽車司機(jī)看見(jiàn)紅燈就會(huì)馬上停車即屬此現(xiàn)象?!局R(shí)點(diǎn)】本章第一節(jié)“語(yǔ)言和思維活動(dòng)”,將思維分成三種類型,就比較容易回答語(yǔ)言和思維的對(duì)應(yīng)關(guān)系。教材P280本節(jié)思考與練習(xí)題1.簡(jiǎn)述語(yǔ)言在人類認(rèn)知活動(dòng)中的作用。2.舉例說(shuō)明語(yǔ)言與思維的關(guān)系。3.術(shù)語(yǔ)解釋題:思維、發(fā)散思維第二節(jié)語(yǔ)言獲得的過(guò)程本節(jié)學(xué)習(xí)要點(diǎn)1.“語(yǔ)言獲得”主要是指一個(gè)人開(kāi)始形成自己母語(yǔ)或兒童時(shí)期掌握語(yǔ)言的過(guò)程,“語(yǔ)言學(xué)習(xí)”主要是指在學(xué)校進(jìn)一步學(xué)習(xí)母語(yǔ)以及外語(yǔ)的過(guò)程。2.兒童“語(yǔ)言獲得”的過(guò)程分為六個(gè)階段:非自控階段、咿呀學(xué)語(yǔ)階段、單詞句階段、雙詞句階段、簡(jiǎn)單句階段和復(fù)雜句階段。3.“語(yǔ)言獲得”的條件:偏重與外部條件的解釋,如“模仿說(shuō)”和“強(qiáng)化說(shuō)”;偏重于內(nèi)部條件的解釋,如“天賦說(shuō)”和“認(rèn)知說(shuō)”。一、什么是“語(yǔ)言獲得”人是具備語(yǔ)言能力的兩種途徑:語(yǔ)言獲得、語(yǔ)言學(xué)習(xí)(一)語(yǔ)言獲得“語(yǔ)言獲得”指的是語(yǔ)言作為一種能力不完全是從別人那里學(xué)習(xí)“得到”的,而是人本來(lái)就具有某種語(yǔ)言能力,也就是通過(guò)某種生物遺傳機(jī)制和大腦內(nèi)在的作用,才可能真正“得到”,一般指母語(yǔ)獲得過(guò)程,即通過(guò)非有意識(shí)的教或?qū)W的形式來(lái)掌握一種語(yǔ)言(母語(yǔ))的過(guò)程。例如:實(shí)驗(yàn)表明,兒童在5歲左右基本上掌握了母語(yǔ)復(fù)雜了語(yǔ)言系統(tǒng)(語(yǔ)音、語(yǔ)匯、語(yǔ)法和語(yǔ)義)一、什么是“語(yǔ)言獲得”(二)語(yǔ)言學(xué)習(xí)“語(yǔ)言學(xué)習(xí)”的意思是說(shuō),語(yǔ)言作為一種能力并不完全是靠天賦或遺傳得到的,最終還是要通過(guò)長(zhǎng)期的努力學(xué)習(xí)才能掌握,或者說(shuō)還需要后天的一些條件,才可能為完全“得到”,一般指外語(yǔ)學(xué)習(xí),即通過(guò)有意識(shí)的教或?qū)W的形式來(lái)掌握一種語(yǔ)言的過(guò)程。一、什么是“語(yǔ)言獲得”(三)“語(yǔ)言獲得”和“語(yǔ)言學(xué)習(xí)”的聯(lián)系1.“語(yǔ)言獲得”主要是指一個(gè)人開(kāi)始形成自己母語(yǔ)的過(guò)程,或者是兒童時(shí)期掌握語(yǔ)言的過(guò)程;2.“語(yǔ)言學(xué)習(xí)”則是指一個(gè)人稍大一點(diǎn)后在學(xué)校進(jìn)一步學(xué)習(xí)母語(yǔ)及外語(yǔ)的過(guò)程;3.小孩說(shuō)話能力、聽(tīng)說(shuō)能力、日常表達(dá)能力和母語(yǔ)能力,主要是靠“語(yǔ)言獲得”形成的;4.成人說(shuō)話能力、讀寫(xiě)能力、高雅文學(xué)能力和外語(yǔ)能力,主要是靠“語(yǔ)言學(xué)習(xí)”形成的;5.兒童掌握母語(yǔ)前期靠”語(yǔ)言獲得”,后期靠“語(yǔ)言學(xué)習(xí)”;6.成人學(xué)習(xí)外語(yǔ)前期靠“語(yǔ)言學(xué)習(xí)”,后期靠”語(yǔ)言獲得”。二、“語(yǔ)言獲得”的過(guò)程嬰兒出生到一歲左右就屬于語(yǔ)言前階段,或叫語(yǔ)言準(zhǔn)備階段1.非自控階段:指嬰兒出生到一歲左右的前6個(gè)月階段。這個(gè)階段不能發(fā)出真正的語(yǔ)音,不同語(yǔ)言環(huán)境中的嬰兒發(fā)出的聲音都是相同的,即使先天聾啞兒童也會(huì)發(fā)出哭、笑聲;基本不能區(qū)分語(yǔ)言和非語(yǔ)言的聲音,但可以分辯表示不同感情的聲音。2.伊呀學(xué)語(yǔ)階段:指兒童大約6個(gè)月到一歲左右的階段。這個(gè)階段發(fā)音開(kāi)始有一定的語(yǔ)調(diào)和節(jié)奏,但不表示具體的意義;對(duì)語(yǔ)言的聲音更加敏感,聽(tīng)覺(jué)已經(jīng)開(kāi)始語(yǔ)言化了。3.單詞階段:兒童從1歲左右開(kāi)始進(jìn)入真正的語(yǔ)言階段。進(jìn)入這個(gè)階段的標(biāo)志是幼兒可以說(shuō)出單詞,而且不同語(yǔ)言環(huán)境的兒童說(shuō)出不同語(yǔ)言的單詞。這個(gè)階段的幼兒說(shuō)出來(lái)的單詞實(shí)際上相當(dāng)于一個(gè)句子,因此這時(shí)的兒童語(yǔ)言叫做“綜合句語(yǔ)言”或“以詞代句語(yǔ)言”;產(chǎn)生了最早的語(yǔ)義能力,即通過(guò)詞語(yǔ)來(lái)表示意義。4.雙詞階段:兒童一歲半到兩歲的時(shí)候開(kāi)始進(jìn)入雙詞階段。這一階段的兒童開(kāi)始將兩個(gè)詞組合在一起說(shuō)話,創(chuàng)作“雙詞句語(yǔ)言”,標(biāo)志著兒童產(chǎn)生了最早的語(yǔ)法能力。5.簡(jiǎn)單句階段:兒童在兩歲到兩歲半就進(jìn)入了多個(gè)實(shí)詞連接的簡(jiǎn)單句階段。這時(shí)的語(yǔ)言句子基本上沒(méi)有虛詞,因此稱作“電報(bào)句語(yǔ)言”,但反映出兒童已經(jīng)能夠正確掌握語(yǔ)序、層次等基本的句法結(jié)構(gòu)形式。6.復(fù)雜句階段:當(dāng)兒童能夠開(kāi)始正確使用虛詞和掌握形態(tài)變化時(shí),就進(jìn)入了兒童語(yǔ)言獲得過(guò)程的最后一個(gè)階段,即虛詞與實(shí)詞連接的復(fù)雜句階段。這時(shí)的兒童語(yǔ)言和成人語(yǔ)言已沒(méi)有根本的不同,因此又稱“成人句語(yǔ)言”。二、“語(yǔ)言獲得”的過(guò)程三、“語(yǔ)言獲得”的條件(一)偏重于外部條件的解釋理論“模仿說(shuō)”和“強(qiáng)化說(shuō)”1.模仿說(shuō):這種理論認(rèn)為兒童是通過(guò)對(duì)大人語(yǔ)言的模仿來(lái)掌握語(yǔ)言的。誠(chéng)然,兒童學(xué)會(huì)語(yǔ)言離不開(kāi)他所接觸到的語(yǔ)言環(huán)境。但從實(shí)際觀察到的現(xiàn)象看,兒童早期語(yǔ)言階段中的單詞句、雙詞句、電報(bào)句等,則有時(shí)是不模仿,有時(shí)又是根本無(wú)從模仿。三、“語(yǔ)言獲得”的條件2.強(qiáng)化說(shuō):這種解釋跟模仿說(shuō)有聯(lián)系,但認(rèn)為兒童除了模仿更要通過(guò)不斷受到外界的強(qiáng)化刺激來(lái)形成語(yǔ)言習(xí)慣。強(qiáng)化刺激在兒童語(yǔ)言發(fā)展中確實(shí)也是有作用的,但很多類似的實(shí)驗(yàn)都證明,在孩子的語(yǔ)言能力還沒(méi)有發(fā)展到一定階段時(shí),強(qiáng)化糾正并不起作用??梢?jiàn)強(qiáng)化同樣不是兒童掌握語(yǔ)言的唯一途徑。(二)偏重于內(nèi)部條件的解釋理論“天賦說(shuō)”和“認(rèn)知說(shuō)”1.天賦說(shuō):這種理論是建立在由喬姆斯基提出的關(guān)于大腦中存在語(yǔ)言遺傳機(jī)制這樣一種假設(shè)基礎(chǔ)上的解釋。根據(jù)這種解釋,人的語(yǔ)言知識(shí)有先天具備的能力和后天補(bǔ)充的知識(shí)兩方面,其中,先天的能力起到了最主要的內(nèi)因作用。這種假設(shè)在理論上和事實(shí)上都有一定的依據(jù),但缺少更加客觀的證據(jù)。而且過(guò)分強(qiáng)調(diào)先天的語(yǔ)言能力,過(guò)于低估了后天的語(yǔ)言環(huán)境和人的認(rèn)知能力的作用,似乎也不盡符合事實(shí)。三、“語(yǔ)言獲得”的條件三、“語(yǔ)言獲得”的條件2.認(rèn)知說(shuō):這種解釋與天賦說(shuō)稍有不同,即認(rèn)為兒童語(yǔ)言獲得過(guò)程中既有遺傳機(jī)制的作用,又有語(yǔ)言環(huán)境作用,或者說(shuō)二者是相互作用的。這種理論是建立在皮亞杰提出的認(rèn)知心理學(xué)的基礎(chǔ)上的。皮亞杰認(rèn)為人的心理發(fā)展有兩種組織機(jī)能,一種是先天遺傳的認(rèn)知能力,但不一定是一種完備的機(jī)制,而只是一些有限的行為模式,它使兒童具有能夠獲得包括語(yǔ)言在內(nèi)的各種知識(shí)的基礎(chǔ);另一種是后天發(fā)展的認(rèn)知能力,即人通過(guò)環(huán)境的多種影響建立新的認(rèn)知起點(diǎn),從而不斷獲得更多的知識(shí)。根據(jù)這種理論可以很好解釋兒童獲得語(yǔ)言過(guò)程中的許多問(wèn)題,但也還缺少一些更為具體的客觀依據(jù)。三、“語(yǔ)言獲得”的條件(三)“語(yǔ)言獲得”問(wèn)題的一致看法1.兒童的語(yǔ)言發(fā)展肯定具有先天的生物學(xué)基礎(chǔ),特別是大腦的語(yǔ)言功能或語(yǔ)言遺傳機(jī)制起著決定性的作用;2.語(yǔ)言環(huán)境是兒童獲得語(yǔ)言的必要條件,其中包括模仿和強(qiáng)化這樣一些外部因素都有重要的作用;3.兒童的認(rèn)知能力的發(fā)展影響兒童的語(yǔ)言獲得,其中包括知識(shí)積累的階段性和智力發(fā)展的差異性也都有一定的作用?!竞?jiǎn)答題】簡(jiǎn)述”語(yǔ)言獲得“和”語(yǔ)言學(xué)習(xí)“的區(qū)別【答案】1.”語(yǔ)言獲得“指通過(guò)非有意識(shí)的教或?qū)W的形式來(lái)掌握一種語(yǔ)言的過(guò)程,即直覺(jué)習(xí)慣和自我強(qiáng)化等內(nèi)在創(chuàng)造形式來(lái)完成的,是一種心理現(xiàn)象,一般指母語(yǔ)獲得過(guò)程,需從語(yǔ)言心理角度來(lái)研究。2.”語(yǔ)言學(xué)習(xí)“指通過(guò)有意識(shí)的教或?qū)W的形式來(lái)掌握一種語(yǔ)言的過(guò)程,即死記硬背和聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等外在影響的形式來(lái)完成,是一種”教“與”學(xué)“的問(wèn)題,一般指外語(yǔ)學(xué)習(xí),更多地從語(yǔ)言教學(xué)的角度來(lái)研究的。知識(shí)點(diǎn)測(cè)評(píng)題【單選題】?jī)和_(kāi)始正確使用虛詞和掌握形態(tài)變化時(shí),就進(jìn)入兒童語(yǔ)言獲得過(guò)程中的(

A.單詞階段 B.雙詞階段C.簡(jiǎn)單句階段 D.復(fù)雜句階段【答案】

D【解析】?jī)和Z(yǔ)言獲得的過(guò)程有六個(gè)階段:非自控階段、咿呀學(xué)語(yǔ)階段、單詞句階段、雙詞句階段、簡(jiǎn)單句階段和復(fù)雜句階段。最后的復(fù)雜句階段是在5歲左右,能正確使用虛詞和掌握形態(tài)變化?!局R(shí)點(diǎn)】本章第二節(jié)“語(yǔ)言獲得的過(guò)程”2.2“語(yǔ)言獲得”的過(guò)程,教材P290。本節(jié)思考與練習(xí)題1.簡(jiǎn)述語(yǔ)言獲得和語(yǔ)言學(xué)習(xí)的區(qū)別和聯(lián)系。2.簡(jiǎn)述”認(rèn)知說(shuō)“和”天賦說(shuō)的“的異同。3.舉例說(shuō)明語(yǔ)言獲得的基本過(guò)程。4.術(shù)語(yǔ)解釋:語(yǔ)言獲得、模仿說(shuō)第三節(jié)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的類型本節(jié)學(xué)習(xí)要點(diǎn)1.第一語(yǔ)言學(xué)習(xí)又叫母語(yǔ)學(xué)習(xí),特點(diǎn)是:注重加固語(yǔ)言基礎(chǔ)和補(bǔ)充語(yǔ)言知識(shí),注重培養(yǎng)閱讀寫(xiě)作能力和邏輯思維能力,注重提高文化素質(zhì)和建設(shè)語(yǔ)言文明。2.第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)又叫外語(yǔ)學(xué)習(xí),特點(diǎn)是:從基礎(chǔ)語(yǔ)言知識(shí)入手,第二語(yǔ)言知識(shí)與母語(yǔ)知識(shí)常交叉干擾,易受各種外部因素影響。3.第二語(yǔ)言教學(xué)的主要方法是”翻譯法“和”聽(tīng)說(shuō)法“。一、第一語(yǔ)言學(xué)習(xí)(一)什么是第一語(yǔ)言學(xué)習(xí)即母語(yǔ)學(xué)習(xí),指完成母語(yǔ)的獲得之后,進(jìn)行更高層次的語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)。(二)第一語(yǔ)言學(xué)習(xí)的特點(diǎn)1.注重掌握語(yǔ)言基本知識(shí)高級(jí)語(yǔ)言能力、專業(yè)語(yǔ)言能力,進(jìn)一步提升母語(yǔ)交際能力;兒童能夠識(shí)讀和書(shū)寫(xiě)文字;補(bǔ)充新的語(yǔ)言知識(shí)和能力。2.注重培養(yǎng)各種語(yǔ)言能力高級(jí)的閱讀欣賞能力;語(yǔ)言作為邏輯思維的工具(抽象思維)3.注重提高文化和文明素質(zhì)文如其人、字如其人,通過(guò)語(yǔ)言反映良好精神風(fēng)貌和道德品質(zhì)。二、第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)(一)什么是第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)又叫外語(yǔ)學(xué)習(xí),出來(lái)典型的外族語(yǔ)言的學(xué)習(xí)外,還包括雙語(yǔ)地區(qū)的語(yǔ)言教學(xué)與學(xué)習(xí)以及民族語(yǔ)言地區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)與學(xué)習(xí)。(二)第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的特點(diǎn)1.從基礎(chǔ)語(yǔ)言知識(shí)學(xué)習(xí)入手2.母語(yǔ)與第二語(yǔ)言時(shí)常交叉干擾3.易受各種外部因素的影響(1)”中介語(yǔ)“現(xiàn)象(2)”語(yǔ)言遷移“現(xiàn)象(1)”中介語(yǔ)“現(xiàn)象中介語(yǔ)(Interlanguage)是美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家塞林格(L.Selinker)1969年提出,指第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者建構(gòu)起來(lái)的介于母語(yǔ)和目的語(yǔ)之間的過(guò)渡語(yǔ)言系統(tǒng),它處于不斷的發(fā)展變化之中,并逐漸向目的語(yǔ)靠近。中介語(yǔ)具有可塑性、動(dòng)態(tài)性和系統(tǒng)性三個(gè)最基本的特征。(2)”語(yǔ)言遷移“現(xiàn)象語(yǔ)言遷移(languagetransfer)是指第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者在使用外語(yǔ)時(shí),常常借助于母語(yǔ)的發(fā)音、詞義、結(jié)構(gòu)規(guī)則或習(xí)慣來(lái)表達(dá)思想的現(xiàn)象。語(yǔ)言遷移現(xiàn)象分為正遷移和負(fù)遷移兩種情況。正遷移:有利于第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的母語(yǔ)規(guī)則及其影響。負(fù)遷移:不利于第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的母語(yǔ)規(guī)則及其影響。二、第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)(三)第二語(yǔ)言教學(xué)常用方法1.翻譯法:比較傳統(tǒng)的外語(yǔ)教學(xué)方法,注重講解語(yǔ)法規(guī)則和書(shū)面語(yǔ)的讀寫(xiě)訓(xùn)練,允許用本民族語(yǔ)言說(shuō)明外語(yǔ)現(xiàn)象,能夠培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的分析語(yǔ)言現(xiàn)象的能力,但實(shí)際聽(tīng)說(shuō)能力可能較差。比較適合年齡較大、語(yǔ)法理解能力較強(qiáng)、聽(tīng)說(shuō)水平要求不高的外語(yǔ)學(xué)習(xí)者。2.聽(tīng)說(shuō)法:一般不講語(yǔ)法規(guī)則,不使用本族語(yǔ)教學(xué),也不大進(jìn)行語(yǔ)言的對(duì)比,通過(guò)使用對(duì)話類教材和視聽(tīng)設(shè)備、模擬真實(shí)語(yǔ)言環(huán)境,注重口語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練和反復(fù)的口語(yǔ)句型練習(xí)來(lái)掌握語(yǔ)法規(guī)則并形成語(yǔ)感。能夠培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的聽(tīng)說(shuō)能力,但讀寫(xiě)能力和語(yǔ)言分析能力較弱。比較適合年齡較小、文化程度稍低,對(duì)接受語(yǔ)言知識(shí)有困難和語(yǔ)言分析不感興趣的外語(yǔ)學(xué)習(xí)者。二、第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)【多選題】下面各項(xiàng)中,屬于語(yǔ)言遷移現(xiàn)象的有(

)A.移民在遷徙過(guò)程中把自己的方言帶到遷移地B.移民在遷徙過(guò)程中把自己的民族語(yǔ)言帶到遷移地C.第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者建立一種既不同于母語(yǔ)又不同于目的語(yǔ)而只屬于個(gè)人的語(yǔ)言系統(tǒng)D.作為來(lái)源語(yǔ)的母語(yǔ)對(duì)作為目的語(yǔ)的第二語(yǔ)言產(chǎn)生積極影響E.作為來(lái)源語(yǔ)的母語(yǔ)對(duì)作為目的語(yǔ)的第二語(yǔ)言產(chǎn)生消極影響【答案】

D、E【

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