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文檔簡介

命題:李艷花審題:郝命題:李艷花審題:郝倩(內(nèi)容:專題三近代中國的民主革命)一、選擇題1.在中國近代史上,各階層一直在內(nèi)憂外患中尋找著強國御辱之道。其中農(nóng)民階級發(fā)起的有太平天國運動和義和團運動;資產(chǎn)階級發(fā)起的有維新變法運動和辛亥革命。從社會發(fā)展演進的角度看,對上述事件概括正確的是()A.兩大階級的斗爭目標趨向一致B.都始終將自由作為奮斗目標C.經(jīng)歷了由反侵略到求民主的轉(zhuǎn)變D.世紀之交出現(xiàn)了反侵略的高潮2.《紅星照耀中國》真實的記錄了作者斯諾自1936年6月至10月在我國西北革命根據(jù)地進行實地采訪的所見所聞。斯諾可能報道了A.平型關(guān)和臺兒莊戰(zhàn)役勝利B.劉鄧大軍千里躍進大別山C.工農(nóng)紅軍在會寧會師D.西安事變和平解決3.“辛亥革命以后,袁世凱復(fù)辟帝制,使中國先進的知識分子認識到我們中國多數(shù)國民口里雖然不反對共和,腦子里實在是裝滿了帝制時代的舊思想。如今要鞏固共和,非先將國民腦子里所有反對共和的舊思想,一一洗刷干凈不可。”材料強調(diào)()A.必須繼續(xù)革命,推翻清朝封建帝制B.政治革命的徹底性和長期性C.要從思想上肅清舊的封建思想D.要用馬克思主義徹底改造中國的舊思想4.國共兩黨第一次合作形成的標志是A.五四運動的發(fā)生B.中共三大的召開C.北伐戰(zhàn)爭的開始D.國民黨一大的召開5.周策縱在《五四運動史》中說:“‘五四運動’是一個復(fù)雜現(xiàn)象,它包括新思潮、文學(xué)革命、學(xué)生運動、工商界的罷市罷工、抵制日貨運動……這一連串的活動都是由下列兩個因素激發(fā)出來的:一方面是二十一條要求和山東決議所燃起的愛國熱情;另一方面是知識分子提倡西洋文明,并希望能依科學(xué)和民主觀點來對中國傳統(tǒng)重新估價,以建立一個新中國?!弊髡哒J為,五四運動是()①新民主主義革命的開端②徹底地反帝反封建的革命③民族意識覺醒下的斗爭④重要的思想解放運動A.①②B.③④C.①②③D.②③④6.歷史學(xué)家田玄認為:“辛亥革命的走向沒有從南方推進到北方,沒有從長江流域推進到全國?!纬筛锩\動沿海、沿江城市先進,內(nèi)地和邊疆城市落后;南方城市先進,北方城市落后;先進的城市成為革命的舞臺,落后的城市成為反革命的基地?!痹斐蛇@種情況的原因最可能是()A.中國城市近代化動向的不平衡B.經(jīng)濟重心的南移C.清朝統(tǒng)治中心在北方D.南方交通發(fā)達7.“IQ無限”是一項益智類游戲,其規(guī)則是根據(jù)所提供四個提示猜答案,每一個提示都與答案有關(guān)系。例如“自稱始祖楚國臟話”答案就是“老子”。下面一組IQ無限“南京條約八·一三事變五四運動五國機制”,答案是()A.北京B.寧波C.廣州D.上海8.孫中山在1912年元旦的臨時大總統(tǒng)宣言書中鄭重宣布:“國家之本,在于人民,合漢滿蒙回藏諸地為一國,即合漢滿蒙回藏諸族為一人——是曰民族統(tǒng)一?!贝_切地說,這一論斷()A.提升了民族力量 B.凝練了民族精神C.增強了民族認同感 D.推動了民族繁榮9.1939年5月,為紀念五四運動二十周年,毛澤東撰文指出:“二十年前的五四運動,表現(xiàn)中國反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命已經(jīng)發(fā)展到了一個新階段?!泵珴蓶|所說的“新階段”的含義不包括A.五四運動是中國新民主主義革命的開始B.革命的對象開始由清政府轉(zhuǎn)變?yōu)楸毖笳瓹.無產(chǎn)階級開始登上了歷史舞臺并起了領(lǐng)導(dǎo)作用D.馬克思主義開始與工人運動相結(jié)合10.“我們推倒?jié)M洲政府,從驅(qū)除滿人的那一面說是民族革命,從顛覆君主政體那一面說是政治革命……照現(xiàn)在這樣的政治論起來,就算漢人為君主,也不能不革命。”這段話表明孫中山強調(diào)的革命綱領(lǐng)中心是()A.驅(qū)除韃虜B.恢復(fù)中華C.創(chuàng)立民國D.平均地權(quán)11.辛亥革命后,孫中山指出:“現(xiàn)在清室不能壓制我們,但各國還是要壓制的……勿謂滿清已倒,種族革命已告成功,民族主義即可束諸高閣矣”。對此理解正確的是A.民族主義愈來愈朝著反對帝國主義的明確方向前進B.孫中山明確提出反對帝國主義的革命綱領(lǐng)C.種族革命針對的是清政府,民族革命針對的是帝國主義D.種族革命與民族革命的含義相同12.有文章認為“近代中國人一開始接受西學(xué)就呈現(xiàn)出兩種不同的主題、目標和需求:其一是國家的目標,其二是思想文化的目標。前者表現(xiàn)為對富強的追求,后者表現(xiàn)為對公理的追求;前者的目標是船堅炮利、國強民富,后者的目標是民主、自由和人權(quán)”。下列各項與此論斷對應(yīng)正確的是()A.鴉片戰(zhàn)爭、太平天國運動 B.太平天國運動、洋務(wù)運動C.洋務(wù)運動、清末新政 D.洋務(wù)運動、新文化運動13.1904年頒布的《奏定學(xué)堂章程》規(guī)定,“外國學(xué)堂有宗教一門。中國之經(jīng)書,即是中國之宗教。若學(xué)堂不讀經(jīng)書,則是堯舜禹湯文武周公孔子之道,所謂三綱五常者,盡行廢絕,中國必不能立國矣?!边@一規(guī)定表明清末教育改革(

)A.體現(xiàn)“中體西用”的理念 B.依舊帶有盲目排外色彩C.是戊戌變法的繼續(xù)發(fā)展 D.帶有明顯的專制烙印14.民主、法制、自由、人權(quán)、平等、博愛是人類共同追求的價值觀,與西方國家民主政治發(fā)展趨勢相比,中國民主政治發(fā)展的突出特點是()A.各種民主形式得到實踐和發(fā)展B.資產(chǎn)階級民主政治走向成熟C.民主革命歷經(jīng)時間之長前所未有D.政治發(fā)展走勢凸現(xiàn)跳躍式發(fā)展15.毛澤東指出:“國民黨在1937年和1938年內(nèi),抗戰(zhàn)是比較努力的,同我黨的關(guān)系也比較好?!毕铝惺穼嵞茏C明毛澤東這一觀點的是①淞滬會戰(zhàn)②臺兒莊戰(zhàn)役③百團大戰(zhàn)④抗日民主統(tǒng)一戰(zhàn)線建()A.①②③④B.①②④C.①③④D.③④16.2023年是中國共產(chǎn)黨建黨93周年,下列一些關(guān)鍵詞中共黨員概括了新民民主義革命的重要時間點,其先后順序是()A.日出東方力挽狂瀾燈塔指引星火燎原進京趕考B.力挽狂瀾進京趕考日出東方燈塔指引星火燎原C.力挽狂瀾日出東方進京趕考星火燎原燈塔指引D.日出東方星火燎原力挽狂瀾燈塔指引進京趕考17.有學(xué)者認為:“如果我們將中國傳統(tǒng)文化比喻成一棵大樹……辛亥革命相當于將這棵大樹砍斷了?!边@位學(xué)者眼中的大樹應(yīng)當是指A.君主專制制度B.中央集權(quán)制度C.清王朝的統(tǒng)治D.帝國主義在中國的侵略勢力18.1919年北京政府教育部主事的條陳中寫道:“此次罷學(xué)風潮,近因由政治問題發(fā)生?!睏l陳中“罷學(xué)風潮”和“政治問題”分別指A.上海學(xué)生運動,巴黎和會外交失敗B.五四運動,日本提出“二十一條”C.五四運動,巴黎和會外交失敗D.上海學(xué)生運動,日本提出“二十一條”19.武昌起義后全國有15省先后宣布獨立,各省先后擔任最高軍政長官(都督)者背景不盡相同,其中新軍將領(lǐng)13人,革命黨5人,咨議局議長3人,巡撫3人,布政使1人,提督1人,督練公所總參議1人。據(jù)此可知辛亥革命()A.具有廣泛社會基礎(chǔ)B.具有明顯的妥協(xié)性C.屬于資產(chǎn)階級革D.屬于自上而下的革命20.毛澤東的詩詞是記載中國革命偉大歷程的史詩。他的詞“軍叫工農(nóng)革命,旗號鐮刀斧頭,匡廬(泛指江西)一帶不停留,便向瀟湘(泛指湖南)直進”描述的是:A.北伐軍進軍湖南B.八一南昌起義C.湘贛邊秋收起義D.紅軍第五次反圍剿解答題21.閱讀下列材料,回答問題。材料一

雖然由于歷史進程和社會條件的制約,辛亥革命沒有改變舊中國半殖民地半封建的社會性質(zhì),沒有改變中國人民的悲慘境遇,沒有完成實現(xiàn)民族獨立、人民解放的歷史任務(wù),但它開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命,極大推動了中華民族的思想解放,打開了中國進步潮流的閘門,為中華民族發(fā)展進步探索了道路。——胡錦濤在紀念辛亥革命100周年大會上的講話材料二

共產(chǎn)黨和國民黨作為對二十世紀中國的命運影響最大的兩個政黨,理應(yīng)再度攜手,團結(jié)一切有志于國家統(tǒng)一的黨派、團體和仁人志士,實現(xiàn)祖國的統(tǒng)一大業(yè)。辛亥革命是我們共同紀念的日子,孫中山先生是我們共同敬仰的偉人,統(tǒng)一祖國是我們共同盼望的目標,中華強盛是我們共同奮斗的理想,有什么理由不合作、不統(tǒng)一呢?——人民日報社論“紀念辛亥革命七十周年”,1981年10月9日(1)根據(jù)材料一指出辛亥革命的影響及其失敗原因。(2)結(jié)合所學(xué)知識,概括二十世紀上半期,國共兩黨分別影響中國命運最突出的歷史功績。國共兩黨為完成“實現(xiàn)民族獨立、人民解放的歷史任務(wù)”,共同進行了哪些努力?世紀初的中國,改造國民性思想廣泛流行。魯迅以他犀利的文字,全面且深刻地剖析了中國國民的性格弱點,成為中國近代改造國民性的集大成者。閱讀下列材料,回答問題。材料一

最初的革命是排滿,容易做到的,其次的改革是要國民改革自己的壞根性,于是就不肯了。所以此后最要緊的是改革國民性,否則無論是專制,是共和,是什么什么,招牌雖換,貨色照舊,全不行的?!斞浮秲傻貢凡牧隙?/p>

最內(nèi)訟(內(nèi)心自責)的人,是在幻想中求滿足?!仁共换孟霛M足的事情,就常常保留住自卑的習(xí)氣。懾服,曲媚于其苛虐之父執(zhí),師長或長兄,而成為一卑以自牧之奴兒。——魯迅《集外集拾遺補編》材料三

在中國歷史近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的巨大變革時期,魯迅那代知識分子與本民族的傳統(tǒng)文化纏繞著非常復(fù)雜的關(guān)系。……那代文化精英選擇決絕而激進的反傳統(tǒng)文化姿態(tài)來尋求民族文化觀念的徹底變革,從而推進民族整體的現(xiàn)代化變革。但魯迅不主張全盤西化,他只是強調(diào)對于阻礙民族走向“民主”“科學(xué)”現(xiàn)代進程的封建禮教予以徹底的批判和否定,對于束縛社會民族發(fā)展的部分文化傳統(tǒng)予以堅決地變革和揚棄?!咝『搿墩擊斞杆枷胫械膫鹘y(tǒng)文化血脈——以魯迅與儒家文化的關(guān)系為中心》材料四

魯迅從20世紀初至30年代中期對我國民性的探索,其實質(zhì)是探索眾人的現(xiàn)代化問題,也就是重塑和培養(yǎng)具有現(xiàn)代人格素質(zhì)的中國人的問題?!诮裉炖^續(xù)

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