初中語(yǔ)文人教版八年級(jí)下第一單元1藤野先生(魯迅) 說(shuō)課一等獎(jiǎng)

《藤野先生》教案【教學(xué)目標(biāo)】1、有感情地朗讀課文，理清文章思路、線索，找出文中主要事例。(教學(xué)重點(diǎn))

2、理解藤野先生的高尚品質(zhì)和作者強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。(教學(xué)重點(diǎn))

3、討論什么是真正的愛國(guó)主義，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，關(guān)心時(shí)事。(教學(xué)難點(diǎn))

4、品析文中含義深刻的語(yǔ)句理解反語(yǔ)的運(yùn)用。(教學(xué)難點(diǎn))【教學(xué)輔助】多媒體教學(xué)平臺(tái)3課時(shí)【教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程】課時(shí)1〖教學(xué)重點(diǎn)〗1、理清文章的段落結(jié)構(gòu)。2、理清作者思路和文章線索。一、導(dǎo)入新課。圖片展示→引出魯迅。《從百草園到三味書屋》、《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》→選自散文集《朝花夕拾》。《社戲》、《故鄉(xiāng)》→選自小說(shuō)集《吶喊》?！讹L(fēng)箏》→選自選自散文詩(shī)集《野草》?！鰧W(xué)習(xí)內(nèi)容《藤野先生》。作者簡(jiǎn)介：魯迅（1881—1936），原名周樹人，浙江省紹興市人，我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。著作有雜文、小說(shuō)、散文、詩(shī)歌等，收在《魯迅全集》里。第一篇小說(shuō)《狂人日記》開始用魯迅作筆名。著名作品集有《野草》、《朝花夕拾》《吶喊》、《彷徨》《華蓋集》、《墳》等。本文選自《朝花夕拾》。文章寫于1926年10月12日，回憶了作者1902—1906年留學(xué)日本的生活片段——魯迅本想以學(xué)醫(yī)來(lái)救國(guó)救民，但殘酷的現(xiàn)實(shí)卻使作者一改初衷,棄醫(yī)從文了。在本課的學(xué)習(xí)中,我們既會(huì)感受到作者對(duì)恩師的真摯懷念,也會(huì)認(rèn)識(shí)到作者思想變化的真正原因。背景簡(jiǎn)介：魯迅留學(xué)日本經(jīng)歷：1902年4月到日本，入東京弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日語(yǔ)。積極參加反清愛國(guó)活動(dòng)，在《自題小像》詩(shī)中發(fā)出“我以我血薦軒轅”的誓言。1904年入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)。兩年后棄醫(yī)從文，想以改變國(guó)民精神入手，挽救民族危亡。1906年到東京開始文學(xué)活動(dòng)，翻譯介紹外國(guó)文學(xué)作品，并寫出《文化偏至論》等一系列論文。1908年從章太炎學(xué)《說(shuō)文解字》，加入光復(fù)會(huì)。1909年8月，從日本回國(guó)。二、檢查預(yù)習(xí)并學(xué)習(xí)新課。（一）讀準(zhǔn)下列劃線字的注音。驛站（yì）教誨（huì）系?。╦ì）蘆薈（huì）瞥見（piē）畸形（jī）匿名（nì）詰責(zé)（jié）緋紅（fēi）不遜（xùn）杳無(wú)消息（yǎo）深惡痛疾（wù）油光可鑒（jiàn）（二）解釋下列詞語(yǔ)。宛如緋紅油光可鑒驛站掌故不遜詰責(zé)杳無(wú)消息瞥見（三）思考題：1、文章寫了哪些事情？這些事情發(fā)生在哪里？2、文章的敘事線索是什么？3、本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？◎讀課文，理清文章段落結(jié)構(gòu)。第一部分（1～3）：見藤野前，在東京。第二部分（4～35）：與藤野相識(shí)、相處、離別。第三部分（36～38）：對(duì)藤野的懷念?！虮疚馁潛P(yáng)了藤野先生的高貴品質(zhì)，表達(dá)了對(duì)藤野先生的真摯懷念，抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的愛國(guó)情感?！蜻^(guò)渡：本文選自《朝花夕拾》（“朝花夕拾”是什么意思？），作者回憶的是在日本留學(xué)時(shí)的一段經(jīng)歷,主要歌頌的是藤野先生，可開頭部分那么多篇幅卻沒(méi)有寫藤野先生，這是為什么呢？◎明確：①寫清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞，這是作者離開東京往仙臺(tái)見到藤野先生的緣由。②寫途徑日暮里和水戶則表現(xiàn)作者的憂國(guó)之情，是作者學(xué)醫(yī)的主要?jiǎng)訖C(jī)。③寫仙臺(tái)醫(yī)專的職員對(duì)他的優(yōu)待是為下文寫藤野先生作正面陪襯。④寫“日本愛國(guó)青年”的挑釁是為藤野先生作反面襯托。⑤寫課堂上看電影是作者與藤野先生告別的直接原因。總之，所有這些為突出藤野先生的正直熱忱、沒(méi)有狹隘民族偏見的高貴品質(zhì)有密切關(guān)系。◎課堂小結(jié)：為了救國(guó)救民,作者懷著很美滿的夢(mèng),東渡日本，“預(yù)備卒業(yè)回來(lái),救治像我父親似的被誤治的病人的疾苦,戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候可以去做軍醫(yī)，一面又促進(jìn)國(guó)人對(duì)于維新的信仰”?？墒?來(lái)到日本后,清國(guó)留學(xué)生的種種丑態(tài)讓他失望了。失望中,他苦苦尋找,又一次選擇到仙臺(tái)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。在仙臺(tái),魯迅認(rèn)識(shí)了這位給他留下了難忘回憶的恩師－－藤野先生。那么,藤野先生是一個(gè)這樣的人呢？他有那些高貴品質(zhì)呢？請(qǐng)同學(xué)們回去認(rèn)真閱讀課文,了解他的高貴品質(zhì)?！窘虒W(xué)反思】課時(shí)2〖教學(xué)重點(diǎn)〗1、分析藤野先生的形象，學(xué)習(xí)選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法。2、把握全文的主旨。一、精讀課文，思考問(wèn)題。（一）課文1～3段寫了清國(guó)留學(xué)生在東京哪兩件事情？表達(dá)了魯迅怎樣的情感？◎解說(shuō)：寫“清國(guó)留學(xué)生”抓住盤辮子這一細(xì)節(jié)，反映這些人的思想效忠清王朝的本質(zhì)。清末，已有不少仁人志士剪去辮子，表示與清王朝決裂，這些人既要時(shí)髦，又要效忠清朝，于是只好盤起辮子。作者這里用夸張手法，揶揄口吻，對(duì)這些人的辮子進(jìn)行形褒實(shí)貶的描繪，揭示這些人思想本質(zhì)，反映了自己對(duì)這些人的厭惡。（二）第五段表達(dá)了作者怎樣的情感？作者寫在仙臺(tái)受到的優(yōu)待對(duì)寫先生有什么作用？◎解說(shuō)：面對(duì)日本人民善良的心地和友好的情誼，作者統(tǒng)統(tǒng)推斷為“物以希為貴”，感到受到的不是尊重。這飽含著一個(gè)弱國(guó)國(guó)民內(nèi)心的辛酸，同時(shí)也反映出他極強(qiáng)的民族自尊心。寫“優(yōu)待”為后文寫先生作正面陪襯。（三）課文如何描寫藤野先生的形象？白描手法（學(xué)者形象）目睹印象——治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)外貌——黑瘦、八字須、戴著眼鏡舉止——挾著一疊大大小小的書聲調(diào)——緩慢而有頓挫耳聞?dòng)H見——生活儉樸服飾——穿衣服太模糊了，竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)?！蚪庹f(shuō)：白描手法：白描也叫素描。這種繪畫手法運(yùn)用到文章的描寫上，就是用不濃麗的形容詞和繁復(fù)的修辭語(yǔ)，也不精雕細(xì)刻，大加渲染，而是抓住描寫對(duì)象的特征，用準(zhǔn)確有力的筆觸，簡(jiǎn)煉的語(yǔ)言，寥寥數(shù)筆就寫出活生生的形象來(lái)，表現(xiàn)出自己對(duì)事物的感受。魯迅先生就善于運(yùn)用白描手法，他把這種手法概括成十二個(gè)字，即“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄”。例如：“攤主是一位四十開外的中年人，他黧黑的面孔，兩道濃眉，一對(duì)大眼睛凹進(jìn)眼眶，嘴里一口結(jié)實(shí)的牙齒，好像能把嘴里的鞋釘咬斷。他身上老是穿著一件很舊的中山裝，一雙又黑又粗的手上長(zhǎng)滿了老繭。”——這里勾勒的是一位修鞋匠的肖像，運(yùn)用的是白描的手法?！镑蠛诘拿婵住薄ⅰ皟傻罎饷肌?、“眼睛凹進(jìn)眼眶”、“結(jié)實(shí)的牙齒”，簡(jiǎn)要傳神的幾十個(gè)字，寫出這個(gè)長(zhǎng)年在戶外工作的修鞋匠的外貌特征，尤其是“好像能把嘴里的鞋釘咬斷”這句既形象地表現(xiàn)出他的牙齒結(jié)實(shí)的特點(diǎn)，又勾起我們的想象，嘴里咬住鞋釘不是一位老鞋匠的慣常舉動(dòng)嗎？這段話雖然還不是那樣的細(xì)致豐滿，卻抓住了人物特征的關(guān)鍵之處，給人以鮮明的印象，顯示出白描勾勒的妙處。——白描手法具有相對(duì)獨(dú)立性，是一種不設(shè)喻，少修辭，以“敘”代“描”的寫法，它可以運(yùn)用于文章內(nèi)容、思想、情感表現(xiàn)的各個(gè)方面。又如：在《從百草園到三味書屋》一文中，“他是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還帶著大眼鏡?！薄谕饷裁鑼懼?，運(yùn)用白描手法，能洞穿人物骨髓，由貌觸及本質(zhì)、靈魂。（四）語(yǔ)文活動(dòng)：猜猜我是誰(shuí)？1、學(xué)習(xí)本文“寫人抓特征”，幾筆勾勒出藤野先生出藤野先生外貌的白描手法，寫出自己的外貌或典型性格特征。2、教師收齊后打亂，再分發(fā)給同學(xué)，大家根據(jù)所寫的特征推斷這是哪位同學(xué)。3、請(qǐng)幾位同學(xué)交流，然后研究為什么猜（不）中的原因，明確寫人必須抓住特征。（五）課文11—23自然段記敘了我和先生相處的哪幾件事？表現(xiàn)了他的什么品質(zhì)？添改講義→→認(rèn)真負(fù)責(zé)糾正解剖圖→→嚴(yán)格要求關(guān)心解剖實(shí)習(xí)→→熱情誠(chéng)懇了解女人裹腳→→求實(shí)精神◎小結(jié)：課文具體寫了四個(gè)典型事例，從不同的側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)：1、正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有民族偏見?！颉拔夷孟聛?lái)打開看時(shí)，很吃了一驚，同時(shí)也感到一種不安和感激?！睘楹巍耙惑@”、“不安”和“感激”？（15段）（“一驚”是因?yàn)槭孪葲](méi)想到藤野先生竟然會(huì)親自給“我”這個(gè)外國(guó)學(xué)生修改講義；“不安”是因?yàn)橹v義中有那么多脫漏和錯(cuò)誤讓先生費(fèi)神；“感激”是因?yàn)樘僖跋壬臒崆榕c關(guān)心。）二、精讀課文，難點(diǎn)探究。1、怎樣理解“中國(guó)是弱國(guó)；所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒?！边@句話的含義。（29段）明確：⑴這不是反語(yǔ),只是一種憤激之辭。⑵這個(gè)推理，省略了一個(gè)中間環(huán)節(jié)——弱國(guó)的人是低能兒（小前提）正是這個(gè)環(huán)節(jié)判斷失誤，正是這種淺薄，褊狹的認(rèn)識(shí)，才導(dǎo)致了結(jié)論的荒唐。⑶這句話主要是為了表達(dá)作者遭受誣陷和人格侮辱時(shí)極大的憤怒。2、課文結(jié)尾中“良心發(fā)現(xiàn)”“增加勇氣”“正人君子”各指什么？明確：“良心發(fā)現(xiàn)”指作者熱愛祖國(guó)，勇于革命的思想受到觸動(dòng)；“增強(qiáng)勇氣”指作者早期遭受封建勢(shì)力，帝國(guó)主義勢(shì)力迫害，想到藤野先生對(duì)自己乃至對(duì)中國(guó)的希望，便增加了斗爭(zhēng)的勇氣；“正人君子”指帝國(guó)主義，封建勢(shì)力的御用文人。3、合作探究：文章的主旨你同意哪一種？①標(biāo)題是“藤野先生”，課文主要贊揚(yáng)藤野先生的高貴品質(zhì)。②課文大部分內(nèi)容寫作者的經(jīng)歷和思想，主要表現(xiàn)作者的愛國(guó)主義思想感情。③課文寫作者人生道路上的一段往事，因此即寫了藤野先生，又寫了自己的思想歷程【教學(xué)反思】課時(shí)3〖教學(xué)要點(diǎn)〗1、指導(dǎo)學(xué)生對(duì)表現(xiàn)作者強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想的片斷、內(nèi)容加以分析理解。2、理解魯迅先生棄醫(yī)從文思想變化的原因，學(xué)習(xí)他強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想感情。3、體會(huì)本文語(yǔ)言具有感情色彩的特點(diǎn)?！冀虒W(xué)難點(diǎn)〗1、作者棄醫(yī)從文的思想轉(zhuǎn)變。2、語(yǔ)言的感情色彩和副詞的準(zhǔn)確運(yùn)用。一、問(wèn)題討論。1、本文以作者的愛國(guó)主義思想為暗線，想一想哪些地方表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想2、體會(huì)作者強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷：課文除直接寫藤野先生之外，還寫了哪些內(nèi)容？這些材料是圍繞什么線索來(lái)組織的？這些事情與藤野先生有什么聯(lián)系？板書：寫了在東京的所見所聞所感、赴仙臺(tái)途中的印象、在仙臺(tái)受到的優(yōu)待、日本“愛國(guó)青年”的挑釁、看電影事件、棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變?！蛟跂|京：作者用怎樣的筆法寫在東京見到什么、聽到什么？表達(dá)了什么情感？這些事情與寫藤野先生有什么聯(lián)系？所見所聞——清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)、不學(xué)無(wú)術(shù)思想腐朽（修辭：夸張、比喻、反語(yǔ)）所感——失望厭惡，不屑與之為伍→→這些情節(jié)為下文埋下伏筆，是作者離東京往仙臺(tái)見藤野先生的原因?！蛉ハ膳_(tái)途中的印象去仙臺(tái)——日暮里：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁?！庇|發(fā)憂國(guó)之情——水戶：反清志士客死之地→→這是作者學(xué)醫(yī)的主要?jiǎng)訖C(jī)。想一想：結(jié)合課文及下圖（圖片展示），試談?wù)勀銓?duì)魯迅棄醫(yī)從文、愛國(guó)主義思想的認(rèn)識(shí)。思考：“我的意見”指什么？“變化了”指什么？變化了的原因是什么？文段表達(dá)了作者怎樣的情感？棄醫(yī)從文的原因看電影事件——思想受極大震動(dòng)，民族自尊心受到嚴(yán)重挫傷←←愛國(guó)→→匿名信事件——個(gè)人與祖國(guó)的尊嚴(yán)受到侵犯學(xué)生復(fù)述：魯迅棄醫(yī)從文的原因。（匿名信事件、看電影事件）◎在北京離開仙臺(tái)，懷念先生（36～38段）思考：我懷念先生的行動(dòng)有哪些？直抒懷念之情——熱情贊頌、高度評(píng)價(jià)懷念付諸行動(dòng)——藏講義、掛照片、寫文章（懷念之情化為斗爭(zhēng)的勇氣和力量）→→愛國(guó)展示：藤野先生照片和照片背后題詞3、合作探究：體會(huì)全文，思考一下魯迅熱愛自己的祖國(guó)，卻對(duì)日本“愛國(guó)青年”表示憤怒．這是什么道理？明確：魯迅的愛國(guó)思想是建立在企盼祖國(guó)強(qiáng)盛的進(jìn)步思想上的，是建立在民族平等的公正之上的，日本“愛國(guó)青年”愛的是侵略和強(qiáng)盜行為，理應(yīng)受到譴責(zé)。二、語(yǔ)言賞析：本文的語(yǔ)言耐人咀嚼，很富有感情色彩，試舉例說(shuō)明。1、如：直接抒情、議論的語(yǔ)言。①“這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課：骨學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)?！薄獙?duì)藤野先生認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神表示欽佩。②“他的對(duì)于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國(guó)，就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的?！薄钋械乇磉_(dá)了對(duì)藤野先生的懷念和感激。2、文中還有一種情況，借助于副詞，增強(qiáng)表達(dá)思想感情的作用。如：“東京也無(wú)非是這樣”一句中“無(wú)非”是什么意思？“這樣”指什么？這句話表達(dá)作者的感情又是什么？（1段）（“無(wú)非”是“只不過(guò)”的意思。“這樣”指清國(guó)留學(xué)生的種種丑行）（作者的遠(yuǎn)大抱負(fù)與灰色環(huán)境形成了尖銳的矛盾，表達(dá)作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的失望、厭惡之情?；虮磉_(dá)了作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生在東京造成惡濁氣氛的強(qiáng)烈厭惡之情。）3、“上野的櫻花爛熳的時(shí)節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，……頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山?！边@句用的修辭方法是什么？它的作用是什么？（既是比喻又是夸張，辛辣地嘲諷清國(guó)留學(xué)生不學(xué)無(wú)術(shù)的丑態(tài)。）“實(shí)在標(biāo)致極了?！本溆玫男揶o方法是什么？它的作用是什么？（反語(yǔ)，諷刺清國(guó)留學(xué)生丑態(tài)。）4、“中國(guó)留學(xué)生會(huì)館的門房里有幾本書買，有時(shí)還值得去一轉(zhuǎn)”中“幾本”“一轉(zhuǎn)”去掉行不行？為什么？（不行．“幾本”強(qiáng)調(diào)書的數(shù)量有限；“一轉(zhuǎn)”表示并非值得經(jīng)常去，它表達(dá)了作者對(duì)東京的留學(xué)生活的失望和對(duì)“清國(guó)留學(xué)生”的厭惡。）5、“東京也無(wú)非是這樣”一句放第三段似乎也可，你認(rèn)為呢？（不行。作為東京觀感的總提，可突出作者對(duì)東京留學(xué)生活的否定。）6、在往仙臺(tái)的途中所見所聞可謂多矣，作者為什么只提及了“日暮里”和“水戶”這兩處地名？這與文章主題有何關(guān)系？（4段）（首先，作者提及“日暮里”，是由地名聯(lián)想到詩(shī)句“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”，繼而聯(lián)想到風(fēng)雨飄搖的祖國(guó)，觸發(fā)了他思鄉(xiāng)思國(guó)的憂思愁情，這體現(xiàn)了作者的愛國(guó)情懷；其次，當(dāng)年作者經(jīng)過(guò)日本水戶，“水戶”是抗清志士朱舜水先生客死之地，作者提及這位富有民族氣節(jié)和愛國(guó)情感的古人，不乏產(chǎn)生景仰效仿之情。這也體現(xiàn)了作者的愛國(guó)之情。）7、“大概是物以希為貴罷。”“大概”一詞的意思是什么？在表達(dá)上的作用是什么？（5段）（似