語(yǔ)文版七年級(jí)學(xué)習(xí)之友答案

答案：七（上）第三單元積累運(yùn)用略。2.略。3.略。4.略。5.示例：春天來(lái)了，湖兩岸的垂柳果然引人注目，它們就像一位婀娜多姿的美少女，在微風(fēng)的吹拂下擺動(dòng)著綠色的連衣裙；它們又像一位春天的使者，熱情的伸出修長(zhǎng)的雙臂，煥發(fā)出勃勃的生機(jī)。初步感知.春草:勃發(fā)，春花：爭(zhēng)艷，春風(fēng)：和煦，春雨：潤(rùn)澤，春人：抖擻。2.略。3.略。重點(diǎn)品析1.略。2.例：“人家屋頂上全籠著一層薄煙”，寫出了蒙蒙的細(xì)雨在屋頂上形成了一層水汽，就好像進(jìn)入了仙境?！靶〔菀睬嗟帽颇愕难邸?，在蒙蒙煙雨中，小草像是被洗過(guò)一樣，越發(fā)的顏色翠綠。3.不可以。第 7段寫了春天到來(lái)后人們奮發(fā)向上、辛勤勞作的情景，更加表現(xiàn)了春天的美麗和魅力。4.不可以。這三個(gè)比喻句生動(dòng)形象地寫出了春天“新”“美”“力”的特點(diǎn)，依時(shí)間的先后和力量的由小到大、由弱到強(qiáng)，形象地點(diǎn)明了春天的成長(zhǎng)過(guò)程，突出了春天的無(wú)窮生機(jī)和活力。5.略。6.（1）（2）雖意思一樣，但用了疊詞更加強(qiáng)化了每種景物的特點(diǎn)，而且讀來(lái)親切生動(dòng)。7.略。8.略。拓展探究1.略。2. （1）是為點(diǎn)明梅雨潭周圍的環(huán)境，交代梅雨潭綠的原因，襯托梅雨潭令人驚詫的綠。（2）擬人的手法賦水花以生命，寫出了水花的輕盈可愛富有情趣，更顯出了我的喜愛之情。這個(gè)“鉆”寫出了水花好似精靈，鉆進(jìn)懷里之后，便尋不見了?！洞骸分械摹般@”把小草寫得像個(gè)可愛的孩子，偷偷地就在人們不注意中長(zhǎng)了出來(lái)。 3．在朱自清筆下，那“綠”已不單單是自然界的一種色彩了，它已被活化了，被賦予了動(dòng)感和詩(shī)意。舉例略。10濟(jì)南的冬天積累運(yùn)用1.略。2.略。3.特點(diǎn)：讓中心詞變得更加具體形象。4.略。5.戶戶垂楊。一城山色半城湖。初步感知1.略。2.略。3.陽(yáng)光朗照下的濟(jì)南城：溫暖舒適，薄雪覆蓋下的小山：秀氣嬌美，城外蓋著薄雪的村莊：素淡雅致。4.兒化音能表示喜愛、親切的感情色彩或者表示少、小、輕等狀態(tài)和特點(diǎn)。重點(diǎn)品析1.略。2.（1）略。（2）略。 3.（1）“沒有風(fēng)聲”極為準(zhǔn)確地突出了濟(jì)南冬天溫情的特點(diǎn)，幾乎一點(diǎn)風(fēng)也沒有。 （2）“響晴”是指濟(jì)南的冬天陽(yáng)關(guān)明亮，是相對(duì)于倫敦的多霧說(shuō)的。而“溫情”是指濟(jì)南的冬天陽(yáng)關(guān)溫和，是相對(duì)于熱帶的毒熱說(shuō)的。充分體現(xiàn)了濟(jì)南冬天的特點(diǎn)，體現(xiàn)了用詞的準(zhǔn)確性。4.加入了語(yǔ)氣詞，讓句子更加口語(yǔ)化，語(yǔ)氣舒緩、樸實(shí)親切。5.（1）把夕陽(yáng)斜照下粉色的薄雪比擬為害羞的少女，突出了雪色的嬌美和小山的秀麗，情態(tài)可掬。（2）兩個(gè)“臥”字賦予了小村莊以生命，傳神地寫出了小村莊和小雪的情態(tài)，表現(xiàn)出一種安適平靜的氣氛。 （3）人格化的水藻、水和垂柳楚楚可愛，“不忍得”寫出了水的和善心腸。不著一“暖”字，卻讓人感受到了溫暖。6.標(biāo)題“濟(jì)南的冬天”標(biāo)明所寫的是這個(gè)特定環(huán)境的冬天。結(jié)尾“這就是冬天的濟(jì)南”，抒發(fā)了作者對(duì)“冬天”這個(gè)特定時(shí)令里的濟(jì)南的總的感受，中心詞是“濟(jì)南”，但修飾語(yǔ)“冬天的”強(qiáng)調(diào)了季節(jié)。拓展探究1.冬季的水，秋季的水。2.甲水：清澈透明，乙水：甜美青翠。3.略。4.（1）寫出了冬天的濟(jì)南水不結(jié)冰，映照得空中很清亮，像塊水晶，還包著許多美麗的景物。表達(dá)了作者對(duì)冬天濟(jì)南的喜愛之情。（2）用比擬的手法寫出了濟(jì)南的秋天是無(wú)比的美麗，大自然都無(wú)比鐘愛，把最美麗的都給予了濟(jì)南。5.不好，反問(wèn)句更加突出強(qiáng)調(diào)了濟(jì)南的水是哪兒也比不了的。6.通俗易懂，北京口語(yǔ)十足又地道，清淺又有韻味。11竹林深處人家積累運(yùn)用1.略。2.略。3.略。4.（4）（1）（3）（2）。初步感知1.略。2.用竹是那么徹底。3.略。重點(diǎn)品析1.遠(yuǎn)處：看到的是竹的海洋，突出了竹海的無(wú)邊無(wú)垠。近處：看到的是竹海暗浪，突出了竹海的深不可測(cè)。高處：看到的是海底隧道，突出了竹海的密不見底。2.略。3.B、E、D、A、C。4.行蹤的句子略。作者按照空間的變換順序，運(yùn)用移步換景的方法，描寫景物特征的同時(shí)抒發(fā)情感或寓情于景。5.突出了竹子的茂密和竹子的豐收景象。滿足和自豪。6.不是。本文的主題是描寫竹林的豐收和竹林深處人家的恬靜閑適生活。有了竹林的深、密和廣，閑適生活就有了根據(jù)和鋪墊。二者是相得益彰，和諧統(tǒng)一的。拓展探究.用三個(gè)表否定的詞語(yǔ)強(qiáng)調(diào)沙漠的荒涼，為下文描寫豐收嶺的綠色做鋪墊。2.運(yùn)用了排比、擬人的修辭手法；形象生動(dòng)地描寫了沙棗等植物抗擊風(fēng)沙的姿態(tài)；氣勢(shì)磅礴地表現(xiàn)了綠色植物蓬勃頑強(qiáng)的生命力，也給了作者勇氣與鼓舞。3.表現(xiàn)了作者對(duì)治沙成果由衷的自豪和興奮，也贊美了治沙站同志的辛勤勞作和科學(xué)精神。 4.豐收嶺的綠的生命是實(shí)實(shí)在在的客觀現(xiàn)實(shí)，是由充滿生命力的人和植物共同創(chuàng)造的奇跡， 歌頌了生命力的頑強(qiáng)和旺盛。5.運(yùn)用了移步換景的寫作手法，對(duì)豐收嶺進(jìn)行多角度描寫，使對(duì)景色的描寫清晰具體，使讀者有身臨其境之感，突出了豐收嶺經(jīng)人工改造變綠的主題。12樹林和草原積累運(yùn)用1.略。2.略。3.略。4.例：鳥語(yǔ)花香鶯聲悅、人杰地靈氣象新、人壽年豐喜事多。初步感知1.略。2.略。3.從獵人的視角。表現(xiàn)出人與自然親近、和諧的關(guān)系，其中蘊(yùn)含了作者對(duì)大自然的無(wú)比熱愛之情和陶醉其中的心情。4.句子略。省略號(hào)給讀者留下無(wú)限的想象空間。重點(diǎn)品析1.略。2.這個(gè)句子描繪了雨后草原清新亮麗的景象，突出了獵人當(dāng)時(shí)驚喜的心情。仿句略。3.改句略。文中原句用了反問(wèn)句，突出了只有獵人能體會(huì)到黎明時(shí)候在灌木叢中散步時(shí)得到的獨(dú)特樂(lè)趣，表現(xiàn)了獵人體會(huì)到美妙景物的喜悅之情。 4.（1）表達(dá)了作者對(duì)陰涼的夏日的芳香的渴慕，抒寫了大自然的芬芳?xì)庀?，飽含著熱情?（2）表達(dá)了作者對(duì)月下餐桌、蠟燭、晚餐等的羨慕之情，也是對(duì)生活的熱愛。5.略。6.作者熱愛自然，所以觀察仔細(xì)，在描寫時(shí)更是融入了主觀的情感，達(dá)到了情景交融的效果。7.略。拓展探究1.活潑、生動(dòng)、寧?kù)o、歡暢、輝煌。也可以用名詞性詞語(yǔ)回答，如夕陽(yáng)、波浪、禪機(jī)、光粒。2.（形成原因）-（名稱沿革）-（河道特點(diǎn)）。3.（1）散發(fā)光暈的夕陽(yáng)能給鏡泊湖提供生命的能量，能啟迪作者思考生命的價(jià)值。（2）強(qiáng)調(diào)鏡泊湖半彎的夕陽(yáng)的活力和輝煌，鏡泊湖水的清澈和明亮。4．B。5．要點(diǎn)： （1）要及時(shí)把握生命之內(nèi)的東西。（2）保持樂(lè)觀的心態(tài)，坦然地面對(duì)生活，善于發(fā)現(xiàn)生活的美。（3）人生的每一種經(jīng)歷都是一筆寶貴的財(cái)富，需要加以珍惜。第三單元檢測(cè)題答案答案1.（1）略。2.略。3.略。4.“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。 （雙引號(hào)1分，兩個(gè)逗號(hào)1分，句號(hào)1分）。.之所以，是因?yàn)?，所以?有房子又有豬，就像個(gè)“家”了。 “豬”字的構(gòu)造，反映了遠(yuǎn)古時(shí)期人們對(duì)富足安定生活的向往。（字義1分，蘊(yùn)含的信息1分，句式1分）。.為了您的舒適，請(qǐng)隨手關(guān)門。 8.B。.①時(shí)間和單位不明確，②“務(wù)必出席”用詞不恰當(dāng)，③日期前應(yīng)有署名，署名和日期都應(yīng)靠右下方。.替罪羊，鐵公雞，井底蛙，喪家犬。.①能激起讀者強(qiáng)烈的閱讀興趣。②既概括了文章的主要內(nèi)容，又是作者行文的線索。 ③還是作者熱愛生活、珍惜春光的象征。（一點(diǎn)2分，答出二點(diǎn)意思接近即可）.因?yàn)槊穼儆谫F族，不屬于百姓，孟浩然是山水田園詩(shī)人，詩(shī)作內(nèi)容大多是山水田園風(fēng)光，所以作者這樣猜想（2分）。體現(xiàn)了作者對(duì)普通百姓生活狀況的關(guān)心，對(duì)普通百姓生活質(zhì)量低的不滿（2分，意近即可）.（1）兩種修辭生動(dòng)形象地寫出了桃花初綻時(shí)桃葉的形態(tài)和桃花美麗動(dòng)人的情態(tài)， 表達(dá)了作者的歡喜之情以及對(duì)春天、對(duì)生活的熱愛。（2）因?yàn)樘一ǖ幕ê腿~幾乎同時(shí)與我們見面，提醒我們?nèi)藨?yīng)當(dāng)謙遜，杏花先開花后長(zhǎng)葉有賣弄之嫌， 作者喜歡像桃花一樣謙遜， 所以作者將杏花、桃花進(jìn)行對(duì)比，用“更加?jì)善G嫵媚”表明作者對(duì)桃花的喜愛。.雖然花兒不是為我們綻放，但愛美之心人皆有之，追求美好事物、向往美好生活是人之常情，所以我們對(duì)它“又情不自禁地自作多情起來(lái)”（言之成理、意思接近即可）。.①要結(jié)合文章內(nèi)容；②引用（化用）詩(shī)詞，豐富了文章內(nèi)容，使文章生動(dòng)形象，富有詩(shī)情畫意，增強(qiáng)了文章的可讀性（審美性）（言之成理、意思接近即可）.（每空1分）。人物事件心理反應(yīng)女兒把空瓶子放到垃圾箱旁爸爸想教育女兒爸爸撿回瓶子女兒吃驚女兒重新把瓶子放到原處并說(shuō)明原因爸爸慚愧.一是因?yàn)榘职置靼琢伺畠海?二是因?yàn)樽约涸?jīng)給予老人的幫助是一種施舍； 三是因?yàn)閷?duì)女兒的誤解（答出兩點(diǎn)，表述正確，可得滿分）。.示例：運(yùn)用動(dòng)作描寫，生動(dòng)傳神地表現(xiàn)了女兒完成任務(wù)后的一種輕松、愉快和十分自豪的心理（答出賞析角度1分，準(zhǔn)確賞析1分，結(jié)合內(nèi)容1分）。.一方面是指那個(gè)撿廢品的老人，另一方面是指有尊嚴(yán)靠勞動(dòng)生活的人。.示例：一方面是指女兒用空瓶子給撿廢品的老人帶去的有尊嚴(yán)的溫暖；另一方面是指爸爸看到女兒成長(zhǎng)后內(nèi)心感到的溫暖。作文略。答案：七（上）第七單元.《賣油翁》積累運(yùn)用1.略2.略3.略4.略5.略6.略7.略8.略初步感知1.賣油翁是主要人物，因?yàn)楣适碌哪康氖峭ㄟ^(guò)賣油翁對(duì)酌油的技術(shù)的解釋來(lái)揭示熟能生巧的道理。 2.汝亦知射乎？吾射不亦精乎？爾安敢輕吾射！ 無(wú)他，但手熟爾。以吾酌油知之。3.熟能生巧。重點(diǎn)品析1.（1）是自夸的意思，表現(xiàn)出陳堯咨的自高自大（驕傲自以為是）。（2）斜著眼睛看，展示賣油翁滿不在乎的情態(tài)。（3）微微點(diǎn)點(diǎn)頭，表示賣油翁對(duì)陳堯咨的表演只略微贊賞，并不太欣賞。（4）是尷尬的笑，掩飾的笑，也有敬佩之意，有領(lǐng)悟的意思。 2.略拓展探究1.略2.家長(zhǎng)的善于教育，嚴(yán)格要求。3.勤學(xué)苦練、專心致志。中考鏈接1.（4分，每處一分）（1）夸耀（2）打發(fā)（3）隨便、隨意（4）畏懼、害怕2.（4分，每小題2分，譯出大意，語(yǔ)句通順即可）（1）（賣油翁）看到他每十箭射中八九箭，只是微微點(diǎn)了點(diǎn)頭。（ 2）（南方人）天天與水為伴，十五歲就學(xué)會(huì)了潛水的方法。 3.（6分，每空2分）甲文：汝亦知射乎？吾射不亦精乎？（爾安敢輕吾射？） 無(wú)他，但手熟爾。（我亦無(wú)他，惟手熟爾。）乙文：生不識(shí)水。（不學(xué)而務(wù)求其道） 4.（3分，表述完整、意對(duì)即可）要想學(xué)會(huì)一項(xiàng)技能，就得多操練。.《三峽》積累運(yùn)用1.略2.略3.略4.略5.略6.略初步感知1.略2.第二段主要寫了三峽夏季的特征，突出了三峽水大而急的特點(diǎn)；第三段寫三峽春冬景色，既描寫了“素湍綠潭，回清倒影”的靜景，也描寫了“懸泉瀑布，飛溯其間”的動(dòng)景，突出其“趣” 。第四段寫了三峽秋季景物凄清的特點(diǎn)。3.作者是為江水作注，重點(diǎn)是寫水，而水以夏季為勝，故將“豆￡為首來(lái)寫。為寫水勢(shì)，先寫山勢(shì)，這既能揭示水速快的原因，又能使急流和峻嶺相互映襯，更能形成一副險(xiǎn)峻奇壯的圖畫。重點(diǎn)品析1.側(cè)面烘托三峽夏天白水流快的特點(diǎn) ，充分展示了三峽水勢(shì)之急。2.略3.進(jìn)一步突出三峽山高水長(zhǎng)的特點(diǎn)， 同時(shí)側(cè)面烘托三峽秋天蕭瑟凄清的氣氛。一|拓展探究1.（1）自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日（ 2）有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（3）巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳2.略中考鏈接%重重的懸崖，層層的峭壁，把天空和太陽(yáng)都遮蔽了，如果不是正午和半夜，就看不見太陽(yáng)和月亮。 2.夏水襄陵沿溯阻絕（1分）素湍綠潭回清倒影（1分）3.一是突現(xiàn)了三峽秋季凄清肅殺的環(huán)境特點(diǎn)；二是突現(xiàn)三峽山高、峽長(zhǎng)、嶺連的地形特點(diǎn)。 （答對(duì)l點(diǎn)得1分，全對(duì)得3分）.《古文二則》積累運(yùn)用1.略2.略3.略4.略5.略6.略7.略初步感知1.略2.有友某以千金寄之，不立券3.蔡勉旃在友人死后，召他兒子來(lái)取白銀，友人之子“愕然不受” ，但蔡勉旃仍“卒輦而致之”。4.寫了戴震說(shuō)話晚、過(guò)目成誦、熱愛學(xué)習(xí)、善于質(zhì)疑四件事情。其中前三件事情略寫，最后一件事情詳寫。 5.做人要講究誠(chéng)信道義；不要迷信古人，不要迷信書本，要敢于懷疑，善于懷疑，才能取得進(jìn)步。 重點(diǎn)品析1.正面描寫與側(cè)面烘托相結(jié)合的方法。 2.略3.略拓展探究1.你2.（1）（我）把（它）拿給玉匠看，玉匠認(rèn)為（這）是寶玉，所以（我）才敢把它獻(xiàn)給你。（2）如果（你）把（玉石）送給我，我們都喪失了自己的寶貝，不如我們都擁有自己的寶貝。 3.說(shuō)明這玉是塊真玉，勸子罕收下。4.褒揚(yáng)了子罕。褒揚(yáng)他潔身自愛、不貪錢財(cái)?shù)木瘛?《陌上?！贩e累運(yùn)用1.略2.略3.略4.略5.略6.略初步感知1.略2.羅敷美貌，眾人傾慕；使君覬覦，無(wú)恥要挾；拒絕使君，盛夸丈夫 3.羅敷從官位、權(quán)勢(shì)、富貴、氣度四方面贊美自己的丈夫。這是羅敷面對(duì)那個(gè)欲以權(quán)勢(shì)來(lái)攫取自己做玩物的使君所采取的一種斗爭(zhēng)策略。她采用這種斗爭(zhēng)策略，從氣勢(shì)上有力地壓倒了對(duì)方，并且巧妙地保護(hù)了自己。 4.羅敷是一個(gè)外表美麗、勤勞善良、鄙視權(quán)貴、又不乏機(jī)智幽默的年輕姑娘的形象。 重點(diǎn)品析1.用生產(chǎn)器具的精美和衣著裝飾的華麗來(lái)映襯羅敷的美貌 2.側(cè)面描寫。烘托羅敷的美貌。 拓展探究1.南國(guó)有佳人，容華若桃李2.A3.這兩句表面寫佳人盡管有超群的美貌和悅耳的歌唱才能卻不為人賞識(shí)，字里行間抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的苦悶。 4.感嘆時(shí)光流駛，歲月無(wú)情，佳人的容華再美卻難以久恃,寄寓了自己盛年時(shí)雖有蓋世才華、遠(yuǎn)大抱負(fù)卻無(wú)法施展的深沉慨嘆。.《詩(shī)詞五首》積累運(yùn)用1.略2.略3.略4.略5.略初步感知1.略2.是說(shuō)只有立足高遠(yuǎn)，才能夠排除種種迷霧，看到事物的本來(lái)面目。 這個(gè)觀點(diǎn)至今仍對(duì)我們有很大的啟發(fā)： 無(wú)論生活或?qū)W習(xí)，都要有一個(gè)較高的立足點(diǎn)和較為長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)， 只有這樣，他才能避開種種假象的迷惑， 排除前進(jìn)道路上的重重障礙，向理想之境邁進(jìn)。3.作者以滄海自比，通過(guò)寫大海吞吐宇宙的氣勢(shì)，來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人自己寬廣的胸懷和豪邁的氣魄。 抒發(fā)了他統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的抱負(fù)。4.抒發(fā)了作者對(duì)友人被貶遠(yuǎn)行的憂慮、關(guān)心之情。 重點(diǎn)品析（1）詩(shī)人運(yùn)用擬人的修辭手法托月寄情，這里既有對(duì)老友遭遇的深刻憂慮，也有懇切的思念，有熱誠(chéng)的關(guān)懷。 （2）這一聯(lián)緊承上聯(lián)，進(jìn)一步渲染了僧房幽深、 清寂。上句表面上是寫山光使飛鳥也怡然自樂(lè)，實(shí)際上， 鳥的怡然自樂(lè)是詩(shī)人心情愉悅的反映。 下句寫人心對(duì)潭影而空，既表達(dá)了詩(shī)人寧?kù)o的內(nèi)心感受， 也隱約流露了對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤慨和反感。這兩句詩(shī)以動(dòng)顯靜，因景生情，含蓄雋永。 （3）“造化鐘神秀”是說(shuō)泰山秀美無(wú)比，仿佛大自然將一切神奇秀麗都聚集在這里了，一個(gè)“鐘”字運(yùn)用擬人的修辭手法，生動(dòng)有力?！瓣庩?yáng)割昏曉”，突出泰山的高聳挺拔，高得把山南山北分成光明與昏暗的兩個(gè)天地 ?！案睢弊中蜗筚N切，給參天矗立的山姿賦予了生命力。 2.拓展探究1.抒寫自己孤獨(dú)寂寞，以酒澆愁的苦惱。 2.這個(gè)世界渾濁不堪只有清風(fēng)明月才能成為自己的朋友表現(xiàn)了作者的孤寂、高潔和對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的諷刺 3.如：舉杯邀明月、我歌月徘徊4.我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。 （《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙由此寄》）床前明月光，疑是地上霜。（《靜夜思》）小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。（《古朗月行》）中考鏈接1.遮天蔽日（或“巍峨高大”、“高大雄偉”）。（2分）2.這是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，在這里卻有深刻的含義：它不止是詩(shī)人要攀登泰山極頂?shù)氖难裕彩窃?shī)人要攀登人生頂峰的誓言。（2分）單元測(cè)試卷一、1.略2.略3.略4.（1）B（2）C（3）D（4）A二、略三、略四、（1）即使乘著飛奔的快馬，駕著風(fēng)，也沒有（在三峽中行船）這樣快。 （2）如果不是正午和半夜，就看不到太陽(yáng)和月亮（3）你也懂彳#射箭么？難道我的箭術(shù)不夠精湛么？（4）最終（蔡勉旃）用車子（把千兩白銀）運(yùn)著送還給他。五、 1.這兩句的意思是：雪白的急流，碧綠的潭水，回旋著清波，倒映著各種景物的影子。 句中以“回清”寫“素湍”的動(dòng)態(tài)，以“倒影”寫“綠潭”的靜態(tài)，極言江水這清澈?！八赝摹币娎嘶ㄖ┌祝?“綠潭”顯潭水之清澈， “回清”寫江水之動(dòng)態(tài)。（意近即可）2.三峽群山連綿，山勢(shì)高大雄偉，夏季三峽江水洶涌，一瀉千里，氣勢(shì)磅礴，這是三峽壯美的一面。文中春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影”寫出了三峽清幽宜人，明朗閑靜，景色如詩(shī)如畫，這是三峽秀美的一方面。 3.告訴我們學(xué)習(xí)要有要敢于懷疑，善于懷疑的精神。4.語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫 5.正面描寫：B、C;側(cè)面描寫：A、D6.略7.（1）最高峰（2）極，非常（3）頭頂不長(zhǎng)頭發(fā)六、（一）1.同情、悲憤、關(guān)心2.抒情3.楊花落盡子規(guī)啼4.過(guò)五溪5.我將自己對(duì)你的一片情思寄與明月，希望這千里共有的明月光帶著我的思念隨你直到你遠(yuǎn)謫的偏遠(yuǎn)之地， 聊慰你孤寂的身影。這是寄情于景，對(duì)詩(shī)友進(jìn)行由衷的勸勉和寬慰。（二）1.略2.重諾責(zé)，敦風(fēng)義3.他是一個(gè)看重諾言和責(zé)任，重視情誼的人。4.不妥當(dāng)。在當(dāng)代法制社會(huì)，還是 文券”為好，以免產(chǎn)生糾紛，憑據(jù)在手也可避免邪念的產(chǎn)生。5.略6.略答案：八（上）第三單元9紀(jì)念白求恩積累運(yùn)用.略。2.略。3.略。4.略。5.示例：可愛，美麗，有素養(yǎng)，有內(nèi)涵。初步感知2.略。3.略。4.交代了簡(jiǎn)單經(jīng)歷。作用：既是對(duì)逝者的追憶，也是論述其具有國(guó)際主義精神的事實(shí)依據(jù)，情理結(jié)合，增強(qiáng)了說(shuō)服力。5.白求恩不少人和一些人對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，喜歡自吹對(duì)人民極端的熱忱冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁對(duì)技術(shù)精益求精鄙薄技術(shù)工作以為不足道，以為無(wú)出路，見異思遷通過(guò)對(duì)比，白求恩的高貴品質(zhì)更加突出，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)白求恩的現(xiàn)實(shí)意義和迫切性。重點(diǎn)品讀.（1）“只”在強(qiáng)調(diào)兩人見面的次數(shù)少，突出作者對(duì)白求恩的逝世的悲痛之情，表達(dá)了一種遺憾之情。“后來(lái)”，可見白求恩同志對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖那種傾心的熱愛和忠誠(chéng)。 （2）“是”在這里有強(qiáng)調(diào)作用，表達(dá)了沉痛哀悼的心情。 （3）不行。兩個(gè)雙重否定句排除了一切例外，語(yǔ)氣極為肯定強(qiáng)烈，強(qiáng)調(diào)突出了白求恩同志在前線巡回醫(yī)療范圍之廣， 工作影響之深，贏得了所有人的敬愛。.從前線擴(kuò)大到整個(gè)邊區(qū)，用廣大軍民的反映證明自己的論斷，證明下文中兩個(gè)“極端”的判斷是準(zhǔn)確無(wú)疑的。.敘述句議論句略。記敘文中的敘述詳細(xì)生動(dòng)，議論文中的敘述簡(jiǎn)略概括。.（1）使用了設(shè)問(wèn)句，引起讀者注意，起強(qiáng)調(diào)作用，指出了白求恩精神的內(nèi)涵。（2）兩個(gè)雙重否定句排除了一切例外，語(yǔ)氣極為肯定，強(qiáng)調(diào)突出了白求恩同志贏得了所有人的敬愛。（3）五個(gè)短語(yǔ)組成排比，氣勢(shì)越發(fā)磅礴，突出了白求恩精神的重要意義。.第四段敘寫自己和白求恩的交往，并號(hào)召人們學(xué)習(xí)白求恩的精神，總結(jié)全文，點(diǎn)明主旨，收束全篇，與開頭形成呼應(yīng)。.白求恩一個(gè)外國(guó)人，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，他只講奉獻(xiàn)，不求回報(bào)，那種只為自己，甚至為了自己利益不惜傷害別人的人，相比之下是多么地自私和可恥呀。拓展探究.（1）《紀(jì)念白求恩》側(cè)重評(píng)價(jià)精神，揭示學(xué)習(xí)的意義； 《白求恩紀(jì)念歌》側(cè)重抒發(fā)對(duì)白求恩同志的悼念，寄托哀思。（2）不行。因?yàn)樽h論文側(cè)重理性分析，文中加入抒情性語(yǔ)句不和諧。（3）《白求恩紀(jì)念歌》屬于詩(shī)歌，側(cè)重抒情，語(yǔ)言生動(dòng)、形象； 《紀(jì)念白求恩》屬于議論文，語(yǔ)言簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確。.示例：他是一位外國(guó)共亡也疑把自己的后半生全部投入到中國(guó)的解放事業(yè)中。生命的意義在于他一生的無(wú)私奉獻(xiàn)和在那烽火連天的戰(zhàn)場(chǎng)上英勇的救死扶傷。 他是一個(gè)真正忘我付出的人，他是一座不朽的豐碑！10談?wù)Z言積累運(yùn)用1.略。2.略。3.略。4.略。5.C。6.A。7.“聯(lián)想”的雙關(guān)意，“材”和“才”的諧音，“不收”和“只收”的矛盾語(yǔ)言運(yùn)用等，都容易給人留下深刻印象，讓其產(chǎn)品更有影響力。初步感知1.“一日不見，如隔三秋”改為“很是想你” ，“日新月異”改為“進(jìn)步很快”，“無(wú)所不至”改為“無(wú)微不至”，“永垂不朽”刪除。2.略。3.是為了證明弄巧可能成拙。啟發(fā)是讀書不能望文生義。4.父親，豐腴，表達(dá)，逝世?？谡Z(yǔ)簡(jiǎn)潔通俗，書面語(yǔ)雅正嚴(yán)密。重點(diǎn)品讀1.表面看來(lái)想到哪兒說(shuō)到哪兒，但其實(shí)是脈絡(luò)清晰，大雅似俗。2.（1）引號(hào)表示強(qiáng)調(diào)，還有諷刺的意味。不能去掉，寫出了人們運(yùn)用語(yǔ)言的隨意性。（2）“華麗”指寫文章總想造一些時(shí)髦的句子；“文雅”指語(yǔ)言不樸實(shí)；“美妙”指寫文章不能夠樸素自然、平易近人。3.（1）漢語(yǔ)是發(fā)展的，是變化的，需要?jiǎng)?chuàng)新，所以網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是合理的。（2）語(yǔ)言規(guī)范是幾千年來(lái)沉淀的民族精華，而網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是對(duì)漢字和漢語(yǔ)的污染。（3）態(tài)度：要一分為二，要有選擇地吸收，要取其精華，去其糟粕。拓展探究1.中文書面表達(dá)能力嚴(yán)重退化，日常語(yǔ)言日漸單調(diào)，書寫語(yǔ)言的失范，生活用詞的平庸乏味，讓母語(yǔ)中獨(dú)特的文化意蘊(yùn)在我們的生活中日漸消褪。2.“死”是不再使用了，沒有傳承下來(lái)?！被睢笔侵笣h語(yǔ)充滿了生命活力，仍在使用。3.喪失了漢語(yǔ)的音韻美（節(jié)奏美、韻律美），意蘊(yùn)美、凝練美（簡(jiǎn)潔美）與含蓄美。4.提示：結(jié)合第 4段所說(shuō)的漢語(yǔ)的重要性和獨(dú)特魅力來(lái)答。11最苦與最樂(lè)積累運(yùn)用1.略。2.略。3.知足常樂(lè)；苦盡甘來(lái)；書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟；吃得苦中苦方，為人上人；助人為快樂(lè)之本。4.略。5.示例：信念：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青（文天祥《過(guò)零丁洋》）。崇高：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）。初步感知1.略。2.略。3.對(duì)人的責(zé)任，對(duì)事的責(zé)任，對(duì)自己的責(zé)任。4.這句話是對(duì)上文的深層分析，點(diǎn)明了三者的關(guān)系：苦中有樂(lè)，苦樂(lè)循環(huán)。同時(shí)又是下文論證的前提和基礎(chǔ)。5.略。重點(diǎn)品讀1.因?yàn)榘哑匠Ｈ说目捶ńo以否定，引起讀者興趣，再提出觀點(diǎn)，給人新奇之感又不顯突兀。2.示例：（1）安貧樂(lè)道的顏回。（2）孫中山“革命尚未成功，同志仍須努力”。（3）諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”。（4）大禹治水。 3.卸卻是不主動(dòng)或不肯承擔(dān) ，推卸掉責(zé)任。解決是主動(dòng)承擔(dān)，不逃避，主動(dòng)面對(duì)，去解決。4.逃避不是解除，如果一味逃避不僅不會(huì)減輕痛苦反而會(huì)備受痛苦的煎熬。 5.（1）連續(xù)列舉一些列生活中最具體的小事情，形象地寫出了沒有盡到責(zé)任的痛苦情形， 充分有力地證明了觀點(diǎn)。（2）用了設(shè)問(wèn)明確清晰地告訴我們最快樂(lè)的事情是責(zé)任盡完了，又引用古語(yǔ)和俗語(yǔ)用打比方的形式形象地證明了責(zé)任盡完時(shí)的無(wú)比快樂(lè)，充分有力地證明了論點(diǎn)。 （3）從人們熟悉的說(shuō)法問(wèn)起，回答，否定，引發(fā)讀者思考，為下文的論議作鋪墊。6.仁人志士主動(dòng)承擔(dān)國(guó)家繁盛百姓和樂(lè)的責(zé)任，并努力把盡到責(zé)任完成責(zé)任作為一件最大的樂(lè)事， 這是最高尚的苦樂(lè)觀。 7.苦與樂(lè)全系在對(duì)待責(zé)任的態(tài)度和處理方式上，因此談苦樂(lè)就是在談責(zé)任。8.作家認(rèn)為那是個(gè)自私的孩子，不去擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)盡的責(zé)任。9.示例：任何人無(wú)法選擇苦或樂(lè)的歷程，面對(duì)生活的“苦”和“樂(lè)”，應(yīng)如一位名人所言“你面對(duì)，所以你去拼搏；你拼搏，所以你能夠面對(duì)?！蓖卣固骄?.人是社會(huì)的人，社會(huì)是人的社會(huì)，社會(huì)、家庭都需要人能負(fù)責(zé)任，對(duì)別人負(fù)責(zé)任就是對(duì)自己負(fù)責(zé)任。2.（1）應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。（2）引起讀者的興趣，引出對(duì)人生意義的探討。（3）深感各種壓力，經(jīng)常問(wèn)問(wèn)，可以相互獲得心理的支持和安慰。（4）“人生的意義”中應(yīng)包含有“社會(huì)和更多——有時(shí)甚至是千千萬(wàn)萬(wàn)別人的感受”。12懶惰的智慧積累運(yùn)用1.D．2.略。3.示例：業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而敏于隨。懶人的工作總是明天，而他的假日則是今天。懶惰者等待機(jī)遇，勤奮者創(chuàng)造機(jī)遇。4.略。初步感知略。2.成果是：多快好省干工作，激勵(lì)發(fā)明，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。弱點(diǎn)是：循規(guī)蹈矩，落個(gè)疲憊不堪。后果是做事情浪費(fèi)時(shí)間，影響發(fā)展。3.略。4.略。5.對(duì)比略。效果：對(duì)比論證突出了懶惰對(duì)于促進(jìn)社會(huì)文明發(fā)展的作用，智慧的懶惰的可貴可行，增強(qiáng)感染力和說(shuō)服力。重點(diǎn)品讀.露茜不是真實(shí)人名，但少年波特是一個(gè)具體的人物。這樣增加生活氣息，拉近與讀者的距離。2.（1）略。（2）過(guò)渡句。文章1-5段內(nèi)容對(duì)應(yīng)的是論點(diǎn)分號(hào)之后的那句話；而6 -7段內(nèi)容對(duì)應(yīng)了論點(diǎn)中分號(hào)前的部分。3.示例：“懶惰”是指不滿足現(xiàn)狀，不因循守舊，不懈進(jìn)取，不斷創(chuàng)新?！皯卸琛笔恰爸遣倍恰捌床?。4.《紀(jì)》的開頭所引事例簡(jiǎn)練略帶評(píng)論性，而本文的事實(shí)論據(jù)較詳細(xì)生動(dòng)，作者的觀點(diǎn)隱含其中。兩種都好，因?yàn)樗撌龅挠^點(diǎn)不一樣，文章的風(fēng)格不一樣，都很好地為中心論點(diǎn)服務(wù)。5.不矛盾。文中的懶惰不是常規(guī)意義上的既不動(dòng)手又不動(dòng)腦，而是指為了少出氣力提高效率，在動(dòng)腦和創(chuàng)新下多花功夫，所以就產(chǎn)生了智慧。6.略。7.略。拓展探究1.中心論點(diǎn)：學(xué)業(yè)的精深造詣來(lái)源于勤。作者是通過(guò)開篇引用俗話、名言提出中心論點(diǎn)的。2．德摩斯梯尼不氣不餒，堅(jiān)持練習(xí)演說(shuō)，成為演說(shuō)家；陳正之不懶不怠，勤學(xué)苦練，成為博學(xué)之士。3．不可以調(diào)換。這四個(gè)詞語(yǔ)是遞進(jìn)關(guān)系，它們體現(xiàn)了學(xué)習(xí)者治學(xué)的先后過(guò)程。4．作者先開篇引用俗話、名言提出中心論點(diǎn)；然后道理闡述“勤”的內(nèi)涵；接著設(shè)立兩個(gè)分論點(diǎn)，擺事實(shí)、講道理來(lái)論證中心論點(diǎn)；最后，總結(jié)全文，強(qiáng)化中心論點(diǎn)。5.二者都正確。勤出智慧，強(qiáng)調(diào)通過(guò)勤奮能“棄拙為巧，變拙為靈”，熟能生巧，就產(chǎn)生了智慧。而懶惰中有智慧，強(qiáng)調(diào)的是為了少費(fèi)氣力提高效率，多動(dòng)腦子，也產(chǎn)生了智慧。八（上）第三單元檢測(cè)題答案1.略。2.略。3.略。4.如果，即使，也，即使，也，而。5. （2）（3）（6）。（1）（2）略。 （3）生活中時(shí)常有些東西觸動(dòng)你的心，使你激昂，使你歡樂(lè)，使你憂愁，使你深思，這難道不是詩(shī)歌嗎？（1）如：成就事業(yè)需要毅力、要有堅(jiān)持不懈的精神等均可。（2）略。（1）西門慶、潘金蓮、（母夜叉）孫二娘、施恩、快活林、行者。（2）武松殺嫂后又血濺鴛鴦樓，吃了人命官司，無(wú)路可走 上梁山。（3）雖然武松是行俠仗義、除暴安良，盡管那個(gè)社會(huì)沒法去談合理的法制，但這種以惡制惡的方法，是不可取的，最后，自己也被法律制裁。略。10.人類總在不斷地搜奇獵異，滿足永遠(yuǎn)不滿足的夙愿，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，時(shí)髦會(huì)不斷繼續(xù)下去。舉例論證。舉“售票員小姐手戴八只不同款式的戒指”的事例，揭示其中的庸俗和荒謬，有力地證明了分論點(diǎn)。（1）時(shí)髦：先進(jìn)的，新鮮的。（2）時(shí)髦：新潮的，流行的。（3）艱苦：寫出中國(guó)人又想跟上時(shí)髦，又要考慮多重因素的矛盾和不容易。我們應(yīng)當(dāng)冷靜地對(duì)待“時(shí)髦”，絕不盲目地去追隨時(shí)髦，否則會(huì)在學(xué)習(xí)和生活中迷失自己。（意思對(duì)即可）。善于“打破砂鍋問(wèn)到底”的人，就能有所發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、創(chuàng)造、前進(jìn)。舉例論證。善于觀察 善于思考堅(jiān)持真理（①有一雙敏銳的眼睛。②有一個(gè)善于思考的腦子。③有敢于探究真理的勇氣。）位置不能互換，因?yàn)椤鞍l(fā)現(xiàn)者”只能與“定理” 、“定律”搭配，“創(chuàng)立者”只能與“學(xué)說(shuō)”搭配。"”指發(fā)現(xiàn)問(wèn)題?！耙煌ㄟ^(guò)探索，解決了疑問(wèn)，發(fā)現(xiàn)了真理。好處：直觀形象，印象深刻。洗澡水的漩渦、蚯蚓的分布、睡覺時(shí)眼珠子的轉(zhuǎn)動(dòng)三個(gè)事例或打破砂鍋問(wèn)到底， 有堅(jiān)持不懈地探索精神的人。并非只有一個(gè)，還有一個(gè)能與它配成一對(duì)的，表示兩個(gè)人或兩件事十分相似。承上啟下。作文略。26.古文二則（一）生于憂患，死于安樂(lè)1、解析：A項(xiàng)“鬲”應(yīng)讀“g6”；B項(xiàng)“說(shuō)”應(yīng)讀“yue-D項(xiàng)“憂”應(yīng)寫作“y3”。答案：C2、曾一一增 拂一一弼 衡一一橫3.本文的作者是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治家,思想家，教育家、文學(xué)家。孟子名軻，字子輿。他是傳家學(xué)派的代表人物，與孔子并稱孔孟，也被世人尊稱亞圣。4、解析：抓住關(guān)鍵詞“生” “死”，這兩個(gè)詞是使動(dòng)用法。憂患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存發(fā)展，享受安樂(lè)使人萎靡死亡。居安思危，安不忘危，處安思危5、解析：“天將降大任于是人也”是承接上文，啟示下文的句子。 “是"：指示代詞，這樣，它指代的是前面的內(nèi)容。參考答案：此句是過(guò)渡句，起承上啟下的作用。 “是人”是指文段中的六位名人，又指那些承擔(dān)重任或能夠承擔(dān)重任的人。6、（1）使他筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓（之苦），使他受到貧困（之苦）。（2）這樣（以后），人們才會(huì)明白，因有憂患而得以生存，因沉迷安樂(lè)而衰亡。 （意譯亦可）7、這六位歷史人物都是在經(jīng)歷了艱難之后在成就了不平凡的事業(yè)，開篇列舉這些人物及事例，是為了更有說(shuō)服力的論述本文的中心論點(diǎn)8、“發(fā)”是“起”，指被任用”；“舉”是“被舉用，被選拔”之意。但舜為帝王，其余人為臣子，故而有細(xì)微差別。同：即表現(xiàn)人物由低微向顯貴的轉(zhuǎn)換過(guò)程，又暗示了人物身份。異：舜，為君，是圣人，他的成功，主要是靠自身才干和努力，故用發(fā)；傅說(shuō)等人，他們的成功除自身努力外，主要是明主知遇，故用舉。9、生于憂患，死于安樂(lè)或然后知生于憂患，死于安樂(lè)也10、從造就人才和治理國(guó)家兩個(gè)方面論述了中心論點(diǎn)，運(yùn)用了正反對(duì)比的寫法。11.是下聯(lián)的意思。微禍給人帶來(lái)內(nèi)心的困苦和思想的梗塞，但能讓人奮起有所作為，這正是“福人”之處。12、這段文字以“必先”二字領(lǐng)起“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為"，構(gòu)成一組排比，讀起來(lái)一句緊似一句，非常有氣勢(shì)；且這組句子句式較整齊，以短句為主，和前后較長(zhǎng)的句子搭配起來(lái)，使全段句式富于變化，讀來(lái)節(jié)奏感很強(qiáng)。13、這是全文的警策之語(yǔ)。作者在前文充分的論證說(shuō)理之后， 水到渠成推出這個(gè)結(jié)論獨(dú)句成段，即深化主題，也更鮮明的突出了文章的中心論點(diǎn)。14、經(jīng)常犯錯(cuò) 弄斷15、憂患使人生存，安逸享樂(lè)使人死亡 從這件事情之后，孟子就不再遺忘了。16、甲文以議論為主，語(yǔ)言精練，分析透辟 ；乙文以敘述為主，用引刀裂織的方法明理，自然巧妙。17、孟母這種教育方式是通過(guò)現(xiàn)實(shí)事物的現(xiàn)象以物示人，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)教育孩子（二）教學(xué)相長(zhǎng)1、①zhi;味美②zh^g;增加，促進(jìn)③雖，sui;即使；道理，ddo;道理④ktn;困惑，理解不透2、弗食：名詞活用為動(dòng)詞，吃。教學(xué)相乜:形容詞活用為動(dòng)詞，增長(zhǎng)。3.《禮記》是儒家經(jīng)典之一。本文闡述的道理用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)說(shuō)就是教學(xué)相長(zhǎng)， 它的意思是:在教和學(xué)的同時(shí)得到長(zhǎng)進(jìn)4、《教學(xué)相長(zhǎng)》集中論述了矍與義 的關(guān)系問(wèn)題，說(shuō)明了教與學(xué)互相促進(jìn)的道理。5、（1）、學(xué)習(xí)以后這樣能夠知道自己還有不足的地方，交了以后知道自己還有困難（2），知道不足的地方，這樣然后能夠自己醒悟；知道了前途困難，這樣然后能夠自我勉勵(lì)6、（用原文填空）本文在論述時(shí)先以“嘉肴弗食不知其旨”作比繼而引入“至道弗學(xué)不知其整’，進(jìn)而又以教與學(xué)兩個(gè)方面加以說(shuō)明，最后歸結(jié)到“教學(xué)相長(zhǎng)”這個(gè)結(jié)論。7、雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。學(xué)與不學(xué)對(duì)比8.在教學(xué)過(guò)程中，教師和學(xué)生是互相促進(jìn)，共同提高的，這正是一桶水和一杯水的關(guān)系。（意對(duì)即可）9、先談吃，采用設(shè)喻比方，引申出學(xué)習(xí)的重要。再進(jìn)一步論述在學(xué)與教中發(fā)現(xiàn)自己的不足，加以自我反省，自我督促。最后得出結(jié)論：教和學(xué)互相促進(jìn)，教別人，也能增長(zhǎng)自己的學(xué)問(wèn)。或開篇以“嘉肴弗食不知其旨”設(shè)喻，引出“至道弗學(xué)不知其善” ，強(qiáng)調(diào)了“學(xué)”與“教”的重要性，然后進(jìn)一步分析，最終得出“教學(xué)相長(zhǎng)”的結(jié)論；10、《教學(xué)相長(zhǎng)》教和學(xué)兩方面互相影響和促進(jìn)，都得到提高。 《傷仲永》后天教育對(duì)成才的重要性。11、所以說(shuō)教和學(xué)是互相促進(jìn)，共同提高的。這叫做在讀書上多用力，在作文時(shí)就輕松。【甲】文論述的是“教”與“學(xué)”的關(guān)系，觀點(diǎn)為“教學(xué)相長(zhǎng)”，即“教與學(xué)是相互促進(jìn)的“；【乙】文論述的是“讀書”和“寫作”的關(guān)系，其觀點(diǎn)“勞于讀書，逸于作文”同樣可理解為“讀書和寫作是相輔相成的”。13、【甲】文運(yùn)用比喻論證，只起穿針引線的作用，結(jié)論是通過(guò)進(jìn)一步深入思考后得出的，文末又引用《兌命》里的話作了補(bǔ)充論述； 【乙】文則通篇以比喻布局，并在對(duì)比中得出結(jié)論。27.曹劌論戰(zhàn)積累運(yùn)用.給下列加點(diǎn)字注音。jicnbozhemishibifusui.解釋下列句中加點(diǎn)的詞的含義。(1)軍隊(duì)攻打(2)潰敗 (3)擊鼓(4)祭祀用的豬、牛、羊等不虛夸，指以少報(bào)多 (5)案件即使審察 (6)為人所信服(7)擊鼓.辨別一詞多義(1)緣故所以(2)聽從跟隨 (3)代詞，指曹劌代詞，指齊軍代詞，指迎戰(zhàn)的事(4)憑借按照把 (5)他的代詞，指齊軍.辨析古異義詞。(1)犧牲古義：祭祀用的豬、牛、羊等 今義：為正義事業(yè)而舍棄生命或財(cái)產(chǎn)(2)間古義：參與今義：間隔(3)鄙古義：目光短淺今義：品德行為低下(4)獄古義：案件今義：監(jiān)獄(5)必以情古義：實(shí)情今義：情感初步感知：1、翻譯下列句子：(1)衣食是使人生活安定的東西，我不敢獨(dú)自占有，一定拿來(lái)分給別人。(2)這點(diǎn)誠(chéng)意難以使人信服，神是不會(huì)保佑您的。(3)大大小小的案件，雖然不能件件都了解得清楚，但一定要處理得合情合理。(4)這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)聽從您。.說(shuō)明曹劌“請(qǐng)見”的原因；說(shuō)明政治上取信于民是作戰(zhàn)的先決條件。.記敘長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的過(guò)程。.表現(xiàn)了曹劌深謀遠(yuǎn)慮而又穩(wěn)重的大將風(fēng)度5、曹劌論述魯國(guó)在長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中取勝的原因。重點(diǎn)品讀1、用原文語(yǔ)句回答下列問(wèn)題。(1)肉食者謀之，又何間焉？(2)肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。(3)小大之獄，雖不能察，必以情。(4)夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。(5)夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。(6)夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，在而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。.因?yàn)樾〈笾z雖不能察必以情體現(xiàn)了取信于民的思想，得民心者得天下，民心向背是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的主要原因之一。.不恥下問(wèn)，善于聽取他人意見。①曹劌請(qǐng)見時(shí)，魯莊公虛心納諫；②戰(zhàn)前魯莊公與曹劌同乘一輛車，不擺架子；③戰(zhàn)中能夠聽從曹劌的意見從而取勝； ④戰(zhàn)后莊公虛心請(qǐng)教取勝原因。.本文記敘了曹劌向魯莊公獻(xiàn)策，并在長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中幫助魯莊公采取了正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，終于使弱魯戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)齊的史實(shí)，說(shuō)明了要取信于民以及善于掌握戰(zhàn)機(jī)才能戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的道理。.反面襯托曹劌的聰明機(jī)智；.表明進(jìn)見原因；.為下文魯莊公的目光短淺作鋪墊。6、有勇有謀，善于觀察，可以以弱勝?gòu)?qiáng)，有卓越的指揮才能。7、一鼓作氣第一次擊鼓時(shí)士氣振奮。比喻趁勁頭大的時(shí)候鼓起干勁，一口氣把工作做完。拓展探究.取信于民長(zhǎng)勺之戰(zhàn)轍亂旗靡.臨安危急時(shí)，他在家鄉(xiāng)招集義軍，堅(jiān)決抵抗元兵的入侵。后不幸被俘，在拘囚中，大義凜然，終以不屈被害。他堅(jiān)貞的民族氣節(jié)和頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神像太陽(yáng)一樣照耀著人們。 他就是古代著名的民族英雄一一文天祥。.(1)解釋下面加點(diǎn)字的含義。①追逐②緣故③倒下④折服（2）請(qǐng)選出加點(diǎn)詞與例句加點(diǎn)詞意思相同的成語(yǔ)。①B②B4．（1）大國(guó)，是難以預(yù)測(cè)的。（2）即使殺了我 ,也不能殺盡宋國(guó)的守御者。5.從《曹劌論戰(zhàn)》一文的結(jié)局看，弱小的魯國(guó)能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的齊國(guó)，戰(zhàn)前準(zhǔn)備充分。取信于民這是保證戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的先決條件，同時(shí)運(yùn)用了正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，掌握了有利的反攻戰(zhàn)機(jī)。總之，魯國(guó)取勝的原因，在于天時(shí)、地利、人和，最主要的是“人和”。這個(gè)道理同樣適用于當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。從《公輸》一文的結(jié)局看，面對(duì)大國(guó)的不義之戰(zhàn)，不但要從道義上揭露其不義，還要從實(shí)力上做好準(zhǔn)備，這樣才使他們侵略的野心無(wú)法得逞。這個(gè)道理，不僅