高中歷史人教版政治史本冊總復習總復習 市一等獎

河北省滄州市第一中學2023學年度高三年級第二次調(diào)研考試歷史試題注意事項：1.考生領(lǐng)取到試卷后，應(yīng)檢查試卷是否有缺頁漏頁，重影模糊等妨礙答題現(xiàn)象，如有請立即向監(jiān)考老師通報。開考15分鐘后，考生禁止入場，監(jiān)考老師處理余卷。2.請考生將答案填寫在答題卡上，選擇題部分請用2B鉛筆填涂，非選擇題部分請用黑色0.5mm簽字筆書寫。考試結(jié)束后，試題卷與答題卡一并交回。第I卷選擇題（每題4分，共140分）24.從魏晉南北朝時期起，中國醫(yī)書對虐疾的記載較多且有相當清楚的認識。出現(xiàn)這種醫(yī)學知識的主要背景是（）A.三國以來，中印雙方來往頻繁，行商客旅將瘧疾傳入中國B.西晉末年，華北居民大量南徙，在溫熱環(huán)境中感染者日眾C.南北朝時，南北往來頻繁，游牧民族免疫力弱，感染者眾D.北朝時，胡族人入居中原，將北亞草原特殊疾病傳入中國25.宋仁宗景祐三年（1036年），皇帝下詔曰：“在京士庶不得衣黑褐地白花衣服并藍、黃、紫地撮暈花樣，婦女不得將白色、褐色毛段并淡褐色匹帛制造衣服……又屋宇非邸店、樓閣臨街市之處，勿得為四鋪作鬧斗八；玳瑁酒食器，非宮禁勿得用。”材料主要反映出（）A.沉重的歲幣負擔增加了政府的財政支出B.封建夫權(quán)意識打壓婦女個性生活的追求C.宋代嚴格限制都城開封商業(yè)活動的規(guī)模D.宋代過度消費之風僭越了封建等級制度26.文物考古和鑒定往往需要運用相關(guān)的知識進行分析和辨別。而其中有些贗品往往只需用肉眼就能輕易作出判斷，請仔細觀察和辨別下列銅幣的拓片，其中哪一枚可能不是假幣（）27.1585年（明萬歷十二年，）廣東順德縣耕地總量萬畝，據(jù)縣志記載畝產(chǎn)約石米，米時價約每石兩白銀，官府計劃征收土地賦稅約萬石米，實際征收入庫萬兩白銀。對該史料分析正確的是（明朝起止時間：公元1368年～1644年，一說亡于1683年）（）①明朝順德縣農(nóng)民的農(nóng)業(yè)稅負擔沉重；②明朝中期順德縣以貨幣形式征收農(nóng)業(yè)稅；③當年順德縣農(nóng)民的糧食結(jié)余足以維持溫飽；④明朝時期自然經(jīng)濟仍然占主導地位A．①B．②C．①②③D．①②③④28.《老子》中說：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉?！薄缎⒔?jīng)》中說：“天地之性，人為貴?！薄蹲髠鳌分杏涊d：“夫民，神之主也?！裰?，天必從之”?！兑住べS卦·象辭》中記載：“觀乎天文，以察時變；關(guān)乎人文，以化成天下?！币陨腺Y料的共同點是（）A．說明中國古代重視神權(quán)B．體現(xiàn)了中國古代講求人與自然的和諧C．體現(xiàn)了中國古代的人文精神D．說明了中國古代要求統(tǒng)治者重視民意29．古希臘悲劇《被縛的普羅米修斯》講述的是，普羅米修斯為人類盜取火種而遭到主神宙斯嚴厲懲罰的故事，劇中借普羅米修斯之口說：“說句老實話，我憎恨所有的神?！痹搫∩钍苎诺淙说南矏?。這反映出當時雅典人（）A．反對神靈崇拜 B．宗教意識淡薄C．崇尚人的價值 D．注重物質(zhì)生活30．19世紀中期，歐洲社會主義運動在客觀上促進了資產(chǎn)階級代議制民主政治的完善，而與此同時興起的民族主義潮流也促進了資本主義的發(fā)展。這種現(xiàn)象從本質(zhì)上說明（）A．自由主義是當時歷史發(fā)展的主流

B．社會主義尚缺乏成功的客觀條件C．民族主義催生了歐洲的自由主義

D．資產(chǎn)階級決定著歐洲歷史的發(fā)展31．1832年英國議會改革以前，議會的選舉延續(xù)了中世紀的舊選舉制度，一小撮貴族寡頭操縱議會，議員或是由控制選區(qū)的特權(quán)人物指派、贈送，或是靠恫嚇，或賄賂選民當選，完全不是民主選舉。材料反映當時（）A．英國議會已被工業(yè)資產(chǎn)階級控制

B．英國的議會制度本質(zhì)上是王權(quán)專制C．英國議會政治的特色是僭主政治

D．光榮革命后英國仍以貴族政治為主32．下表為1820—1913年英美進口關(guān)稅率統(tǒng)計表。據(jù)此可以推知（）國別年份182018751913英國45—5500美國34—4540—5033A．英美兩國實行不同關(guān)稅政策

B．英國的工業(yè)化水平高于美國C．自由貿(mào)易推動英美工業(yè)革命

D．關(guān)稅戰(zhàn)引發(fā)第一次世界大戰(zhàn)33．《大公報》記者撰文：“今年之新年，只可謂官國二年，不當謂民國二年”，“然以各人心理中觀之，民國一新年，國民一新年，彼此各一心理，彼此各一新年，則固未嘗有兩也”。這體現(xiàn)了（）A．民主共和名存實亡

B．農(nóng)耕文明影響深遠C．迷信思想根深蒂固

D．官民沖突不可調(diào)和34．法國公使在目睹了中國一次重大歷史事件后說：“我們正面臨著一種前所未有的、最令人驚異的重要現(xiàn)象，即中國為積極行動而形成了一種全國性的輿論?！泵绹v華公使芮恩施也說：“中國人民從……不幸中產(chǎn)生出一種令人鼓舞的民族覺醒，為了共同的思想和共同的行動而結(jié)合成一個整體。”材料反映的歷史事件，其影響是（）A．推翻了兩千多年的封建帝制 B．基本上推翻了北洋軍閥的反動統(tǒng)治C．揭開了中國新民主主義革命的序幕

D．推翻了國民黨在大陸的統(tǒng)治35．日軍戰(zhàn)史承認，“作戰(zhàn)始終是在極為困難的情況下進行的”，中國軍隊“引誘日軍一直深入到長沙，集中長沙城內(nèi)外的30萬大軍將日軍包圍。爾后，日軍第一線部隊幾經(jīng)苦戰(zhàn)，……于(1942年)1月15日撤回到原駐防地。這次作戰(zhàn)，動搖了一部分官兵的必勝信念?！敝袊婈牭拇舜巫鲬?zhàn)（）A．扭轉(zhuǎn)了華中地區(qū)抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略態(tài)勢

B．鞏固了敵后抗日根據(jù)地C．粉碎了日軍迅速滅亡中國的計劃

D．體現(xiàn)正面戰(zhàn)場堅持抗戰(zhàn)的精神第Ⅱ卷本卷包括必考題和選考題兩部分。第36～41題為必考題，每個試題考生都必須做答。第42～47題為40．(25分)閱讀材料，完成下列要求。材料一張謇(1853～1926年)既是清末民初實業(yè)界舉足輕重的巨擎，也是慈善界的頭面人物。作為近代中國儒商的代表，張謇早在戊戌維新期間就主張廢科舉、興學校，后來又提出了發(fā)展盲啞人教育的獨特見解。針對各地水災不斷，他認為不能單以賑災作臨時應(yīng)付之策，以工代賑才是“辦賑至善善策”。同時，1903年從日本考查回國的張謇進一步意識到，發(fā)展慈善必須與地方自治、實業(yè)、教育緊密相聯(lián)，才能達到預期目的。在張謇的撐持下，南通先后建立了一系列由養(yǎng)老院、新育嬰堂、殘廢院、盲啞學校、貧民工廠以及醫(yī)院等組成的集救濟、改良、賑恤、教養(yǎng)、撫助等多功能于一體的社會公益慈善事業(yè)。然而隨著張謇的大生集團在一戰(zhàn)結(jié)束后由盛而衰，其慈善事業(yè)也深陷困境，出現(xiàn)“皮之不存，毛將焉附”的悲劇?！幾杂莺推健稄堝溃褐袊缙诂F(xiàn)代化的先驅(qū)》等材料二安德魯·卡耐基(1835～1919年)是世紀之交美國最大的工業(yè)巨頭和著名的慈善家?？突?889年發(fā)表的“財富的福音”一文中提出，財富集中造成貧富擴大是文明進步不可避免的代價，所以解決問題的方法不是社會主義所提出的推翻現(xiàn)有秩序，而在于如何恰當?shù)毓芾砭薮蟮氖Ｓ嘭敻弧８蝗藨?yīng)該把這筆錢在他們生前通過適當?shù)倪\作用于造福公眾的事業(yè)，投向建立大學、圖書館、醫(yī)院、公園、公共泳池以及捐贈教會等領(lǐng)域。1901年卡耐基退休后，開始嘗試以管理企業(yè)的運作方式——現(xiàn)代基金會的形式會來有系統(tǒng)地捐獻財產(chǎn)。在他名下的基金會和非盈利機構(gòu)甚多，但最主要的當屬1911年建立的卡耐基基金會。該基金會以“增進和傳播知識，并促進美國與曾經(jīng)是英聯(lián)邦海外成員的某些國家之間的了解”為宗旨，并在發(fā)展過程中不斷研究新形勢，提出新的工作重點，迄今在美國仍有廣泛的影響?！幾再Y中筠《散財之道：美國現(xiàn)代公益基金述評》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括張謇慈善公益思想的特點(8分)，并簡析其思想產(chǎn)生的原因。(5分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，概括指出張謇與卡耐基慈善公益活動的不同之處。(12分)41．（12分）閱讀下列材料，回答問題。材料西方文明發(fā)展珠歷史是幾個民族的接力長跑，一個民族創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明后走向了衰老，一支年輕有活力的野蠻民族就接過了這個文化的接力棒，創(chuàng)造了又一個輝煌的文明……一棒一棒傳到今天，每次毀滅都是新的契機。中華民族則沒有這樣的接力，華夏族一直是主體，只是不斷的擴大容量。中西方文明波浪式發(fā)展示意圖根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，評析“文化接力”的觀點。（要求：觀點明確，贊成、反對材料中的觀點或另有觀點均可；史論結(jié)合，運用材料中和你所熟知的史實進行評析。請考生在第45、46、47三道歷史題中任選一題做答，如果多做，則按所做的第一題計分。做答時用2B鉛筆在答題卡上把所做題目的題號涂黑。45.[歷史上重大改革回眸]（15分）材料明代中期，土地高度集中，大地主隱匿賦稅，這就嚴重影響了政府財政收入。而統(tǒng)治階級貪污腐化以及巨額的宗藩祿米和軍餉開支，使政府支出急劇增加，入不敷出，財政危機逐漸加深。為了維持巨額的開支，明政府不得不加重賦稅剝削，大肆對農(nóng)民進行掠奪。農(nóng)民無法忍受封建統(tǒng)治階級的剝削和壓迫，紛紛起來反抗，盡管這些反抗最終都被鎮(zhèn)壓下去，但社會矛盾并沒有得到緩和。萬歷初年，張居正擔任內(nèi)閣首輔，不久，他就在全國范圍內(nèi)推行“一條鞭法”改革。“一條鞭法”將田賦和各種名目的徭役合并在一起，以田為主征收銀兩。從而取消了官宦豪強利用特權(quán)偷漏稅糧，達到“貧民之困以紓，而豪民之兼并不得逞”的目的，增加了國家財政收入。萬歷十年，張居正去世，一條鞭法的執(zhí)行隨即開始松弛并逐漸遭到破壞，明朝的社會危機也隨之愈來愈嚴重?！幾札R濤主編《中國史綱》（1）根據(jù)材料歸納萬歷年間張居正改革的背景。（6分）（2）根據(jù)材料結(jié)合所學知識分析張居正改革最終遭到失敗的原因。（9分）46.[20世紀的戰(zhàn)爭與和平]（15分）材料一掌握制空權(quán)就是勝利。沒有制空權(quán)就注定要失敗，并接受戰(zhàn)勝者愿意強加的任何條件?！疽狻慷藕凇吨瓶諜?quán)》（1921年）材料二不管如何，今后作戰(zhàn)，陸?？哲?，首先要有強大的空軍，要取得制空權(quán)。否則，什么仗也打不下來?！?979年鄧小平材料三海灣戰(zhàn)爭后，美國國防部在論述“空中優(yōu)勢和制空權(quán)”問題時指出：“在未來對付擁有軍事高技術(shù)裝備之敵的沖突中，爭奪制空權(quán)的戰(zhàn)斗將是戰(zhàn)爭勝負的決定因素。伊拉克軍事機器的命運，將使人們幾十年都難以忘卻?！保?）結(jié)合20世紀的戰(zhàn)爭，舉出“制空權(quán)”成功運用的范例。（6分）（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學知識，評析“制空權(quán)”理論。（9分）47．[中外歷史人物評說]（15分）材料一武則天自幼聰慧，有才智，“素多智計，兼涉文史”。天授六年（690）九月，改唐為周，自稱圣神皇帝。在位期間，“勸農(nóng)桑，薄賦徭”；“廣言路，杜讒口”；“嘗與宰相議及剌史、縣令”，并派遣“使者以六條察州縣”；“大搜遺逸四方之士”，下令“內(nèi)外文武九品以上及百姓咸令自舉”，“策貢士于洛城殿，殿試自此始”。以上各項政策措施的推行，促進了唐朝社會經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展。——摘自白壽彝總主編《中國通史》材料二歷史上對武則天的評價主要是批判和責難的。直到20世紀20年代，在“五四”新文化運動后，社會各界積極肯定武則天。與改革開放前不同，80年代后，國內(nèi)史學界對武則天的肯定評價逐漸增多。如有學者認為，武則天在位期間，“不但沒有使唐朝衰落，而且有膽有識，放手選才，治國有方，促使唐朝繼續(xù)向前發(fā)展”。認為她是古今中外少有的偉大政治家?！幾粤_元貞《關(guān)于武則天的出生地》（1）根據(jù)材料一，概括武則天的施政措施。（8分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，分別指出武則天在20世紀20年代和80年代受到肯定評價的原因。（7分）選考題，考生根據(jù)要求做答。歷史參考答案242526272829303132333435BDABCCADABCD40.【考點】第二次工業(yè)革命；民國初期和國民政府前十年民族工業(yè)的發(fā)展【答案】(1)特點：將慈善與發(fā)展教育相結(jié)合；以工代賑；注重公益事業(yè)相關(guān)配套設(shè)施建設(shè)；注重發(fā)揮公益事業(yè)的多功能性。(答兩點給8分)原因：中華民族傳統(tǒng)美德的熏陶(古代鄉(xiāng)紳責任的影響)；儒家知識分子的責任意識；近代西方慈善思想的影響；探索救亡圖存道路的結(jié)果；傳統(tǒng)救濟方式不適應(yīng)近代形勢的需要。(答兩點給4分，答三點給5分)(2)不同：①機制不同，前者依靠個人興辦，后者按照企業(yè)管理運營；②范圍不同，前者集中于南通地區(qū)，后者遍布全美，乃至面向世界；③結(jié)果不同，前者逐漸停滯甚至夭折，后者持久發(fā)展、影響至今。(12分)41．（12分）本小題采用SOLO評分法。（12分）（1）觀點：4分提煉出觀點：2分；贊成、反對、片面、錯誤等類似明確的觀點字眼：2分。（2）史實：4分（經(jīng)濟、政治、思想文化等方面的史實）贊成：西方文明經(jīng)歷了克里特創(chuàng)造的米諾斯文明的興起衰落；古希臘人在米諾斯文明的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的邁錫尼文明和古希臘文明的興起衰落；在希臘文明的基礎(chǔ)上羅馬人創(chuàng)造的羅馬文明興起；在羅馬文明的基礎(chǔ)上，中世紀基督教文明；在古代文明和中世紀文明的基礎(chǔ)上日耳曼人開創(chuàng)了西方現(xiàn)代資本主義文明。（2分）中華民族從來沒有經(jīng)歷過西方文明的階段性毀滅和新生式的大起大落。商周文化、春秋戰(zhàn)國的百家爭鳴、漢代的獨尊儒學、中華傳統(tǒng)文化的主體民族——漢族，主體文化——儒家文化一直保持著連續(xù)性和擴展性；中華文明的主體一直都是華夏族為主干的中華民族，不斷吸收其他民族的文明，擴展著中華文明的容量。（2分）反對：史實側(cè)重點在于中西方文明都是波浪式前進的，不斷在衰落和再次創(chuàng)造中走向輝煌的。西方歷史上并不存在今天所說的民族國家，每個民族當時看來都是歐洲人；中國歷史上的每個民族在今天看來都是中華民族，二者在這一點上是相似的。商朝晚期的神權(quán)和巫鬼色彩文化走向了衰落；周人在商朝基礎(chǔ)上創(chuàng)造出了敬天保民的人文色彩文化后，在春秋戰(zhàn)國時期走向了衰落；漢族人在周文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了以儒家思想為核心的中華傳統(tǒng)文化——儒家文化；清朝滿族人在接受漢文化的同時，滿漢文化相融合，把中華文化推向了一個新的高峰。片面：史實側(cè)重點在西方文化也有主體民族——歐洲人，西方文明也有容量的擴展性；中華文明也有波浪性和衰落、興起的周期。（3）論證：4分①能夠揭示本質(zhì)和上升到理論、規(guī)律層面：2分贊成：看到了西方文明的發(fā)展是不同民族主體不斷傳承創(chuàng)新的結(jié)果；中華文明傳承的主體一直都是華夏族。反對：把大民族和小民族的概念相混淆；把歷史上的民族和現(xiàn)代的民族相混淆。歷史上的歐洲各民族原來都是歐洲人，但是在近代民族國家的