高中語文部編版(2023)選擇性必修中冊第一單元本單元綜合與測試 第一單元測試（解析版）

2023學(xué)年高二語文選擇性必修中冊同步專題01第一單元（B卷提升篇）（時間：90分鐘分值：100分）一、選擇題（24分）1．下列加點字的注音全都正確的一組是（）（3分）A．膚淺（fū）邏輯（jì）竹筍（sǔn）閉塞眼睛（sè）B．諄諄（zhūn）?？保╦iào）診治（zhěn）生吞活剝（bāo）C．謬種（miù）欽差（qīn）濫調(diào)（làn）有的放矢（shǐ）D．臆造（yì）雕琢（zhuó）嘩眾（huá）華而不實（hu?。敬鸢浮緾【解析】本題考查學(xué)生對字音的識記能力。A項，“輯”應(yīng)讀“jí”；B項，“剝”應(yīng)讀“bō”；D項，“華”應(yīng)讀“huá”。故選C。2．下列詞語中，沒有錯別字的一項是（）（3分）A．膚淺模索零碎發(fā)號施令B．邏揖興趣墻壁等閑視之C．詳細(xì)實驗規(guī)律脆而不艱D．辯證現(xiàn)象究竟粗枝大葉【答案】D【解析】本題考查識記字形的能力。A項，模索——摸索；B項，邏揖——邏輯；C項，脆而不艱——脆而不堅。故選D。3．下列各項中的修辭手法表述有誤的一項是（）（3分）A．“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”王昌齡在此以玉壺中晶瑩透明的冰自喻，正是基于他與洛陽詩友親朋之間的真正了解和信任。B．毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中引用對聯(lián)“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”，將主觀主義者比作“墻上蘆葦”和“山間竹筍”。C．《紅樓夢》用“寄言紈绔與膏梁：莫效此兒形狀”來形容賈寶玉，此處運(yùn)用的是借喻，“紈椅”指細(xì)絹做的褲子，泛指富貴子弟的華美衣著，也借指富家子弟；“膏粱”指肥肉精米，借指富貴子弟。D．“當(dāng)年只自守空帷，夢里關(guān)山覺別離。不見鄉(xiāng)書傳雁足，唯看新月吐蛾眉?！痹娙送跹陌选靶略隆北茸鳌岸昝肌?，意為彎彎的月牙就像嬌妻的蛾眉?！敬鸢浮緾【解析】本題考查學(xué)生對修辭手法的把握能力。C項，“此處運(yùn)用的是借喻”錯誤，應(yīng)為借代。故選C。4．下列句子排列順序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）①在憲法的框架下為工人爭取具體的經(jīng)濟(jì)利益和政治地位②恩格斯并不絕對追求暴力革命③強(qiáng)調(diào)德國社會民主黨在德國國會選舉中獲得成功對整個國際工人運(yùn)動有很大的意義④恩格斯具體指導(dǎo)德國社會民主黨進(jìn)行合法斗爭⑤相對于馬克思而言，恩格斯更傾向于務(wù)實地為工人階級實現(xiàn)權(quán)益⑥而是在民主國家里組織無產(chǎn)階級合法政黨社會民主黨A．⑤⑥③②①④ B．⑤②⑥①④③C．④②①③⑥⑤ D．④⑤②⑥③①【答案】B【解析】本題考查學(xué)生語言的銜接連貫?zāi)芰?，具體為句子排序。做這種題的關(guān)鍵是整體把握語句圍繞的話題，梳理語句之間的內(nèi)在邏輯?？梢越柚x項的特點進(jìn)行排除。話題是恩格斯如何領(lǐng)導(dǎo)德國人進(jìn)行工人運(yùn)動。仔細(xì)分析各句之間的關(guān)系可以發(fā)現(xiàn)，⑤為領(lǐng)起句，應(yīng)在句首，這可排除C、D兩項；再者，從⑥句的“而是”一詞看，前句應(yīng)有“不是”和它對應(yīng)，有相應(yīng)詞語的只有②句的“并不”，因此②必須在⑥之前，而且二者應(yīng)在一起，據(jù)此排除A項。綜合以上分析：故選B。5．下列各句中，表達(dá)得體的一項是（）（3分）A．近日，本人拜讀了辛德勇的新作，作品思想深刻，文風(fēng)清新，頗有乃師之風(fēng)。（發(fā)言稿）B．雖至耄耋，猶不揣淺陋，鉤沉拾遺而敝帚自珍，以不負(fù)愚公之志。（作者自序）C．本人成績優(yōu)秀，身體無恙，表達(dá)能力強(qiáng)，現(xiàn)惠寄相關(guān)資料，敬請笑納。（求職信）D．這幾首詩歌構(gòu)思精巧，是新詩之極品，值得忝列“中國新詩十二首”。（詩評）【答案】B【解析】本題考查語言表達(dá)的得體，解答時要注意以下四點：①依據(jù)語境，用語準(zhǔn)確句式恰當(dāng)；②看準(zhǔn)對象，用語講究分寸；③適應(yīng)場合，巧妙用語；④把握語體。另外，考生在平時學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)中要注意積累并能夠正確使用生活中常見的謙敬詞語。A項，“乃師”是“你的老師”的意思，用于發(fā)言稿，面對大家，不合語境。B項，“不揣淺陋”，謙辭,用于沒有慎重考慮就輕率行事的客氣話；句中用于謙稱自己不慎重，使用正確?！般^沉拾遺”，指探索深奧的道理或散失的內(nèi)容；句中用于表達(dá)自己的心愿，使用正確。C項，“惠寄”錯，“惠寄”是敬辭，用于指對方給自己寄來，應(yīng)改為“寄送”；“笑納”錯，指收下別人的禮物。D項，“忝列”是謙詞，只能用在自己身上。故選B。6．下列各句中，所引詩詞不符合語境的一項是（）（3分）A．“風(fēng)物長宜放眼量”，祖國山水秀美壯麗，可以陶冶性情，愉悅身心，我們在閑暇之余可以多去各地走一走，親近當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光，了解當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗。B．“靡不有初，鮮克有終”，對黨員干部來說，走好為官從政的第一步很重要，但守住初心，自始至終堅守住黨員干部清正廉潔的底線，則更為重要。C．“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”，變革是發(fā)展的永恒推動力，無論是個人還是民族、國家，都要努力沖破思想的藩籬，勇于創(chuàng)新，力爭一流。D．“桃李不言，下自成蹊”，他通過自身的實際行動，以高尚師德、人格魅力和學(xué)識風(fēng)范教育感染著他的學(xué)生，感動著無數(shù)人，也因此獲得了無數(shù)贊譽(yù)?！敬鸢浮緼【解析】這是一道考核語言得體的題目，語言得體主要有文體得體和語體得體，文體得體注意一般應(yīng)用的格式的規(guī)定，語體得體注意說話者的身份，對象的身份，重點注意謙敬詞語的運(yùn)用。此題考核所選詩句是否符合語境，題中A項，“風(fēng)物長宜放眼量”意思是放開眼界，以闊大的胸懷看待人世間的萬事萬物。語境是多去觀賞自然風(fēng)物，詩句與語境不符。B項，“靡不有初，鮮克有終”意思是任何事情都有個開頭，卻很少有能到終了的。告誡人做事要有始有終，善始善終。與語境相符。C項，“天若有情天亦老，人間正道是滄?！币馑际亲匀唤缛绻兄鼤w察到興盛與衰敗這條不可改變的法則，不斷變革、不斷發(fā)展是人類社會發(fā)展的必然規(guī)律。與語境相符。D項，“桃李不言，下自成蹊”意思是桃樹、李樹不說話招呼，但由于花朵和果實吸引人，人們爭著前來賞花摘果，使得樹下自然走成一條小路。比喻為人真誠、忠實，自然會有強(qiáng)烈的感召力而深得人心。與語境相符。7．下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（）（3分）①他讀書多，見識廣，講起道理來滔滔不絕，在人們的心目中是個大能人，但是也有人認(rèn)為他如果為人、做事能夠踏實點就更好了。②他是我國歷史上著名的學(xué)者，但相關(guān)史書并沒有留下有關(guān)他的詳細(xì)記載，人們只能從前人的閑言碎語中了解他。③這個人學(xué)術(shù)研究的能力差，攀龍附鳳的本領(lǐng)卻很大，一天到晚只想著如何升官而不努力工作。這樣的人，能得到重用嗎？④盡管談判非常順利，但我們還得小心謹(jǐn)慎，避免節(jié)外生枝，因為和我們談判的那個人是非常難纏的，信用似乎并不好。⑤一個夾在數(shù)個大國之間的彈丸小國，卻能夠左支右絀，如魚得水，這得益于該國領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)卓越的才能和豐富的智慧。⑥隨著國學(xué)熱的漸趨升溫，各種國學(xué)讀物大量涌現(xiàn)，令人自顧不暇。這股熱潮如果能夠持續(xù)下去，必將提升人們的國學(xué)素養(yǎng)。A．②③⑤ B．②⑤⑥ C．①④⑥ D．①③④【答案】B【解析】本題考查辨析和使用成語的能力。①“滔滔不絕”，像水流一樣連續(xù)不斷，沒完沒了。多形容話多，說起來沒完沒了。使用正確。②“閑言碎語”，與正事無關(guān)的話；沒有根據(jù)的話，閑話。語境是說史書上沒有記載，人們只能從稗筆野史中了解他的情況，不合語境。③“攀龍附鳳”，原指依附帝王或皇親國戚以求提高地位、成就功業(yè)，后泛指依附或投靠有權(quán)勢的人。使用正確。④“節(jié)外生枝”，比喻在問題之外又岔出了新的問題。使用正確。⑤“左支右絀”，指力量不足，應(yīng)付了這一方面，那一方面又有了問題。語境理解為能夠支撐，望文生義。⑥“自顧不暇”，照顧自己都來不及（哪里還能顧到別人）。不能用于別人，用錯對象。故②⑤⑥錯誤。故選B。8．下列各句中，沒有語病、句意明確的一項是（）（3分）A．由袁和平執(zhí)導(dǎo)的3D電影《奇門遁甲》的先導(dǎo)海報中，除巨大的羅盤為影片奠定了奇幻的基調(diào)外，還有由人、景、物組成為風(fēng)格恍如壁畫的“神秘圖案”。B．桃花是山東肥城市獨具特色的旅游資源，境內(nèi)10萬畝桃花林，每年春天，爛漫的桃花漫山遍野，自然錯落，隔而不斷，被譽(yù)為“世外桃源，人間仙境”。C．軍方于今天證實，我國第二艘航空母艦，也是首艘國產(chǎn)航母，在昨天順利通過臺灣海峽，赴南海試驗和訓(xùn)練。D．1883年馬克思逝世后，恩格斯獨自肩負(fù)起指導(dǎo)國際工人運(yùn)動、捍衛(wèi)和發(fā)展馬克思主義理論、培養(yǎng)各國年輕的社會主義活動家和理論家?！敬鸢浮緾【解析】本題考查學(xué)生辨析和修改病句的能力。做這種題，我們要從語法的角度去分析，看是否有搭配不當(dāng)、成分殘缺、句式雜糅等語法毛病，平時可以積累一些典型的病句特征。A項，成分殘缺，濫用介詞，造成句子成分殘缺，缺主語，應(yīng)刪去“由……中”。B項，成分殘缺，缺少謂語，“境內(nèi)10萬畝桃花林”應(yīng)為“境內(nèi)有10萬畝桃花林”；“被譽(yù)為……”結(jié)構(gòu)混亂中偷換主語，應(yīng)該是“肥城市被譽(yù)為……”。D項，成分殘缺，“肩負(fù)”后缺賓語中心語，可在句末加“的重任”。故選C。二、語言表達(dá)（7分）9．請對下面這段新聞報道的文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60個字。（4分）當(dāng)?shù)貢r間2023年5月1日，加拿大新型冠狀病毒肺炎疫情最嚴(yán)重的魁北克省租用安-225運(yùn)輸機(jī)，裝載數(shù)噸從中國采購的醫(yī)療物資抵達(dá)蒙特利爾機(jī)場。目前安-225的“檔期”已排到5月中旬，一個小時的租金高達(dá)12萬美元。但由于它的運(yùn)載量巨大，酬載總量（包括它機(jī)艙內(nèi)和機(jī)身上搭載的所有物資重量）250噸到300噸，許多國家寧愿排隊也要等待租用安-225到中國來自提醫(yī)療防護(hù)物資。專業(yè)航空網(wǎng)站信息顯示，自2023年4月13日起，這架世界僅有的烏克蘭“空中巨無霸”——安-225運(yùn)輸機(jī)，在近20天內(nèi)已經(jīng)5次飛抵中國天津機(jī)場，分別為5國運(yùn)送大量醫(yī)療防護(hù)物資?！敬鸢浮啃滦凸跔畈《痉窝滓咔槠陂g，各國爭先租用運(yùn)載量巨大的、世界僅有的烏克蘭安-225運(yùn)輸機(jī)，到中國自提醫(yī)療防護(hù)物資?！窘馕觥勘绢}考查新聞?wù)Z段壓縮、概括的能力。本題的題干要求為“對下面這段新聞報道的文字進(jìn)行壓縮”。由“加拿大新型冠狀病毒肺炎疫情最嚴(yán)重的魁北克省租用安-225運(yùn)輸機(jī)，裝載數(shù)噸從中國采購的醫(yī)療物資抵達(dá)蒙特利爾機(jī)場”“許多國家寧愿排隊也要等待租用安-225到中國來自提醫(yī)療防護(hù)物資”“在近20天內(nèi)已經(jīng)5次飛抵中國”可概括出“新型冠狀病毒肺炎疫情期間，各國爭先租用飛機(jī)，到中國自提醫(yī)療防護(hù)物資”。由中間的“它的運(yùn)載量巨大，酬載總量（包括它機(jī)艙內(nèi)和機(jī)身上搭載的所有物資重量）250噸到300噸”“這架世界僅有的烏克蘭空中巨無霸安-225運(yùn)輸機(jī)”可概括出用來形容這架運(yùn)輸機(jī)的內(nèi)容，即“運(yùn)載量巨大的、世界僅有的烏克蘭安-225運(yùn)輸機(jī)”?？忌诖痤}時要注意語句的通順以及字?jǐn)?shù)的限制。10．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過8個字。（3分）在21世紀(jì)，中國的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展正處在一個新的歷史起點，①_____________，挑戰(zhàn)接踵而來，新的情況和新的問題層出不窮，人們更應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)當(dāng)年“大討論”的精神，②_____________，推進(jìn)改革開放，全面貫徹落實黨的各項任務(wù)，為實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、③______________做出新的貢獻(xiàn)。這也是對1978年真理標(biāo)準(zhǔn)討論暨引發(fā)討論的“文章”發(fā)表的紀(jì)念。【答案】①機(jī)遇前所未有②繼續(xù)解放思想③構(gòu)建和諧社會【解析】本題考查情境補(bǔ)寫能力。第一空，前文說到“歷史節(jié)點”，后文說到“挑戰(zhàn)接踵而來”，說明此處應(yīng)當(dāng)填寫這個“歷史節(jié)點”的好的地方，與“挑戰(zhàn)”相對，因此可以填寫：機(jī)遇前所未有。第二空，前文說“人們更應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)當(dāng)年‘大討論’的精神”，后文說“推進(jìn)改革開放”，說明此處應(yīng)當(dāng)與“大討論”精神中“解放思想”有關(guān)，而推進(jìn)改革的首條件就是思想認(rèn)識的到位，據(jù)此填寫：繼續(xù)解放思想。第三空，此處填寫內(nèi)容與“實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展”內(nèi)容并列，后文有“做出新的貢獻(xiàn)”，說明此處應(yīng)當(dāng)是我們改革的最終目的，可以填寫：構(gòu)建和諧社會。三、現(xiàn)代文閱讀（25分）（一）閱讀下面的文字，完成下列小題。（9分）①柏拉圖在《理想國》中，賦予模仿兩種完全不同的定義。在第三卷中，模仿指的是一種詩的風(fēng)格，類似我們所說的直接引用，與敘述相對立，其意思是，如果詩句實際上是以人物的角色在說話，那么此時詩人似乎在模仿他的人物。在第三卷中，柏拉圖所說的模仿是同質(zhì)性的：悲劇中，演員模仿人物，也就是說模仿者與被模仿者從性質(zhì)上來說是相同的；而在史詩中，詩人的語言模仿人物的語言，這種模仿可以說是一種同化的行為。②然而在第十卷中，模仿就不僅僅是一種風(fēng)格，而成為詩的本體，是詩歌的語言與現(xiàn)實世界之間的本質(zhì)關(guān)系，任何描述外部世界和人物的語言都是模仿。與同質(zhì)性模仿不同，這里所說的模仿是異質(zhì)的，模仿者是語言，被模仿者是人物和事件，詩人對世界和各種事件的描繪成為模仿行為。柏拉圖在論述詩歌問題的時候，加入一個畫家作為論證的中項。他以“床”為例，首先是自然的床，它是床這個事物的本質(zhì)，具有唯一的形式，只可能出自神的創(chuàng)造；現(xiàn)實世界中由工匠制作出來的床是對“自然的床”的模仿。而畫家的床只不過在模仿事物看上去的樣子而不是事物實在的本身，因此畫作是對影像的模仿而不是對真實的模仿，跟真理隔了三層。③柏拉圖關(guān)于模仿的討論最終落腳在倫理學(xué)，他對詩人實際上提出了這樣一個悖論：如果他們不與詩歌中的主人公做同樣的事情，那么就說明他們沒有關(guān)于這些事務(wù)的正確知識，只不過是假裝表現(xiàn)主人公的行動和語言。但是，如果他們與主人公做同樣的事情，那么他們就不再是詩人。這樣，任何人都不可能既是詩人同時又是一個誠實的人。然而必須指出的是，在這篇對話中，模仿具有雙重的涵義，而柏拉圖卻沒有加以區(qū)分。第一個涵義：詩人模仿現(xiàn)實事物如同畫家，比如說畫一張床；第二個涵義：詩人模仿其他人，讓我們看看柏拉圖對荷馬的指責(zé)：他雖然從未真正統(tǒng)治過任何城邦卻以一個統(tǒng)治者的方式說話，雖然從未制定任何法律，卻以立法者的方式說話。因此，當(dāng)他批評荷馬的詩遠(yuǎn)離真實世界的時候，實際上有雙重含義：一方面，荷馬對政治、戰(zhàn)爭和教育等公共事務(wù)缺乏真正的知識，因此他所說的話遠(yuǎn)離真理；另一方面，荷馬本人與那些在特殊領(lǐng)域具有真正知識的那些人物之間有很大的距離。但是，如果我們在這個意義上審視柏拉圖對詩人和畫家所作的對比，就會發(fā)現(xiàn)一些問題：根據(jù)柏拉圖對模仿的定義，畫家雖然模仿工匠所做的床，但是并不能說畫家模仿工匠本人。畫家的工具是筆和墨，而工匠用的是斧頭和鋸子，因此柏拉圖并不指責(zé)畫家為模仿工匠。然而，詩人與畫家的區(qū)別在于前者使用的是對一切人都是共通的語言，詩人與他們的模仿對象有一種本質(zhì)上的類似性，于是在柏拉圖眼中，詩人不僅僅模仿對象，而且使自己變得像被模仿的對象，形成一種雙重的同化。這種雙重的模仿實際上使詩人完全成為詩歌所描繪的世界的附庸，也就是說，在柏拉圖眼中，并非詩人創(chuàng)造了詩歌所描繪的世界，而是詩歌的世界創(chuàng)造了詩人，一個純粹的依附者當(dāng)然談不上有什么太大的價值。④柏拉圖對模仿問題提出的兩種不兼容的定義分別屬于風(fēng)格和本體。柏拉圖在第三卷中從風(fēng)格的角度來看問題，詩人可以進(jìn)行選擇，對于詩人而言，模仿是一個主動判斷的結(jié)果，詩人為了達(dá)到某種效果，進(jìn)行模仿或者不模仿。但是，在第十卷中，從本體的角度來看，詩人則無法進(jìn)行選擇。出于反對模仿的倫理要求，柏拉圖把詩人從理想國里全部驅(qū)除干凈，即使偉大的荷馬也不例外，因為詩人不可能不是模仿者。從邏輯的一致性來看，如果模仿屬于風(fēng)格的范疇，那么這就是文學(xué)的內(nèi)部問題，作家根據(jù)其倫理或美學(xué)的判斷在創(chuàng)作過程中加以抉擇。如果模仿屬于本體的范疇，實際上這就成為文學(xué)的外部問題，其實質(zhì)是探討文學(xué)作為一個整體與文學(xué)之外的世界處于何種關(guān)系。（摘編自錢翰《文學(xué)的再現(xiàn)問題中的意識形態(tài)》）11．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（）（3分）A．在柏拉圖看來，藝術(shù)的事物是對模仿自然的事物的現(xiàn)實的事物的模仿，是對影像的二重模仿。B．在柏拉圖看來，作為詩的風(fēng)格意義上的模仿，在不同的藝術(shù)形式中其施、受主體的具體性質(zhì)是多樣而非單一的。C．柏拉圖對荷馬的詩的指責(zé)從兩個層面來展開，一個從帶著真理的知識角度，另一個是從帶著知識的身份角度。D．詩的風(fēng)格意義上的模仿是主觀的、同質(zhì)的，而詩的本體意義上的模仿是客觀的、異質(zhì)的。12．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）（3分）A．如果詩人本身在一首詩歌中處處出現(xiàn)，從不隱藏自己，那么這種詩歌風(fēng)格就稱為敘述。B．在柏拉圖看來，風(fēng)格意義上的模仿與否并不改變其為本體意義上的模仿的事實。C．在柏拉圖看來，詩人與畫家的價值區(qū)別在于詩人使用的工具使得他們與模仿對象具有本質(zhì)上的類似性。D．柏拉圖在論述詩歌問題的時候，加入一個畫家作為論證的中項，畫家對工匠的模仿與詩人對被模仿者的模仿是同構(gòu)的關(guān)系，均與真理隔了三層。13．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（）（3分）A．模仿如果按照文學(xué)的內(nèi)、外部來劃分，可以分別概括為“模仿是不是好的文學(xué)？”和“文學(xué)是不是模仿？”兩個問題。B．柏拉圖對于模仿的風(fēng)格和本體界說是出于倫理學(xué)的目的，他為前者尋找了前進(jìn)的方向和途徑，卻用后者將這種方向和途徑毀滅了。C．在柏拉圖看來，詩人價值的剝奪在于詩人對一個世界的創(chuàng)造是通過對自身向模仿對象的雙重同化實現(xiàn)的。D．柏拉圖對詩人的倫理學(xué)悖論限制了人格身份的單一性，切斷了詩人與其他職業(yè)者的切換途徑，而這種限制和切斷很大程度上在于其對詩本體的界說?！敬鸢浮?1．A12．D13．B【解析】11．本題考查理解文章內(nèi)容的能力。論述類文本閱讀經(jīng)常是以客觀題選擇題的題型出現(xiàn)的，答題的時候要把握一個基本的答題要領(lǐng)：整體把握，抓住關(guān)鍵語句，在文中找答案。具體步驟如下：第一步，通讀全篇，大致了解。第一遍先整體粗略閱讀全文，大致了解文章大意即可，做到心中有數(shù)。那么我們要大致了解文章的大致內(nèi)容、了解文章的大致結(jié)構(gòu)，主要思路、了解文章敘述的基本要素、弄清文章的線索、順序、層次等。此題會出現(xiàn)的干擾項有以下類型：以偏概全，張冠李戴，胡亂猜測等等。該題中“二重模仿”設(shè)題為“模仿”，即為“張冠李戴”。學(xué)生要善于對文章內(nèi)容進(jìn)行辯證分析、比較、推斷。A項，錯在“是對影像的二重模仿”，原文說的是“對影像的模仿”。故選A。12．本題考查理解和分析文章內(nèi)容的能力。1．做這類題目要首先閱讀全文，把握全文要點，然后認(rèn)真閱讀題干，明確答題方向，弄清題目的限制與提示，確定有效的閱讀區(qū)間，將題干、材料、選項三者對照，將選項與原文對照，排除干擾項。2．辨別清楚題干中的“不符合文意”與“不屬于”。“不符合文意”是指該選項與本文信息有不相吻合的地方；“不屬于”則是指不管該選項所表述的內(nèi)容是否正確，只要它不屬于該重要概念的范疇之內(nèi)，就應(yīng)選定它為“不屬于”。本題考核“不符合文意”，即與文本信息不相吻合的地方，學(xué)生要善于對文章內(nèi)容進(jìn)行辯證分析、比較、推斷。D項，錯在“同構(gòu)的關(guān)系”，原文說“詩人不僅僅模仿對象，而且使自己變得像被模仿的對象，形成一種雙重的同化”，這與畫家則不相同。13．本題考查理解和分析文章內(nèi)容的能力。“內(nèi)容要點”又分為“顯形要點”和“隱形要點”。“顯形要點”是指在文章中有明顯語言標(biāo)志的要點，如用“首先、其次、再次”等表序列的詞語引出的句子，或某一段中并列于其他段落的中心句；“隱形要點”是指作者的觀點并無語言標(biāo)志，散見于文章各處的要點，要在文章各部分的字里行間尋找并概括，從各種信息中揣摩作者的意圖。具體的說就是：對具體的內(nèi)容準(zhǔn)確地加以概括，提煉出它的核心，這是一種抽象的概括能力；對抽象的內(nèi)容加以闡發(fā)，使之具體化，即利用具體的材料或經(jīng)驗作出解釋，這是一種形象發(fā)散思維能力；對含蓄的語句加以解釋，即結(jié)合具體語境分析，解釋語句的深層含義和言外之意，這是一種綜合分析思維能力。B項，錯在“為前者尋找了前進(jìn)的方向和途徑”，于文無據(jù)。（二）閱讀下面的文字，完成下面小題。（16分）在馬克思墓地唐弢馬克思墓在倫敦市郊北部的海格特小山上。我在英國時正值鐵路工人罷工，交通不便，陪我的孔慧怡女士又沒有去過那里。7月12日早晨，我們決定先到北區(qū)的查林再說。大風(fēng)驟起，陰云密布。從筑路工人口中問明路由，緩步上坡，路不太陡，但對像我這樣一個心臟病患者來說，還是有點吃力。兩旁是屬于中等階級的住宅，看去簡單樸素，幽靜整潔。大約走了半個小時，便到坡路盡頭，綠樹成蔭的滑鐵羅公園已在眼前。進(jìn)入大門，繞著池塘穿行，芳草如茵，雜花滿圃。出北門向左ー拐，便是與小山同名的海格特公墓，馬克思和他的愛妻燕妮、外孫哈利?龍格、“忠誠的琳蘅”——海倫?德穆特等葬在一起。公墓的鐵門半掩。里面到處是十字架，到處是大小不同、式樣各別的墓碑。我們沿著一條長滿蔓草的小徑往南，讀著每一塊墓碑上的名字，其中有資本家、小商人、教師、海員……找不到一個我們曾經(jīng)聽到過的熟識的名字，更不用說全世界都知道的卡爾?馬克思了。不久，我從小徑左邊發(fā)現(xiàn)一座方形尖頂、巍然矗立的高高的碑石，碑座正面刻著墓中人的姓名。原來這是英國女作家喬治·艾略特埋骨之處。艾略特生前從熱心教會的善行轉(zhuǎn)變到介紹唯物主義的無神論，大大的轟動了當(dāng)時英國的思想界。她的長篇小說《亞當(dāng)?比德》、《弗洛斯河上的磨坊》、《織工馬南》取材農(nóng)村，描寫社會動態(tài)、刻畫人物心理，從生活里提出了許多值得注意的問題。如像莎士比亞、狄更斯筆底的人物一樣，馬克思也引用過艾略特小說里的人物，去比擬他的朋友和熟人。例如在給她大女兒燕妮的信里，就說地質(zhì)學(xué)家達(dá)金斯有點像艾略特小說《費里克斯?霍爾特》的主人公，不過達(dá)金斯不像費里克斯“裝腔作勢，而是有學(xué)識的”。他還告訴燕妮，自己曾開玩笑警告達(dá)金斯，要他別讓艾略特夫人遇見，否則，“她會立刻抓住他，把他寫進(jìn)她的文學(xué)作品里”去。看來馬克思酷愛文學(xué)，很有風(fēng)趣，常用藝術(shù)形象強(qiáng)化自己的觀點，加深對方的感受，不肯輕易地放過從文學(xué)作品中得來的一切動人的印象。我們繼續(xù)前行。遠(yuǎn)處，一縷青煙冉冉上升，有個老人將成堆的枯枝點燃了，一面燒，一面不停地從四周把落葉掃攏來。我們加快步子，正待向前問訊，立刻發(fā)現(xiàn)自己原來到了一個比較開闊的地方，綠蔭環(huán)抱，不需要再問什么，馬克思的頭像已經(jīng)赫然在望了。頭像底座是一塊方形的淺色大理石。全部高三米余，寬一米五，正面中間微凹的小塊白石，刻著墓中人姓名及其生卒年月，底座上端是英文金色大字:“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來。”下端則是《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中的名言:“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！北绕鹬袊鴤鹘y(tǒng)的墓碑來，兩句話也許簡單了ー些，但我以為選得十分恰當(dāng)。正如李ト克內(nèi)西說的:馬克思不需要人家為他立紀(jì)念碑，他已經(jīng)用《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》為自己樹立了紀(jì)念碑。是的，這オ是不朽的紀(jì)念碑。因此，1883年3月17日——馬克思逝世后第三天，他被合葬在海格特公墓一角的愛妻燕妮的墓穴里，離此一箭之地。我們現(xiàn)在站的并不是當(dāng)年恩格斯作墓前演說的地方。這里是1954年新遷的墓址，由幾個國家的共產(chǎn)黨籌資建成。它并不豪華，卻顯得莊嚴(yán)，大方，雄偉，特別是1956年勞倫斯?布雷德肖雕塑的馬克思青銅頭像安上以后，這位思想家便以他的堅毅、慈祥、風(fēng)趣，同時又帶一點期待的神情，從高處凝望著這個世界，凝望著人類的正在變化的一切。布雷德肖的馬克思頭像的確是一個杰作，就我見過的馬克思畫像或者塑像而言，似乎還沒有一個能夠超過他。為政治偉人——尤其是像馬克思那樣偉大的思想家造像是不容易的。布雷德肖取得了很大的成功，當(dāng)然也不是十全十美。羅丹的《巴爾扎克》放手大膽，給人以一種粗獷的美，而他的《維克多·雨果》卻是渾樸的、厚實的。我們的雕塑家為了保持嚴(yán)肅而不敢過于放任，為了表示正直而不想使棱角流于圓熟，我的印象是有點拘謹(jǐn)。這是藝術(shù)上的問題，又不完全是藝術(shù)上的問題。我們在墓前大約流連了半個小時，天，始終是欲雨不雨的樣子。當(dāng)我轉(zhuǎn)到滑鐵羅公園，出了大門，踏著坡路走上歸途的時候，腦海里時隱時現(xiàn)地閃動著馬克思的頭像，閃動著他的帶一點期待從高處凝望這個世界的神情。這個神情使我困惑。我忽然若有所悟:呵，他在沉思，他的期待也正因為他在沉思。恩格斯的墓前演說開頭說:“3月14日下午兩點三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了……”不，我現(xiàn)在要說，他沒有停止思想，他還在思想。100年過去了，在倫敦北郊海格特小山上，我親眼看到馬克思帶一點期待的神情凝望著這個世界。他沒有停止思想，他還在思想。他在凝望中沉思。馬克思在沉思。1983年6月30日追記14．下列對文章思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是（）（3分）A．馬克思引用艾略特作品里的人物形象去比擬他的朋友和熟人，既表現(xiàn)了馬克思的風(fēng)趣性格，也說明他酷愛文學(xué)的特點。B．作者引用李卜克內(nèi)西的話，旨在表明馬克思的著作和理論為他得了巨大的聲譽(yù)，也表現(xiàn)了作者對馬克思的敬仰之情。C．1954年籌資遷墓、1956年雕塑青銅頭像等，這既表明馬克思的理論學(xué)說廣為傳播，也表明后人對他的紀(jì)念與緬懷。D．恩格斯說馬克思“停止思想了”，而作者卻說“他沒有停止思想”，這兩種說法看似矛盾其實二者表達(dá)了相同的含義。15．下列對文章藝術(shù)特點的理解與鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A．文章較為詳細(xì)地介紹了艾略特的小說創(chuàng)作情況，這既突出了艾略特的文學(xué)成就，也襯托了馬克思的理論貢獻(xiàn)。B．“全部高三米余，寬一米五”“微凹的小塊白石”“英文金色大字”等數(shù)字說明和細(xì)節(jié)描寫，給人留下了非常具體的印象。C．拿羅丹的雕塑作品作對照，指出布雷德肖雕塑的馬克思青銅頭像不是十全十美的，其原因并不完全是藝術(shù)方面的。D．這篇文章以游蹤為線索，詳細(xì)記述了作者在英國倫敦北郊海格特公墓瞻仰馬克思墓過程中的所見所思所感所悟。16．“大風(fēng)驟起，陰云密布”“天，始終是欲雨不雨的樣子”兩處天氣描寫有何作用？請簡要分析。（4分）17．“這位思想家便以他的堅毅、慈祥、風(fēng)趣，同時又帶一點期待的神情，從高處凝望著這個世界，凝望著人類的正在變化的一切”，馬克思有何期待？下文又兩次寫到馬克思的這種期待神情，這有何用意？請結(jié)合全文簡要分析。（6分）【答案】14．D15．A16．(1)第一處交代天氣變化，渲染肅穆的氛圍，烘托作者要去拜謁馬克思墓時的沉重心情。(2)第二處照應(yīng)了上文的天氣變化，烘托了作者瞻仰馬克思墓后的沉重心情，暗示了馬克思頭像“欲語不語”的沉思。17．(1)馬克思的期待：期待人們的思想由唯心主義向唯物主義的變化；期待關(guān)于基層民眾的社會問題的解決；期待全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來。(2)交代馬克思“期待”的原因；突出馬克思作為思想家的形象特點；表達(dá)對馬克思無限崇敬的感情?！窘馕觥?4．本題考查對文本內(nèi)容分析鑒賞能力。解答此類題型，需要首先明確題干要求，然后認(rèn)真閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容來篩選比對，分析鑒賞選出正確答案。D項，“這兩種說法看似矛盾其實二者表達(dá)了相同的含義”表述錯誤。恩格斯用“停止思想了”委婉表達(dá)了馬克思的逝世；作者用“他沒有停止思想”寫出了自己瞻仰馬克思頭像的感受和思考。故選D。15．本題考查對藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答此類題型，需要首先明確題干要求，然后認(rèn)真閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容來篩選比對，分析鑒賞選出正確答案。A項，“也襯托了馬克思的理論貢獻(xiàn)”表述錯誤。根據(jù)文本可知，文章較為詳細(xì)地介紹了艾略特的小說創(chuàng)作情況，主要是為了突出了艾略特的文學(xué)成就。而非“襯托了馬克思的理論貢獻(xiàn)”。故選A。16．本題考查環(huán)境描寫的作用。解答此類題目，首先要明確環(huán)境描寫的主要作用：交代故事發(fā)生的時間、地點等背景；渲染氣氛；烘托人物性格或某種心理；推動情節(jié)發(fā)展；深化主旨；象征或者暗示等。本題要求簡要分析“大風(fēng)驟起，陰云密布”“天，始終是欲雨不雨的樣子”兩處天氣描寫有何作用？第一處“大風(fēng)驟起，陰云密布”屬于自然環(huán)境描寫，交代了當(dāng)時的天氣變化。根據(jù)文本“馬克思墓在倫敦市郊北部的海格特小山上。我在英國時正值鐵路工人罷工，交通不便，陪我的孔慧怡女士又沒有去過那里”可知，作者是去拜謁馬克思墓，通過天氣的陰沉變化剛好渲染莊嚴(yán)肅穆的氛圍，烘托作者當(dāng)時的沉重心情。(2)第二處“天，始終是欲雨不雨的樣子”也屬于自然環(huán)境描寫，還是通過天氣的描寫，來照應(yīng)了第一處的天氣變化，而此時作者面對偉人之墓，更是心情沉重，所以烘托了當(dāng)時的沉重心情，同時也暗示了馬克思頭像“欲語不語”的沉思。17．本題考查對文本的內(nèi)容的理解和個性化解讀的能力。解答此類題目，首先要審清題干要求，然后根據(jù)題干要求，來認(rèn)真的閱讀文本，通過篩選，得出答案。本題中“這位思想家便以他的堅毅、慈祥、風(fēng)趣，同時又帶一點期待的神情，從高處凝望著這個世界，凝望著人類的正在變化的一切”，馬克思有何期待？下文又兩次寫到馬克思的這種期待神情，這有何用意？請結(jié)合全文簡要分析。（1）第一個問題要結(jié)合馬克思的生平簡介來思考。我們都知道馬克思是德國的思想家、政治學(xué)家、哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、革命理論家、歷史學(xué)家和社會學(xué)家。全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導(dǎo)師，無產(chǎn)階級的精神領(lǐng)袖，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的開創(chuàng)者。他的主要著作有《資本論》《共產(chǎn)黨宣言》等。馬克思創(chuàng)立的廣為人知的哲學(xué)思想為歷史唯物主義，其最大的愿望是對于個人的全面而自由的發(fā)展。馬克思創(chuàng)立了經(jīng)濟(jì)理論《資本論》，馬克思確立他的闡述原則是“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判”。馬克思認(rèn)為，這是“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理”的東西。馬克思認(rèn)為資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的。他和恩格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義學(xué)說，被認(rèn)為是指引全世界勞動人民為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義理想而進(jìn)行斗爭的理論武器和行動指南。由此可見，馬克思的期待：期待人們的思想由唯心主義向唯物主義的變化；期待關(guān)于基層民眾的社會問題的解決；期待全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來。（2）文章后面確實曾兩次出現(xiàn)了馬克思的期待神情。第一處是“腦海里時隱時現(xiàn)地閃動著馬克思的頭像，閃動著他的帶一點期待從高處凝望這個世界的神情。這個神情使我困惑。我忽然若有所悟：呵，他在沉思，他的期待也正因為他在沉思”，第二處在文章的結(jié)尾部分“在倫敦北郊海格特小山上，我親眼看到馬克思帶一點期待的神情凝望著這個世界。他沒有停止思想，他還在思想。他在凝望中沉思”。這兩次描寫巧妙地為我們交代馬克思“期待”的原因；即他在沉思。而全文通篇都在強(qiáng)調(diào)馬克思是一位偉大的思想家，所以這樣的描寫恰好能夠更好的突出他的這一形象特點，從而也表達(dá)對馬克思崇拜贊揚(yáng)的感情。四、詩歌鑒賞（8分）閱讀下面這首詩，完成下面小題。蜀葵花歌［唐］岑參昨日一花開，今日一花開。今日花正好，昨日花已老。始知人老不如花，可惜落花君莫掃。人生不得長少年，莫惜床頭沽酒錢。請君有錢向酒家，君不見，蜀葵花。18．詩歌的前四句中“______”“_______”兩字形象傳達(dá)了盛衰無常、光陰難再的亙古之理。（2分）19．這首詩在寫法上有何特色？試作簡要分析。（6分）【答案】18．好老19．①運(yùn)用夸張、對比，“昨日一花開，今日一花開。今日花正好，昨日花已老”，極言光陰流逝之快。②以花喻人，展開聯(lián)想。由花想到人，花開不能長久，人有限的少年時期更是匆匆易過，詩人對光陰難留而慨嘆，自己在迅疾的光陰中不能有所成，只能以酒澆愁，借酒自勉。③語言質(zhì)樸自然，通過語句長短（前四句五言，后六句七言）和押韻形式的靈活變換，節(jié)奏明快，旋律動人?！窘馕觥?8．本題考查學(xué)生鑒賞古詩文語言的能力。詩歌的前四句“昨日一花開，今日一花開。今日花正好，昨日花已老”的大意是“昨天蜀葵花開，今日蜀葵花開。今日花，嬌艷欲滴。昨日花，頹老凋零”，此四句通過夸張對比的方法，極言光陰流逝的快。一個“好”字和“老”字，突出了盛衰無常，光陰難再的亙古之理。19．本題考查賞析詩歌寫作特色的能力。《蜀葵花歌》是岑參七言歌行的代表作。全詩通過描寫蜀葵花的花期長，新花未開舊花老，勉勸世人，人生苦短，要珍惜光陰，及時行樂。作者通過語句長短和押韻形式的靈活變換，使詩歌產(chǎn)生多樣化的節(jié)奏和蓬勃動人的旋律。詩歌的前四句“昨日一花開，今日一花開。今日花正好，昨日花已老。”通過夸張對比的方法，極言光陰流逝的快。一個“好”字和“老”字，突出了盛衰無常，光陰難再的亙古之理。接下來，“始知人老不如花，可惜花落君莫掃。人生不得長少年，莫惜床頭沽酒錢?！坝苫ㄏ氲饺耍ㄩ_不能長久，人有限的少年時期更是匆匆易過。由此詩人發(fā)出感慨“請君有錢向酒家，君不見，蜀葵花”。這首《蜀葵花歌》雖然節(jié)奏明快，旋律動人，但讀完還是有一種淡淡的傷感。詩人對光陰難留的慨嘆和自己在迅疾的光陰中不能有所成，只能以酒澆愁，借酒自勉。雖然如此，但詩人并不氣餒，也沒有喪失對生活的希望，依舊可以看出他還是那個熱愛生活，追求理想的詩人。五、情景默寫（6分）20．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾在《赤壁賦》中，用“________________，________________”兩句表現(xiàn)了駕一條小舟、用葫蘆做成的酒杯而相互敬酒的情景，感嘆自身的渺小。（2）杜牧《阿房宮賦》中，運(yùn)用通感修辭描寫宮中音樂表演的兩句是“______________，_____________”。（3）辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中運(yùn)用了劉裕父子的典故，父親是“________________”的氣概，兒子卻是“________________”的狼狽結(jié)局。【答案】（1）駕—葉之扁舟舉匏樽以相屬（2）歌臺暖響春光融融（3）氣吞萬里如虎贏得倉皇北顧【解析】本題考查默寫名句名篇的能力。本題默寫時要注意以下重點字詞：“扁”“匏樽”“屬”“融融”“倉皇”等。六、寫作（30分）21．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：2023午“國家科學(xué)技術(shù)獎”共評選出12名科技專家和296個項目，獲獎?wù)咂骄挲g只有44.6歲，其中最年輕的團(tuán)隊人均年齡只有35歲；各獎項評選側(cè)重科技助力綠色發(fā)展成果；各獎項中國內(nèi)外合作成果越來越多。材料二：2023年新冠疫情突如其來，人們赫然發(fā)現(xiàn)：醫(yī)護(hù)人員成了戰(zhàn)士，人民教師成了主播，機(jī)關(guān)干部成了門衛(wèi)。以上材料引發(fā)你怎樣的思考和感悟？“復(fù)興”中學(xué)高三某班級開展“職業(yè)生涯規(guī)劃”主題班會，請你以該班學(xué)生的身份，寫一篇發(fā)言稿。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】例文：2023年，不一樣的選擇，一樣的輝煌親愛的老師、同學(xué)們：大家好！我今天演講的題目是“2023年，不一樣的選擇，一樣的輝煌”。七十載驚濤拍岸，九萬里風(fēng)鵬正舉。在新中國的發(fā)展史冊上，在立國、富國、強(qiáng)國的征途中，鐫刻著無數(shù)先行者堅實的足跡。2023年新冠疫情突如其來，人們赫然發(fā)現(xiàn)：醫(yī)護(hù)人員成了戰(zhàn)士，人民教師成了主播，機(jī)關(guān)干部成了門衛(wèi)。由此，我想，職業(yè)不分高低貴賤，在這個多元的社會里，個人的職業(yè)生涯規(guī)劃志存高遠(yuǎn)固然重要，但順時代大潮，以不同方式在不同平臺為國家做貢獻(xiàn)豈不更加重要？試想，黃旭華不是少懷科學(xué)救國壯志，豈能成“中國核潛艇之父”？袁隆平不懷讓全中國人都吃飽飯的情懷，豈能成“世界雜交水稻之父”？南仁東不率先投身世界獨一無二的項目，哪能成“中國天