第三章-周代的工藝美術(shù)電子教案

中國(zhōnɡɡuó)工藝美術(shù)史

武漢生物工程學(xué)院藝術(shù)系李本全597351895第一頁，共97頁。周代的工藝美術(shù)(gōngyìměishù)第三章第二頁，共97頁。第一節(jié)概論第二節(jié)青銅(qīngtóng)工藝第三節(jié)陶瓷工藝第四節(jié)染織工藝第五節(jié)漆器工藝第六節(jié)玉雕工藝第七節(jié)結(jié)語授課(shòukè)提綱第三頁，共97頁。周人崛起于西北，今天的陜西扶風、岐山之間的周原是其發(fā)祥地。周滅商后，周天子分封天下(tiānxià)，將土地和連同人民，分別授予王族、功臣和貴族，讓他們建立自己的領(lǐng)地，拱衛(wèi)王室。《荀子·儒效》記載:"周公兼制天下(tiānxià)，立七十一國，姬姓獨居五十三人"。這種現(xiàn)象是古代分封制所產(chǎn)生的，也是中國目前許多姓氏的源頭。第一節(jié)概論(gàilùn)第四頁，共97頁。西周雖然與商代之間有政治、思想上的種種聯(lián)系，但是兩代之間畢竟存在諸多的不同。進入西周之后，商人商鬼神的觀念逐漸淡薄，祭祀的對象為天神、祖先等。商人尚奢靡的風氣被壓抑，特別是酗酒，受到嚴厲的禁止。以嫡長繼承為核心的宗法制度已經(jīng)確立，王朝的最高統(tǒng)治者被奉為天子，是天下的共主，其行為是天命的體現(xiàn)。周人崇尚禮樂，禮樂成為文化的中心。繁瑣的禮儀制度是人倫道德的規(guī)范，處處體現(xiàn)著森嚴的等級觀念。樂雖然表現(xiàn)為舞蹈，但是其終極目的(mùdì)并非欣賞，而是為著協(xié)調(diào)貴賤尊卑，維護上下秩序。第一節(jié)概論(gàilùn)第五頁，共97頁。西周的工藝美術(shù)品仍以青銅器為代表。起初還延續(xù)商代晚期的威嚴詭異(guǐyì)，但到中期，嚴整規(guī)矩的新風貌已經(jīng)確立。裝飾轉(zhuǎn)向平樸，代表性的紋樣有單純化、幾何化的趨向，酒器的數(shù)量銳減，食器增加，列鼎制度形成，開始鑄造編鐘，身份的差異決定了器物的不同，青銅器等工藝美術(shù)品承載了更多的宗法、等級內(nèi)容。

第六頁，共97頁。周代的等級制充分反映在工藝美術(shù)方面。這一時期，出現(xiàn)了我國最早的關(guān)于工藝的專門著作《考工記》，它總結(jié)了各種(ɡèzhǒnɡ)工藝制作的科學(xué)經(jīng)驗，提出了“天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良”的論點，至今仍為工藝制作的基本法則。依據(jù)《考工記》所著，那時的工藝制作的分工已經(jīng)較為趨向?qū)I(yè)化狀態(tài)。第七頁，共97頁。周代的手工業(yè)很發(fā)達，主要的工匠來自于前商遺民，戰(zhàn)國《考工記》所記周代有“六藝”分為32個工種，例如：攻木之工（木工）有七種：輪人（制造車輪和車蓋）、輿人（制造車廂）、車人（制造兵車、乘車和田車）、廬人（制造兵器的柄部）、匠人（造宗廟、明堂）、弓人（造弓箭）、梓人（造簨虡—音為“筍舉”，指編鐘等懸掛樂器的木架(mùjià)）。攻金之工（金工）有六種：筑氏（作多錫的青銅器）、冶氏（作少錫的青銅器）、鳧氏（發(fā)福音）（制作錞『發(fā)純音』于等樂器）、栗氏（制作量器）、段氏（制作田器、錢、镈『發(fā)泊音』）、桃氏（制作劍）。攻皮之工（皮革工）有五種：函人（制作皮甲）、鮑人（制作兵器套和皮配件）、韗『發(fā)運音』人（制作鼓）、韋氏（制作熟皮）、裘氏（制作皮草）。設(shè)色之工（畫工）有五種：畫工（繪制衣服和旗幟）、繢『發(fā)繪音』工（同繪）、鐘氏（染羽毛）、筐人（設(shè)色）、荒氏（湅『發(fā)練音』絲）刮磨之工（雕工）有五種：玉人（制作玉器）、楖『發(fā)擊音』人（刮削木器）、雕人、矢人、罄氏。搏埴之工（陶工）有兩種：陶人（制作甗、鬲等需要挖琢的器皿）、瓬人（制作簋、豆等圓器）。第八頁，共97頁。由于商代的統(tǒng)治者尊神重鬼，崇拜(chóngbài)祖先，青銅禮器的設(shè)計充滿了神秘和威懾的色彩。西周中期以后，設(shè)計風格開始反映周代統(tǒng)治者“禮治”的需要，神秘色彩淡化，造型有了固定的規(guī)格，紋飾趨向簡化，多采用富有秩序感和韻律感的竊取紋，有的還有很長的銘文。毛公鼎清朝道光(dàoɡuānɡ)年間在陜西岐山周原出土高：53.8厘米口徑：47.9厘米重：34.7公斤臺北故宮博物院藏銘文(míngwén)32行499字，乃現(xiàn)存最長的銘文(míngwén)共五段：其一，此時局勢不寧；其二，宣王命毛公治理邦家內(nèi)外；其三，給毛公予宣示王命之專權(quán)，著重申明未經(jīng)毛公同意之命令，毛公可預(yù)示臣工不予奉行；其四，告誡勉勵之詞；其五，賞賜與對揚。

第九頁，共97頁。第十頁，共97頁。第十一頁，共97頁。

簋（guǐ）相當于現(xiàn)在的大碗，用來盛黍、稷稻、粱等。簋的形態(tài)變化最多，一般為園腹，侈口，圈足。商代的簋多無蓋，無耳或有二耳。西周和春秋的簋常帶蓋，有二耳、四耳。這一時期還出現(xiàn)了圈足下加方座或附有三足的簋。戰(zhàn)國以后(yǐhòu)，簋就很少見到了。在商周奴隸社會，簋和鼎一樣，也曾作為標志貴族等級的器物。據(jù)禮書記載和考古發(fā)現(xiàn)，簋往往成偶數(shù)出現(xiàn)，四簋與五鼎相配，六簋與七鼎相配，八簋與九鼎相配。利簋中國西周早期的青銅器。為武王時期有司（官名）利所作的祭器。1976年出土于陜西臨潼。是已發(fā)現(xiàn)的時代最早的西周青銅器。高28厘米，口徑22厘米。圓形，侈口，鼓腹，雙獸耳垂珥，圈足下附有方座，造型莊重穩(wěn)定。以云雷紋為地，腹及方座飾獸面紋，圈足飾夔紋，獸面巨睛凝視，森嚴可怖。腹內(nèi)底部鑄有銘文4行32字，述及武王伐紂在甲子日晨，并逢歲（木）星當空，與《尚書·武成》、《淮南子·兵略(bīnɡlüè)訓(xùn)》等古代文獻所記相合，具有重要的史料價值。藏于中國歷史博物館。第十二頁，共97頁。盨（xǔ）古代食器，用來盛黍、稷、稻、梁等。橢園形，斂口，二耳，圈足，有蓋。蓋上一般有四個矩形鈕，仰置時成為帶四足的食器。盨在西周中期出現(xiàn)(chūxiàn)，到春秋后期便消逝了師克盨【xu】

師克盨，高21cm，長37.5cm。盨長方形，斂口，圓角，雙獸耳，圈足。有蓋，蓋上有4個呈矩形(jǔxíng)的短足。蓋沿與器頸各飾竊曲紋一道，蓋上與器腹飾瓦棱紋，蓋之矩足上飾夔紋。

盨蓋與器有對銘，14行148字：

大意為：代宣王命說：“師克，偉大的文王、武王當受天之大命，成為四方之主。過去你的祖父、父親有功勞于周王國，保衛(wèi)王的安全，作王的爪牙之士?！蓖跽f：“克，我很看重你的先祖和父親，因為他們都能盡臣道于先王。過去我曾任命過你，現(xiàn)在我重申前命，并加高對你的任命。命你在繼承你父祖職位的同時，還兼管王的近衛(wèi)部隊左右兩虎臣部。賜你一卣，用于盛祭祀的浸過香草的酒。賜官服一套：大紅色的圍裙和相配的五條飾帶，大紅色的鞋子和用象牙做的鞋絆。賜駒車一輛：車廂上的銅飾件，皮朱鞹、鞃靳，虎皮的蓋布，黑色的襯里，車軸上繪有圖案(túàn)的銅飾件畫轉(zhuǎn)磚、畫，軸端的銅包頭，大紅色的旗子，四匹馬和馬頭上的皮籠頭。賜一把沒有紋飾的鉞。你要日夜敬供你的職事，不可荒廢了我對你的信任和任命?！笨藶榇鹬x和宣揚周天子偉大厚重的美意，做了這件用于祭禮的盨，克的后人萬年永遠寶用此盨。

這件器銘的重要性在于它較完整地記錄了一篇冊命辭的內(nèi)容，所記述的任命和賞賜物均較詳細。在冊命辭中的賞賜物多帶有象征意義，如賜香酒表明賜予祭祀的權(quán)力，賜鉞則表明賜予生殺大權(quán)等。第十三頁，共97頁。第二節(jié)青銅(qīngtóng)工藝西周時期的青銅工藝可以分為兩個階段。前期(qiánqī)，繼承商代的藝術(shù)風格。成康以后形成周代自己的特點。周代的青銅器同商代一樣分為烹飪器、食器、酒器、水器、樂器、兵器等第十四頁，共97頁。一、烹飪器鼎：西周早期的鼎和商代的近似，后來鼎腹逐漸變淺，底部略平，最大直徑在腹底部，到了西周后期鼎腹接近半圓形，圈底，敞口，兩耳略微外張，鼎足(dǐngzú)由原來的柱形變成馬蹄形。鬲：在西周前期比較少見。西周后期的鬲變得較寬。其中刖足奴銅鬲是周代的精品。甗：西周時期的甗口微敞，腰間有銅篦，其他的沒有多少變化。第十五頁，共97頁。青銅堇鼎

BronazJintripod西周早期（前11世紀中期——前10世紀中期）北京市房山區(qū)玻璃(bōlí)河遺址出土首都博物館藏

第十六頁，共97頁。盂鼎

(高101.9厘米，口徑77.8厘米，傳陜西省岐山縣禮村出土，中國(zhōnɡɡuó)國家博物館藏)西周圓形腹，下部略鼓，圓底，三柱狀足。口折沿，雙立耳外撇。造型雄渾凝重。裝飾較為簡樸(jiǎnpǔ)，口沿下飾帶狀獸面紋，起短扉棱。足上部亦飾獸面，有曲折扉棱，下加兩道弦紋，與腹部紋飾相呼應(yīng)，同中有異，形成巧妙的對比。此器形制、紋飾為西周早期圓鼎的典型樣式，具有嚴謹?shù)淖黠L，樸素而不失華貴。

器內(nèi)壁有銘文19行共291字。此鼎作于周康王二十三年（公元前990年），是盂為祭祀其祖父南公而作。銘文中記述周朝開國經(jīng)驗，康王告誡盂不得酗酒，認為商之所以亡國，就在于沉湎于酒?？膳c古代文獻記載相印證，頗為珍貴。周人反對酗酒，西周青銅酒器衰落即與此相關(guān)。

此器通稱大盂鼎，與之同出的小盂鼎已不知去向。第十七頁，共97頁。鬲，古代(gǔdài)用來煮粥的器具。新石器時代普遍使用陶鬲，青銅鬲最早出現(xiàn)在商代早期，西周中期以后盛行，常成組使用。第十八頁，共97頁。二、食器(shíqì)簋guǐ：西周時期的簋與商代相比變化較大。西周早期的簋增加了雙耳，有的還在耳的下部裝飾耳垂。西周晚期的簋除了有雙耳以外(yǐwài)還增加了蓋，有的還在圈足上增加了三足，我們稱為“圈三足式”。豆：陶豆的歷史很早，在新石器時期的彩陶中就有了，青銅豆在西周才出現(xiàn)，它的造型是淺盤粗柄，是用來盛菹醢等調(diào)味品的（菹，發(fā)“租”音，意為腌菜。醢，發(fā)“海”音，意為肉醬）簠（發(fā)“斧”音）：是西周才有的食器，出現(xiàn)在西周后期。淺腹，呈矩形，側(cè)面看呈菱形，它是用來盛稻粱的。稻粱在周是珍貴的食物，使用簠來盛稻粱，是以區(qū)別其他的食物。第十九頁，共97頁。西周(XīZhōu)早期縣妀簋

臺北故宮博物院藏第二十頁，共97頁。西周(XīZhōu)早期鳳紋方座簋

臺北故宮博物院藏第二十一頁，共97頁。（西周）利簋（青銅，通高28厘米，口徑22厘米，重7.95公斤，1976年陜西臨潼出土，臨潼縣博物館藏）造型莊重，雙耳下有垂珥，圈足下置方禁。器身飾饕餮、夔龍紋。腹內(nèi)底有銘文(míngwén)4行32字，記貴族利在武王伐紂獲勝后第八天受賞制造此器，為西周有確切年代可考的最早的一件青銅器。第二十二頁，共97頁?！吧剖濉便~盨西周（公元前1046年——公元前771年）作精美，出土?xí)r色澤光亮，通體基本無銹，是西周晚期青銅器中少見的精品。這件盨器型、紋飾、大小均相同。器身橢方形，弇口，垂腹，獸首耳有螺角(luójiǎo)；蓋可卸置，蓋上兩組不相連接的翼形紐；矩形圈足外侈，前后兩側(cè)有弧門形缺口，沿部飾帶狀重環(huán)紋，由中線分左右，器、蓋中部飾瓦紋，蓋頂飾夔龍紋，其中心獸目突起，扉棱飾云紋，圈足飾垂鱗紋，器底有斜網(wǎng)格紋。通高20.4厘米，口長16.5-23厘米，腹深9.3厘米，蓋深5.6厘米。這件盨器、蓋對銘，共4行33字(含重文2字)，自右自左為：獸(單)(叔)奐父(作)孟姞旅盨用(盛)(稻)(穛)需(糯)(梁)加(嘉)賓用有飤則邁(萬)人(年)無疆子子孫孫永寶用獸，在金文中寫法同單，應(yīng)是西周諸侯國名或氏族名第二十三頁，共97頁。第二十四頁，共97頁。第二十五頁，共97頁。三、酒器(jiǔqì)周代吸收了商亡國的教訓(xùn)，實行禁酒法令，因此商代精美的酒器在周代日漸衰落。周的酒器大概有五種。爵：周前期有爵，造型與商代一樣，到了后期逐漸消失。斝（發(fā)“甲”音）：在周代數(shù)量不多的酒器。

觚（發(fā)“姑”音）：西周前期的造型與商代相同，到了后期演變?yōu)橐环N接近杯子的造型。觶（發(fā)“至”音）、卣（發(fā)“又”音）：在周早期有，晚期消失。壺：在周代的造型變化較多。西周早期，壺體瘦長，有貫耳。西周中期的壺流行圈頂式蓋，這種蓋拿下來可以當杯子使用(shǐyòng)，耳多為活環(huán)耳。晚期壺上的裝飾紋樣立體感增強，出現(xiàn)淺浮雕的效果。第二十六頁，共97頁。第二十七頁，共97頁。父乙角

西周（約公元前11世紀——前771年）通高27厘米口長20.3厘米口寬9.8厘米1986年河南省信陽浉河港出土

角為飲酒器。上有蓋，蓋頂有脊，脊的中部(zhōnɡbù)有橋形鈕。器口呈橄欖形，頸部收斂，腹壁微鼓。一側(cè)有首狀，圜底，三棱錐狀足。蓋與器身飾以雷紋襯底的饕餮紋與蕉葉。蓋內(nèi)與器身壁對銘12字：“晨肇貯用作父寶尊彝冊”。由于青銅角流行的時間短，僅見于商末周初，出土器物較小，加之這件父乙角銘文清晰，制作工藝、紋飾均佳，顯代得彌足珍貴。

第二十八頁，共97頁。周代酒器，底部的兩個(liǎnɡɡè)人像第二十九頁，共97頁。青銅犧尊

Bronzewareintheshapeofamonster西周（公元前1046年——公元前771年）陜西省張加坡西周墓地(mùdì)出土中國社會科學(xué)院考古研究所藏

第三十頁，共97頁。（西周）折?。ㄇ嚆~，通高28.7厘米，長38厘米，重6.7公斤(ɡōnɡjīn)，1976年陜西扶風莊白家出土。周原文物管理所藏）西周前期重要代表性作品，制作精致華美。蓋前端為垂角獸首，后端作饕餮，兩側(cè)飾夔龍紋，蓋上扉棱前端作相隨的兩獸首，器周身飾饕餮紋、夔龍紋，中線及四隅有勾狀扉棱。觥鋬上為獸首，中部為鳥形，下垂象鼻。蓋器同銘各40字，記作冊折受周王之命貺贈望土于相侯，受賞青銅與臣，鑄器以祀父乙。第三十一頁，共97頁。四、水器(shuǐqì)匜（發(fā)“移”音）：是周代新發(fā)明的器型，為注水器，圓腹有流，后有柄，四足。一般(yībān)被塑造為動物形。它和盤經(jīng)常配套使用，用它淋水洗手，流下的水用盤盛。第三十二頁，共97頁。第三十三頁，共97頁。第三十四頁，共97頁。虢季子白盤

(高39.5厘米,口長137.2厘米，口寬82.7厘米，傳陜西省寶雞市虢川司出土，中國(zhōnɡɡuó)國家博物館藏)西周

長方形，直口，圓角，深腹下斂，平底，四曲尺形足。四壁各有兩個獸首銜環(huán)耳?？谘叵嘛椄`曲紋一周，腹部飾環(huán)帶紋。此盤形制巨大，造型端莊雄渾，方圓結(jié)合，與紋飾結(jié)構(gòu)一致，十分和諧。通體的八個獸首銜環(huán)耳鑄造精致，增強了造型的凝重感。

盤內(nèi)底有銘文8行111字，記載虢季子白受王命征伐獫狁（即匈奴），獲勝得厚賞，因作此盤以為紀念。銘文保存了珍貴的史料，可與《詩經(jīng)》相印證，也是杰出的西周金文書法作品。

此盤為已發(fā)現(xiàn)最大的青銅盤，其用途(yòngtú)不同于一般盛水用盤，作盛水、盛冰、沐浴之用。第三十五頁，共97頁。西周(XīZhōu)晚期散氏盤散氏盤西周(XīZhōu)晚期臺北故宮博物院藏第三十六頁，共97頁。五、樂器(yuèqì)周代崇尚禮，周人認為音樂可以凈化人的心靈，聽好的音樂能夠讓人平和、善良，心中不起雜念，所以周代的青銅樂器得到很大的發(fā)展。周人以樂為禮，一切吉兇、賓、嘉、軍禮都要遵循禮樂制度，這是一種(yīzhǒnɡ)等級制度的表現(xiàn)，是統(tǒng)治者奴役勞動人民的工具，但不論怎樣，禮樂在中國的文化發(fā)展上都作出了不朽的貢獻。鐘：是由商人拿在手里的鉦（發(fā)“爭”音）演變而來的，在周時懸掛起來，成為我們現(xiàn)在見到的編鐘。掛鐘的架子稱為“虡”。一個單獨的大掛鐘稱為“特鐘”。鐘的形式是上部有柄，稱為甬；柄旁邊有掛紐，稱為干；鐘身的乳釘突起很長，叫做枚；鐘的下端邊緣呈向內(nèi)彎曲的弧線。第三十七頁，共97頁。2006年汝城出土的西周(XīZhōu)有枚銅鐃，鐃是古代的敲擊樂器。第三十八頁，共97頁。鐘，打擊樂器，西周中期開始出現(xiàn)。斜掛的鐘叫甬鐘，直懸的鐘叫紐鐘。絕大多數(shù)的鐘在敲擊正鼓和側(cè)鼓時可發(fā)出兩個不同的音頻(yīnpín)，稱為雙音鐘。多枚鐘合為一組的稱作編鐘，其大小依次排列，每相鄰兩鐘的音頻(yīnpín)存在一定關(guān)系。鐘是祭祀祖先神靈、宴請嘉賓貴客等場合不可缺少的樂器。第三十九頁，共97頁。镈bó：形狀(xíngzhuàn)與鐘相似，特點是乳釘扁平，上部只有紐沒有柄，镈的下部為直線。第四十頁，共97頁。樂器晉侯蘇編鐘西周西周厲王（公元前9世紀中葉）編鐘為成組的青銅樂器。該組編鐘大小不一，大的高52厘米,小的高22厘米,都是甬鐘。鐘上刻有規(guī)整的文字,共刻銘文355字。銘文用利器刻鑿,刀痕非常明顯,銘文可以連綴起來,完整地記載了周厲王三十三年(公元前846年)正月八日,晉侯蘇受命伐夙夷的全過程。1992年12月,上海博物館從香港古玩肆中發(fā)現(xiàn)此套編鐘14件,并搶救回歸.后山西晉侯墓考古發(fā)掘出土了殘存的2件小編鐘,形制與14件晉侯蘇鐘相同,大小和文字完全可以連綴起來,證實上博從香港搶救回歸的14件鐘與此次(cǐcì)發(fā)掘出土的2件鐘原出同墓，此套完整的編鐘數(shù)目應(yīng)是16件。第四十一頁，共97頁。六、兵器(bīngqì)在周代增加了戟，戟兼有矛和戈的功用(gōngyòng)，缺點是重量較大。第四十二頁，共97頁。第四十三頁，共97頁。第四十四頁，共97頁。戰(zhàn)車(zhànchē)上的部件第四十五頁，共97頁。翼龍紋戈龍虎(lónɡhǔ)戈虎紋三角援戈第四十六頁，共97頁。周代青銅器的紋飾(wénshì)周代的青銅器上的紋飾與商代不同，商代單獨紋樣和對稱紋樣多，而周代的二方連續(xù)紋樣多，產(chǎn)生一種秩序感。周代早期的紋飾和商代比較接近，到了周穆王時，這種周代特有的肅穆藝術(shù)風格才形成。竊曲紋：是周代具有標志性的紋飾，《呂氏春秋》記載到：“周鼎有竊曲，狀甚長，上下皆曲?！睂τ诟`曲紋的解釋很多，它是動物變形和抽象化的圖案的解釋比較可靠。周代的竊曲紋由直線和曲線結(jié)合，顯得(xiǎnde)非常和諧，中肯。鳥紋：周代的鳥紋和商代不同，周代的鳥紋頭向內(nèi)轉(zhuǎn)，整體形成具有動感的“S”形線，商代的鳥紋頭與身體的方向一致，整體呈直線。環(huán)帶紋：是周代應(yīng)用的較多的一種紋飾，它是一種曲直結(jié)合的波浪線紋，主紋較寬，在視覺上比較突出，地紋較細巧，與主紋形成對比。重環(huán)紋：以拋物線形或者橢圓形為單位，橫向排列重復(fù)。有一重的也有幾重的。垂鱗紋：類似鱗片的裝飾紋樣。瓦紋：又稱為橫線紋，在陶器上稱為弦紋。第四十七頁，共97頁。商代紋飾(wénshì)第四十八頁，共97頁。周代青銅(qīngtóng)紋飾第四十九頁，共97頁。蟠螭紋·蟠虺紋

流行于東周時期。虺是小蛇，由糾屈蟠繞的小蛇組成圖案，以印模制造方法，用一個單位紋樣作四方連續(xù)的排列組合，構(gòu)成器身上的大面積裝飾，產(chǎn)生類似織錦般的華美效果，其形體較大的稱為蟠螭紋。東周時期由于青銅鑄造技藝的精進(jīnɡjìn)，出現(xiàn)異常豐富的紋飾樣式，有的并嵌錯金銀或玉石材料，使青銅器形成多色彩的表現(xiàn)效果。

第五十頁，共97頁。竊曲紋第五十一頁，共97頁。周代青銅器特點(tèdiǎn)簡述一·總體看來，周代青銅器的器型比商代的少，特別是酒器減少，但是食器增加。二·周代青銅器的器體比較薄，顯示出比商代更高超的工藝。周代青銅器的重要特點是出現(xiàn)了長篇的銘文，這為后來的歷史研究提供了寶貴的資料。例如大盂鼎，有291字的銘文，講述的是關(guān)于禁酒的事情；還有“上勿下日，音為勿”鼎，共410字，記載的是一匹馬和一束絲買五個奴隸的事情。三·周代制作青銅器的目的主要是：A·祭祀祖先的祭器；B·歌頌周王的美德；C·對貴族的賞賜；D·描述交換、婚嫁、訴訟等事情。四·列鼎的制度嚴格(yángé)，顯示出森嚴的等級。如“天子九鼎，諸侯七，卿大夫五，元士三”列鼎的數(shù)字為單數(shù)排列，簋則按照雙數(shù)排列。第五十二頁，共97頁。第三節(jié)陶瓷工藝周代原始瓷器的出土已經(jīng)很廣泛，有的造型頗具情趣。陶器以紅色粗泥陶為主。西周時期的瓷器藝術(shù)比商代有較大的發(fā)展，在西安張家坡、普渡村，河南信陽市孫砦（陜西也有信陽這個地名，為縣，在《中國工藝美術(shù)史》這本書中把信陽寫在陜西下面，誤導(dǎo)讀者(dúzhě)認為此信陽為陜西信陽縣，實際上所指的是河南的信陽市），安徽屯溪，江蘇金壇等地均發(fā)現(xiàn)了西周的瓷器，以屯溪的瓷器最具有代表性。屯溪的西周瓷器的器型比較全，基本包括了西周時期瓷器的所有器型，大概有碗、盂、豆、尊、盉、盤等，其中以瓷豆的數(shù)量最多。這說明西周時期的人們的坐姿逐漸升高。第五十三頁，共97頁。此時期的由于封窯技術(shù)成熟，燒制溫度已經(jīng)能夠達到1200℃，并且使用高嶺土為原料，所以瓷器的硬度很高，吸水性弱。由于對溫度的控制還不是很成熟，瓷器在弱還原焰燒制，所以瓷土中的鈦、鐵等金屬不能充分還原，瓷器不是很白，透明度較低。西周瓷器的釉較薄，色彩主要是黃綠和青綠兩色。西周時期的陶器總體來說處于衰落時期，早期紅色的粗泥陶較多。紋飾很簡單，一般為繩紋、回紋、重圈紋、“S”紋，器型多尊和簋。到了晚期的陶器大多簡陋，素面的很多，紋飾簡單，主要有弦紋、篾紋。這反映出當時階級分化的社會現(xiàn)象，勞動人民很窮苦，生活器具簡陋，以實用為主。西周的陶鬲隨著歷史發(fā)展變化(biànhuà)較大，早期是癟襠的，晚期則成矮襠。第五十四頁，共97頁。西周(XīZhōu)青瓷第五十五頁，共97頁。西周(XīZhōu)原始瓷雙耳洗第五十六頁，共97頁。西周(XīZhōu)中期兔形尊通高22.2厘米，長31.8厘米銘文14字

西周中期。

1978年村鎮(zhèn)出土墓地出土。器作匍匐(púfú)兔形，腹部中空，背開喇叭形口，足下有矮長方形座，身側(cè)有同心圓紋飾三周，由里向外依次為火紋，斜角雷紋，勾連雷紋，造型成功，形象逼真。形態(tài)生動，別具風格。

第五十七頁，共97頁。原始(yuánshǐ)瓷尊（西周）原始(yuánshǐ)瓷三系罐（西周）第五十八頁，共97頁。印紋陶單柄壺第五十九頁，共97頁。印紋(yìnwén)硬陶罍

西周第六十頁，共97頁。原始瓷豆：

西周

高6厘米

口徑16.5厘米

底徑6.3厘米

1986年紹興縣州山鄉(xiāng)余家弄村出土

食器，用以盛放腌菜、肉醬和調(diào)味品。敞口，束腰(shùyāo)。下腹斜弧收，喇叭形圈足，內(nèi)外壁有細密弦紋。施黃綠色釉，釉層厚薄不均，局部脫落。為越地早期原始瓷豆的典型器物之一。國家三級文物。

第六十一頁，共97頁。西周(XīZhōu)印紋硬陶尊：高21厘米

口徑21.2厘米

底徑11.8厘米

1986年紹興縣州山鄉(xiāng)余家弄村出土

容酒備斟器，仿青銅尊形制，大喇叭口，頸偏長，鼓腹，平底。底邊外凸，肩腹部印曲折紋。通體呈灰褐色，質(zhì)地較粗糙。此器紋飾(wénshì)一改商代淺細雜亂的風格，變?yōu)橛『鄞稚钣辛?，線條清晰整齊，具有典型的時代特征。國家三級文物。

第六十二頁，共97頁。西周(XīZhōu)典型器帶雞冠形扉牙的陶鬲（li）第六十三頁，共97頁。第四節(jié)染織工藝(gōngyì)西周時期的養(yǎng)蠶、繅絲、織帛、種麻(zhǒnɡm(xù)á)、采葛、織綢、染絲等工藝，已有專業(yè)分工。當時臨淄的羅、紈、綺、縞、陳留的彩錦，都是名品。染色工藝也有一定的成就第六十四頁，共97頁。十二章紋日月星辰(xīngchén)華蟲

山川(shānchuān)龍宗彝

藻火粉米黼黻第六十五頁，共97頁。日、月、星辰，取其照鑒；山川，取其穩(wěn)重；龍，取其應(yīng)變；華蟲(一種雉鳥)，取其紋麗；宗彝(一種祭祖禮器后來在其中繪一虎一譐)，取其忠孝(zhōnɡxiào)；藻(水草)，取其潔凈；火，取其光明；粉米(白米)，取其滋養(yǎng)；黼fu(斧形)，取其決斷；黻fu(兩獸相背形)，取其明辯。第六十六頁，共97頁。在周朝，皇帝在最隆重的場合穿十二章紋。

當諸侯卿大夫與皇帝一起參加祭祀時，服裝上的章紋從公爵起視帝服降一等用之，皇帝衣裳用十二章，公爵衣裳用九章(jiǔzhānɡ)，侯、伯只能用七章、五章，以下遞減，這便是當時祭服制度的基本內(nèi)容?；驹瓌t是“上可含下，下不可擬上”。第六十七頁，共97頁。第五節(jié)漆器(qīqì)工藝西周嵌蚌泡漆器嵌蚌泡是當時最常用的一種漆工裝飾，它為螺鈿漆器上溯到西周提供了實物證據(jù)。螺鈿漆器用經(jīng)過(jīngguò)研磨、裁切的貝殼薄片作為鑲嵌紋飾的漆器。中國傳統(tǒng)漆器品種之一。第六十八頁，共97頁。1954年陜西省長安縣普渡村西周1號墓發(fā)現(xiàn)圍繞在陶器周圍的蚌泡，上面留有附著的漆皮。由于漆皮有折疊和重疊,推測漆皮里面原有一層木質(zhì)或編織物的腔。繼而在河南省陜縣上村嶺虢國墓地和洛陽龐家溝先后發(fā)現(xiàn)外壁嵌有6枚蚌泡的漆豆和套在瓷豆之外的嵌有蚌泡的漆器托殘片。1967年在陜西長安張家坡西周晚期115號墓也發(fā)現(xiàn)有這樣漆器4件，器形為豆、俎、杯。漆器木胎已朽，僅存外形及各種(ɡèzhǒnɡ)蚌飾，經(jīng)石膏澆注，獲知原器形。第六十九頁，共97頁。彩繪(cǎihuì)獸面鳳鳥紋螺鈿漆缶漆缶造型雖已嚴重殘損(cánsǔn)，但器物表面鑲嵌的部分螺鈿仍然得以保存下來，與漆繪交相呼應(yīng)，色彩明快。（從審美角度上來說，這件漆缶雖然胎體已朽，但漆皮仍存，彩繪精美，鑲嵌細致，色彩搭配大膽而且鮮明。第七十頁，共97頁。西周燕都(yàndōu)遺址博物館漆器第七十一頁，共97頁。第六節(jié)玉雕(yùdiāo)工藝周代的玉器，因為與倫理道德有著直接的關(guān)系，得到社會的特別重視。禮儀大典，祭祀朝聘，以玉為必需；自天子至士庶，以佩玉為尚，并延源幾千年。玉器之大小和規(guī)格，均有嚴格規(guī)定和不同用途。從傳世(chuánshì)玉器情況看，西周玉器有如下一些基本情況：所用的玉料較前期略講究質(zhì)地美，所見大多用新疆產(chǎn)昆侖系玉和少量用遼寧產(chǎn)的岫玉。西周玉器的制作，除大量用最堅硬的昆侖山玉料所表現(xiàn)、所用工具較前期先進和琢玉技藝大大提高外，在其他方面則與殷商時期基本相似。第七十二頁，共97頁。禮器的產(chǎn)生根源于奴隸社會統(tǒng)治階級的禮制：等級差別。主要用于祭祀、朝享(cháoxiǎnɡ)、交聘、軍旅等活動中

1、六器

按《周禮·大宗伯》的說法："以玉作六器，以禮天地四方"。即：

"以蒼璧禮天"：用青色玉璧來祭天--天神；

"以黃琮禮地"：用黃色玉琮來祭地--地祗；

"以青圭禮東方"：用青色玉圭來祭東方之神--青龍；

"以赤璋禮南方"：用紅色玉璋來祭南方之神--朱雀；

"以白琥禮西方"：用白色玉琥來祭西方之神--白琥；

"以玄璜禮北方"：用黑色玉璜來祭北方之神--玄武；

即六器為：璧、琮、圭、璋、琥、璜第七十三頁，共97頁。平首圭

尖首圭

琰圭

琬圭

第七十四頁，共97頁。2、六瑞

六種不同尺寸的玉器，作為權(quán)力等級的區(qū)別。

鎮(zhèn)圭：12寸的圭，孔在中間(zhōngjiān)，王執(zhí)鎮(zhèn)圭；

桓圭：9寸的圭，孔在下端，公執(zhí)桓圭；

信圭：7寸的圭，孔在下端，侯執(zhí)信圭；

躬圭：5寸的圭，孔在下端，伯執(zhí)躬圭；

谷璧：無規(guī)定尺寸的谷紋璧，子執(zhí)谷璧；

蒲璧：無規(guī)定尺寸的蒲紋璧，男執(zhí)蒲璧。第七十五頁，共97頁。3、其他禮樂器

1）珽、荼tú、笏hù：依身份地位(dìwèi)不同而佩執(zhí)，多為素面。第七十六頁，共97頁。

4）玦：有缺口的環(huán)形玉器。用作禮器和佩飾(pèishì)。

禮器：①皇帝賜玦于軍官，以示要他決心打勝仗；

②皇帝賜玦于被流放的臣子，以示不能回來。

"逐臣待命于境，賜環(huán)則還，賜玦則絕"。龍形玦

商

河南(hénán)安陽婦好墓出土第七十七頁，共97頁。西周玉虎紋璜、長9.4公分內(nèi)寬2.7公分厚0.4公分、器呈圓弧形，兩端有小圓穿用以穿系絲繩佩掛。兩面(liǎngmiàn)花紋相同，雕兩只虎，虎頭相背，虎面向外，張口瞋目，神情勇猛。第七十八頁，共97頁。西周玉戈、1100B.C.-700B.C.、長7.3公分寬2.2公分厚0.3公分、禮器。此玉戈黃綠色，全面(quánmiàn)均勻白化表面沾朱砂。援彎曲，中間有脊，前鋒尖銳，刃線不清楚，內(nèi)作長方形略彎弧，援與內(nèi)交接處鉆有一孔。、青綠玉，白化甚深，帶有少量硃砂。琢一小戈，略彎，有不甚明顯的中脊。約在援與內(nèi)之間，有一小穿。張家坡西周遺址中，出土此類玉戈。、青綠玉，白化甚深，帶有少量硃砂。琢一小戈，略彎，有不甚明顯的中脊。約在援與內(nèi)之間，有一小穿。平素無紋第七十九頁，共97頁。周玉珩、1049B.C.-225B.C.、長9.82公分寬2.05公分厚0.65公分、玉質(zhì)(yùzhì)，色灰黃，局部雜赭斑。片狀，呈兩側(cè)對稱的條弧形，一端鉆一孔，另一端為雙孔，一大一小，小孔由單面鉆成。全器平素無紋。第八十頁，共97頁。周玉珮璜、1049B.C.-225B.C.、長8.26公分寬2.4公分厚0.35公分、玉質(zhì)(yùzhì)，色灰黃，局部雜赭斑。片狀，呈兩側(cè)對稱的條弧形，兩端各鉆一孔，均由單面鉆成。全器平素無紋。第八十一頁，共97頁。周玉環(huán)、厚0.7公分徑14.5公分孔徑5.3公分、玉質(zhì)。有赭斑。器面光素無紋。厚0.21-0.6公分外徑12.02-12.74公分孔徑5.5公分、玉質(zhì)。有大片赭斑，器壁厚薄(hòubó)不均，器面光素無紋。第八十二頁，共97頁。西周(XīZhōu)玉素琮、全高13.5公分寬8.2公分厚1公分口徑8.2公分、灰白色玉，有黃及灰色斑第八十三頁，共97頁。周玉素琮、全高9公分口徑7.1公分、青玉(qīnɡyù)，有黃赭色及黑色斑。為外方內(nèi)圓之矮筒狀，淺射口，上下對穿大孔，全器光素無雕紋。本器附銅膽。第八十四頁，共97頁。周玉素玦、厚1.5公分寬18.3公分外徑(wàijìnɡ)19.45公分孔徑6.5公分、青玉，有大片白與赭斑，土沁明顯。器作圓璧狀，有一缺口，缺口痕并不等寬。全器光素無雕飾。第八十五頁，共97頁。石器時代晚期至西周玉璧、外徑(wàijìnɡ)14