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文檔簡介

作文思維拓展八法作文思維拓展八法一、定支點(事件、問題、話題等),尋起點二、向前推(逆向推),找原因三、面聯(lián)系(橫向推),作比較四、向后推(順向推),尋結(jié)果五、看現(xiàn)狀(尋矛盾),找問題六、探實質(zhì)(究根源),顯核心七、找辦法(用技巧),解問題八、下結(jié)論(明觀點),做結(jié)束例一:閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)《誠實的華盛頓》《愛迪生救媽媽》......說到這些耳熟能詳?shù)墓适?,不少人會回想起自己的童年。這些小學(xué)課文堪稱經(jīng)典,教育了一代又一代的孩子,讓人從中學(xué)到許多可貴的品質(zhì)。然而,萬萬沒想到的是,這些感人而雋永的小故事,竟然可能是假的!

有歷史學(xué)家查證,華盛頓家里根本沒有櫻桃樹,這個故事來自一位美國書商。愛迪生小時候,闌尾手術(shù)還沒出現(xiàn),小愛迪生不可能在媽瑪?shù)年@尾手術(shù)上展現(xiàn)聰明才智。對上述材料,你怎么看?

請寫一篇文章,表明你的態(tài)度,闡述你的看法。要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不得透露個人信息,不少于800

字。一、定支點(事件、問題、話題等),尋起點小學(xué)教材中名人經(jīng)典故事教育我們,卻被證實其故事有可能是假的。名人故事能否等同于一般的故事?名人故事帶有傳記的色彩,一般不虛構(gòu)。二、向前推(逆向推),找原因

為什么會有假的故事?

為什么會有假的故事進(jìn)入教材?書商為了贏利編造。教材編寫者的責(zé)任:

1、疏忽,誤信,缺少質(zhì)疑精神;

2、明知是假,有意為之。(第一種的可能性更大)

為什么假的故事還有教育意義?

不知是假,誤以為假;名人的榜樣效應(yīng)。三、面聯(lián)系(橫向推),作比較傳記作品允不允許虛構(gòu)?社會對待假的態(tài)度是什么?不允許!不允許!四、向后推(順向推),尋結(jié)果結(jié)果1、虛假的故事進(jìn)入傳記,錯誤教授了學(xué)生知識,有關(guān)對名人的錯誤認(rèn)識,有關(guān)文體知識的錯亂。結(jié)果2、用該真的故事卻變假,在教育學(xué)生品德方面沒有說服力;公然說假話將在課堂上被默認(rèn),從而讓學(xué)生形成錯誤價值觀,將來進(jìn)入社會,必然造成不可估量的惡果。五、看現(xiàn)狀(尋矛盾),找問題這種課文中出現(xiàn)的名人故事被證為虛假,可能引起的爭論:1、認(rèn)為不論真假,只要有教育意義就好,利大于弊;2、有人質(zhì)疑,明顯就是反對教材中使用這樣文章,假的名人故事對教育弊大于利。矛盾是:利大于弊還是弊大于利,由此還關(guān)聯(lián)到對教材編寫者和質(zhì)疑者的態(tài)度。六、探實質(zhì)(究根源),顯核心實質(zhì)是對教育的認(rèn)知;對假的態(tài)度;對工作態(tài)度的認(rèn)知;對質(zhì)疑精神的認(rèn)知。在求真的教育中必須實事求是,不能有虛假的東西:教育對假的事情,我們應(yīng)當(dāng)零容忍;教育工作要求嚴(yán)謹(jǐn),有工匠精神;學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)有質(zhì)疑精神。七、找辦法(用技巧),解問題

刪除虛假的故事的課文;教育編寫者在今后的工作中要認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貞B(tài)度,對選用的文章及設(shè)計知識點要認(rèn)真考證。八、下結(jié)論(明觀點),做結(jié)束參考立意角度:(1)要有質(zhì)疑的精神,但必須從教育者教師、教材的編寫者的角度寫,不能從小學(xué)生受教育者的角度寫。

(2)“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。小學(xué)語文教材名人故事類課文應(yīng)該秉持真實的原則,虛構(gòu)固可認(rèn)同,但虛構(gòu)不可蛻變?yōu)殡S意編造;(3)“盡信書,不如無書”,歷史學(xué)家的查證,體現(xiàn)了一種求真務(wù)實的科學(xué)態(tài)度,值得贊賞,教材編寫者應(yīng)虛心接受批評,修訂、改編好教材選文,力求真實可信,以便更好地育人。

例二:

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

某高中舉行“微時代的利與弊”辯論會。正方:微時代滾滾而來,微博、微信在我們生活中已不可或缺。寥寥數(shù)十字或短短1分鐘,便可以傳遞信息、交流感情,也可表明觀點、啟迪思想。微,讓表達(dá)門檻變低;人人都可走上前臺、展示自我、分享生活,很多平凡的人生在微時代煥發(fā)出別樣的光彩。反方:微時代繁榮背后,便是隱憂。網(wǎng)絡(luò)上擅長“微新聞”的標(biāo)題黨,每每斷章取義;沉迷“微媒體”的低頭族,看的不是知識而是花邊新聞……往往缺乏整體思考,懶于深刻認(rèn)識。當(dāng)只言片語的吐槽變成眾生喧嘩的狂歡,價值觀被“微”成膚淺化!針對正反方觀點,你有何經(jīng)歷、感受或思考、認(rèn)識?要求結(jié)合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,自擬標(biāo)題,完成寫作任務(wù)。一、定支點(事件、問題、話題等),尋起點討論:微時代的利與弊關(guān)鍵詞:微時代利弊關(guān)鍵概念:微時代。1、形式小,即微?。?、內(nèi)容精要精妙,即微言大義;3、門檻低,大眾平凡人都可參與,即微賤;卑賤。二、向前推(逆向推),找原因客觀原因:科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,為微時代的到來提供了技術(shù)支撐。主觀原因:文明的進(jìn)步,個體力量的覺醒,個人權(quán)利的主張,社會的開放與進(jìn)步。三、面聯(lián)系(橫向推或現(xiàn)實),作比較微時代繁榮表現(xiàn)出來的具體形式:微博、微信、微電影、微寫作、微商、微商店、微課堂、草根崛起、微言大義、平民監(jiān)督等?!啊ⅰ呀?jīng)不是一種小群體的生存方式,不是一種偶發(fā)的行為選擇,也不僅僅是一種互聯(lián)網(wǎng)平臺誘發(fā)的藝術(shù)文化現(xiàn)象,‘微’已經(jīng)成為一種‘時代’,是一種人類全新的時代狀況,涉及政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化、藝術(shù)等全方位的問題。”四、向后推(順向推),尋結(jié)果結(jié)果:

微時代的繁榮與繼續(xù)已經(jīng)成為一種歷史的必然。

平民意識的覺醒,個體個性的張揚(yáng)與權(quán)利的主張是人類歷史進(jìn)步的必然。五、看現(xiàn)狀(尋矛盾),找問題有的人認(rèn)為“微時代利大于弊”;有的人認(rèn)為“微時代弊大于利”。二者都承認(rèn)其都存在利與弊。問題是:利與弊,何是矛盾的主要方面。六、探實質(zhì)(究根源),顯核心正方:微時代滾滾而來,可以傳遞信息、交流感情,也可表明觀點、啟迪思想。微,讓表達(dá)門檻變低;人人都可走上前臺、展示自我、分享生活,很多平凡的人生在微時代煥發(fā)出別樣的光彩。反方:微時代繁榮背后,便是隱憂。網(wǎng)絡(luò)上擅長“微新聞”的標(biāo)題黨,每每斷章取義;沉迷“微媒體”的低頭族,看的不是知識而是花邊新聞……往往缺乏整體思考,懶于深刻認(rèn)識。當(dāng)只言片語的吐槽變成眾生喧嘩的狂歡,價值觀被“微”成膚淺化!正方與反方:正方正確地看到了“微時代”所包含矛盾的主次關(guān)系;反方其實肯定“微時代繁榮”時,已經(jīng)承認(rèn)了其利大于弊。所以在立意時選利大于弊更明智。正方與反方:主要是對微時代主次矛盾認(rèn)識的不一致。六、探實質(zhì)(究根源),顯核心七、找辦法(用技巧),解問題“微時代”如何讓其更繁榮,消除隱患:

個體的自我約束;

法律法規(guī)的健全;

社會監(jiān)督的完善;

公民素質(zhì)的提升。八、下結(jié)論(明觀點或確定立意角

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